1、“小屈原，挖水井吗？”
2、“小屈原，锄头磨钝了吧？我借给你一把小镐！”
3、堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
4、民生禀命，各有所错兮。定心广志，余何畏惧兮！
5、乱曰：
6、九章·怀沙原文：
7、说罢接过镐，轻轻一举，“轰──”，第一镐下去，老龙骨酥筋麻，块块龙骨石都飞出了井口。山神再叫小屈原用锄头轻轻一点，泉眼开了，泉水汨汨地直往上翻花，那水又清又凉，又甜又香，真跟琼浆玉液一般。
8、滔滔孟夏兮，草木莽莽。伤怀永哀兮，汩徂南土。
9、宁赴湘流，葬於江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”
10、苏轼
11、守绳墨而不变易，照旧地按着规矩。内心充实而端正，有志者之所赞美。工垂巧而不动斧头，谁知他合乎正轨？五彩而被人暗藏，瞎子说它不漂亮。离娄微闭着眼睛，盲者说他的目盲。白的要说成黑，高的要说成低。凤凰关进罩里，鸡鸭说是会飞。
12、玉与石混在一道，好与坏不分多少。是那些人们的无聊，不知道我所爱好。责任大，担子重。使我担任不起。掌握着一些珍宝。不知向谁表示。村里的狗子成群，不常见的便要狂吠。把豪杰说成怪物，是庸人们的口胃。我文质彬彬表里通达，谁都不知道我的出众。
13、渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”
14、渔父醒，春江午，梦断落花飞絮.酒醒还醉醉还醒，一笑人间今古.
15、传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。
16、折断龙骨泉眼开、照面照心涤尘埃。”
17、曾伤爰哀，永叹喟兮。世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。
18、曾唫恒悲兮，永慨叹兮。世既莫吾知兮，人心不可谓兮。
19、屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
20、我鸿才博学可为栋梁，谁都不知道我的内容。我仁之又仁义之又义，忠诚老实以充实自己。舜帝已死不可再生，谁都不知道我雍容的气度。自古来，贤圣不必同时，这到底是什么道理？夏禹和商汤已经远隔，就追慕也不能再世。
21、渔父曰：“圣人不凝滞於物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？”
22、知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮。
23、惩连改忿兮，抑心而自强。离闵而不迁兮，愿志之有像。
24、其三，大家都知道端午节是纪念屈原的日子，作者可能想到了屈原。“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”作者之前很辛苦，很愤怒忧愁，但是这时想到了屈原，庆幸自己还没有走到屈原投汨罗江的那一步。所以作者庆幸的笑了
25、相传屈原从小就养成爱好洁净的习惯。每早起床，第一件事就是到姐姐跟前，请她给自己梳头、洗脸、整容。姐姐总是一面给弟弟梳洗，一面给弟弟讲那些保持高尚美德的故事。年长月久，小屈原渐渐懂得了，不仅要讲究外形的整洁，还要永远保持心灵的纯正。屈原渐渐长大了，他不再耽误姐姐的时间了，自己每天早起后就来到香炉坪坎下的响鼓溪畔，对着清清的溪水照面、洗脸、梳头、整容。
26、尾声：浩荡的沅水湘水呵，咕咕地翻波涌浪。长远的路程阴晦，前途是渺渺茫茫。不断地呕吟悲伤，永远地叹息凄凉。世间上既没有知己，有何人可以商量。我为人诚心诚意，但有谁为我佐证。伯乐呵已经死了，千里马有谁品评？
27、乡亲们闻讯赶来，纷纷向屈原姐弟俩祝贺。石匠把龙骨石凿成半月扇面，镶作井沿。小孩子们从向王寨山采来芝兰，小伙子们从北风垭（方言，两山之间的狭窄地方）移来常青柞树，栽在井边，这眼照面井，就这样嵌在屈乡，照着香炉坪的天，照着香炉坪的山。
28、听老师介绍,端午节是为了纪念战国时期楚国大臣屈原的。屈原是我国伟大的爱国主义诗人,
29、千百年来，屈乡的人民出坡下田，收工路过，都要绕到井边照一照，洗净眼里的灰尘，涤去脸上的脏污。在明月当空之夜，姑娘们常常相约，来到井边对月绣花。有时失手，花针落地，不用费神，借着井里的月光，很快就可以拣起来再绣。所说在这里绣出来的花卉，格外鲜，格外美，蝴蝶飞来也不愿离开。老人们还说；当三星高照的时候，你伏在井台边等巧了，兴许还能从井底看到屈大夫那忧国忧民的容颜哩！
30、渔家开户相迎接，
31、渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至於斯！”
32、“有志气呀，孩子！可挖这井，你没选准位置呵，你听着：
33、渔父饮，谁家去，鱼蟹一时分付.酒无多少醉为期，彼此不论钱数.
34、文质疏内兮，众不知余之异采。材朴委积兮，莫知余之所有。
35、遂去不复与言。
36、全诗语句简短有力，颇有气促情迫之感，反映了诗人的实际感受与心境，在情感与表达形式上与诗的内涵浑然一体。
37、简析:端午即农历五月初五日，为民间“一年三节”之一。相传此日为我国第一位伟大诗人屈原投江自尽日，后人伤其冤死，特以粽投江祭祀并划船捞救，遂相沿而成端午节日食粽和龙舟竞渡的风俗。
38、重仁袭义兮，谨厚以为丰。重华不可遻兮，孰知余之从容！
39、觉得作者陆游为何而笑，有三个原因。
40、这井水也怪，好人喝它，清爽津甜，不生疔疮；坏人喝它，五内俱焚，腹如刀绞。好人愈照愈美，坏人愈照愈丑，最后现出丑恶的原型。有一回，从郢都（当时楚国的京城，在今湖北省江陵一带。）有一回，来了一帮贪官，游山逛景，逛到香炉坪，听说三星岩有一眼宝井，一个个跑来盗宝。他们趴到井边朝水里一望，井底立刻现出一群牛头马面、白粉骷髅，一个个吓得口白沫，眼珠子直翻，抬回去，都病得掉光了头发、脱了层皮。所以古人留下有“照面井寒奸侫胆”的诗句。
41、渔父醉，蓑衣舞，醉里却寻归路.轻舟短棹任斜横，醒后不知何处.
42、堪笑楚江空渺渺不能洗得直臣冤写的是农历端午节。诗句出自唐代文秀的《端午》，全诗如下：端午节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。意思是：端午节日从何而来，前人传说是为了楚国大夫屈原。可笑汩罗空自浩浩荡荡，竟不能洗去忠直之士的冤屈。
43、渔父四首
44、偶向芦花深处行，
45、变白以为黑兮，倒上以为下。凤皇在笯兮，鸡鹜翔舞。
46、其二，在节假日这天暂时放下了忧愁，放松了身心。
47、眴兮杳杳，孔静幽默。郁结纡轸兮，离愍而长鞠。
48、渔父笑，轻鸥举，漠漠一江风雨.江边骑马是官人，借我孤舟南渡.
49、同糅玉石兮，一概而相量。夫惟党人鄙固兮，羌不知余之所臧。
50、内厚质正兮，大人所晟。巧陲不斵兮，孰察其揆正？
51、其一，在端午这天，被节假日的欢乐氛围所渲染而笑。
52、说罢，打着哈哈，飘然而去。
53、屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎！
54、《渔父》
55、照面井
56、屈原姐弟俩高高兴兴地干起来，小屈原在井里挖土，姐姐在井边提土；姐姐在井下创石，小屈原在井上拉绳。那金镐真怪，举起来，四两轻；落下地，千钧重。他俩挖呀挖呀，只挖了七天，那水井就有九尺九寸深，周围就有三丈三尺长。谁知就在这时，屈原猛力一镐掘下去，只听得叮当一声响，火星直冒；再一敲，石头蹦蹦直响，纹丝不动。小屈原急了，姐姐也急了。
57、小屈原接过一看，嗨！明晃晃，金闪闪，原来是一把金镐。
58、“是的，老爷爷，我想挖一口又能解渴、又能浇田、又能照面、又能照心的水井。”
59、古固有不并兮，岂知其何故！汤禹久远兮，邈而不可慕。
60、任重载盛兮，陷滞而不济。怀瑾握瑜兮，穷不知所示。
61、进路北次兮，日昧昧其将暮。舒忧娱哀兮，限之以大故。
62、节分端午自谁言，万古传闻为屈原；
63、“哈哈，遇上龙骨石了吧？小屈原！这山里伏着一条千年老龙化成了青石，压住了地脉，把泉眼封死了，让老爷爷给你砸开吧！”
64、与屈原投江有关的的诗句“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”出自
65、屈原投江
66、老爷爷笑着说道：
67、心诚感得天地动，定有明镜镶山崖！”
68、屈原跳江前写下的诗歌是《九章·怀沙》，是诗人的绝命词。此诗历述作者不能见容于时的原因与现状以及南行的心情，为自己遭遇的不幸发出了浩叹与歌唱，希望以自身肉体的死亡来震撼民心、激励君主。
69、浩浩沅湘，分流汩兮。脩路幽蔽，道远忽兮。
70、小屈原心眼机灵，一下就明白了老爷爷的意思。夜里，他站在香炉坪，对准三星，选好了井位，第二天一早，就在选好的位置上挖起来了。挖着挖着，手打泡了；挖着挖着，臂震酸了。一连挖了两天，才挖出铜锣大的一块地面，深不到一尺。
71、怀质抱青，独无匹兮。伯乐既没，骥焉程兮。
72、姐姐原以为弟弟每天爬上三星岩是去采山花玩。这一天她悄悄地跟在屈原后面，爬上三星岩一看，弟弟是在挖井。便连忙上前帮忙。姐弟俩又挖了两天，井面还不过簸箕大，深不到两尺。
73、从第二天起中，小屈原每天清早就来到井边，用清清的泉水冲洗散开的长发，濯洗鲜红的帽缨。长发、帽缨浸在水里，泉水就打起漩涡，跳起来为他洗脸。每次梳洗完毕，他就对着明亮的井水，察看自己心地里有没有私心邪念，行为上有什么不够检点，省察自己对楚国忠不忠，对百姓爱不爱，从此，这照面井就象一面明镜，朝朝暮暮照着他那幼小的心灵，把心儿照得鲜红透亮，跟珍珠水晶一般。
74、屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！”
75、这情形，又被三星岩上的山神爷爷看到了，他又变成老樵夫下山来了。
76、玄文处幽兮，蒙瞍谓之不章。离娄微睇兮，瞽谓之不明。
77、小屈原和姐姐正要向老爷爷道谢呢，可山神爷爷唿地一声，便驾着青云，往三星高照的空中飞去了。
78、说罢，眨眨眼睛，捋捋胡须，挑着柴担子走了。
79、易初本迪兮，君子所鄙。章画志墨兮，前图未改。
80、邑犬群吠兮，吠所怪也。非俊疑杰兮，固庸态也。
81、抑制着心中的愤恨，须求得自己的坚强。就遭祸我也不悔改，要为后人留下榜样。像贪路赶掉了站口，已到了日落黄昏时候。姑且吐出我的悲哀，生命已经到了尽头。
82、三星岩，三星岩，对准三星引泉来。
83、溪光山色晚来晴.
84、此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
85、端午节是从谁开始说起的？流传万古是为了纪念屈原。我笑楚江空荡浩渺，却不能洗清正直的大臣的冤屈！
86、抚情效志兮，冤屈而自抑。刓方以为圜兮，常度未替。
87、屈原（公元前340－278年），战国时代楚国人，是我国历史上伟大的爱国诗人。他一生忧国忧民，不屈服恶势力。当看到自己的政治主张不能被昏庸的楚怀王所接受，而强大的秦军又终于打败楚国时，他满怀悲愤地于汨罗江投河自尽，终年六十二岁。
88、端午（唐）文秀
89、译文：初夏的天气盛阳，百草万木茂畅。我独不息地悲伤，远远走向南方。眼前一片苍茫，听不出丝毫声响。心里的忧思难忘，何能恢复健康？反省我的志向，遭受委屈何妨？我坚持我的故常，不能圆滑而不方。随流俗而易转移，有志者之所卑鄙。
90、（唐）李中
91、有一天，小屈原在溪边梳洗完毕，突然想到：要是能有一口井，象姐姐说的那样，既能照出脸上的污垢，又能照出心上的灰尘，该多好啊！想到这里，他就回家去，扛来一把小锄头，爬到三星岩边挖起井来。屈原年纪小，气力也小，挖着挖着，呼哧呼哧地喘气了，挖着挖着，唰唰唰地流汗了。一连挖了两天，才只挖了铜锣大的一块地面，深不到一尺。他的行动被三星岩上的山神爷爷看到了，山神爷爷就变成一个白眉白须的老樵夫，挑着柴走下岩边，问道：
92、各人的禀赋有一定，各人的生命有所凭。我要坚定我的志趣，决不会怕死贪生。无休无止的悲哀，令人深长叹息。世间混浊无人了解我，和别人没什么可说。死就死吧，不可回避，我不想爱惜身体。光明磊落的先贤呵，你们是我的楷式！
93、“金镐一点石岩开，碰到龙骨我再来；
94、这时，一曲山歌忽然从三星岩的云雾中飘下来，姐弟俩顺着声音一望，那位童颜鹤发的老樵夫又下山了。
95、稚子争窥犬吠声.
96、在屈原的老家秭归香炉坪的正对面，有座三星岩，三星岩的半山腰，有眼泉水井。井水清亮清亮，象一面菱花镜子。井边有块古碑，刻着“照面井”三个大字。屈原家乡的人民爱护这口井，世世代代传诵着屈原少年时代的一个故事。
