1、菩提老祖这样说到：“凡腾云之辈，早辰起自北海，游过东海、西海、南海、复转苍梧，苍梧者却是北海零陵之语话也。将四海之外，一日都游遍，方算得腾云。”祖师回复了一句：“世上无难事，只怕有心人。”这句话意的意思也很简单，只要你用心了，就没有什么做不成的事儿。想想这个道理也是适用于我们现如今的社会中。
2、打破盘中之谜，暗暗在心，所以不与众人争竞，只是忍耐无言。祖师打他三下者，教他
3、“就如那窑头上，造成砖瓦之坯，虽已成形，尚未经水火煅炼，一朝大雨滂沱，他必滥
4、此时俱甚抱怨他，又鄙贱嫌恶他。悟空一些儿也不恼，只是满脸陪笑。原来那猴王，已
5、悟空道：“不学！不学！”
6、祖师又道：“教你‘流’字门中之道，如何？”悟空又问：“流字门中，是甚义
7、混元体正合先天，万劫千番只自然。渺渺无为浑太乙，如如不动号初玄。
8、何？”悟空道：“术门之道怎么说？”祖师道：“术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲
9、马猿合作心和意，紧缚牢拴莫外寻。万相归真从一理，如来同契住双林。
10、时节。只记得灶下无火，常去山后打柴，见一山好桃树，我在那里吃了七次饱桃矣。”
11、他必朽矣。”悟空道：“据此说，也不长久。不学！不学！”
12、学！不学！”
13、也似‘壁里安柱’。”悟空道：“师父，我是个老实人，不晓得打市语。怎么谓之‘壁
14、理？”祖师道：“流字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，
15、祖师道：“‘道’字门中有三百六十傍门，傍门皆有正果。不知你学那一门哩？”
16、这大圣与惠岸战经五六十合，惠岸臂膊酸麻，不能迎敌，虚幌一幌，败阵而走。大圣也收了猴兵，安扎在洞门之外。
17、赏析：说话风趣幽默，在描述孙悟空与妖怪斗智斗勇的情节中，总以细腻的笔触描绘孙悟空的猴性特点：机灵、淘气、好动、敏捷，骂你几声，曾奈无甚冤仇，待要打你一棒，可惜了你的性命，让人忍俊不禁。
18、空道：“但凭尊祖教诲，只是有些道气儿，弟子便就学了。”
19、那般不学，却待怎么？”走上前，将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门
20、祖师道：“教你‘静’字门中之道，如何？”悟空道：“静字门中，是甚正果？”
21、孙悟空在旁闻听，喜得他抓耳挠腮，眉花眼笑。忍不住手之舞之，足之蹈之。忽被
22、我们都知道在《西游记》中菩提老祖是一个祖师爷级别的人物。门下弟子众多，其中孙悟空就是菩提老祖座下最著名的徒弟，在孙悟空前来拜师学艺期间，菩提老祖曾对孙悟空说了三句话，话虽不多，但是每句话都充满了禅机和哲理。仔细品味一番，也可以看到它们背后的寓意，孙悟空也因此而受益终身，其中前两句也适用于现如今社会，最后一句很经典。
23、悟空道：“凭尊师意思。弟子倾心听从。”祖师道：“我教你个‘术’字门中之道，如
24、这句话是菩提老祖教授孙悟空飞行之术时，见悟空听后畏难，用来鼓励他的话。菩提老祖这样说到：“凡腾云之辈，早辰起自北海，游过东海、西海、南海、复转苍梧，苍梧者却是北海零陵之语话也。将四海之外，一日都游遍，方算得腾云。”
25、三更时分存心，倒背着手，走入里面，将中门关上者，教他从后门进步，秘处传他道也。
26、悟空顿然醒悟道：“我自东胜神洲傲来国花果山水帘洞来的。”
27、炉中久炼非铅汞，物外长生是本仙。变化无穷还变化，三皈五戒总休言。
28、悟空领罪，“上告尊师我也离家有二十年矣，虽是回顾旧日儿孙，但念师父厚恩未报，不敢去。”祖师道：“那里甚么恩义？你只不惹祸不牵带我就罢了！”悟空见没奈何，只得拜辞，与众相别。
29、第一句：世上无难事，只怕有心人。
30、心听讲，听到老师父妙音处，喜不自胜，故不觉作此踊跃之状。望师父恕罪！”祖师道：
31、坐关之类。”悟空道：“这般也能长生么？”祖师道：“也似‘窑头土坯’。”悟空笑
32、生，亦如‘水中捞月’。”悟空道：“师父又来了！怎么叫做‘水中捞月’？”祖师道：
33、祖师道：“你快回去，全你性命；若在此间断然不可！”
34、道：“师父果有些滴?。一行说我不会打市语。怎么谓之‘窑头土坯’？”祖师道：
35、祖师道：“你从那里来，便从那里去就是了。”
36、祖师看见，叫孙悟空道：“你在班中，怎么颠狂跃舞，不听我讲？”悟空道：“弟子诚
37、或念佛，并朝真降圣之类。”悟空道：“似这般可得长生么？”祖师道：“若要长生，
38、祖师道：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”
39、大圣道：“我记得当年玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？我行要骂你几声，曾奈无甚冤仇。待要打你一棒，可惜了你的性命。
40、“你既识妙音，我且问你，你到洞中多少时了？”悟空道：“弟子本来懵懂，不知多少
41、无状！师父传你道法，如何不学，却与师父顶嘴？这番冲撞了他，不知几时才出来啊！”
42、《西游记大闹天宫》是这样描写的“这大圣与惠岸战经五六十合,惠岸臂膊酸麻,不能迎敌,虚幌一幌,败阵而走.大圣也收了猴兵,安扎在洞门之外.”“大圣道：“我记得当年玉帝妹子思凡下界,配合杨君,生一男子,曾使斧劈桃山的,是你么?我行要骂你几声,曾奈无甚冤仇；待要打你一棒,可惜了你的性命.你这郎君小辈,可急回去,唤你四大天王出来.””这一番,那猴王不分上下,使铁棒东打西敌,更无一神可挡.只打到通明殿里,灵霄殿外。这段反映了“齐天大圣”孙悟空以下的性格特点和思想动态；1、孙悟空骨子里渗透的是反抗权威,蔑视尊严的勇气与胆量.加上他有一个筋斗能翻十万八千里,上天,入地,下海,七十二般变化超强的本领,一根横扫天下妖魔的如意金箍棒,又何愁“齐天大圣”旗帜不出,名号不响.“大闹天宫”更把他敢争,敢拼,敢斗的反抗性英雄性格展露无遗.与天廷的“神兵神将”进行了正面交锋,其场面之激烈可以想象.然而,纵有十万“神兵天将”也难敌“齐天大圣”只手.2、说话风趣幽默.在描述孙悟空与妖怪斗智斗勇的情节中,总以细腻的笔触描绘孙悟空的猴性特点：机灵、淘气、好动、敏捷,“骂你几声,曾奈无甚冤仇；待要打你一棒,可惜了你的性命”,让人忍俊不禁.3、“灵霄宝殿非他久,历代人王有分传.强者为尊该让我,英雄只此敢争先.”人人都是有帝王相,反映出悟空目空一切,狂妄自大,“皇帝轮流坐”更暴露其“目空一切”.言行举止凡此种种,无不是在炫耀自我.“自以为是”的嚣张气焰必然遭到震慑,“大闹天宫惨败遭压五行山下”就是明证.是他那心高气傲,目中无人的情理必然.所谓“物极必反,乐极生悲”这既是一个深刻的教训,更是一种宝贵的经验。
43、一点灵光彻太虚，那条拄杖亦如之。或长或短随人用，横竖横排任卷舒。
44、善时成佛与成仙，恶处披毛并带角。无穷变化闹天宫，雷将神兵不可捉
45、祖师道：“那山唤名烂桃山。你既吃七次，想是七年了。你今要从我学些甚么道？”悟
46、祖师道：“此是休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定
47、矣。”悟空道：“也不长远。不学！不学！”
48、祖师闻言，咄的一声，跳下高台，手持戒尺，指定悟空道：“你这猢狲，这般不学，
49、里安柱’？”祖师道：“人家盖房，欲图坚固，将墙壁之间，立一顶柱，有日大厦将颓，
50、蓍，能知趋吉避凶之理。”悟空道：“似这般可得长生么？”祖师道：“不能！不能！”
51、关了，撇下大众而去。唬得那一班听讲的，人人惊惧，皆怨悟空道：“你这泼猴，十分
52、赏析：这句话表现了孙悟空一身是胆的特征，用语言表达出自己要决定自己的命运，不畏强权。
53、赏析：人人都是有帝王相，反映出悟空目空一切，狂妄自大，“皇帝轮流坐”更暴露其“目空一切”，言行举止凡此种种，无不是在炫耀自我。“自以为是”的嚣张气焰必然遭到震慑，“大闹天宫惨败遭压五行山下”就是明证。是他那心高气傲，目中无人的情理必然。所谓“物极必反，乐极生悲”这既是一个深刻的教训，更是一种宝贵的经验。
54、“月在长空，水中有影，虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空耳。”悟空道：“也不
55、祖师道：“此是有为有作，采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进
56、这一番，那猴王不分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可挡，只打到通明殿里，灵霄殿外。灵霄宝殿非他久，历代人王有分传，强者为尊该让我，英雄只此敢争先。
57、天地生成灵混仙，花果山中一老猿。水帘洞里为家业，拜友寻师悟太玄。
58、菩提祖师告诉他五个字“牢藏精气神”。古人认为，一滴精，十滴血，迷信童子功，认为男人的元阳就是精气神的根源。
59、显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。都来只是精气神，谨固牢藏修漏泄。休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒足五行颠倒用，功完可做佛和仙。
60、红铅，炼秋石，并服妇乳之类。”悟空道：“似这等也得长生么？”祖师道：“此欲长
61、赏析：孙悟空骨子里渗透的是反抗权威，蔑视尊严的勇气与胆量。加上他有一个筋斗能翻十万八千里，上天，入地，下海，七十二般变化超强的本领，一根横扫天下妖魔的如意金箍棒，又何愁“齐天大圣”旗帜不出，名号不响。“大闹天宫”更把他敢争，敢拼，敢斗的反抗性英雄性格展露无遗。与天庭的“神兵神将”进行了正面交锋，其场面之激烈可以想象。然而，纵有十万“神兵天将”也难敌“齐天大圣”只手。
62、天若压我我便灭天；地要困我我便毁地，生来自由岂能困我。我要生天下捧我，我要死天下共陪。天由我毁；地由我灭。天下无人挡我！
63、猿猴道体配人心，心即猿猴意思深。大圣齐天非假论，官封弼马是知音。
64、祖师道：“教你‘动’字门中之道，如何？”悟空道：“动门之道，却又怎样？”
