一梦敦煌，惊醒梦中人，西域美人，大漠流沙，用唯美的身线和别致的风格，演绎了一场惊世骇俗的“舞剧”，让人们的视觉再次从“崇洋媚外”的思维枷锁中挣脱，再次重新审视我们的民族之魂，国风之尚，走进民族穿搭和华服之殿堂。
击筑饮美酒,剑歌易水湄，胡姬酒肆，万国流芳，藏服的长袍之美，玛瑙珍珠之美，疆服之美，鲜艳灵动，外套坎肩，内搭胸服，褶皱层叠，婉约流转，富贵荣华、瓜瓞连绵，无袋的“裕袢”，长袍红丝带，飘逸在祖国的边疆，万疆无尽，皆是国土之繁华，一寸不让。
皱裥围裙，薄纱深衣，棉帛之美，贴身之服，金丝刺绣，邻家小妹般的俊俏，复古金钗，瞥视缠绕，清纯双眸，雪白肌肤，演绎最纯真的复古之美，华夏之根基，赛里斯国之优势，尽在眼底，且不说壁画中走出来的精致美人——哈妮克孜
《敦煌美人——哈妮克孜》
一梦敦煌，飞乐丝路，哈妮克孜仅仅只有25岁，还是一个灵动般的女子，却用最精湛的演技，完美地诠释了飞天和复古仙女的寓意，深刻展现了古代唐宫夜宴，舞姬唱跳之妖娆和妩媚。
国风美人，阳光少女，亦是新疆三大美人之一，通过别致的搭配风格，完美的演绎最高级的情怀，无论是唐服汉衣，还是驾云之常服，都可以被她完美的演绎，不愧是新生代的新疆美人，自带异域风情的魅力，无人可比。
异域之美，尽在国潮疆土：
第一：异域之美，尽在配饰
花帕头饰，四棱小帽，立体的发簪，惊艳四起，惊鸿一瞥，美的不可言喻，新疆以天然水晶，和田玉珠，松石散珠为主，主流的魅力就是在于配饰，充满异域风情的珍珠口罩，自带神秘美感。
头纱饰巾，完美的演绎出了最高级的情怀，成就了出众的搭配理念，让服装变得与众不同，这就是服装的魅力所在，而且很多的帽顶绣花，金银点缀，把复古的美感和飞天的气质完美的结合。
第二：异域之美，尽在敦煌
耳饰环绕，头束圆髻，腰缠长裙，丝带围绕，这是我们常见的飞天形态，这也是异域风情和中国文化的巅峰之作，通过壁画的形式，一个个飞天的女人形象，歌舞礼赞，双喜头簪，和现代的眼影，口红结合，充满了那种现代和复古的统一。
举手望月，昂首挺胸，手奉璎珞，小腿轻扬，缠绕宝盖，渐进而行，红色丝带举天之气，接地之精华，飞舞于无形的空间，襦裙配饰，妩媚动人，仪态万千，一颦一足皆是繁华的象征，用身体曲线演绎美感，演绎时代的精神，演绎古人的智慧，演绎一种民族的强盛。
第三：异域之美，尽在红蓝
无论是飞天还是新疆，西藏，她们除了对于白色特别的青睐，对于蓝色和红色有着深深的情感，蓝色中性，男女皆可搭配，比较广泛，而且和白色是“最佳黄金搭档”，
飞行姿态，昂首挺胸，手捧璎珞，双腿后扬，围绕宝盖，由上而下，轻轻飘落，背上长带飞舞，胸下彩去飘旋。衣饰淡雅，肉体仅用线描，眉目清秀，神情庄严，略带忧思。飞行姿态已无唐代前期那样激奋轻盈，显得有些沉重。
红色是皇室的围墙色彩，是庄严和高大上的色彩，但是大红比较艳丽，而珊瑚红，砖红，橙红就低调得多，可以演绎不同的情怀，而且作为短衫宽袖，和齐腰双襟长裙组合，更是美如天仙，各种配饰的点缀，繁华而丽质。
国风之尚，华服之美：
异域服装固然有她的精妙之处，但是泱泱大国，汉服万古流芳，不绝于耳，除了唐装，异域风情和汉服的交汇，可谓是人间绝美，不可多得，哈妮克孜驾驭汉服也是娴熟至极，信手拈来。
荷花灯笼别样红，金钗明玉格外耀眼，独特的蝴蝶发簪，小辫可爱清丽，所谓“拭珠沥于罗袂，传金翠杯于素手。”，有过之而无不及，交领右衽，襦裙双襟，深衣轻柔，襦裙裹身，红色的丝带打破了平衡。
汉服之声，声声入耳
刺绣花朵，手拿环衫，披肩长衫，襦裙之美，蕾丝花朵，精益求精，采用最唯美的配饰，演绎最深的情怀，红色的长裙很喜庆，演绎唯美瞬间。
首服足衣，皆可驾驭，仪态万千，一眼万年，别致的搭配理念，轻巧的过人智慧，宽松的服装，完善的冠服制度，胡服楚服皆是改造后的精华，为我们所用，取其精华，去其繁琐。
长袍之气，尊贵唯美
金色华服，皇室必备，丝缎云锦，皆是典范，奢华材质，精妙绝伦，手工刺绣，巧夺天工，可谓是中国灿烂文化的瑰宝，无可复制，唯有赞叹。
宽松的褶皱袖口，柔美的真丝，丝滑娇嫩，又不是大家闺秀，手捧花朵，头顶云彩，足下生风，皆是一抹风景，一幅良画，百褶之美，得以流畅至今。
国之大幸，非遗不可忘
完善的衣服体制，千年的文化底蕴，服装之美，文化之繁，很庆幸生在华夏，长在红旗下，任何的时髦和个性，都不如国服的气质，能带给我们的不仅仅是一种智慧，更是一种荣耀。
多少非遗失传，多少手工消失，扛起传承的精神，惊醒新时代的年轻人，无须崇洋媚外，祖国才是宝地，唐代的万疆，元朝的地域，不可复制。
总结：“回身举步，恰似柳摇花笑润初妍”，举头望日，皆是一片欣欣向荣，沉睡的古龙已经醒来，失去的暗柳古镇，旗袍手艺，一 一回归，街上满是汉服的小姐姐，人们不再羡慕机车风，松垮风，而是以国服为傲，以华服为荣。
传承歌颂是美德，不忘初心是原则。
