1、32、不要羡慕别人的辉煌，不要感叹世态的炎凉；给自己一份淡然的心绪，给自己一份宁静的气魄，用平常的心态，经营自己的生活。
2、33、做最好的自己，活在自己的生活里。如果你相信命运，不必羡慕别人，命运在自己手里；如果你不信命运，把羡慕的时间用在奋斗里。
3、类似的佛语其实有很多，比如凡所有相，皆是虚妄；一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观；再比如：见诸相非相，即见如来；何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法；还有菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。我最喜欢的是本来无一物，何处染尘埃。这句话出现的频率还是挺高的，但是充分表达了佛家看破红尘的态度，如果你不去招惹，不管是什么事情，都不能够击穿你的心。旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。有这样一个故事“清初金陵歌妓董小宛与冒辟疆结为夫妻，清兵攻陷杭州后，两江总督洪承畴抢走她并进贡给顺治皇帝。顺治特别喜欢她，并把她养在兰馨宫，给她荣华富贵，但还是赢不了她的心，孝庄皇太后杀了董小宛，顺治皇帝看破红尘毅然出家当和尚。”
4、不追求不羡慕，因为你的羡慕是别人的辛苦换来的，应该主导自己的生活，不如意就回头，不然就转身对它说句去尼玛的。
5、简单生活，一晃又是一年，不羡慕别人，创造自己想要的一切，觉得当下都是最好的，遇到的人和事都坦然面对，珍惜、感恩！
6、生活是我自己的，人也是我自己的，真的不羡慕任何人，也不怎么关注别人。只做自己，只拥有自己的运转生活的方式。行我所行，爱我所爱。
7、34、不必羡慕别人的福报比我大，也不必研究别人的福报从那里来，“要怎么收获，先要怎么栽”，已经种下勤俭、结缘、喜舍、奉献的种子，自然能收到福报的果实。
8、少欲无为，身心自在； 得失从缘，心无增减； 心若轻浮要安心向下， 须知心净则国土静， 息心就是息灾.2.假使百千劫，所作业不亡，因缘会聚时，果报还自受 ——《大宝积经》3.无我相，无人相，无众生相，无寿者相.4.从前种种譬如昨日死从后种种譬如今日生.5.佛者：“比丘杀人，何解？” 佛剑：“分说，不分说，不由分说！杀生为护生，斩业非斩人！” 6.心本不生缘起而生心本不死缘灭而死7.曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城.世间安得双全法,不负如来不负卿.8.人在爱欲中，独来独往，独生独死，苦乐自当，无有代者。9.不悲过去，非贪未来，心系当下，由此安详10.得失随缘，苦乐无我.11.人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 12.大悲无泪，大悟无言，大笑无声。13.佛法是教我们用入世的态度积极做事，用出世的心态淡定做人。并不是消极面对人生，而是从容面对得失.14.心是菩提树，身如明镜台，时时勤拂拭，莫使染尘埃.15.玉女者，谓颜貌端正，色相具足，身则冬温夏凉，于诸毛孔出旃檀香，口出青莲华香，言语柔软，举动安详；食自消化，非同世间女人，有诸不净，是名玉女宝 ——《佛说七佛经》16.不俗即仙骨，多情乃佛心。17.大部分人对佛经的指责，在于佛说放弃爱欲、不动心念，好像和死人一样。 有人说干脆自杀算了。 但是别忘了，即时自杀了，你也不会死的，还是要近六道轮回。 佛这样说是因为控制心性很难。 人间的苦，大部分在明知不可为而为之。 有多少爱，你在爱之前就知道没好结果，但是还是爱下去，然后跌入荆棘不可自拔，一边挣扎一边流血。 当然爱的对象可以是任何东西，除了男人\女人外，还有钱、权、食物…… 女人无法戒贪吃，男人无法戒贪权，这是大家都知道的事情。 可是这两样东西没有给尘世男女很多好处，如果能放弃这种执着，不是很清静，很快乐。 谈何容易。 这就是学佛的原因，完全戒掉很难，那就努力戒掉。18.实相是无相之相，真心是无心之心，真得是无得之得，真用是无用之用.19.一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。20.人在爱欲中，独来独往，独生独死，苦乐自当，无有代者。21.佛说，红尘万丈，魔相从生，何必何苦。神说，人性最薄，情又如何，终究是破!22.生世为人难，值佛世亦难。犹如大海中，盲龟遇浮孔。23.如心佛亦尔．如佛众生然．应知佛与心．体性皆无尽． 若人知心行．普造诸世间．是人则见佛．了佛真实性． 心不住于身．身亦不住心．而能作佛事．自在未曾有． 若人欲了知．三世一切佛．应观法界性．一切唯心造． ------------- 愿我来世 得菩提时,身如琉璃,内外明彻,净无瑕秽。 24.欲为诸佛龙相，先做众生马牛25.不在此岸，不在彼岸，不在中流，问君身在何处？26.一花一天堂一草一世界一树一菩提一土一如来 一方一净土一笑一尘缘一念一清净心是莲花开。27.因缘 汝负我命，我还债汝；以是因缘，经百千劫，常在生死; 汝爱我心，我怜汝色；以是因缘，经千百劫，常在缠缚。 ——《大佛顶首楞严经卷四》 琉璃 愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻。 ——《药师如来本愿功德经》 爱 是时药叉共王立要，即于无量百千万亿大众之中，说胜妙伽他曰： “由爱故生忧，由爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。” ——《佛说妙色王因缘经》 无量 无量有四:一慈、二悲、三喜、四舍。 ——《俱舍经》 心如铁 要离生灭。把旧习般般，从头磨彻。爱欲千重，身心百炼，炼出寸心如铁。 ——丘处机《喜迁莺》 （来自丘处机的词，一并放上。他年少时曾将铜钱抛掷落崖，再一枚枚拾回。读了这故事这句子，方知修道惨烈如斯。）28.宇宙在手，万化由心。29.只有自己才能造恶， 自己才能污染自己； 只有自己才能不造恶， 自己才能清净自己。 净与不净只看自己， 无人能够清净他人。 -------------法句经30.返观父母所生之身若存若亡不妄认四大为自身像不妄认六尘缘影为自心像31.爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。32.有求必苦；无欲则刚33.世人求爱，刀口舐蜜，初尝滋味，已近割舌，所得甚小，所失甚大。34.不是息心除妄想只缘无是可思量35.佛是过来人，人是未来佛36.一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观37.野狐问：圣人堕入因果么？ 答曰：不被因果蒙蔽38.“千江有水千江月，万里无云万里天。”39.愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。40.举头三尺有神明41.广钦老和尚：“忍辱是修行之本，戒中也以忍辱为第一道，忍辱是最大福德之处，能行忍的人，福报最大，也增加定力且消业障、开启智慧。”42.地狱未空，誓不成佛。 众生度尽，方证菩提。43.世间有谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我，如何处之乎？ --只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年，你且看他。44.夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。45.由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖46.人弱心不弱，人贫道不贫，一心要修行，常在道中办。47.本来无有地，因地种花生， 本来无有种，花亦不曾生。48.何者多力？忍辱最健。忍者无怨，必为人尊。 ——《四十二章经》49.无妄想时，一心是一佛国。有妄想时，一心是一地狱。众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国50.寒时水是冰，暖时冰是水，迷时结性成心，悟时融心成性。佛性是常，心是无常，佛国地狱，无非在你我一念之间。51.欲知前世因今生受者是 欲知来世果今生作者是52，人在爱欲中，独来独往，独生独死，苦乐自当，无有代者。53.忧爱结缚。无有解时。思想恩好。不离情欲54.佛曰：命由己造，相由心生，世界万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。55. 心经：心无碍，无碍故，无有恐怖。远离颠倒梦想，究竟涅磐56.一念愚即般若绝 一念智即般若生57.独步天下，吾心自洁；如林中之象，无欲无求58.如月行虚空，清凉被一切；四种风所吹，不能令遏绝。 ——《大方广佛华严经》59.《圆觉经》说：“当知轮回，爱为根本。”
9、静守初心不染尘，洗净铅华不忘本。不必羡慕别人的诗和远方，因为我们的征途是星辰是大海。
10、从今天起要以最好的状态生活，每天醒来，画个淡妆，穿上喜欢的衣裳，不羡慕谁，不依赖谁，努力活成自己想要的样子。
11、女孩子，不羡慕别人，不依赖别人，只骄傲地做自己，过自己想要的生活，就像这朝阳一样。
