1、总之，先求无欲，其次是不求无欲，最后啥都不管，一切顺其自然，这才是无欲。保持无欲，心即安静，静即睡眠，失眠已解。
2、你不求身体舒服一些。
3、想6点才醒。
4、你不求外面安静些。
5、睡眠是一种无欲状态；失眠是一种有欲状态。
6、什么叫失眠，失眠是指不充分的睡眠或是不完全的睡眠，但并不意味着完全失眠的状态。主要是由于精神活动长期过度紧张，所以才导致大脑兴奋和抑制功能失调，因而影响精神活动能力。通常失眠常伴有头痛、头昏、胸闷、心悸、腹胀、多梦、易醒、醒后难以再入睡。
7、意思就是你因为某些原因出现的睡眠功能性障碍，或者睡眠质量太差等等
8、失眠者又会说，虽然知道无欲就是睡眠，但是还是会对睡眠有些期盼，无法做到彻底无欲，怎么办？
9、随着生活节奏加快，人们工作和生活的压力越来越大，睡眠问题日渐凸显。根据大量数据显示，国外有高达约35.2%的人具有不同程度的失眠，而根据我国卫生部公布的数据，我国约有10%-20%的人具有不同程度的失眠。
10、人是由什么组成？身心。人的状态就是身心状态。
11、想睡个好觉。
12、睡眠是人的一种状态；失眠是人的一种状态。
13、想身体舒服一些。
14、你不求一觉到天明。
15、谁的状态？
16、白天出门活动和工作，尽量少在家里待着。（当然确实不能出门，也可以待在家里）。
17、总之，你只有正确地活着，你才能睡着。
18、什么是静？无欲是静。
19、不求无欲是真无欲。
20、你不求快速入睡。
21、睡眠是一种状态，失眠是一种状态。
22、睡眠是什么？失眠是什么？
23、失眠状态时，你的身心状态是什么？身心皆动。动则消耗能量和损耗身体。身心处于动态就是失眠。
24、早晨6点起床。
25、你不求睡8小时。
26、你不求睡个好觉。
27、解决失眠就是转换身心状态——失眠状态转换为睡眠状态。
28、想一觉到天明。
29、你不求灯光暗些。
30、有人说，你说的有点复杂，我不是很明白，有没有简单的措施？就算不明白道理，也可直接做到的措施？
31、你对外界一切现象都知道，只是不管不理，心中安然不动，这就是睡眠。睡眠不一定是什么都不知道，睡眠也可什么都知道。人睡时，无论知道与不知道，若心是无欲的，则就是睡眠。失眠者执着追求“什么都不知道了”，这是他最大错误。静才是睡眠的标志。静即睡眠，心中无欲即是睡眠，并不是“躺着什么都不知道了”才是睡眠。
32、晚上22点上床，先随意坐30分钟，坐着时，心中想想什么就想什么。22：30躺下，躺着时，眼睛自然睁着，心中想想什么就想什么，焦虑就焦虑着，悲伤就悲伤着，痛苦就痛苦着，高兴就高兴着，想翻身就翻身，醒着就醒着，睡着就睡着，躺着就好，一切顺其自然。清醒躺着就是睡眠，你已经睡眠，不要再求睡眠了。
33、那么，睡眠是什么？失眠是什么？
34、想睡8小时。
35、你不求一切就是无欲，无欲即静，静即睡眠。无欲地醒着是睡眠；无欲地睡着是睡眠。
36、有。你每天正确地活着，你就会自然睡着。怎样才是正确地活着呢？
37、晚上，失眠者身体躺卧安适了，身已不动了，身已静了，有欲的是心。
38、你已经知道了不求一切的好处了，那么你追求的心已经淡了很多，欲望也淡了很多。这种低欲望心态已足以解决失眠，你无须做到彻底无欲。对睡眠仍有期盼就期盼好了，不必让自己对睡眠没一点期盼，否则你又陷入追求无欲的巨大欲望之中。你对无欲也无欲，这才是真无欲。
39、你按以上5点去做，那么你大多数时候都会睡着。
40、而睡眠的本能是自然而然的行为，是人的身心状态的综合反应，当我们的身心被压抑之后，慢慢地睡眠的本能也被掩盖了，让我们举得自己“失眠"了，
41、想外面安静些。
42、你对一切满不在乎，废掉一切知识给你的焦虑，自然活着就好。
43、清醒地安静着就是睡眠。安静是心中的无欲状态。对环境无要求，对入睡时间无要求；对灯光无要求，对睡眠质量无要求……任他风吹浪打，我自泰然处之。这种安闲之心就是你睡眠之心。
44、一切想法，本质就是想睡好。
45、失眠是不存在的，或者说不能称之为“失眠”，因为睡眠是人的本能，就像人的呼吸一样，失去了就挂了，所以睡眠从未失去，而我们所谓的失眠，指的是掩盖了睡眠的本能。
46、白天最好不要闲着，做些力所能及的事情。
47、你不求6点才醒。
48、那么，睡眠是什么？失眠是什么？睡眠是身心的一种状态，失眠是身心的一种状态。
49、想快速入睡。
50、睡眠状态时，你的身心状态是什么？身心皆静。静则吸收能量和修复身体。身心处于静态就是睡眠。
51、婴儿为何不失眠？因为婴儿无欲无求，所求简单，想哭就哭想笑就笑，不会压抑自己的情绪，而成年人受到太多的自我约束和条条框框的限制，不敢哭不敢笑整天神经紧张，常年压抑自己的情绪。
52、白天最好不睡觉，不躺着，不打盹。当然，如果你身体特别疲劳虚弱，那么白天你也可躺一会儿，但不要太久。
53、失眠者有哪些欲望？
54、人的状态。
55、但是，你不想好，你即静；静，你就会好；你一想好，你就是妄动；妄动，你就会不好。妄动就是失眠，失眠就是妄动。妄动是失眠状态；心无求睡好这类想法，心就是无欲的，心就是静，静就是睡眠。
56、这其中的道理，很简单，也很深刻，你细细思考，认真实践，自会明白，当然不明白也没关系，照做即可。
57、其实睡眠，不管你是否意识到，都存在着，只要人活着总在呼吸，总在睡眠，闭目养神也是睡眠，从脑电波看，人即便睁眼也有睡眠状态的波形出现，所只是人觉察不到，非要执拗的认为自己"失眠”了。
58、……
59、你不求一切，那么躺着就是睡眠。
60、不寐别名：“目不瞑”、“不得眠”不寐的病名，首见于《难经·四十六难》。该篇认为老人“卧而不寐”，是因为“气血衰，肌肉不滑，荣卫之道涩。”不寐，即一般所谓“失眠”，是因为阳不入阴所引起的经常不易入寐为特征的病证。轻者入寐困难，有寐而易醒，有醒后不能再寐，亦有时寐时醒等，严重者则整夜不能人寐。《灵枢·大惑论》详细地论述了“目不瞑”的病机，认为“卫气不得人于阴，常留于阳。留于阳则阳气满，阳气满则阳跷盛；不得人于阴则阴气虚，故目不瞑矣。”卫阳盛于外，而营阴虚于内，卫阳不能人于阴故不寐。隋·巢元方《诸病源候论·大病后不得眠候》曰：“大病之后，脏腑尚虚，荣卫未和，故生于冷热。阴气虚，卫气独行于阳，不人于阴，故不得眠。若心烦不得眠者，心热也。若但虚烦，而不得眠者，胆冷也。”指出脏腑功能失调，营卫不和，卫阳不能人于阴，是不寐的主要病机所在。在治疗方面，汉·张仲景在《伤寒论·辨少阴病脉证并治》篇中曰：“少阴病，……心中烦，不得卧，黄连阿胶汤主之。”指出少阴病热化伤阴后的阴虚火旺证。
61、想灯光暗些。
62、失眠者，该怎么做？
63、你但求无欲即可。
64、解决失眠就是转换身心状态——有欲状态转换为无欲状态。
65、什么是动？有欲是动。
