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鸟人是什么意思(鸟人是骂人的意思吗)

  一说到“鸟人”,大家都不会感到陌生,顾名思义,拥有翅膀且能像鸟儿一样自由飞翔的“奇葩”?小编特地找出了百度百科里关于“鸟人”词条如下:1.玩鸟的人。清金农《白鹇词》小序:“白鹇,羽族之幽奇也,神貌闲暇,不杂于众,鸟人莫得而驯狎之。”2.詈(lì,“骂”的意思)词,鸟读为“diǎo”,对人的蔑称。《水浒传》:“那汉气将起来,把宋江劈胸揪住,大喝道:‘你是甚么鸟人,敢来消遣我!’”《二刻拍案惊奇》卷十四:“大夫大吼一声道:‘这是个什么鸟人?躲在这底下。’”3.鸟人。网络用语,说明他非常的抠门,烦人,人品问题的一种称呼。

  时下,一些人,如果对某人不满或者轻视,就会将此人骂作“鸟人”;如果对某人特别不满,甚至是十分痛恨,更会将此人骂作是“龟儿子”或者“龟孙子”。

  而对他们自己,他们则颇为自豪地自认为,自己是“龙的传人”。

“鸟人”、“龟孙子”背后的大历史,骂人要注意,不要自己骂自己

  但是,不知道这些人,可曾知道这“鸟人”、或者“龟儿子”、“龟孙子”的真正含义?又不知道这些人,是否知道,他们自认为的这个“龙的传人”,又是从何而来?

  其实,或许,骂别人为“鸟人”的人,他自己就是一个货真价实的“鸟人”;骂别人为“龟儿子”、“龟孙子”的人,他自己就是一个货真价实的“龟儿子”、“龟孙子”。

  至于他自认为的“龙的传人”,也许,就只是他的一个自认为而已;其实,他在血缘上,可能是与“龙的传人”,没有半点关系的。

  这些人是否知道,所谓“鸟人”,或“龟儿子”、“龟孙子”,以及“龙的传人”的称谓,都是从何而来呢?

  它们的背后,又有些什么样的历史渊源与典故呢?

  首先,我们来看看,中国古代宗教文化中的“四灵”。

“鸟人”、“龟孙子”背后的大历史,骂人要注意,不要自己骂自己

  “四灵”,是中国古代宗教文化中,主管四方的四大神兽,所谓“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”是也。

  当然,这个“左、右、前、后”,也可以换成是“东、西、南、北”,或者是“春、夏、秋、冬”。

  即“东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武”,“春季龙抬头,夏季鸟来归,秋季虎上冈,冬季龟来息”。

  那么,我们有没有发现,所谓的“鸟人”,“龟儿子”,以及“龙的传人”,其实,都是在这“四灵”之中呢?

  朱雀不就是鸟吗?玄武不就是龟吗?青龙不就是龙吗?

  那么,这“四灵”,这鸟、龟、龙,具体又是什么含义呢?它们又是从何而来呢?

  我们再来看看考古。

“鸟人”、“龟孙子”背后的大历史,骂人要注意,不要自己骂自己

  距今7000年前,在东北地区,有由兴隆洼文化转变而来的赵宝沟文化。

  在中原地区,有由贾湖文化转变而来的裴李岗文化。

  在陕甘宁地区,有由大地湾文化转变而来的半坡文化。

  在山东地区,有由后李文化转变而来的北辛文化。

  东北地区赵宝沟文化的主人,就是庖犧氏,他们的图腾是龙。

  中原地区裴李岗文化的主人,就是燧人氏,他们的图腾是龟。

  陕甘宁地区半坡文化的主人,就是女娲氏,他们的图腾是鱼。

  山东地区北辛文化的主人,就是东夷氏,他们的图腾是鸟。

  这是不是就形成了“四灵”呢?

  “四灵”的来源是有了,但是,要形成“四灵”,这时候,还早。

  庖犧氏历经兴隆洼文化和赵宝沟文化两个时代,分两次,有两拨人,侵略中原,不幸战败,而被迫逃往南方。

  于是,庖犧氏在北方有红山文化,在南方也有大溪文化、高庙文化等等,后来,又在安徽,有薛家岗文化和凌家滩文化。

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  与庖犧氏的红山文化、大溪文化对应,在中原地区和陕甘宁地区,这时候就是庙底沟文化,在山东地区,这时候就是大汶口文化。

  这是神农氏炎帝时代。

  神农氏炎帝时代从距今6400年开始,到距今5500年结束。

  然后,就发生阪泉之战和涿鹿之战,庖犧氏的后裔从南北对攻,重新进入中原和山东。

  注意,这时候进入中原的,并不是黄帝,而是朱襄氏和金天氏。

  朱襄氏,就是南方地区的庖犧氏后裔;金天氏,是东北地区的庖犧氏后裔。

  后来,朱襄氏离开中原,到太湖流域建立良渚文化。

  而金天氏与陕甘宁地区的女娲氏后裔发生冲突,导致黄帝入主中原、统治天下。

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  黄帝也是庖犧氏的后裔。

  但是,黄帝的先祖黑龙氏部落,被女娲氏打败后,带到了陕西,变成少典氏。

  所以,在朱襄氏和金天氏重新攻入中原和山东的时候,由于女娲氏的后裔们没有参战,黄帝也没有参战。

  到后来,金天氏和女娲氏的后裔发生战争,黄帝,就作为女娲氏后裔的先锋,攻打金天氏。

  结果,金天氏臣服于黄帝,黄帝,就统一了天下。

  黄帝属于庖犧氏部族,他们的图腾本来是龙。

  但是,为了“协和万邦”,黄帝将自己的图腾,改造成了“天鼋”。

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  “天鼋”,实际上是龙图腾和龟图腾的结合。

  而受此影响,女娲氏的后裔们,也将他们的鱼图腾和蛙图腾,改造成“鱼龙”和“蛙龙”。

  而山东地区的金天氏,也将自己的图腾改造成“凤凰”,这是为了显示与山东地区土著部族的团结。

  在这样的一个趋势之下,龙,就成为了大家共同的图腾。

  但是,黄帝时代,从距今4800年到距今4500年,只有300年就结束了。

  黄帝世系,重新回到了他们的陕北老家。

  然后,金天氏的后裔颛顼,与燧人氏的后裔共工氏争夺帝位,颛顼打败共工氏夺得了帝位。

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  这时候,才有了“四灵”。

  “四灵”,实际上就是四个部族的图腾,而按照庖犧氏部族的星宿文化来排列成序。

  因为,庖犧氏是“木德王”,庖犧氏部族认为他们部族的德运属木,他们的神灵要占据东方之位,所以,青龙就应该在东方。

  而本来在东方的东夷氏部族,因为要给他们庖犧氏部族的神灵让位,所以,就到了南方。

  这就是朱雀在南方的原因。

  玄武,就是龟图腾,是中原地区土著共工氏部族的图腾。

  他们本来就在北方,所以,玄武在星宿排序中,就还是在北方。

  西方是属于女娲氏部族,由于,这时的女娲氏部族解散,不参与中原地区的政治斗争了,所以,西方的神灵,就不是女娲氏部族的图腾,而是庖犧氏部族所尊崇的另一种图腾——白虎。

  这下,我们知道“鸟人”和“龟儿子”、“龟孙子”的来历与含义了吗?