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中秋节的诗句(关于中秋节有关的诗句)

  中秋节是传统佳节,是一个团圆的日子。从古代到现代,中秋节总是让人想起了家,想起了家人。

  这么多年的中秋节,月亮还是那个月亮,但是月亮下面的人却有着不同。

  我是真游泳的猫,一个喜欢诗词的读书人。

  关注我,一起来欣赏3个著名诗人写的3首中秋诗词,千年月光总相同,酸甜苦辣各不同。

  第1首,《中秋夕寄平甫诸弟》:浮云吹尽数秋毫,爚爚金波满满醪。千里得君诗挑战,夜坛谁敢将风骚。

  宋代大诗人王安石,名句有“春风又绿江南岸,明月何时照我还?”显然,王安石对于家乡对于亲人是十分惦记的。

3个著名诗人写的3首中秋诗词,千年月光总相同,酸甜苦辣各不同

  王安石与弟弟王安国(王平甫)等人感情深厚,时常联系。在某一年的中秋节,王安国等人给王安石带去了书信,还把自己的诗送给王安石,希望王安石能够指点一下。

  其实,大家一谈起中秋诗词,第一时间就想起了苏东坡的《水调歌头·明月几时有》。

  《水调歌头》是苏东坡思念弟弟苏辙的作品,“但愿人长久,千里共婵娟”的感慨,可以看出苏家兄弟的感情深厚。

  而王安石兄弟的感情,普通老百姓知道的就不多了。通过这首《中秋夕寄平甫诸弟》,我们可以看出,王安石对于兄弟们的关怀和爱护。

  这首诗通俗易懂,唯一的生僻字就是“爚爚”。爚爚,是光彩耀目的意思。

3个著名诗人写的3首中秋诗词,千年月光总相同,酸甜苦辣各不同

  第一句说,中秋节天气很好,浮云都被风吹走了,现出了月亮的身影。

  “数秋毫”,鸟兽在秋天新长的细毛,此处乃是化用了杜甫中秋诗“此时瞻白兔,直欲数秋毫”。

  我们经常说月亮里面有兔子,所以把月亮比作“白兔”。而月亮很明亮,所以能够看到兔子的细毛。

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  爚爚金波满满醪,是说中秋的月光像金色的波浪,像满满的酒一样荡漾。

  前两句写景,似乎在照应王安国这些弟弟们诗句的内容。而后两句则是表现王安石对于弟弟诗句的赞美。

  王安石说,看到弟弟们的诗,觉得弟弟们写得真是太好了,“我”这个哥哥都不敢献丑了。

  这是王安石真心的客套话,显示了他对于弟弟们的关切。这种鼓励的话,相信非常有温暖,会让王安国等人的中秋节变得更加快乐。

  很多人都知道,王安石是“拗相公”,性格固执,甚至有些不近人情。而王安石的这首中秋诗却让千年后的人们看到了王安石的另一面,真是非常难得。

3个著名诗人写的3首中秋诗词,千年月光总相同,酸甜苦辣各不同

  第2首,《减字木兰花·中秋多雨》:中秋多雨,常是尊罍狼藉去。今夜云开,须道姮娥得得来。不知云外,还有清光同此会。笛在层楼,声彻摩围顶上头。

  这首词的作者是宋代诗人黄庭坚。黄庭坚以诗闻名,词也颇有水平。

  这首词从标题上就可以看出,那一年的中秋节前后,天气多雨,所以黄庭坚感觉挺郁闷的,就期待一个赏月的机会。

  到了中秋的晚上,云朵仿佛知道人心,知趣地离开了。这让黄庭坚十分兴奋,认为可以看到美丽的月亮。

  结果是“不知云外,还有清光同此会。”此时中秋节的笛声在高楼飘荡开来,引起黄庭坚的无限遐思。

  这首词没有什么深层的意思,就是写了当时中秋节的“多雨”情况。“须道姮娥得得来”,这一句十分生动形象,写出了黄庭坚等待月亮的煎熬以及对于月亮的喜爱,其中无限意味,令人思考良多。

3个著名诗人写的3首中秋诗词,千年月光总相同,酸甜苦辣各不同

  第3首,《水调歌头·中秋一轮月》:中秋一轮月,只和旧青冥。都缘人意,须道今夕别般明。 是处登临开宴,争看吴歌楚舞,沈醉倒金尊。各自心中事,悲乐几般情。

  烛摧花,鹤警露,忽三更。舞茵未卷,玉绳低转便西倾。认取眼前流景,试看月归何处,因甚有亏盈。我自阖门睡,高枕笑浮生。

  这首词的作者是北宋末年南宋初年的著名词人朱敦儒。

  朱敦儒的名篇是《鹧鸪天》:“我是清都山水郎,天教分付与疏狂。曾批给雨支风券,累上留云借月章。 诗万首,酒千觞。几曾著眼看侯王。玉楼金阙慵归去,且插梅花醉洛阳。”

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  朱敦儒早期在洛阳等地隐居,不愿做官,而把兴趣都放在山水自然之上。这时候朱敦儒的词都比较清丽,具有隐士之风。

  后来,北宋灭亡,朱敦儒被迫逃难,词的风格为之一变,多感怀、忧愤之作,格调悲凉。

  我们看这首《水调歌头》,写的是中秋节的时候,同一片月光下,人们有着不同的悲欢之情。

  如果说南宋歌谣“月子弯弯照九州,几家欢乐几家愁。家夫妇同罗帐,几家飘零在他乡?”属于比较直白朴素的表达,那么“各自心中事,悲乐几般情”就具有一种文人化的雅致和含蓄,把悲欢离合都浓缩起来,悲没有太悲,乐也没有太乐,体现一种超脱之情。

3个著名诗人写的3首中秋诗词,千年月光总相同,酸甜苦辣各不同

  词的下片,写时间匆匆,月亮要走了。词人对月亮的归去别有感慨,发问道:“为什么月亮会有阴晴圆缺呢?”

  最后两句,则是对于惆怅发问的一种超脱,一种调节:“算了,不想了,我反正高枕无忧,笑看众生的。”

  这首词其实表现了一个隐士既自诩“超脱”而又不能真正忘情于红尘俗世的心理。但结尾两句,还是体现了词人那种孤芳自赏的心态,也许,也只有月光才能明白他的心吧。