1、吴清源虽然在日本修业下棋，可是日本棋界尤其是以秀哉为代表的势力从没忘记吴清源是中国人。吴清源与秀哉的这盘棋虽然在吴清源看来只是一盘普通的新闻棋赛，可在秀哉、坊门等日本围棋旧势力的眼中，这盘棋是不折不扣的“日本中国第一人对抗赛”，因此这盘棋秀哉是决不能输的。棋赛就在本因坊门空前重视的异样氛围中开始，吴清源当时在使用新布局的癫狂时期，执黑以三三、星、天元的次序打下布局，而前面说过，这三手棋都是违背了本因坊门的训条的，也因此在棋界和社会引起了轩然大波，当时日本社会空前关注这一盘棋（这个关注度可能在棋史上只有李世石与阿尔法狗之战可以相比拟吧）。秀哉背负着不能输的压力，在对局进行过程中多次利用特权打挂对局，回家召集门人弟子研究对策，使得这局棋下了三个多月才下完。面对新围棋理念的冲击，秀哉勉力支撑，但局势一直是黑棋优势，直至白162手下出妙手（有说法是坊门弟子前田陈尔所发现，然后集体研究所获得的妙手），秀哉才赢了二目。秀哉获胜后喜上眉梢，称此局是一生中最为珍贵的胜利。
2、前面说过，吴清源虽然在日本修业下棋，结婚生子，甚至加入了日本籍。可是日本棋界的旧势力与日本社会的相当一部分人从没忘记他是中国人，吴清源与日本棋界一流强手们的比赛总是被披上一层日本中国第一人对抗的意义。而在比赛过程中，吴清源常常被一些“日粹”份子咒骂，威胁，甚至有往吴清源家里扔石头，砸窗户，还收到过带刀的威胁信件，若是吴清源赢了比赛就要取吴清源性命。。。对此濑越宪作也是无可奈何，说出了：“作为棋士，哪怕死在棋盘上也是应当”的话。在这样的环境中，吴清源在十番棋将对手降级后，余下的对局常常是胜少负多，有让对手挽回颜面的意思。。。。。也是吴清源在那个特殊时期的生存之道吧。。。。。所以如果看吴清源十番棋的成绩，好象大多数比分只比对手多赢两三盘，还到不了降级的地步，殊不知在十番棋还未下完时，吴清源已将对手降级了。。。只有在与藤泽库之助（朋斋）的战后十番棋中，由于开赛前的各种瓜葛太多，可能吴清源有些不爽气，就手下不留情，两次十番棋将藤泽由分先降到定先。藤泽这个第一位由大手合（升段赛）升入九段的棋士，在十番棋后递交辞呈，退出棋界，过了几年之后才改名藤泽朋斋复出。
3、晚日寒鸦一片愁。柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。肠已断，泪难收。相思重上小红楼。情知已被山遮断，频倚阑干不自由。
4、堂下水浮新绿，门前树长交枝。
5、释义：遐：远；迩：近。形容名声很大，远近都知道。
6、译文：
7、但老吴也有弱点，一对一十番棋狠厉害，但就是不善于下多人竞争的锦标赛。
8、出处：宋代：晏殊《破阵子·燕子欲归时节》
9、吴清源有多厉害？他的对手与棋界的后辈最有资格告诉题主。俺就先勉强举几例吧。对手，藤泽库之助（朋斋）曾说过：“吴氏棋艺已达“真剑化”，乃当然之名人。”注意里面的两个词，“真剑化”与“名人”。真剑化是日本剑道中的至高境界，用中文就是“身剑合一”。而“名人”可不是现在的围棋赛的名称，在以往及当时的日本棋界，“名人”是围棋界唯一的，至高的称号，就是棋界第一人。至于吴清源为什么没有获得“名人”称号，后面再说。
10、释义：秋风凄清，秋月明朗。风中的落叶时而聚集时而扬散，寒鸦本已栖息也被这声响惊起。盼着你我能再相见，却不知到在什么时候，此时此刻实在难耐心中的孤独悲伤，叫我情何以堪。
11、宋代：辛弃疾
12、晚凉快写一篇诗。
13、释义：四海：指全国各地。名声传遍全国。形容名声很大。
14、至于有些人说，吴清源那么厉害，为什么没拿到什么冠军头衔呢？这要从吴清源活跃时期的棋界环境来说了。吴清源，众所周知他是日籍华人。在二十世纪初，十三岁时东渡日本修业围棋。当时的日本棋界是什么状况呢？日本棋界有“名人”秀哉雄距棋界之巅（名人是当时棋界第一，唯一的九段棋手。其它的棋手段位最高只能到八段）同时秀哉也是本因坊门的掌门人，也是日本棋院的至高权威。有棋正社，雁金准一是秀哉之外的唯一八段，院（日本棋院）、社（棋正社）之间是对抗的关系。而日本棋院内有新生势力代表如濑越宪作七段，他们的目标是打败名人秀哉，夺取天下。而濑越宪作的确干得不赖，在二子局对秀哉全胜，定先棋也连胜，逼迫得秀哉只能高挂“免战牌”。濑越对此只能郁愤地说：“名人以不战保持不败。（秀哉有不败名人的称号。。。。。。）”而且本因坊门对于濑越宪作也是视为大敌，严防死守。在濑越晋升八段的关键棋局中，本因坊门的弟子先是以“万年劫”棋型为借口耍赖挑起了争端，而后本因坊秀哉又作出偏袒不公的裁判，目的只有一个，阻止濑越宪作升入八段。只因为如果濑越宪作升入八段，那么秀哉将再无任何借口避战，只能接受濑越的挑战一决雌雄。而这是秀哉没有信心，没有把握，竭力避免的局面。
15、例句：“老教授毕生勤奋，著作等身，名扬四海，受人尊敬。”——季羡林《重返哥廷根》
16、马未都说过：吴清源是围棋界的仙人，其它人再厉害也只是凡人。
17、吴清源到底有多厉害？从棋力上来说，现在的职业选手理所应当的超越了吴清源，这是围棋发展和规则变化带来的结果。但是请别忘记，吴清源在那个年代是现代围棋理论思想的奠基者之一，是现代围棋理论思想最初最重要的一块基石。而且吴清源在围棋上更代表着一种思想自由，一种创新精神，一种“用志不分，乃凝于神”的境界。所以，虽然吴清源常说自己不是天才，自己只是比别人更用功（不禁想到“天才不可怕，可怕的是天才比任何人都更努力”这句话），但是公认棋才第一的曹薰铉仍然推吴清源才是天才。。。。。。。
18、程晓流七段在编撰吴清源的棋谱集時，写下了这样一首诗：旭日初辉东海天，擂台逐鹿起烽烟。皓珠度韵新闻谱，墨玉留香晋段篇。十局纵横擒虎客，三番壁垒傲瀛贤。心伤万古名人战，孤鹜追霞话弈仙。这首诗将吴清源称为“弈仙”，已充分说明吴清源有多厉害！
19、——胡适《逼上梁山》
20、释义：身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却象灵犀一样，感情息息相通。
21、闻名遐迩（wénmíngxiáěr）：
22、吴清源的前半生是悲剧性的。饱受战争带来的创伤，国家、民族冲突带来的痛苦。虽然棋才盖世，一剑力压天下二十余年，却始终不能获得与其实力相匹配的身份与荣耀。吴清源又幸运的，能一生与所爱的围棋相伴，在晚年仍然孜孜不倦的研究围棋，并提出了“二十一世纪围棋下法”。虽然在很长一段时间内不被棋界主流接受，但是在阿尔法围棋横空出世后，众人惊呼，原来阿尔法围棋的许多着法在吴清源的“二十一世纪围棋下法”中早已体现。。。。。。
23、出处：唐代：李白《三五七言/秋风词》
24、家喻户晓（jiāyùhùxiǎo）：
25、吴清源经过两年的修养后（吴清源一向体弱，年幼时患上了肺结核病），正式参加棋赛，成绩优胜，段位也升上了五段。升上五段后，吴清源执白的棋局大为增加，而当时执黑先行是不贴目的，按照日本当时的围棋理论和下法行棋，执白的一方要取胜是非常困难的，所以吴清源一时成绩不甚理想。为了取胜，吴清源产生了求变的想法，并与好友木谷实一起突破了日本旧围棋理念的藩篱，创新并实践“新布局”战法。说到这插一段小插曲，濑越宪作是以天下第一人秀哉为目标的挑战者，他成名之后也陆续收了不少弟子，有“天才校长”之称，代表性弟子有桥本宇太郎，吴清源，曹薰铉等。濑越的围棋教育方式通俗的说就是“放羊”，把有才能的弟子收入门下，给弟子提供稳定、安心的学习和对局就完事了，其它什么围棋理念，下法一概不教不问。弟子们的棋艺、风格全是自己琢磨出来的。。。。。。所以吴清源能全凭自己的心意与喜好去钻研围棋，不受拘束。
26、作者:朱熹
27、离肠寸断，泪流难收。怀着相思之情，又一次登上了小红楼。明明知道乱山无数，遮断了远方的天空，可还是不由自主地靠在栏杆上，一直凝望而不能罢休。
28、二十世纪初的日本棋界，仍旧是以“段位”权威为中心。棋士们的荣誉与待遇与段位高低紧密结合。高段位与低段位的地位与收入相差甚远。所以当时的低段位棋手的使命只有一个，就是在“大手合”（日本棋院所举办的升段赛）中取得优胜，晋升段位。而当时的媒体所举办的新闻棋赛（当时没有头衔新闻棋赛）在职业棋士眼中只是表演赛，大手合比赛才是“真剑胜负”。吴清源初临日本棋界，怎么样定段是个大问题。濑越认为吴清源有三段的实力，而秀哉则认为吴清源从中国而来，棋路歪门邪道（这一点秀哉倒是一语中的，吴清源之后的棋风对于本因坊门来说的确是“歪门邪道”之极），念在吴清源远来不易，勉强授予初段就很不错了。。。。。。。而初段与三段的待遇相去甚远，濑越坚持吴清源有三段，而秀哉则不许，于是便有了吴清源段位测试棋及秀哉亲自出马的破格两子局的故事。吴清源连战皆胜，秀哉无奈之下只能同意授予吴清源三段格。
29、驰名中外（chímíngzhōngwài）：
30、妇孺皆知（fùrújiēzhī）：
31、坂田荣男（吴清源之后的日本第一，曾经以64冠占据日本围棋界冠军总数第一）在他的自传中曾经这样描述自己与吴清源下番棋的经历：“在昭和时期的棋界，本因坊比赛的冠军被称为日本第一。但是吴清源是“本因坊之上”，是棋界山巅之上的神。由于吴清源先生是日本棋院之外的棋士，所以鲜少有机会能与吴先生交手。在此前的几次与吴先生的棋都是败北。这次由于围棋新社事件，我被选定为吴先生的对手下六番棋。”而在六番棋的第一局，坂田战胜了吴清源，坂田当时忘情的呐喊“我平生第一次赢了吴先生！”足见坂田当时战胜天下第一的喜悦到了忘乎所以的状况。而六番棋的获胜，也让坂田登上了十番棋的舞台。对局棋份是先相先（每三局中坂田执黑两局，执白一局。当时执黑是不用贴目的），坂田在心中盘算，只要执黑局保证不败，比赛就不会输，若是执白局能赢上一两盘，那么就有望打到分先的棋份。然而最后的结果是坂田被降为了定先。。。。。。坂田在自传中回忆“虽然棋战败北，但是能与巅峰时期的吴清源先生在十番棋的擂台上相争，是我最大的荣耀。”
32、落日里寒鸦归巢勾起我一片思愁。只有池塘柳树发出嫩绿的新芽显出温柔。如果不是眼下亲自遭遇离愁别恨的折磨，根本不会相信这世上真会有人伤心白头。
33、释义：驰：传播。形容名声传播到国内外
34、随着二战的进行，日本社会、围棋界都陷入了混乱之中。围棋比赛中止，棋手们只能放下棋子为了生存而奔波。吴清源也卷入邪教，脱离围棋界数年之久。据吴清源回忆，当时他以为往后余生都不可能下围棋了。。。。。。。而在邪教的日子里，吴清源甚至做出了为了完成教主命令，试图强行闯入美军驻日司令部的危险行为。濑越宪作闻讯后，担忧吴清源的个人行为会给战后重建的日本棋院、棋界带来灾祸，濑越宪作就以吴清源的名义写了辞呈，日本棋院就把吴清源的棋士身份给除名了。因此，吴清源在不知情的状况下被除名，也由此在很长一段时间内不能参加日本棋院所举办的比赛，自然也不可能获得什么冠军头衔。。。。
35、不说人间忧喜。
36、例句：国民革命军新编第四军抗战有功，驰名中外。——毛泽东《为皖南事变发表的命令和谈话》
37、出处：宋代：辛弃疾《鹧鸪天·代人赋》
38、吴清源在当时的棋力等同于现在al
39、例句：霍达《穆斯林的葬礼》第九章：“亨特父子陪着客人游览了闻名遐迩的‘大伦敦’。”
40、吴清源大师的棋道:围棋的终极目的是求得中和。在当时ai还没有出现的情况下，吴清源大师已经悟到了这一点。在计算力有限的情况下，早期围棋有许多的定式。随着ai的出现，许多定式都被破解，直接印证了吴清源大师的的观点。现在看ai下棋就像神仙打架一样，当年吴清源大师凭借自己对围棋的领悟横扫日本所有围棋高手，实力可见一斑
