1、知己是守护个人为自我保存所启发的社会秩序的保护神。——毛姆
2、他还认为史诗的优点能够通过颂扬好人来传递社会正能量，在柏拉图的“理想国”中就不允许上演悲剧，免得公民被教化成了脆弱和怯懦的人。但是，这种诗体并非适用于全部人的，对于受到过教育的人，哲学家可以自己想象未经过加工的史诗中的特指的抽象概念，可是对于一般民众来说，史诗未免显得晦涩难懂。
3、亚里士多德是古希腊著名学者，他对当时主流的诗歌有着自己的欣赏见解，在与他的老师柏拉图的旷世之争下诞生了《诗学》，这一悲剧理论体系著作蕴含了亚里士多德对悲剧的理解。尽管亚里士多德的悲剧理论成为历史，但有关其理论的影响未曾消失，正是由于他的独特见解，才让《诗学》如同夜空中的月亮一样指引着群星，为西方悲剧美学指明出路。
4、秩序是主客观之间的一致；是在事物中发现自我的精神。——柏格森
5、个英文典故
6、柏拉图说:人生最遗憾的,莫过于,轻易地放弃了不该放弃的,固执地,坚持了不该坚持的。
7、亚里士多德在《诗学》中用了大量篇幅来讨论了“情节“。这里所指的情节可以不必是与历史上发生的事完全一致的故事内容。不过，他强调的却并不是诗歌中存在的虚构性，而更多的是想说明在虚构的表象下，诗人更多的是揭示了事情发展的普遍规律，诗也是严肃而认真的。
8、亚里士多德的思想在两千多年来影响了众多西方学者的思想及理论。他对柏拉图批判性的继承创造了《诗学》，《诗学》中的悲剧理论对西方美学也产生了深远的影响，直到今天我们仍然能够从中获得许多哲学启发。
9、所谓的秩序就是想做不让做，不想做的偏让做；为了用一只眼睛看清东西，而将另一只眼睛毁坏。——罗曼·罗兰
10、坦白人宽、抗据从严、坦白从宽。法法律面前人人平等、以法治国、违法必究、法网恢恢疏而不漏。
11、PygmalionEffect
12、奥古斯丁批评同时代的法国作家维尼作品中的悲观消极情绪，主张作家从庸俗的资产阶级现实中超脱出来，进入一种主观幻想的艺术天地——象牙之塔。于是“象牙塔”就被用来比喻与世隔绝的梦幻境地。现在也有人把大学说成是“象牙塔”。
13、秩序就是正确的规律和事物永久的合理性。——菲尔丁
14、秩序美是所有美之最。——法国
15、Foramessofpottage见利忘义，
16、她给俄狄浦斯出的问题是：什么东西早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路?
17、秩序，只有秩序才能产生自由。——法国
18、同时，悲剧中的人物又可以自我发现，最终，这种交织的结构为观众和读者呈现一种解释，这种解释就是作者对世界的认知，也是他在哲学意义上的一种表现手段。而亚里士多德在《诗学》中反复强调和解释“发现”未尝是对后人的一种启发。
19、世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位。——莱蒙特
20、这段对悲剧的定义实际上就是他对悲剧自己的理解，话虽短却完整的包含了悲剧的定义、构成、功能。如果要理解亚里士多德在《诗学》中的论述，就必须要先理解这一番陈论。他认为悲剧的核心是情节，悲剧的人物形象也应当是饱满的，在这些言论的基础上才诞生了亚里士多德的一系列悲剧理论学说。
21、在我看来，失手杀人其罪尚小，混淆美丑、善恶、正义与不正义，欺世惑众，其罪大矣。[古希腊]柏拉图《理想国》
22、悲剧在概念上是存在广义和狭义之分的。狭义上，悲剧指与喜剧相对的一种戏剧样式，而在广义上，悲剧则属于一种美学上的概念，是一种审美观，也被称作悲剧性。
23、Awolfinsheep’sclothing面善心恶的人，
24、Noah’sArk
25、旧秩序总是要让位于新秩序。——莱蒙特
26、知己始终是不顾一切人为的法则而顺从自然的秩序。——卢梭
27、而亚里士多德反驳柏拉图的观点也源于对悲剧的信任，在他的眼里，反面素材反而能够给人更深的影响，这样的观点也恰恰与我们现代人的观点不谋而合。
28、生活是一座迷宫，我们还没有学会行走，就已经迷失了方向。——西里尔·康诺利
29、秩序之外有混乱，进步之外退步。——柏格森
30、再者要提到的是“净化说”，这一观点并非由亚里士多德独创，古希腊毕达哥拉斯学派认为“净化”是艺术的最终目的。而在亚里士多德这里，净化则是悲剧救赎人们的一种形式，能够通过打动人心的故事引起读者的共鸣，在人的心底唤起良知。
31、人们过于习惯借助力量来维持秩序，因此不可能考虑没有压制的社会组织。——托尔斯泰
32、出自希腊罗马神话传说的成语典故，如：
33、斯芬克司之谜
34、因此，“滑铁卢”常常被用来比喻惨痛的失败。
35、喜欢条理吧，它能保护你的时间和精力。——希腊
36、法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。——柏拉图《理想国》
37、俄狄浦斯回答：是人。在生命的早晨，他是个孩子，用两手两脚在地上爬行；到了生命的中午，他变成壮年，只用两条腿走路；到了生命的傍晚，他年老体衰，必须借助拐杖走路，所以被称为三只脚。俄狄浦斯答对了，斯芬克司羞愧坠崖而死。
38、诺亚方舟
39、秩序从混乱中产生了出来。——弥尔顿
40、柏拉图说:第一次哭是因为你不在，第一次笑是因为遇到你，第一次笑着流泪是因为不能拥有你。。
41、个英文典故？
42、每件东西都有自己的位置，每件东西都应在自己的位置上。——塞·斯迈尔斯
43、此语常用来比喻圈套、枷锁等。它虽看不见，摸不着，但却无处不在，无所不包。自相矛盾的一套诡辩逻辑，任何人也逃不出它的手心。
44、犹大是《圣经》中耶稣基督的亲信子弟12门徒之一。
45、男子为了各自家庭而承当的工作，是努力支持、发展和保护他们的家;至于女子呢?则是努力保护家庭的秩序，家庭的安逸和家庭的可爱。——罗斯金
46、在学术上交流上，亚里士多德不仅继承老师的衣钵，更多的还对老师的观点产生疑问，进行批判性的继承。亚里士多德和柏拉图在学术观点上一直有较大的分歧，总的来说，柏拉图是个唯心主义者，而亚里士多德是个唯物主义者，他反对其老师对“模仿”的谴责，认为模仿是人类的本性之一。
47、柏拉图说:既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，就再也回不来了!
48、一次他雕刻了一座美丽的少女像，在夜以继日的工作中，皮格马利翁把全部的精力，全部的热情，全部的爱恋都赋予了这座雕像。
49、在情节上，突转和发现是诗的重要情节成分，诗人们通过这种充满戏剧性的情节布置来让人物之间产生冲突，这样的冲突情节如同催化剂一样，让悲剧更加悲壮而艺术的呈现在人们眼前来造成思想上的冲击，产生怜悯和恐惧的悲剧效果。
50、古希腊的诗人、歌手都向缪斯祷告，祈求灵感。后来，人们就用“缪斯”来比喻文学、写作和灵感等。
51、硅谷
52、在亚里士多德研究基础上，卡斯特尔韦特洛显然又有些区别，他不注重怜悯和恐惧，而是将注意力放在了惊骇上，不过也正是有前人的努力才造就了他这么一种更加独特的眼光。
53、在人类中，秩序起着支配作用，这就证明了理性和道理最为强大。——沃夫拿格
54、出自圣经文学的成语典故，如：
55、AmanofthestateofZhengwantedtobuyapairofshoes.Hemeasuredhisfootandputthemeasurementonachair.Whenhesetoutforthemarketheforgottobringitalong.Itwasafterhehadfoundthepairhewantedthatthisoccurredtohim.
56、首先是模仿说，在对悲剧的定义里，他就已经先行对这种创作手段予以肯定。必须要解释的是，古希腊人眼中的模仿并不是我们现在的“抄袭”，与他的老师不同的是，亚里士多德认为模仿并不是被动的抄袭，而是创造性的借鉴性质的一种创造，揭示本质与内在之间的联系。
57、尽管老师一直强调史诗的优越性，可作为学生的亚里士多德却格外推崇悲剧，这也是他后来著作《诗学》的重要原因之一。在他这一著作里，他为诗人辩护，对悲剧进行了深入的研究，这在当时流行柏拉图式诗歌欣赏观点的希腊社会里相当于一石激起千层浪。
58、良好的秩序是一切美好事物的基础。——伯克
59、出自《圣经》。
60、后来人们常用此语比喻灾难中的避难所或救星。
61、有秩序才会有习惯，有杂乱才会有生活。——亨·亚当斯
62、人们用“犹大的亲吻”比喻可耻的叛卖行为。
63、RiddleoftheSphinx
64、政治里面有两个潮流，一个是自由底潮流，一个是秩序底潮流。——孙中山
65、、遵守秩序最有礼。——法国
66、群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。《乌合之众：大众心理研究》是一部影响百年的经典论著，此次影印的权威经典英译本，最大程度还原原著面貌，将带给读者全新的阅读体验和更深层次的启发。
67、从单纯的戏剧的角度来看，它可能给观众带来一种震撼和惊奇，不过更重要的是在哲学意义上的“发现”。这是一种对人物故事和历史的一种组织方式。将某段事实进行作者的自我加工，这也是一种“发现”。
68、亚里士多德在《诗学》中给悲剧下的定义就是：
69、旧金山往南，从帕洛河尔托到圣何塞，有一条30英里长、10英里宽的地带，这就是闻名世界的“硅谷”。
70、当然也有人和亚里士多德观点不同的，高乃依仿佛一位异教徒一样激烈地反对亚里士多德的悲剧观，他对这位前辈毫无疑问地是抱有敬仰之心的，可是在亚里士多德的理论体系之下建立的自身的理论认为“最好的是最糟的，最糟的反而是最好的”却使这位理论大师跳不出亚里士多德的圈子。
71、Iforgotthemeasurement,saidhe.
72、出自19世纪法国诗人、文艺批评家圣佩韦·查理·奥古斯丁的书函《致维尔曼》。
73、万事离不开方法，世界离不开秩序。——斯威夫特
74、IvoryTower
75、而柏拉图认为诗人的罪过恰恰就是放大人性中低劣的成分来摧毁理性，他否认当时绝大多数诗中存在真理，尤其贬低悲剧。柏拉图认为史诗这种诗体还稍优于悲剧，因为其通过叙述的手段来表达，而不需进行过多的修饰，自然也不会曲解本来的意思。
76、同时他也对诗有了更深刻的理解，不同于他的老师认为诗与真理隔着两层的观点，他认为艺术即世界的本质，而悲剧这一艺术形式通过模仿能够达到人类的根源，而“模仿的艺术”可以从人的本能中剥离开来转化成理性意义上的一种艺术类型。
77、柏拉图理想国的经典语录是，1.人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。[古希腊]柏拉图《理想国》
78、秩序意味着光明和安宁，意味着内在的自由和自我控制；秩序就是力量，……秩序是人类最大的需要，是真正的幸福所在。——阿米尔
79、“悲剧是对一个严肃、完整，有一定长度的行动的模仿，模仿的方式是借人物的动作来表达而不是采用叙述法，借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶。”
80、“斯芬克司之谜”常被用来比喻复杂、神秘、难以理解的问题。
81、她们以音乐和诗歌之神阿波罗为首领，分别掌管着历史、悲剧、喜剧、抒情诗、舞蹈、史诗、爱情诗、颂歌和天文。
82、年，在比利时的滑铁卢，拿破仑率领法军与英国、普鲁士联军展开激战，法军惨败。随后，拿破仑以退位结束了其政治生涯。
83、天下大乱，达到天下大治。——毛泽东
84、当心灵的眼睛凝视着被真理和真实照耀着的对象时，心灵就理解了真理，认识了真实，心灵就明确地拥有了智慧；但是心灵的眼睛如果凝视着昏暗的世界、凝视着多变的堕落的世界，心灵只能形成一些见解，心灵的视野混乱，见解就会飘忽不定，而且意味着智慧的缺失。
85、首要问题不是自由，而是建立合法的公共秩序。人类可以无自由而有秩序，但不能无秩序而有自由。——缪尔·亨廷顿
86、读者或观众通过怜悯遭遇了无妄之灾的不幸的人来陶冶了人性善正是亚里士多德反驳柏拉图对诗使人性中的卑劣得到滋养的观点的有效例证。亚里士多德认为情感的压抑会让人身心受到损害，通过例如欣赏悲剧这种合适的渠道进行发泄能够让人更加健康的发展，这也是悲剧能使人净化的缘由。
87、对悲剧的起源追溯，具体分析构成了他的悲剧理论基石，确立了后世的悲剧研究方向，一直影响到现在。亚里士多德还仔细研究了悲剧的创作过程，对悲剧的取材、情节、表达手法都有独特的观点，而他对悲剧情有独钟的审美法也让他被后人称为西方美学的奠基人。
88、柏拉图说:如果爱上，就不要轻易放过机会。莽撞，可能使你后悔一阵子;怯懦，却可能使你后悔一辈子。
89、Catch-22
90、Muse
91、SiliconValley
92、在1498年，瓦拉翻译的《诗学》拉丁文译本面世，这时正逢文艺复兴，涌现了一大批想要站在亚里士多德的肩膀上“再创作”的人。卡斯特尔维特洛对悲剧的震撼的效果更加看重，在这之上，也更多地研究诗给人性带来的震慑。
93、柏拉图(公元前427～公元前347)，古希腊著名哲学家。苏格拉底的学生，亚里士多德的老师。
94、三、亚里士多德的理论卓越背后的原由，他自己觉得悲剧应该赋予哲学意味，强调功能与结构的重要性。文艺复兴时期，在亚里士多德理论基础上进行再创作或是批判，开辟出一些新思路，可见亚里士多德悲剧思想对后世影响广泛且深远
95、JudasKiss
96、犹大的亲吻
97、郑人买履
98、本是名著《第二十二条军规》的书名，作者为英国的约瑟夫·海勒。
99、皮格马利翁是古希腊神话中的塞浦路斯国王，善雕刻。
100、缪斯是希腊神话中九位文艺和科学女神的通称。她们均为主神和记忆女神之女。
101、第二十二条军规
102、Anappleofdiscord祸根，
103、要使事情公正，必须有不偏不倚的平衡；法律就是这样一个中间地带
104、相对于当时老套的“命运说”，这种观点不得不说是一种很大的进步。悲剧由喜转悲并非是命运操控而是由自身决定，这样的主角故事才能够更好的与观众达成互动，让人由心底感觉恐惧，才能反思自身，达到修正人格的作用。
105、这里聚集着“惠普、英特尔、苹果”等数以千计的微电子工业和其他高技术企业，成为信息社会的发祥地。
106、一、古希腊人对诗歌的欣赏都以柏拉图的观点马首是瞻，亚里士多德独辟蹊径从悲剧中发现美，批判提出诗是理性的代表，并对悲剧进行研究，确立了后世的悲剧研究方向，亚里士多德也因此被称作是西方美学的奠基人
107、亚里士多德的悲剧理论为什么过了这么多年仍然有人愿意为它争论不休呢？这或许与他自己为诗歌加上的哲学意象有很大关系。他想通过“发现”来了解事物的结构的奥秘，“发现”是人物间对彼此关系的一种顿悟。
108、HelenofTroy倾国倾城之人，
109、军规规定：面临真正的、迫在眉睫的危险时，对自身安全表示关注，乃是头脑理性活动的结果;如果你认为你疯了，可以允许你停止飞行，只要你提出请求就行。可是你一提出请求，就证明你不是疯子，就得继续飞行。
110、一切都服从命运，命运是宇宙秩序之源。——毕泰戈拉《学述》
111、耶稣传布新道虽然受到了百姓的拥护，却引起犹太教长老司祭们的仇恨。他们用30个银币收买了犹大，要他帮助辨认出耶稣。他们到客马尼园抓耶稣时，犹大假装请安，拥抱和亲吻耶稣。耶稣随即被捕，后被钉死在十字架上。
112、本书细致考察群体的一般性心理特征，探讨群体的道德观、情感、想象力、信念等诸多层面，指出个人进入群体之后容易丧失自我意识，在集体意志的压迫下成为盲目、冲动、狂热、轻信的“乌合之众”的一员。以非法私利为行为动机的群体通常是犯罪团体，而“为信仰而战”的暴民团体会表现出崇高的献身精神。影响群体观念和信仰的因素有种族、传统、制度等，此外，极具感染性的语言、理想国的召唤、领袖人物的煽动等也对群体行为产生积极或者消极的作用。
113、其哲学思想对唯心主义在西方的发展影响极大，代表作有《理想国》、《法律》等。
114、另外，亚里士多德对诗歌中的主人公的形象也有一定的要求和看法。他认为这个主人公需要确确实实的是一个完整的“人”，也就是这个人需要有缺点有优点，而悲剧的发生也往往受到主人公的某些特质的影响。
115、二、亚里士多德深入研究悲剧，在悲剧中发掘了一套成熟的理论体系，为后世提供了重要参考。亚里士多德认为模仿并不是抄袭，对情节和主人公的形象有一定的要求，用反面教材突出说明悲剧
116、皮格马利翁效应
117、Waterloo
118、PlatonicLove
119、亚里士多德是古希腊一位著名的哲学家、他在西方历史上享有盛誉，在各个领域里都发光发热，在科学家以及教育领域斩获较高的殊荣。亚里士多德师从古希腊著名学者柏拉图，所谓名师出高徒，亚里士多德对老师的态度是敬爱的，他曾说过“吾爱吾师，但吾更爱真理”这样的名句。
120、TheheelofAchilles要害，
121、良心始终是不顾一切人为的法则而顺从自然的秩序。——卢梭
122、斯芬克司是希腊神话中以隐谜害人的怪物，埃及最大的胡夫金字塔前的狮身人面怪兽就是她。
123、亚里士多德的悲剧理论体系之所以卓越是由于他最先引导人们从一种“结构——功能”的角度来看悲剧。而之后的人能够从他的角度来看问题也是他在学术上获得如此荣誉的原因。
124、而这对师徒在文学上的观点也是相对对立的，《诗学》中的思想也可以说是亚里士多德对老师思想的一次坚定的反抗。他认为诗是理性的，是可以以科学的方法去研究的。
125、象牙塔
126、柏拉图式爱情
127、后来，爱神阿佛洛狄忒见他感情真挚，就给雕像以生命，使两人结为夫妻。
128、于是“皮格马利翁效应”成为一个人只要对艺术对象有着执著的追求精神，便会发生艺术感应的代名词。
129、滑铁卢
130、如果无序是你必须遵守的法则，你就会因谋求秩序而受到惩罚。——瓦莱里
131、这里是美国第九个最大的制造业中心，是美国经济增长最快、最富裕的地区，这里有博士6000多人。可是见不到一个烟囱，听不到一点机器的声响，它不像人们习惯理解的工业区，倒像是一个大花园。以至“硅谷”已成了最新最尖端技术、信息产地的代名词。
132、缪斯
133、上帝对人类所犯下的罪孽非常忧虑，决定用洪水消灭人类。而诺亚是个正直的人，上帝吩咐他造船避灾。经过40个昼夜的洪水，除诺亚一家和部分动物外，其他生物都被洪水吞没了。
134、年第一台个人电脑问世以来，从286、386、486一直到“奔腾”(pentium,586)，都是在这里酝酿和诞生的。用“硅”制成的半导体芯片是微电子工业的基本产品。因此，1971年《微电子新闻》开始称这个地带为“硅谷”。
