1、此情可待成追忆，只是当时已惘然。李商隐《锦瑟》
2、人到情多情转薄，而今真个不多情。纳兰性德《摊破浣溪沙》
3、采菊东篱下，悠然见南山。《饮酒·其五》魏晋：陶渊明
4、莽红尘，何处觅知音？青衫湿！《满江红-小住京华》清代：秋瑾
5、类似的佛语其实有很多，比如凡所有相，皆是虚妄；一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观；再比如：见诸相非相，即见如来；何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法；还有菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。我最喜欢的是本来无一物，何处染尘埃。这句话出现的频率还是挺高的，但是充分表达了佛家看破红尘的态度，如果你不去招惹，不管是什么事情，都不能够击穿你的心。旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。有这样一个故事“清初金陵歌妓董小宛与冒辟疆结为夫妻，清兵攻陷杭州后，两江总督洪承畴抢走她并进贡给顺治皇帝。顺治特别喜欢她，并把她养在兰馨宫，给她荣华富贵，但还是赢不了她的心，孝庄皇太后杀了董小宛，顺治皇帝看破红尘毅然出家当和尚。”
6、宋陆游《破阵子》词：“看破空花尘世，放轻昨梦浮名。”。而复音实词“红尘”，也是佛语中的文言文，佛教指人世间。例如：明贾仲名《金安寿》第四折：“你如今上丹霄，赴绛阙，步瑶台，比红尘中别是一重境界。”。
7、瞳凝秋水剑流星，裁诗为骨玉为神。《紫英-明光》
8、本来无一物，何处惹尘埃！《菩提偈》唐代：惠能
9、谁言别后终无悔，寒月清宵绮梦回。《梦璃-离歌》
10、平生不会相思，才会相思，便害相思。徐再思《折桂令》
11、人生无根蒂，飘如陌上尘。《杂诗》魏晋：陶渊明
12、老夫惟有，醒来明月，醉后清风。《人月圆·重冈已隔红尘断》金朝：元好问
