白圭，战国时期的洛阳人，名丹，字圭。有“商祖”之誉。在魏惠王属下为大臣，善于修筑堤坝，兴修水利。其师傅为鬼谷子，相传鬼谷子得一“金书”，鬼谷子将里面的致富之计传于白圭。并且，在《汉书》中说他是经营贸易发展生产的理论鼻祖。
在《大秦帝国》中，白雪为前魏丞相白圭之女，所在的白氏家族为当时的跨国巨商，白雪则为继承人。但是，笔者查阅历史，发现白圭并没有白雪这个女儿，可以说，这个人物纯属虚构。真实的历史中并没有记载商鞅家庭详细情况，所以，我们也无从知道商鞅妻子和孩子的情况。
当然，就是这一空白也给我们大家留下了无限的想象空间，就是这样一位出身世族、家境优越的女子，却毅然决然选择与卫鞅共同赴死，为之殉情。
白雪出身华贵，自幼心怀壮志，想要闯出一番天下。待长大后，白雪接任家族产业，身承父辈余志，欲要大展宏图时，却总被女儿之身所限。由此，她时常陷入苦郁，直至卫鞅出现，这个影响她一生命运的男人。
白雪相识卫鞅实属缘分，当时，她在家族产业中的洞香春与卫鞅相遇。见他的第一面起，白雪便意识到，眼前这个男人就是她托付志向的人。在卫鞅落于危难之时，白雪不惜动用家族财力、人际关系来帮他化解危难，从而，才有了卫鞅在秦国的抱负施展。
自此，白雪彻底心陷卫鞅，为了能够帮助卫鞅寻得明主，她身居魏国而观天下，竭尽所能助卫鞅实现志向。一定程度上，白雪已经对卫鞅产生了无比痴迷的爱慕，她自己的志向也潜移默化的寄托在了卫鞅身上，只要卫鞅将来大有作为，她的内心亦会是无比欣慰。
在白雪的帮助下，卫鞅在秦国立住脚跟，并得到秦孝公的重用。期间，秦国公主爱慕于卫鞅欲要横刀夺爱，对此白雪从容自若丝毫没有惊慌之意，显然对于卫鞅其人她了然于心。白雪的冷静、睿智以及深谋远虑，都令卫鞅钦佩不已，加之她的一番感情论，更是让卫鞅哑口无言。
她说：“我们此刻所要考虑的不是两人感情是否生变，而是你我的感情，未来会是一个怎样的结局。简单说，我们每个人所要面对的是婚姻挑战，而不是感情危机。感情的持续，需要激情与勇气作为动力，而婚姻，则更需要进行深思和权衡... ...”
卫鞅对此却有不同的看法，他反驳道：“谈及婚嫁，只有大婚的感情才经得起考验，才是更完美的感情。”白雪却说：“当真正的感情不能与婚姻共同存在时，感情就会显得更加珍贵、纯真，甚至，是可遇不可求。你现在所面临的并非普通婚嫁，你一直在逃避，舍弃了你的本意。如果，我们此刻归隐深山，我尽管会拥有你，但那只是你的血肉，而不是你的灵魂。”
白雪想要表达的意思很简单，即：遵从本心。
她知晓商鞅对于施展抱负的渴望，而眼前迎娶秦国公主不正是最好的机会吗。不得不说，白雪冷静的让人可怕，这甚至都不像感情中的女子，竟然会为了卫鞅前程，从而牺牲自己的爱情。笔者相信，此刻卫鞅定然亦处于挣扎之中，他内心矛盾无比，面对白雪，一时竟无话可说。
上文可知，白雪早已将个人志向寄托于卫鞅，换句话说，她牺牲爱情而助卫鞅前程，一定程度上是为了个人志向得以施展。侧面体现出她对卫鞅爱的痴迷，已经难舍难分，宛如一人，这是一种难得的洒脱，或许，爱情从来不是她的全部，卫鞅是她爱情、抱负的双重寄托。
此刻，她若毁了卫鞅的未来，等同于亲手毁掉自己的爱情与志向。因此，白雪最终选择了牺牲爱情，这点来看，她无比了解卫鞅，更甚于了解自己。这一刻，两人心有灵犀，互为所依，宛如同心。
但若换个角度，我们可以看出白雪令人诟病的一面，即：为了达成自己与卫鞅的志向，不惜将秦朝公主作为筹码，此为自私自利。她口中所谓的“爱情”，原来只是充满着算计、功利。秦孝公并不知卫鞅与白雪之事，他看到妹妹萤玉对卫鞅倾慕不已，遂为二人牵线作媒。
当时，秦孝公还特意表示，如果，卫鞅有另外心爱之人，此婚事绝不为难他。这句话如果是其他君主说，或许充满虚情假意，但是，若是秦孝公开口，必然为肺腑之言。若在白雪说那番话前，卫鞅定然会毫不犹豫拒绝婚事，但白雪那一套“感情论”说给他之后，卫鞅迟疑了。
他看到了公主情深爱浓、非他不嫁的架势，再一想到白雪的主动退出，卫鞅最终内心动摇。这么看来，白雪的“自私”倒是成全了荧玉的爱，为了达到自己的目的，无意中做了一件好事，成全了别人，白雪和卫鞅之爱令人感动，也在于此吧。
白雪为了成就卫鞅的事业而离开卫鞅，在身后默默支持他，并心甘情愿的为他生子，为他一生守候。当她得知卫鞅被处极刑，却毅然抛下所有的一切，与卫鞅共赴刑场。她与卫鞅已达到精神层面的完全契合，从而，使生命迸发出绚烂的光彩，两者已经不可或缺。
一半毁灭，另一半必然随之毁灭，与卫鞅同死，不是白雪的精神悲哀，更不是白雪的痛苦选择，而是，她甘愿投身于灵魂相溶的生命之美的归宿... ...商鞅与白雪的遗体被百姓运回商於，下葬时没有陪葬的衣饰，这时，有蒙面的女子赶到，送来了荧玉为商鞅白雪准备的30套衣饰... ...
