1、四、司马谈《命子迁》
2、心术不可得罪于天地,言行皆当无愧于圣贤。
3、六、琅琊王氏家训
4、爱护头发要像敬重神祇,
5、家和万事兴,齐力共断金
6、敬长与怀幼,怜恤孤寡贫;谦恭尚廉洁,绝戒骄傲情。
7、“玉不琢,不成器;人不学,不知道。”然玉之为物,有不变之常德;虽不琢以为器,而犹不害为玉也。人之性,因物而迁,不学,则舍君子而为小人,可不念哉!付弈
8、不恋功名,不求富贵,不惹闲非。
9、盖一间茅屋,依山傍水,甘贫守道,静掩柴扉。
10、谨言慎行,宽厚忍让,勤恳做事,踏实做人。
11、周成王亲政后,将鲁地封给周公之子伯禽,周公告诫儿子说:德行宽裕却恭敬待人,就会得到荣耀;土地广大却克勤克俭,就没有危险;禄位尊盛却谦卑自守,就能常保富贵;人众兵强却心怀敬畏,就能常胜不败;聪明睿智却总认为自己愚钝无知,就是明哲之士;博闻强记却自觉浅陋,那是真正的聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。
12、三、刘邦《手敕太子文》
13、犹恐自身留有细微隐患,
14、尧舜不以天下与子而与他人,此非为不惜天下,但子不中立耳。人有好牛马尚惜,况天下耶?吾以尔是元子,早有立意,群臣咸称汝友四皓,吾所不能致,而为汝来,为可任大事也。今定汝为嗣。
15、这本书是曾国藩与其亲友之间的书信来往汇集而成,书中事无巨细地描述了一个在官场打拼的读书人如何面对生活中的小事,如何看待自己与父亲、兄弟之间的关系,如何处理自己与朝廷,集团之间的利益关系,更重要的是,我们可以看出,他是如何修身,对自己如何自律,如何反省自己的过错。
16、朝代:宋朝作者:陆游
17、谦恭廉明,戒骄戒躁,才能树立威信,为人信服。要知勤俭节约过生活,常怀感恩心;能够顺应天理、慈悲为怀,才能广种资粮,普利群荫。处世“八德”是准则,后世应当谨遵前人教诲;以家训为戒,才能发扬祖业,有所作为。
18、西周初期姬旦《诫伯禽书》。
19、待人贵真诚,为人须谦和,孝道当竭力,亲情互相助。
20、清晨梳好头发认真盘结,
21、潘跃普
22、这是单纯的“家风诗”,用诗的形式来强调每个家庭必须进行家庭教育,申明人在青少年时就必须学会“爱己、孝亲、尊神、敬祖、励志、修身、养德、立行”的优良品质,目标明确。
23、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
24、一、姬旦《诫伯禽书》
25、每根都是父母慷慨授予。
26、释义:父子之间要严肃,而不可以轻忽;骨肉之间要有爱,但不可以简慢。简慢了就慈孝都做不好,轻忽了怠慢就会产生。
27、待人莫刻,一个恕字,作事莫霸,众怒难犯,
28、不学诗,无以言;不学礼,无以立
29、家风
30、不能让它毁坏已建祖居。
31、孝道当竭力,忠勇表丹诚;兄弟互相助,慈悲无过境。
32、禽兽鸣叫动听不能应和,
33、学会放弃,懂得珍惜。
34、且藏锋挫锐,先人后己,和光混俗,岂辨高低。
35、旧无大故则不弃也,无求备于一人。
36、乌黑润泽高高束在头顶;
37、子孙虽愚,诗书须读。
38、它不只是身体部分剩余,
39、珍贵木材劈开难负重物;
40、降惊莫损,及早回头,淫念莫萌,怕有报应。
41、因为“家风诗”的主旨在于强调“家风”,即家庭教育建设,目的就是阐述家风、传承家风、强调家风,当然不会去谈说姓氏源流、始祖、祖籍何处的问题。
42、吾生不学书,但读书问字而遂知耳。以此故不大工,然亦足自辞解。今视汝书犹不如吾,汝可勤学习,每上疏宜自书,勿使人也。
43、家规是祖上对家族内人的行为规范。一般是由一个家族所遗传下来的教育、规范后代子孙的准则,也叫家法。家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲,端蒙养、重家教是中华民族的优良传统。古代先贤为我们留下了很多经典的家规家训传承,列举一些经典的主要有:
44、晚清曾国藩《曾国藩家书》。
45、真堪悦,遇饥来吃饭,冷即穿衣。
46、是以与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。
47、潘岳《家风诗》译文与赏析
48、读会丹经,烧残宝篆,终日逍遥任自为。
49、祖宗虽远,祭祀宜诚。
50、吾遭乱世,当秦禁学,自喜,谓读书无益。洎践阼以来,时方省书,乃使人知作者之意。追思昔所行,多不是。
51、译文:尽孝道当竭尽全力,忠诚勇敢怀有赤诚之心;兄弟姐妹互相帮助,要知慈悲是没有度量,没有尽头。勤奋学习研读圣贤书,像敬重父母一样尊敬师长;懂礼仪知谦让,切勿疏忽轻狂,谦逊忍让、态度宽厚和善,邻里方和睦。尊敬长辈关怀幼小,体恤鳏寡孤独与弱势群体;
52、七、《颜氏家训》
53、君子力如牛,不与牛争力;走如马,不与马争走;智如士,不与士争智。
54、“家风诗”体现的是家庭教育和家庭建设,紧切主题,中心清楚明白,内容具体集中,文字叙述到位,修辞使用巧妙,并从正反两个方面举例来教育青少年应该做什么,不该做什么,道理清楚明白,条分缕析,用词准确细腻,语意涵蓄深刻。
55、能文章则称述多,蓄道德则福报厚。
56、娶媳求淑女,勿计妆奁。
57、君子和而不同,小人同而不和
58、且夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。扬名于后世以显父母,此孝之大者。
59、诸葛亮静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远
60、曰祇曰祇,敬亦慎止;
61、个中消息谁知。
62、处世随缘,乐天知命,白雪壶中配坎离。
63、九、欧阳修《欧阳永叔集》
64、家训是指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训是家庭的重要组成部分,对个人的教养原则有着重要的约束作用。对于小学一年级学生而言,家训家风格言应做到通俗易懂,便于小学生的理解并实践。以下格言供您参考:
65、鸣鹤匪和,析薪弗荷;
66、读经传则根柢深,看史鉴则议论伟。
67、二、孔子家训
68、好栖心见素家风,洞中别是仙乡。
69、就要发扬光大严格遵守;
70、春耕秋钓旧家风,门巷荒寒屋壁空。四海交情残梦里,一生心事断编中。买鱼日待携篮女,裹药时从挟簏翁。便废闲吟亦未可,吾徒岂独坐诗穷。
71、字纸莫乱废,须报五谷恩;作事循天理,博爱惜生灵。
72、德行广大而守以恭者,荣;聪明睿智而守以愚者,益
73、自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。——清代曾国藩《曾国藩诫子书》
74、本诗一开始是从日常小事(梳理、盘结头发)写起,强调爱护头发要像敬奉神灵一样慎重,小心谨慎、严肃认真,意在教育青少年尊重父母要从爱护自己的身体做起。身体发肤,受之父母,爱护自己的身体也是对父母的尊重,接着又从反面指出,不要认为头发是自己专有的产物,是身体的多余部分,它们根根都包含着父母亲对我们的恩赐和爱恋,这充分说明爱护自己的身体也是对父母亲的尊重。中间部分从举动物为例写起,强调人从小就要养成良好的习惯,不要认为禽兽鸣叫得好听就去贪玩、戏耍,而遗忘了自己与生俱来的历史使命,举出“珍贵木材被劈开了就成了木柴,不可能再去承受重物”这个例子来说明“人一旦扭曲了性格就难以成为有用之才”,进一步指出人不能养成诸多恶习,恶习一旦养成就会难以纠正,这样的人就会给家庭带来难以估计的损失,具体阐述了对青少年家庭教育的重要性和必要性。最后部分进行归纳总结:说明良好的道德、行为一经形成传统习惯,就成了家庭教育的主要内容,就要把它作为纪律来严加约束,并且强调每餐饭前都要把自己当天的言行进行一遍严格认真的检讨,以便时时刻刻对自己进行规范。
75、八、钱氏家训
76、绾发绾发,发亦鬒止;
77、宋·范仲淹《范文正公家训百字铭》
78、微妙家风,非空非色,卓然无去无来
79、这首诗分作三部分:第一部分,写人要从小养成爱自己、敬父母、敬神灵、敬祖宗的习惯;第二部分举例说明人要学习才会成才,如果不学习人就会连物品都不如;第三部分是讲述人要遵守家教,养成良好的素质和人品,要想人品、道德、才华都居上乘,就要时时刻刻检讨自己的言行。
80、道德行为一经成为规范,
81、隐忧孔疚,我堂靡构。
82、小心谨慎严格要求自己;
83、时来到,与十洲仙子,同驾云归。
84、父子之严,不可以狎;骨肉之爱,不可以简。简则慈孝不接,狎则怠慢生焉。——南北朝颜之推《颜氏家训》
85、自里面惺惺外若痴。
86、五、《诫子书》《诫外甥书》
87、山中人不信有鱼大如木,海上人不信有木大如鱼。
88、靡专靡有,受之父母。
89、处世行八德,修身率祖神;儿孙坚心守,成家种善根。
90、嫁女择佳婿,勿慕富贵。
91、女色莫溺,汝心安乎,淫书莫看,譬如吃砒,
92、岂敢荒宁,一日三省。
93、勿以善小而不为,勿以恶小而为之
94、一饭一粥当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
95、怎图安逸享乐放纵行为,
96、阅读古诗,特别是晋代以前的古诗,要把握好它的时代性,文学性和社会性,还要把握好它的自然规律,即通俗、简明、集中。
97、勤读圣贤书,尊师如重亲;礼义勿疏狂,逊让敦睦邻。
98、每餐饭前都要深刻反省。
99、【译文】
100、【赏析】
101、能改过则天地不怒,能安分则鬼神无权。
102、暗室莫愧,君子独慎,国法莫玩,政令森严。
103、妄想莫起,想亦无益,美色莫迷,报应甚速。
104、潘岳写作本诗的目的,原意是强调“家风不可忽视,家训不可小觑,人品十分重要,习惯决定人生”的这个家教话题。一个传承至今的文学家,诗赋名家,即是写的“家风诗”,自然不可能去写家世,研究“家风诗”的人应该好好修正自己的品德,端正自己的态度,摆正自己的言行,走出去多学习,努力让文章切合作者本意,本着做学问就要严格认真,实事求是的态度,在自己不清楚的情况下不去猜测,更不能去曲解作者的文意。
105、做老实人,做诚信人,做善良人。
106、立身莫歪,子孙看样、果报莫疑、眼前悟出。
107、十、范仲淹家训
108、【原文】
109、夫言行可覆,信之至也;推美引过,德之至也;扬名显亲,孝之至也;兄弟怡怡,宗族欣欣,悌之至也;临财莫过乎让:此五者,立身之本。
110、义方既训,家道颖颖;