1、方以类聚，物以群分。
2、译：革命要适应客观规律，顺天应人。
3、君子以多识前言往行，以畜其德
4、天下同归而殊途，一致而百虑
5、译：君子要将万物分类而加以分辨。
6、译：用什么保住位置，是仁德；用什么聚集人民，是财富。
7、诚信为人之本——鲁迅
8、译：君子应该在说话时要言之有物，行为要有始有终。
9、穷则变，变则通，通则久
10、天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平
11、译：在一个家庭里，女人在家里要守正，男人在外面要守正，这就是天尊地卑的大义。
12、探赜索隐，钩深致远
13、译：君子结交地位高的人，不谄媚讨好；结交地位低的人，不轻慢卑视。
14、译：探究深奥的道理，搜索隐秘、深远的问题
15、译：易有太极生出一对阴阳，阴阳生出老阴、老阳、少阴、少阳四象，四象生出天地水火风雷山泽八卦，八卦能断定吉凶，能判定吉凶就能成就大业。
16、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知
17、德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重，鲜不及也
18、易与天地准，故能弥纶天地之道
19、仰以观於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故
20、译：太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺，天地之间的盈虚变化，是跟着时间的变化而发生的。
21、一阴一阳之谓道
22、在《易经》之中有这样一句话叫：九三：贲如濡如，永贞吉。
23、日新其德
24、译：来自不同方位的种群以类相聚，天下万物以群相分。
25、译：抬头观察天文，低头观察地理，所以明白黑暗明亮的缘故。
26、译：君子应当取多的增益少的，轻重持平。
27、本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。
28、译：乐于天道的安排，知晓天地的规律，因而不忧不愁；安于大地厚实的仁德，所以能爱兼天下。
29、开国承家，小人勿用
30、译：天道运行不息，君子当效法天道，要自强不息，努力奋进。
31、君子以容民畜众
32、谦谦君子，卑以自牧也
33、君子以反身修德
34、何以守位曰仁，何以聚人曰财
35、九三属于阳刚，在两个阳爻中间，被装饰的光泽柔润。然而，六二六四都不是与九三相应的正当匹配，虽然令人陶醉，却不能被诱惑，以致沉溺而不能自拔，所以永远坚守正道，才能吉祥。这一爻说明，适当修饰自己是必要的，但是不要过分修饰而迷失了自我，内在修养更为关键。
36、天地交而万物通也，上下交而其志同也
37、译：天下有道，我心以为乐，便见而有所为；天下无道，我心以为忧，便隐而无所为。
38、君子敬以直内，义以方外
39、译：干开创性的事，天道不会违背它；干非干不可的事，也会合乎自然规律。
40、天行健，君子以自强不息《乾·象》2、地势坤，君子以厚德载物《坤·象》3、乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞《乾·彖》4、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之《乾·文言》5、积善之家，必有馀庆：积不善之家，必有馀殃。
41、君子藏器于身，待时而动。
42、君子藏器于身，待时而动
43、君子以类族辨物
44、天地养万物，圣人养贤，以及万民
45、尺蠖之屈，以求信也。龙蛇之蛰，以存身也
46、如果要别人诚信，首选自己要诚信。——莎士比亚
47、君子以思不出其位
48、译：尺蠖在爬行时弯曲身体，是为了求得伸展；龙蛇的蛰伏，是为了保存自我。
49、译：君子的行动要像水之必行，果决不疑，君子修德要像水之有本，根底深厚。
50、以贵下贱，大得民也
51、君子道长，小人道消
52、译：君子怀才在身，等待恰当时机行动。
53、译：遇到困穷的时候就要学会改变，改变了就能通达，通达了就能够长久。
54、译：同心协力的两个人，他们的力量足以把坚硬的金属斩断，同心同德的人的意见给人的感觉，就像嗅到芬芳的兰花香味。
55、译：上天保佑，吉祥无不吉利。
56、译：内心修养上，君子内心专一而无杂念，外部表现上，处理事情曲直分明，方正得宜。
57、译：君子应该敢作敢为，即使天下非之而不畏惧；退隐世俗而心无烦忧。
58、自天佑之，吉无不利
59、夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉
60、日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉
61、译：道德浅薄而位置尊崇，智慧小而图谋大事，力量小而担负重任，很少没有不遭祸患的。
62、诚信是道德的底线，守法的基础，社交的规则，和谐的前提。
63、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身
64、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃
65、译：小人不以不仁为耻,不怕做不义的事，不见到利益就不愿勤勉，不受到威胁就不会戒惧。给予一点小的惩罚就会产生大的警戒，这是小人的福气。
66、没有诚信，何来尊严?——西塞罗
67、译：君子以仁为体就能够做人们的首领，行为像万物嘉美汇聚就能够合于礼仪，能够施利万物就能和谐适宜，能够坚持正确方向固守下去就能成就大事。
68、译：每一天都更新增益自己的道德。
69、译：易经仿照天地而做，所以能包含天地之道。
70、译：用不偏不倚的态度来观察这个社会和世界。
71、“我亲眼看到我才相信”这句话是不对的，因为人的眼睛能看到的非常非常有限。
72、君子以施禄及下，居德则忌
73、译：收藏财物不慎，等于叫人来偷。女子打扮得过于妖艳，无异于引诱人来调戏自己。
74、译：君子处世可以小过，对人可以过于恭敬，丧事可以过于哀伤，用度可以过于节俭。
75、诚信是最明亮的灯塔，诚信是最娇美的鲜花，诚信是最无瑕的珍珠。但是没有了诚信一切皆空——诚信为本。
76、慢藏诲盗，冶容诲淫。
77、译：君子见善则立即去做，有过则马上改正。
78、危以动，则民不与也；惧以语，则民不应也；无交而求，则民不与也
79、君子以言有物，而行有恒
80、飞龙在天，利见大人
81、危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也
82、译：君子居于家中，发出言论之后，如果言论是美好的，那么千里之外都能得到应和，何况是近处的呢？君子居于家中，发出言论之后，如果是不美好的，那么千里之外也会背弃它，何况那近处的呢？
83、君子上交不谄，下交不渎。
84、译：在建立国家继承家业这样的大事，不要任用德行不佳的小人。
85、译：在没有太师太保辅助的时候，如同父母在身边教导一样。
86、君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭
87、四，“有孚惠心，勿问元吉”，心存诚信，凡事不用猜疑，其结果一定是好的。
88、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基——德莱塞
89、诚信是驿站，给劳顿的步履以歇息;诚信是力量，给疲惫的身心以补给。
90、译：天和地之间交流，则万事万物流通和畅；领导与民众沟通，则可以上下思想一致。
91、译：君子思考问题应该不要超出他所处的位置。
92、亢龙有悔，盈不可久
93、成性存存，道义之门
94、译：隐遁世间而不感到苦闷，不被世人认同也不感到苦闷。
95、译：自己的意志不为世俗所改变，不为了名声而去成就事业。
96、君子以遏恶扬善，顺天休命
97、创起诚信校园，树起诚信学风，成为诚信学子。
98、译：龙飞得过高会有所懊悔，因为满盈之后便不会持久。
99、日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息
100、慢藏诲盗，冶容诲淫
101、潜龙勿用
102、君子见几而作，不俟终日
103、君子上交不谄，下交不渎
104、天地之大德曰生，圣人之大宝曰位
105、译：君子要善于思考事情的后患，从一开始就要预防。
106、译：君子平时无事就看卦的象，玩味象的文辞，有行动的时候，就看爻的变化，玩味爻的占断。
107、译：乾能认识万物的开始，坤能作成万物。乾用容易来知，坤用简单来成。简易就容易认识，简单就容易跟从。容易认识就会有人亲近，有人跟从就会成就功业。有人亲近事业就能长久，有了成功事业就能壮大。能够长久是贤人的道德，能成大业是贤人的事业。
108、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。
109、译：童蒙之人需要滋养，保持天真纯正的品性，这是圣人才能成就的功业。
110、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明
111、天地不交而万物不兴
112、译：将要反叛的人，其说话时有愧色；心中疑惑的人，他的言辞混乱不清；吉祥的人言辞一向很少；急躁的人说话总是很多；污蔑善良的人，他的言辞总是游移不定；丧失操守的人，他的言辞就比较屈服。
113、译：危险是由于自以为安全造成的,灭亡是由于自以为能保存长久造成的,动乱是由于白以为政治清平造成的。
114、不事王侯，高尚其事。
115、君不密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密，则害成
116、译：一阴一阳的矛盾变化就称为道。
117、译：君子见到见到微小的趋势变化就要行动，不会等到一天过完。
118、译：太阳下去则月亮出来，月亮下去则太阳出来，日月互相推动而产生了明。寒冷过去则暑热到来，暑热过去则寒冷到来，冷热相互推动而形成了年。
119、内不欺已，外不欺人——弘一大师
120、天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦
121、无有师保，如临父母
122、译：身处危险而行动，民众就不会拥护；疑惧而发言，民众就不会响应；没有交往就去相求，民众就不会给予。
123、译：君子在遭受艰难险阻时，要反求诸己而加强道德修养。
124、以实待人，非惟益人，益已尤人——杨筒
125、君子以非礼勿履
126、译：该静止的时候,必须要静止；该行动的时候,必须要行动。不论是静止,还是行动,都要掌握好时机,这样做就会大道光明。
127、巩用黄牛，不可以有为也。
128、译：德行要像天地一样覆载万物，圣明要像日月一样普照大地，行动要像四季交替一样规律有序；吉凶要同鬼神一样灵验。
129、译：天下人所行的路途不一样，但是归宿都是相同的；人们的思虑各种各样，但是最后的结果是一样的。
130、君子以朋友讲习
131、译：不用急反而更快，不用走反而能到达。
132、知周乎万物，而道济天下
133、诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。——李晶
134、译：乾静止时是专一的，动起来后一直向前，所以能够大生。坤静止时是闭合的，动起来就开,所以能够广生。
135、君子以作事谋始
136、译：天地闭塞的时候，也是贤者隐遁的时候。
137、译：同样的声音能产生共鸣，同样的气味会相互融合。
138、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱
139、不易乎世，不成乎名
140、译：提高道德修养，扩大功业建树。
141、译：君子之到占上风，小人之道占小风。
142、先天而天弗违，后天而奉天时
143、译：天地二气缠绵交合，万物感应化育；男女交合其精，万物化育生成。
144、与天地合其德，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶
145、居上位而不骄，在下位而不忧
146、对人以诚信，人不欺我;对事以诚信，事无不成。——冯玉祥
147、小人不耻不仁，不畏不义，不见利而不劝，不威不惩；小惩而大诫，此小人之福也
148、君子以见善则迁，有过则改
149、译：像潜伏的龙一样，在能力或时机不到时，不要有所作为，需潜伏养精蓄锐。
150、君子以俭德辟难，不可荣以禄
151、方以类聚，物以群分
152、译：能以尊贵的身份居于卑贱之人下面，所以大得民心。
153、译：君子应当容纳畜养民众。
154、译：当天地不交，上下不通时，君子应当发扬俭朴避免灾难，不能以仕宦俸禄为荣耀。
155、译：语言常信实，行为常谨慎，防范邪恶不使入侵内心，保存内心的真诚，为天下做出贡献而不自夸其德。
156、诚信者，天下之结也。——墨子
157、诚信，不但闪耀着人性的光芒，更体现出文明的力量。
158、终日乾乾，与时偕行。
159、圣人以神道设教，而天下服矣
160、人的两只手一共有二十八个节，天上有28星宿，都在你掌握之中。
161、大拇指为阳，但是有两节，阳中有阴；其余四指为阴，但是有三节，阴中有阳。
162、译：积德行善之家，吉庆及于子孙，积恶作祸的人家，灾殃及于后代。
163、译：文字不能完全书写言语所能表达的意思，言语不能完全表现心意所想到的意思。
164、不疾而速，不行而至
165、积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。
166、有不善未尝不知，知之未尝复行
167、君子以俭德避难，不可荣以禄。
168、本乎天者亲上，本乎地者亲下
169、憨厚的本性促使你迷途知返，可以无悔。
170、如果要别人诚信，首先要自己要诚信——莎士比亚
171、译：不符合礼数规范的事情不要去做。
172、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解
173、诚信经商万万年，欺骗经商一阵烟。
174、君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求
175、诚信者，天下之结也。——《周易》
176、易之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉
177、译：周易这部书广大得无所不包，里面有天道，有人道，有地道。
178、译：仁者看到它称之为仁，智者看到它称之为智。
179、君子以思患而预防之
180、庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐
181、译：地势顺承，君子当效法大地的厚实容纳万物。
182、中正以观天下
183、同声相应，同气相求
184、地势坤，君子以厚德载物
185、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！
186、君子以果行育德
187、译：天地交感而化生万物，圣人以感知人心而致天下和平。
188、白天为阳，晚上为阴；天为阳，地为阴；男为阳，女为阴。手心是阳，手背是阴；右手是阳，左手是阴；大拇指为阳，其他四个手指为阴；阳是奇数，阴是偶数；头是阳，脚是阴；阴阳是相对的，是不断变化的，是不可分割的。
189、译：君子会先安定好自己然后才行动，会先观察别人的心思然后发表意见，会先确定交往的朋友然后才有所请求。
190、君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事
191、顺乎天而应乎人
192、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰
193、有真就有假，有假就有真，真真假假，虚虚实实就是阴阳。
194、中国人是世界上唯一同时讲两句话的人。例如：不以成败论英雄；成者为王败者为寇。人同此心，心同此理；人心不同，各如其面。礼让为先；当仁不让。
195、译：君子要通过学习历史加强自己的品德修养，培养自己的器识。
196、译：君子要把恩泽施给下人，忌讳积而不散。
197、译：圣人体会了天之神道，以此来教育百姓，天下没有人不服的。
198、柔中有刚，刚柔并济。
199、《周易》见善则迁（学习），有过则改。
200、译：像龙飞腾于天，利于晋见大德之人，建立宏伟事业。
201、如果要别人诚信，首先要自己诚信。——莎士比亚
202、译：稍有过失没有不认清的，认清了就不会再犯。
203、君子居其室，出其言，善则千里之外应之，况其迩者乎?居其室，出其言，不善千里之外违之
204、欺人只能一时，而诚信才是长久之策。——约翰•雷
205、《易经》知错能改，善莫大焉
206、君子道长。小人道消。
207、译：观察天地运行规律，明白春夏秋冬四时的变化，观察人世的事情，可以化成天下。
208、君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占
209、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣。
210、译：君说话不慎密则失信于臣，臣说话不慎密则灾殃及身，重要的事情不慎密则造成祸害。
211、译：以天为本的事物亲于上，以地为本的事物亲于下。
212、乐天知命，故不忧。安土敦乎仁，故能爱
213、富有之谓大业，日新之谓盛德
214、君子以裒多益寡，称物平施
215、阴阳的三个重点：1）阴阳是相对的；2）阴阳会变动；3）阴阳合一。
216、做人，不可以圆滑，但一定要圆通。
217、学易经，先学道理，把道理搞通了，就不会走火入魔，就不会被人家欺骗，就不会上当吃亏。
218、乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业
219、君子学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之。
220、诚信无形，却在潜移默化中塑造无数有形之身，养天地正气，问人间暖凉。
221、人之所助者，信也。——《易经》
222、译：天地养育万物，圣人作为统治者，通过养育贤人来养及万民。
223、易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业
224、译：处在上位而不骄傲，处在下位而不忧愁。
225、女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也
226、谦谦君子，卑以自牧也。
227、匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三渎，渎则不告
228、译：能够将天地的善道加以保存，就进入了道义的大门。
229、译：君子在做事开始之前就要理顺各种关系，杜绝各种争讼麻烦。
230、人这一生谁都会犯错，不管是谁，大大小小都犯过很多错误，有的时候越怕出错越容易犯错，但是这个世上却没有不犯错的人，最重要的是犯错之后敢于承认，敢于改正，敢于直面自己的问题。
231、君子进德修业
232、一切有成效的工作都是以某种诚信为先决条件。
233、译：小人把小善看成无利可图，因而不愿意去做；把小恶看成无伤大雅，因而持续不断。因此导致恶行积累而无法掩盖，罪恶大到无法挽救。
234、这句话意思就是说：九三，奔跑向前，汗流浃背，永远守着正道，就吉利。《象传》之中说：永远守着正道，之所以吉利，是因为没有人侵凌君子。
235、君子以独立不惧，遁世无闷
236、译：君子在安全的时候不忘危险,在生存的时候不忘灭亡,在清平的时候不忘动乱。
237、译：不是我求于幼童，是幼童有求于我。第一次请教，我有问必答，如果一而再再而三地没礼貌乱问，我则不予回答。
238、诚信是双腿，支撑我们立足社会。
239、译：道是脱离于具体形状之上的，是抽象的，器是具体有形的，是可以用感官来认识的。
240、译：君子要抑制邪恶，发扬美善，顺应上天的美好旨意。
241、观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下
242、天地闭，贤人隐
243、译：善行不积累就不足以成名，恶行不积累就不足以毁灭其身。
244、译：天下万物无所不知，用道救济天下之人。
245、乐则行之，忧则违之
246、天行健，君子以自强不息
247、遁世无闷，不见是而无闷
248、译：天地不互相交合而万物不生。
249、只要顺乎自然，你不必那么操心，不必那么忙碌，你身心都很健康，你会过好日子，这就是《易经》。
250、译：君子为何能表现得如此谦虚，因为他能够以一颗谦卑之心来自我修养。
251、译：君子要与朋友一起讲未明的道理，学习不熟悉的事情。
252、译：天地最大的功德是生长万物，圣人最大的宝贝是有位。
253、译：天道减损满的而增加不足的，地道变易盈满的而流注低下的，鬼神祸害满盈的而福佑谦损的，人道是讨厌自大的而喜欢谦虚的。
254、形而上者谓之道，形而下者谓之器
255、天地氤氲，万物化醇。男女构精，万物化生
256、、蒙以养正，圣功也
257、将叛者其辞惭，中心疑者其辞枝，吉人之辞寡，躁人之辞多，诬善之人其辞游，失其守者其辞屈
258、书不尽言，言不尽意
259、译：什么都有就是大业，一天比一天进步就是盛德。
