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历史上的赵氏孤儿(赵氏孤儿真实的历史)

  "赵氏孤儿"大家应该都听过,讲的具体是什么故事你知道吗?你以为是一个姓赵的孤儿四处漂泊,孤苦伶仃这么简单?对,就这么简单,古人为了凸显他天选之子的气质给他冠以"孤儿"的名号,即便历史上有那么多父母双亡、惨遭灭门的英雄好汉,但只有他才配得上这个称号,你要问为什么,我只能说因为他姓"赵"。如果他姓宇智波,这个故事就要改叫《火影忍者》了。姓赵的都了不起,比如赵匡胤、赵公明、赵云、赵敏、赵本山,而姓赵的孤儿那更是惹不起,因为他没有牵挂,正所谓软的怕硬的、硬的怕横的、横的怕不要命的、不要命的怕不要家人命的,没错,这位仁兄就是大名鼎鼎的赵五,写错了,是赵武,那么赵氏孤儿究竟讲的什么故事呢?且听我慢慢道来。

还原“赵氏孤儿案”的历史真相,你相信童话还是现实?

  赵氏孤儿历史上有两个版本,史称"下宫之难",分别记载在《史记▪赵世家》和《史记▪晋世家》中,两个版本完全不同,司马老爷子总喜欢干这事,考验后人的智商。我们先来说流传最广的版本,也是最童话的版本,《史记▪赵世家》记载:春秋晋景公时期,晋国司寇屠岸贾因与忠臣赵盾不和,赵盾死后诬陷其与晋灵公之死有关,借题发挥要诛灭赵氏,大臣韩厥给赵盾之子赵朔通风报信,让其有多快跑多快,但赵朔没有答应,于是就真的被灭门了。不仅赵朔死了,他叔叔赵同、赵括(不是纸上谈兵那位)、赵婴都被杀了,唯独赵朔的妻子(史称赵庄姬)逃过一劫,因为她是晋景公的姐姐,当时已怀有身孕,变乱中,她仓皇逃到晋景公宫内躲藏,屠岸贾也没法拿她怎么样,但斩草除根是必须的。

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  而在外的赵家门客程婴则盘算待孩子出生后带出宫外抚养成人为赵家报仇,他将孩子抱出后与另一位门客公孙杵臼商议:屠岸贾定不会善罢甘休,要是查到怎么办。于是二人演了场戏,程婴去向屠岸贾举报,说找到了赵氏遗孤藏身之处,把公孙杵臼给出卖了,屠岸贾正为此事发愁,到程婴所说之处果然找到公孙杵臼和一小孩,于是将两人杀害,这样屠岸贾彻底放心了,但他没想到的是,杀死的小孩并不是真正的赵氏遗孤,而是程婴的孩子。程婴牺牲了公孙杵臼和自己孩子的性命保住了赵武的性命,并且一直背负着卖友求荣的骂名将真正的赵武抚养成人,最终等赵武长大成人,为赵氏族人报了仇,然后程婴自杀了,说是要去告诉好兄弟公孙杵臼这个好消息。

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  听着很感动对不对?而且这个情节好像在哪里看过对不对?太多电影和小说都是这个套路了,正所谓自古套路得人心,历代统治者都大肆宣扬程婴的忠义,反倒应该成为主角的赵武成为了配角,他叫什么不重要,重要的是他是主公的子嗣,正统的后裔。不管是电视剧版还是电影版《赵氏孤儿》,程婴都是妥妥的男一号,这不由得让我怀疑这个故事的真实性,这不像历史,又太像历史了,掩盖的很完美,也正是因为掩盖的很完美,所以不完美。那么让我们再来看看另一个偏向于真实的版本:

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  赵盾当政时期权倾朝野,引起晋灵公和其母系家族不满,晋灵公还找刺客暗杀过赵盾,但未成功,赵盾觉得生命有危险,就跑了,但还没跑出晋国国境,就传来了晋灵公被杀的消息,而杀死晋灵公的人正是赵盾的弟弟。赵盾听到这个好消息屁颠屁颠的回到晋国都城,扶晋灵公的叔叔即位,也就是晋成公,并且声明晋灵公的死可跟我没关系,因为我有不在场证明。但晋国史官能信你那个吗,直接在史书上记载"赵盾弑其君",但这并不妨碍赵氏家族只手遮天。但俗话说得好:堡垒往往是从内部瓦解的。晋成公在位七年后一命呜呼,晋景公即位,晋景公在历史上也是位人物,留在历史上最光辉灿烂的一笔是他的死法,掉粪坑淹死的。晋景公即位以后,打算对赵氏家族动手,并联络其他家族,比如栾氏、荀氏、包括慢慢崛起的郤氏、韩氏等。但一直缺少一个借口,这时他的姑姑给他送来一个礼物。

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  原来晋景公的姑姑赵庄姬早年嫁给了赵盾之子赵朔,生子赵武,后来赵朔早死,赵庄姬就跟赵朔的小叔叔赵婴好上了,一来二去,世上没有不透风的墙,这事就被赵朔的另两个叔叔赵同、赵括知道了,正好赵盾父子死了,他们觉得分家产的人太多呢,于是就以败坏门风为由将赵婴驱逐出晋国,最终赵婴客死在齐国。赵庄姬因此怀恨在心,就对晋景公进言说"赵同、赵括将要做乱"。与此同时,与赵氏家族早有矛盾的栾氏、郤氏家族趁机出面为赵庄姬作证,于是,晋景公顺理成章的杀了赵同、赵括,并灭其族,而屠岸贾只是一个背锅侠而已。

  变乱发生的当时,赵武跟着赵庄姬住在晋景公宫里,并无遭追杀的威胁。不久,韩厥对晋景公谈起赵衰(晋文公时期重臣)、赵盾的功绩,称如果他们这样的人都没有后人祭祀,谁还愿意为国家效力?于是晋景公复立赵武为赵氏后嗣,恢复了赵氏的爵位和封邑。

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  这里,"赵氏孤儿"的故事情节就明显不同于《赵世家》的记载了,一是赵氏孤儿根本没有遭到追杀;二是既然赵武的生命安全无虞,程婴、公孙杵臼这些舍生取义、杀身成仁的英雄人物就自然无须存在并出现了;三是关于"下宫之难"发生的时间,《史记》一书中《赵世家》与《晋世家》的记载自相矛盾,应该说《晋世家》的记载更为可信,且与《史记·十二诸侯年表》的记载相一致。也就是说,是在晋景公十七年(前583),而非在晋景公三年(前597)。因为晋景公三年后,《左传》《史记·晋世家》尚有不少赵括等人参与军政要务的记载,若是该劫难发生于晋景公三年,那之后赵括等再出场,岂不是活见鬼了?四是晋景公所诛并非赵氏全族,而仅仅有针对性地选择了赵氏中的赵同、赵括家族。

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  目前来看《晋世家》的记载更靠谱一些,权臣不懂得收敛,自然会触犯其他人的利益,政治讲究的就是"平衡"二字。而《晋世家》的记载也正好与《左传》《国语》等史籍对的上。

  但历史的真相重要吗?重要,但只对搞历史,不,研究历史的人来说重要,对普通老百姓来说,童话版本更能安慰人心,我们需要惩恶扬善,或者说我们必须要把历史人物划分为好人坏人,也就是脸谱历史,这样我们才能做出价值判断并且教育后人。

  所以我写这篇文章并不是为了告诉你真相是什么,而是想知道你想相信什么,童话or现实?

还原“赵氏孤儿案”的历史真相,你相信童话还是现实?