道教八仙起初并不是由道教所钦定的，而是由民间的小说《东游记》扩展，在民间流传影响深远之后，才由道教认可的一种八仙神话体系，如果严格的来说，八仙虽然都是道教的人物，但他们的起源故事却来源于民间，可以说是“民间的道教神话”。
因此，八仙的故事之中，也少了许多道教的清高神性，多了许多的人情冷暖。所谓人情冷暖，不过是由男女老少、富贵贫贱，这八个字而得来的，
因此，八仙之中，每一位神仙都对应着一个字。
铁拐李由李玄因缘巧合之下借尸还魂，因此他的含义之中，指“贱”这个字，代表着世间残缺、鄙贱的形象，汉钟离则是代表着“富”这个含义，汉钟离传说是仙人在汉朝时的转世，他的真名叫钟离权，钟离是他的姓，权是他的名字。
这汉钟离出生于大富之家，后来又做了朝廷的将军，结果在战场上被打的大败，全军只有他一人侥幸存活了下来，后来又经过多位仙人的指点才得道成仙。
曹国舅代表着“贵”这个字，曹国舅的故事很少，出处也很晚，只说他是被汉钟离与吕洞宾点化而成仙的。
蓝采和代表着“贫”这个字，一般蓝采和的形象是穿的破破烂烂的乞儿，他一手持有花篮，另一只手拿着响板，夏天穿棉袄，冬天穿着破薄衫睡在雪地里。唯一值得一提的是蓝采和的性别未定，道教经典说他有着阴阳结合之像，性情古怪且行踪神秘，所以这位仙人留存的故事也很少。八仙之中的男与女二人则是指吕洞宾与何仙姑，这二位对民间文化的影响极大，下面的两期丢丢会详细的讲述他们的故事。
八仙之中的韩湘子是代表“少”这个字，传说韩湘子与唐朝诗人韩愈是血亲，然而仔细去看韩湘子的传说，却都是围绕着韩愈来写的，其中故事荒诞离奇且枯燥无趣，在这里丢丢也就不细说了。其实古人也觉得八仙有些多，于是在写故事的时候，只是着重的写那些有着特殊身份，而且有着话题性的神仙。
而八仙之中代表着“老”这个字的张果老，就是一位有着话题性的神仙。张果老是出生于什么时期的人，其实也没有明确的记载，据说在三皇五帝时期，他曾经做过帝尧的侍中，到了唐朝，张果老得铁拐李传授仙法，从而长生不老得道成仙。
据说张果老最广为流传的神通便是“倒骑驴”，通常他骑着一头白色的毛驴，每次倒骑，变能够日行数万里，比现代的波音飞机还要快。
每当到了地方，便能够将那白毛驴一提而起，那毛驴瞬时间就缩为手掌大小，用白纸剪成的毛驴，然后收起来，等到再用时，便扑上一些水，就立刻恢复为毛驴的形态。
在传说中，这个毛驴还能够承载，太阳和月亮的重量，有一次张果老为了测试赵州桥的坚固，将月亮与太阳摘了下来放在口袋里，驾着毛驴在赵州桥上走过，那桥只留下了驴蹄印而未坍塌，因此被人们所津津乐道。
唐朝的皇帝听闻有张果老这一号仙人，于是经常派人去请这个张果老。唐太宗下旨召见张果老，张果老推脱不去，武则天当上皇帝之后也下诏召要见张果老，张果老无法推脱之下，便与宫廷使者一同前往，但在半路上佯装假死，只留下来了一具纸道人尸体作为交差。
后来唐玄宗又派人去找这个张果老，使者带着圣旨找到了他，结果看到张果老是个齿落发白的老人，于是起了轻视傲慢之心。
张果老见此，又用了老方法，在这使者的面前当场暴毙，留下一具尸体，吓得这个使者急忙扣头将圣旨掏出，这张果老这才幽幽的在后房走了出来，将那个死去的尸体化为纸人藏在袖中，说什么也不肯接这位使者手中的圣旨。
使者回宫之后告知唐玄宗，唐玄宗于是又派中书舍人徐峤带着诏书前去，张果老算到命中无法躲避此次的因缘，于是出山去皇宫中见了唐玄宗。唐玄宗见到张果老老态龙钟，一副枯朽将死之像，于是疑问道，
“先生乃是得道之人，修得仙家长生妙法，为何牙齿和头发都快掉光了，一副枯朽之像呢？”。
张果老见此，便郑重的回答道，
“老朽在暮年成道，因缘巧合便是这幅样子，既然陛下现在发问，那我就将这些牙齿打落，将头发薅除吧。”说完，抬手就将自己仅存的几颗牙齿打落，然后又将剩下的稀疏头发硬生生的，在头皮之上拽了下来，弄得满头满嘴都是鲜血。
玄宗大惊失色，急忙说道：
“先生何必如此，且下去医治休息吧。”
这过了两三天的功夫，玄宗再召见张果老之时，发现他的容貌虽然没有太大的变化，但头皮上竟然长出寸长的青丝，满口的牙齿也都长了出来，身形变得挺拔强壮，不再似那枯槁老人。
于是这才明悟张果老乃是真仙人，立刻在殿内设酒宴招待张果老，酒宴之上，张果老推脱自己不善饮酒，但自己的一个弟子却能饮下一缸酒，说罢便念咒做法，在殿外走来一个小道童。
于是玄宗便赐下酒水，那小道童二话不说便咕咚咕咚畅饮起来，足足喝了有一大缸的酒，张果老此时对玄宗饱含深意的说道，
“过犹不及，必有所失，当止则止，方为自然道法。”。
玄宗没听出来张果老的意思，还是赐小道童酒喝，结果小道童喝了之后，那酒水竟然从道童的头部呼呼的涌出，将道童的道冠冲落，那道冠落地之后，道童竟然变为了一口大水缸，引得玄宗和杨贵妃，以及杨国忠等人一阵的欢笑。
这唐玄宗主掌的时代，国运极为昌盛，又兼有唐朝李氏家族奉道教老子李耳为祖先，所以当时投靠玄宗的能人异士极多，其中有一个名为邢和璞的，善于断定人的生死寿命，一个名为师夜光的善于观测鬼怪本体。
唐玄宗就命这二人测算啊张果老的寿命，并观测张果老是否为那鬼怪，邢和璞摇头晃脑的算了半天也算不出个所以然，而那师夜光悄悄地观看坐在屋内的张果老时，却发现自己完全看不透张果老的本体，
二人见自己专修的法术都失了灵，连忙称张果老乃是得道之人，于是玄宗便放下心来，继续款待张果老，并封授他为“银青光禄大夫”，又赐其“通元先生”的名号，这玄宗有一个一心向道的女儿名为玉真公主，玄宗见张果老已经得道，便想要将玉真公主嫁给张果老，让女儿跟随张果老双修成仙。
张果老提前预知了此事，便对身旁不知此事的客人打着鱼鼓简板说道，
“娶妇得公主，平地生公府。人以为可喜，我以为可畏。”
说罢也不管旁边摸不着头脑的众人，在怀中拿出纸驴，吹气成型，倒骑着驴子便腾空而去不知所踪。张果老前脚刚走，后脚圣旨就到，说皇帝赐婚张果老，要他做玉真公主的驸马，但那传旨的人，此时却早已找不到张果老的身影。
这件事就回传给了唐玄宗，唐玄宗就很难以理解这件事，自己的女儿血统高贵且一心向道，而且出落的美丽端庄，就算是仙人也不应该像逃命一样走掉啊。
于是唐玄宗招来叶静能叶道士，询问张果老到底是何人，为何要拒绝自己这个九五之尊的好意，那叶道士见玄宗生气，便宽慰说道。
“陛下有所不知，那张果老乃是得道之人，以前太宗下诏见他，他拒绝了，乃是因为那时大唐气运刚起，后来武后再召，他以假死脱身，乃是因大唐气运正在上升他不可拒绝。而此次陛下相召，乃是大唐国运鼎盛之时，即便是得道之人，也无法违抗陛下旨意，于是才能前来见陛下，并在陛下身边呆了这几年。如今陛下召其位驸马，乃是降下大因果，将张果老与大唐国运绑定在修道之人看来，这乃是大忌，所以这张果老才提前升天躲避因果。”
玄宗听完这番话，更是好奇张果老的身份与跟脚，于是继续追问叶道士张果老的来历。
叶道士见圣命难为，于是便起身跪下说道：
“陛下，臣知道他的来历，但说出来臣必然立刻身死，若陛下答应为臣免冠跣足，设坛祈求张果老放过微臣，臣便会说出来。”
玄宗见此，便答应了叶道士的请求，叶道士于是说道：
“那张果老乃是混沌初开时的一只白蝙蝠精”
说完，这叶道士便七窍流血而死，于是玄宗慌忙设下祭坛，脱去冠帽与鞋子，在坛前焚香再三替叶道士求情。
叶道士当即转醒，过了七个日夜之后才恢复如初。
张果老的故事虽然有些荒诞离奇，但在八仙之中，也算是故事比较丰富的一位仙人，而其他的几位仙人，也只有吕洞宾与何仙姑的故事，比较有趣值得单拿出来讲述。
