1、伟大的共产主义战士雷锋到以服务祖国需要为乐的王杰，从自学成材的张海迪到科技创新的秦文贵，从11名“中国青年五四奖章”获得者到我们身边的每一位青年星火科技带头人，他们在人民利益的大厦上添砖加瓦，他们以崇高理想和坚定信念为新时期广大青年实践“三个代表”“以德治市”树起了标杆！正是他们在党的旗帜的指引下，和千百条各战线上的青年模范一起，演绎了一幕幕惊天地、泣鬼神的青春活剧，谱写了一曲曲壮丽雄浑的青春赞歌。
2、好词：沉思，遐想，叽叽喳喳，蹦蹦跳跳，雄健勇猛，不可思议，井然有序，雨后春笋，千姿百态
3、最谦虚的一句话：夺取全国胜利，只是万里长征的第一步。最震憾人心最震憾世界的一句话：中国人民从此站起来了！
4、人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西。
5、然而这样的认知过程是否确实呢？
6、童年的秘密经典语句摘抄？
7、四、董卓装载金珠缎匹好物数千余车，劫了天子并后妃等，竟望长安去了。却说卓将赵岑，见卓已弃洛阳而去，便献了汜水关。孙坚驱兵先入。玄德关张杀入虎牢关，诸侯各引军入。
8、他那红嘟嘟地脸蛋闪着光亮，像九月里熟透地苹果一样。
9、人的认识，主要地依赖于物质的生产活动，逐渐地了解自然的现象、自然的性质、自然的规律性、人和自然的关系；而且经过生产活动，也在各种不同程度上逐渐地认识了人和人的一定的相互关系。
10、那么这样，认识运动就算是完成了吗？我们的答复是完成了，又没有完成。
11、这是因为，在利用理性认知中的客观规律来形成的思想、理论，并以此来完成计划和方案时，会发现在实际社会实践中很少会有完全按照人们原定的思想、理论、计划、方案，毫无改变地实现出来的事，部分地或全部地不合于实际，部分错了或全部错了的事，都是有的。
12、最鼓舞人心的一句话：星星之火，可以燎原。
13、娟娟用普通话朗读课文，声音脆生生，很是好听，连阳光也听得入了迷，偷偷地从窗口钻进了教室，落在她的书上，久久不愿离开。我贪婪地读着书，如同一只饥饿的小羊闯进芳草嫩绿的草地。
14、关于本篇的编写，并不是毛主席坐而论道的理论想象，而是根据当时党内长期存在的两种问题而著作：教条主义和经验主义。
15、童年的秘密经典语句摘抄:
16、三、卓临行，教诸门放火，焚烧居民房屋，并放火烧宗庙宫府。南北两宫，火焰相接;长乐宫庭，尽为焦土。又差吕布发掘先皇及后妃陵寝，取其金宝。军士乘势掘官民坟冢殆尽。
17、琅琅的读书声从各个教室飞出来，像动人的童声大合唱，音符满天。好句：满天红云，满海金波，红日像一炉沸腾的钢水，喷薄而出，金光耀眼。
18、他的眉毛时而紧紧地皱起，眉宇间形成一个问号；时而愉快地舒展，像个感叹号。
19、“五四”的火炬，唤起了民族的觉醒。
20、我对于本段文字的理解是：对于当前的拿来实践的客观规律在一定的时间内是可行的，而且可能是部分正确的，随着社会的发展，之前的客观规律逐渐不再适用，甚至从促进发展转变为阻碍发展，这时则又是新的客观规律的认知，然后到社会中实践。
21、在各种阶级的社会中，各阶级的社会成员，则又以各种不同的方式，结成一定的生产关系，从事生产活动，以解决人类物质生活问题。这是人的认识发展的基本来源。
22、池塘边的棕榈树高大挺拔，大蒲扇似的叶子在风中摇摆，一副超凡脱俗的样子。
23、至少在目前很多人都只是在幻想着拥有巨量财富后的闲散生活，很难说会花费脑力在这种无利的事情上。
24、摘抄：多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。
25、光荣啊，中国共青团！母亲用共产主义为我们命名，我们开创新的世界。
26、③《实践论》论证了理论在一定条件下的决定作用。
27、早晨，太阳像个刚出门的新媳妇，羞答答地露出半个脸来。太阳落山了，它那分外的强光从树梢头喷射出来，将白云染成血色，将青山染成血色。
28、壮丽的事业，激励着我们继往开来。
29、最正气凛然的一句话：人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人！
30、她钻进浩如烟海的书籍里，如鱼儿进入了大海，忘记了时间的流逝。他勉强打起精神，翻开书，开始就觉得一行行的字在上面活动起来，像要飞；后来觉得只是模模糊糊的一片，像一窝蚂蚁在纸上乱爬。
31、这样的话，就引出了唯物辩证论的认识运动：认知上升为理性认知、懂得了其中的客观规律后，要拿这种客观规律来能动的改造世界——不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。
32、在都城的帐幕里我们无心饮酒，难舍难分之际艄公催着要开船启程，紧拉着手泪眼相看，竟然说不出话只有哽咽。
33、马克思主义者认为人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西。真理的标准只能是社会的实践。
34、这样的话，人们对于在某一发展阶段内的某一客观过程的认识运动，算是完成了。然而对于过程的推移而言，人们的认识运动是没有完成的。
35、其中教条主义生搬硬套马克思理论中的只言片语，造成了一九三一年至一九三四年党的极大损失。
36、给自己一些勇气，重拾以前的记忆，美好的，失落的，去一片片拾起，记忆的碎片里，光阴总是刻画了无法比拟的岁月沉淀，五彩斑斓，晶莹漫天。给自己一些勇气，扎实的踏下每一个脚印，陷入土地的印迹不仅是岁月的留痕，更是一个航标，引导以后的你去追寻。给自己一些勇气，眺望未来的希望，做好一个个规划的起始，更完美的走好每一步，使得自己的人生旅途充满爱的足迹。
37、只有这样才是完整的唯物辩证论的认识过程。
38、实践论经典摘抄:
39、最有凝聚力的一句话：军民团结如一人，试看天下谁能敌！
40、太阳慢慢地透过云霞，露出了早已胀得通红的脸庞，像一个害羞的小姑娘张望着大地。灿烂的阳光穿过树叶间的空隙，透过早雾，一缕缕地洒满了校园。
41、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？
42、”当我们戴着光芒四射的团徽，站在火红的团旗下，高唱我们自己的团歌，心中怎能不为之激动，怎能不为之骄傲，怎能不为之自豪！“爱国，爱党，爱人民，爱家乡”这个坚定的信念在我们脑海中回荡！
43、这孩子黑虎头似的脸上，生着一对铜铃一般的大眼睛，十分精神。
44、金色的童年是快乐的，回忆金色童年是兴奋的。童年像一条船，装满了糖果，装满了玩具，装满了欢笑，也装满了快乐。童年像一个五彩斑斓的梦，使人留恋，使人向往。童年生活中发生的一件件趣事常常把我带入美好的回忆里。
45、他又埋头写起作业来，屋里静悄悄的，只听到钢笔在纸上沙沙写字的声音。同学们坐在教室里，聚精会神地听老师讲课，像几十株花儿在静悄悄地承受着辛勤园丁的浇灌。
46、五、当夜，行数里，月明中敲开客店门投宿。喂饱了马，曹操先睡。陈宫寻思：“我将谓曹操是好人，弃官跟他;原来是个狼心之徒!今日留之，必为后患。”便欲拔剑来杀曹操。正是：设心狠毒非良士，操卓原来一路人。
47、关胜的高傲，花荣的拘谨，任凭世间风吹雨打，江湖上的是是非非虽与我无干，但我偏要管定了，安能奈何得了我，事成之后悄无声息的离开，继续浪迹江湖。虽有情深意厚的兄弟，但早已习惯一个人寻欢作乐，不受世俗羁绊，可谓是一个人的武林。电影当中王宝强习武成瘾，却走火入魔，以武林豪杰的大度杀死各路高手，诠释一名武痴的风范。乔峰，西门吹雪，周伯通等武侠小说里的人物之身行走江湖，无拘无束，不受世俗的羁绊，成败早已不重要，或许独孤求败才是他们渴望的。
48、我们是五月的花海，用青春拥抱时代。
49、她的脸上有一双带着稚气的、被长长的睫毛装饰起来的美丽的眼睛，就像两颗水晶葡萄。
50、在秋高气爽的日子里，它倒映在池塘的水中，小鱼在倒影间游玩，又是另一种境界。
51、②《实践论》论述和发展了认识领域中的量变质变规律；
52、有些人只停在感性的认知上，片面的、随意的、刻板地看待事物，处置事情，。
53、最自信的一句话：自信人生二百年，会当水击三千里！
54、总结其中的认识过程，人们往往是从感性认知到理性认知，从片面的印象逐步深入地了解客观事物的内部矛盾和规律性。
55、有些人踏出了实践的第一步，但是社会在发展，新鲜的事物不断涌现，若沉迷于过往的经验中，则难免成为了顽固的保守派，其中中下层者多不适应社会发展而命运多舛，难免每况愈下；而其中上层者，因为利益纠葛，成为了革新前进的阻碍者。
56、而另一部分经验主义只局限于自身的片段经验，看不见革命的全局，虽然也是辛苦的——却是盲目地在工作。
57、关于《实践论》的理解相较是有一定难度的，主要原因是本篇文章是马克思主义中国化的产物，具有哲学的和社会原理的抽象描述。
58、她抑扬顿挫地朗诵着，声调优美，娓娓动听，举座动容。他这个调皮鬼，书念得太快了，劈劈啪啪，像是炒花生米一样。
59、如今很多的专家学者往往通过一些数据分析和认知做出了与实际情况大相径庭的判断，比如人口政策放开将导致人口暴涨、居民的收入涨幅大于房屋价格的涨幅等等坐而论道的臆断，这就是理论缺乏社会实践所造成的。
60、可怜我这一去千里烟波茫茫，暮霭沉沉的南天一片空阔。
61、马克思主义者承认，在绝对的总的宇宙发展过程中，各个具体过程的发展都是相对的，因而在绝对治理的长河中，人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。
62、我们是初升的太阳，用生命点燃未来。
63、《实践论》阐明了人类认识的过程是一个矛盾不断产生、又不断解决的无限辩证发展的过程；
64、好句：微风吹来，沙沙的竹叶声，如同温柔的细语。
65、有些人从感性的认知中寻找到了客观的规律，甚至是思考后形成了理论，但仅此而已，对于这些客观的规律没有实践证明，难免沦为“知识里手”，有了道听途说的一知半解，便自封为“天下第一”是足见其不自量而已。
66、秋蝉声声哀婉凄切，傍晚在送别的长亭，一场大雨刚刚停歇。
67、《实践论》深刻地论述和丰富了马克思主义的认识论，科学地解决了几千年来中国哲学史上争论不休的知行关系问题。
68、最豪迈和傲气的一句话：一切反动派都是纸老虎！
69、一、陶谦入城，与众计议曰：“曹兵势大难敌，吾当自缚往操营，任其剖割，以救徐州一郡百姓之命。”言未绝，一人进前言曰：“府君久镇徐州，人民感恩。今曹兵虽众，未能即破我城。
70、二、府君与百姓坚守勿出;某虽不才，愿施小策，教曹操死无葬身之地!”众人大惊，便问计将安出。正是：本为纳交反成怨，那知绝处又逢生。
71、通过实践发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理，简而言之能做到知行合一，却是很难。
72、这不禁让我联想到认识过程中的一个关键那就是人，社会是人的集合，所有的实践和认知都必须在社会中完成，并非是所有人都认可唯物辩证论的认识论，其中：
73、从其副标题《论认识和实践的关系——知和行的关系》中很容易联想到王阳明的知行合一，文章的论述确是在阐述如何从认知到行动的鸿沟跨越。
74、感性认知——理性认知——改造世界，既实践。
75、这样的循环往复：在认知中实践，在实践中重新认知和扬弃，形成新的认知，然后再进行实践。就像是一只特修斯之船（暂不讨论其哲学意义，只说这艘船）不断用新的零件替换掉陈旧的、腐坏的，那船一定是崭新的、能够持续航行的。
76、通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地知道革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地尽到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。
