每当春节渐近，过年的味道，就开始酝酿发酵。
在民族文化丰富多彩的贵州，许多地方仍还保留着热闹的过年习俗。
石阡“仡佬毛龙”
在石阡，每年农历正月玩灯人都会舞着毛龙，走村串寨为主家“开财门”，这已成为该县乡村一道独特景观。
石阡“仡佬毛龙”源起于古代仡佬的“竹王”崇拜和生殖崇拜。据《石阡县志》记载：“（龙）灯从唐代起”。根据民国《石阡县志》记载：清末至解放前夕，仡佬毛龙盛行于全县各民族村寨之中。制作仡佬毛龙所需材料主要是各种各样的竹、纸和浇烛所用的石蜡。舞龙主要是在春节期间进行，活动时间为每年大年三十夜至正月十五、十六日。
“仡佬毛龙”是石阡仡佬族世代流传下来的民间信仰的表现形式，预示着仡佬族人民对美好生活的向往和憧憬，有着丰富的文化价值，蕴涵着独特的民族性和民间宗教地域色彩，是研究仡佬族文化传统的宝贵财富。主要流传于该县龙井、汤山等乡镇的晏明、龙凤等仡佬族村寨，演出范围辐射到全县各地的侗、苗、土家各民族村寨。
近年来，每到正月初十左右，全县玩灯人就会舞着毛龙到石阡县城大闹新春，为石阡城乡增添了不少欢乐、喜庆的节日氛围。舞龙比赛现场，锣鼓声不断，黄烟腾空而起，狮舞龙腾让观众目不接暇，充满喜气的百条毛龙齐欢腾，个个大显身手，亮出自己的精彩绝技。
2006年5月，石阡仡佬毛龙被列入“第一批中国非物质文化遗产名录推荐项目名单”。
石阡“说春”
“说春”是石阡侗族人民世代流传下来的一种综合性民俗活动，主要流传于石阡县花桥镇坡背村。
在每年的岁末年初，即农历的冬月、腊月与次年的正月里，春官们都会身着古衣、手执木刻春牛，到村寨挨家挨户唱诵吉祥春词，开财门、报春信，派送印制的“二十四节气”春贴和财神像，祝愿招财进宝，耕种合时，收成满满。
说春，古名“鞭春”，我国上古时代即有“鞭春牛”“祭春牛”“打春牛”的习俗，鞭春之风流行于唐、宋时期。相传唐朝开国初年，大封功臣，封氏兄弟封福兴、封福宪立下战功，向当朝天子讨下子孙世袭的“春官”。封氏一族，成为“说春”的正统。作为“春官”，职务即掌管一个地方的礼节，每年向封地内百姓讲农事季节，劝农行耕。
《石阡府志》上说，每岁立春，石阡城内的原著民都要整装集队，拿着芒神和纸牛到东郊野外迎接春天的到来，之后再打马游街，大摆宴席，举行鞭春之礼，然后到城南劝农亭，观看石阡知府举行“劝农行耕”的仪式。仪式之后，有人便将制作好的小春牛，敲锣打鼓送到官宦、富商或者知名人士的家门口，借以预祝丰年的到来，这种活动就叫送春。
