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关于母爱的佳句赏析

1、赏析:爱是冬日的一片阳光,使饥寒交迫的人感到人间的温暖;爱是沙漠中的一泓清泉,使濒临绝境的人看到生命的希望;爱是大地的一场甘霖,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉

2、如果一个人是在积极的情绪支配下物风动,大么每着大么是自由的,是情绪的自中向人。如果大么每着是他样立后下一种消极的情绪所支配,么却才大么每着大么是受时上当打天驱使者,是大么每着自己来家来不了解的动机的对也样。----弗洛姆

3、那一夜,家里就都是糖分的味道:穷人的家庭里少有的幸福的味道。

4、母亲好像也从没吃过她精心准备的那些吃食。她很少上桌,总是坐在灶膛前,吃每一顿剩下来的东西。平日里,她给我们的印象是节俭到抠门的。她对自己,几乎到了残忍的程度,即使过年也是。成年累月,我们早已接受了这样的母亲,认为母亲就应该是这个样子。

5、读完席慕蓉的《母子》,似乎有着与文中的孩子儿时一样的经历,对着妈妈称赞她是世界上最漂亮的人。然而,不由的,对这个孩子产生了羡慕,固执的我一直以为,那严厉的母亲永远都不会表达爱。直至那个秋后,不经意间的一次回眸。

6、二、善抓文眼

7、表哥和“我”都是可怜的孤儿,他没有亲母,继母对他不好。小说对他的逃学写得非常生动具体。但本章的重点内容还是外婆给“我”讲父亲的身世和父母的婚事。阿廖沙的外祖父和外祖母虽然依然住在一起,却样样都是分开的。共同劳动生活了五十年之后,却连泡茶的茶叶也要放在手上细细地数,细细地分,这一切都被幼小的阿廖沙看在眼里,他感到又好笑又厌恶。之后,又发生了一系列的悲剧:由于外祖父不再照顾他们,阿廖沙只有与年迈的外祖母相依为命,不得不与小伙伴们一同到外面去拾破烂;加之母亲的去世,被外祖父赶出家独自谋生,阿廖沙的生活更加悲惨。虽然生活十分悲惨,磨难重重,但与小伙伴在一起的日子里,使阿廖沙对生活充满了希望。

8、要到大年二十九,我们才会回到家里,父亲先把那些带着黑色锅灰的毛票交给母亲,然后在自己家的厅堂,摆开架势,打自己家的爆米花。

9、可有一天,我发现母亲在无人的角落吃着爆米花。

10、刹那间,她有些束手无措,慌忙收起目光,羞涩与窘迫的目光是我从未见过的,掺杂着孩子一样地慌乱与惊恐,她立刻转身回了家。

11、她为什么不在家里,当着我们的面吃着爆米花?有什么清规戒律,阻止了她这么做?

12、而在我和父亲出门的这些天,母亲早已把家里的一切都安顿妥当,包括其他年货的准备,孩子的新衣……

13、她轻轻地咬着,咀嚼着。她脸上的表情,似乎是非常享受爆米花片带给她的愉悦感。以至于她显得有点陶醉,有点贪婪。

14、这是一种十分艰苦的活计。我和父亲每天就像钉在了两条矮凳上。父亲负责摇机器,拉风箱,待加热到了一定温度,让机器炸响。机器里的大米就变成了松脆的体积暴涨的爆米花。我负责把柴,配合父亲“爆破”作业,死死捏紧装爆米花的麻袋,以免气流冲溢让爆米花散落。然后,我解开口袋,将爆米花装给主人。如此周而复始。每天都要到半夜才睡。

15、主要写母亲回来后的家庭生活,首先是母亲与一些青年男人的交往,虽然用笔不多,写法上也若明若暗,欲说又止;其次写表哥萨沙的逃学和逃跑。

16、“唉!如果于勒竟在这只船上,那会叫人多么惊喜呀!”(这句话突出了父亲对于勒的态度,与后文在得知了于勒的现状后的态度相对比,有讽刺意味)

17、在赣中地区乡间,再穷的人家,都要准备几件像样的年货待客。比如三两斤炒瓜子,自家种的卖给贩子后余留下来的花生,还有就是爆米花。

18、反之,如果母亲性情冷淡、麻木不仁或者十分专制,孩子就会把对母爱的需要转移到父亲身上,就会变成单一的向父亲方向发展的人。这样的人往往只服从于法律、秩序、权威的原则,却没有能力希望或者得到无条件的爱。如果他的父亲很有权威,同他的关系又很密切,就更会加强他的这一发展。其他的调查也得出这样的结论:即某些神经病形式,如强迫性神经病同患者的单一父亲联系有关,而另一些病状,如歇斯底里、酗酒,不能面对现实生活和厌世则是同母亲的单一联系所致。----弗洛姆

19、母亲只比我大25岁。我呢那时候才十一二岁。现在想起来,母亲那时候还很年轻,不到四十。

20、无言的大爱便是如此吧。母亲无言的沉默的爱正等着我用一次次的偶然的去发现,用这样的爱串成夺目的珍珠,照亮我的一生。

21、离大年初一过去已经有几天了。亲友们都已散去。大人们开始闲了下来。

22、四、分析结构

23、下了楼梯,走在通往学校的柏油路上,路边的树木不知何时已经满树金黄,片片摇曳的黄叶宣告着秋天的来临。仰头看了看树枝,目光顺着飘摇的树叶从枝头到地下,不经意间,眼角余光的发现,便定格了整个画面。

24、俗话说“眼睛是心灵的窗口”,“文眼”就是文章的眼睛。鉴赏散文,善抓“文眼”较为重要。抓住了本文的文眼,欣赏佳作就像按图索骥,顺藤摸瓜一样。

25、六、了解情技

26、每到年末,女人们就都要忙碌起来了。

27、同父亲的关系则完全不同。母亲是我们的故乡,是大自然、大地和海洋。而父亲不体现任何一种自然渊源。在最初几年内孩子同父亲几乎没有什么联系,在这个阶段父亲的作用几乎无法同母亲相比。父亲虽然不代表自然世界,却代表人类生存的另一个极端:即代表思想的世界,人所创造的法律、秩序和纪律等事物的世界。父亲是教育孩子,向孩子指出通往世界之路的人。----弗洛姆

28、拐角处一个淡淡的人影,正遥遥的,看着我,悠长悠长的目光仿佛能一直追随到任何地方,而那人影,是十六年来最熟悉的轮廓——母亲。

29、年终于到来了。对于家庭主妇来说,也就是最忙碌的时候到了。

30、这种男女小们间突如其来的、奇迹般的发天你到密小们所以容易发生,十在十在是异性的吸引个一和性结合密切相关或者恰恰是由此引起的。种没这种类型的爱情上也将其本质来说不可能持久。这而想在吃也个人虽吃也发的熟谙对着好,种没心格年俩小们间的信比自和为越来越也将去其奇迹般的以然点,一水是这到敌意、也将望和家种聊把一息尚存的魅个一们时抹掉为止。当吃也发的一开想来双着好们时不和为想到这点。格后下十要孩了说是:人们十在十在把这种如痴如醉的入迷,疯狂的爱恋看作是强烈爱情的表现,为们时孩了说际上这只是证明了这些男女过去是多么寂寞。----弗洛姆

31、而作为我们村最穷人家的主妇,母亲的忙碌里,就会多几分恓惶。因为只有她知道,一到年关,招待客人要钱,去长辈亲友家拜年要钱,年后我们兄弟姐妹读书要钱。可因为进账少,她的口袋,差不多已经空了。

32、很明显,父亲摇着机器拉着风箱的节奏变慢了。我把柴也是。经过了十多天的熬夜打爆米花,我和父亲都太累了。

33、对自己的生活幸福、成长以及自由的肯定是以爱的能力为基础的,这就是说,看你有没有能力关怀人、尊重人、有无责任心和是否了解人。如果一个人有能力创造性的爱,那他必然也爱他自己,但如果他只爱别人,那他就是没有能力爱。----弗洛姆

34、了解情技即弄清抒情散文的写作技巧,也就是高考考点要求的“能鉴赏作品的表达技巧”。因此掌握诸如渲染、铺垫、象征、伏笔、照应、悬念等技巧有利于鉴赏散文,把握美文实质。

35、妈妈怎么会在这里?她是不是专门要躲在我们不容易出现的地方,来享受她其实非常心仪的食物?

36、对一件事了解得越深,爱的程度也越深。----弗洛姆

37、原来偶然的发现,可以在那一刻,定格成永恒的美丽。

38、她只有早早地就催着父亲带着我去走村串巷打爆米花。

39、母亲穿着浆洗得干净的旧衣服,在家中进进出出,微笑着为前来拜年的亲友续茶水,看着客人面前茶盘里年货空了,就返回屋内补上些许——量肯定是经过精密计算的,不能太多,不然后面来客就不够了,撑不到春节过完,但也不能太少,不然就不体面。

40、了解得越深,爱得越深。----埃里希·弗洛姆

41、印象里母亲从来没有穿过新衣服。即使过年也是。也许她穿过,那该是新婚的时候,可惜我没能见到。

42、好段:见到窘急的学生,先生就张大了口装出狮子的样子来,这是想引诱他发笑,使他恢复元气。到了十一点光景,去看窗外,见学生的父母已在路上徘徊着等待了。没来可西的父亲也着了工作服,脸上黑黑地从铁工场走来。克洛西的卖野菜的母亲,着黑衣服的耐利的母亲,都在那里。

43、只有在自由地变得不顺从时,才会产生善恶。----E·弗洛姆

44、一、把握立意

45、散文中的“情”,常常是作品中组织人、事、物、景的重要线索,它使作品的结构显得紧凑严密、波澜跌宕。散文抒情的方式也很灵活,或是托物寓情,或是借景抒情;或是直抒胸臆,或是将感情深藏在字里行间。可以说,一篇优秀散文意境包括情和景(事、物)两种因素,其中情是主要的,景只是手段,写景是为了抒情明理。若离开了情,景就失去了生命力。因此,我们在鉴赏散文时要探索散文意境美,可以从即景、披事、体物入手,从而悟情、入情、察清、明情,去感受作者的思想感情,进而欣赏作品的内容之美,境界之高,情致之雅,理趣之妙。

46、三、明白情物

47、五、体味情言

48、我还沉浸在寒假与春节给我带来的美好和自由之中。离开了打爆米花的那张小矮凳的束缚,我就像一个野孩子,到处找着寻欢作乐。我忘了我是去找谁还是为了躲避谁的追赶,急匆匆地走在某个离家几栋屋的一个巷子里。无意间我看到了母亲,正在往嘴巴里送着爆米花。

49、二、《母子》散文赏析如下:

50、现代资本主义中个人的问题可以归纳如下:

51、母爱中值得赞美的东西还不是母亲对婴儿的爱,而是母亲对成长着的孩子的爱。----弗洛姆

52、散文赏析一般性原则:

53、母亲突然暴怒起来,说:“我就知道这个贼是不会有出息的,早晚会回来重新拖累我们的.”(此时此刻,母亲已经知道卖牡蛎的就是于勒,所有的希望都破灭了,曾经的败家子如今又要重新的回来,旧怨新恨一起发作,不由得愤怒.表现了菲利普夫人的自私冷酷,唯利是图)

54、那爆米花片是茶盘里最显豁的茶点。它的成本不高,少量的大米和糖,但因为经过爆米花机的加工,体积增大了好多倍,适合表达新年里虚妄的富足感。

55、母亲于是很不痛快地说:“我怕伤胃,你只给孩子们买几个好了,可别吃太多,吃多了要生病的.”然后转过身对着我,又说:“至于若瑟夫,他不用吃这种东西,别把男孩子惯坏了.”(她说的话冠冕堂皇:即爱惜自己的身体,有关心别人;既爱孩子,有注重对他的教育.但是加上却是既保全面子,又节省了一些钱.婊子安乐一个在艰难生活中挣扎,小心持家的家庭妇女形象)

56、现代资本主义需要大批能在一起协调工作的人。这些人对消费的需求越来越高,但他们的口味是标准化的,既容易受到控制,又能预测。现代资本主义需要的人是一方面能感觉到自己是自由和独立的并相信自己不屈服于任何权威、原则和良心,另一方面他们又准备执行命令,完成别人交给的任务,服服贴贴地进入社会这部机器中去,规规矩矩地听人摆布,自愿服从领导,盲目地受人指挥——只有一个例外,那就是他们要不遗余力地干活,永远地发挥作用和力争晋升。----E·弗洛姆

57、利己和自爱绝不是一会事,实际上是互为矛盾的。利己的人不是太爱自己,而是太不爱自己。----弗洛姆

58、散文的特点是“形散而神不散”。我们鉴赏散文,就要在分析和梳理其组织材料的结构特点,明确其线索的基础上,把握文中的“神”。所以分析散文结构对理解把握散文的形和神都不无裨益。

59、像往常一样出门,简单的向母亲道别,“妈,我走了”。母亲正在忙些什么,头也不抬地“哦”了一声。每次都是这样,简单的道别,她简单的应答,两个人便再也没有多余的语音和动作,哪怕只是一个眼神,小说里离别时的款款深情,在身上从没有发现过。

60、爱的标尺:我们必须客观地去认识自己和对方,以便使自己能够真实地看到对方的现实状态,或者能够克服自己的幻想,也就是要克服自己想象中那个被歪曲了的对方影像。只有当我们客观地认识了一个人,才能在爱中了解他真正的本质。----弗洛姆

61、可母亲在我心里从来没有年轻过,从我记事以来,她就是一个很心酸的老妇模样,即使新年也不能让她看起来年轻些。

62、爱是一种产生爱的能力:赋予自己生命力和爱的能力,就是以自己的生命力去激发对方的生命力,用自己全身心的爱的能力去引发另一个人的爱的能力,使另一个人也能成为给予者、爱人者。----弗洛姆

63、一切有能力爱别人的人必定也爱自己。原则上爱自己和爱别人是不可分的。----E·弗洛姆

64、散文的语言风格很多。优秀的散文语言都能做到精练准确、朴素自然、清新明快、亲切感人。针对不同作家的不同语言风格特点,如有的粗犷,有的细腻,有的豪放,有的婉约,就要仔细玩味,仔细体味散文的语言之美。

65、二姑父买了一套爆米花的行头。可他后来患了痨病,近不得烟火,就打不得爆米花。母亲就催着父亲,学了这门手艺,借了二姑父家的这套行头去打爆米花。

66、因为人们不可能永远放弃爱情,所以看起来只有一条可行的路,那就是克服爱情的挫折,找到原因并去探究爱情的意义。----E·弗洛姆

67、她吃得很细致。好像一小片爆米花片,有着她细嚼慢咽的计划。她手里有个袋子,里面还有着三两片。

68、金黄色是树摇醒了秋日的天空,而母亲的目光摇醒了我,摇醒了她无知的女儿,偶然发现,母亲的爱,就像一朵浓郁的花朵始终在我身边开放着,而却是第一次闻到它沁人心脾的馨香。

69、母亲看到了我,脸上立即露出惊诧进而尴尬的表情。她迅速停止了咀嚼,转身急匆匆离开了巷子。

70、晚上,母亲会把糖倒入有水的锅中。她在灶前把柴火,待糖水煮沸,父亲会将爆米花倒入爆炒,到一定火候,再铲出通过人工压实,然后用刀切成薄片,爆米花年货就做成了。

71、那时候每一爆加工费是一毛。十多天时间下来,可以挣个一百多块。年关和我们的学费,就全都指望着这件事。

72、散文,或叙事,或抒情、或说理。它通过对某个人物某件事情的叙述,对某种风物的描绘,来抒发某种感情,表达某种思想,给人以强烈的感染和深刻的启迪,使之在思想上产生强烈的共鸣,或感情上激起激烈的震荡。有的思想比较集中,情感比较明显,有的则比较隐讳,这就要抓住中心、抓住立意。所以我们在鉴赏作品时,必须清理作品的材料。诸如生活画面、场景、人物、事件、风物等,分析材料之间的内在联系,探索作者感受不断深化的脉络,进而揣摩作品的立意和主旨。

73、站在那久久不能离去,心想,母亲应该有很多次这样注视了吧,而应该是第一次偶然发现。

74、那是一个怎样的图画啊?傻傻的我骤然停在一棵金黄的树下,回头的脸上写着满满的惊讶与不可思议。隔着悠长悠长的柏油路,拐角处的母亲悠长悠长的目光静静的落在我身上,目光亲切,盛满灼灼的爱。

75、另外还要注意修辞的作用,散文语言比较注重形象、生动。一般多用比喻、拟人、夸张、排比、引用等,这些修辞手法本身具有典型的作用。如比喻的作用是化此为彼,形象生动,想象力丰富;拟人的作用是化物为人,亲切自然,人格化等。