1、碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水，密叶罗青烟。秀色粉绝世，馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年。
2、◇莲花~温庭筠
3、荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
4、《爱莲说》宋·周敦颐
5、“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”也有第二层抒怀意思。隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚品格。实际上，他说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自己高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结，因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”，不过是作者的一种良好愿望罢了。常在河边走，哪有不湿鞋的道理？所以百花之中独莲而能为，弥足可贵也。这也是作者的感叹吧，因为在大环境中他是不可能做到独善其身的，除了逃避与远离。或者如他那样兢兢业业的守着自己的一份志节。
6、多少绿荷相倚恨,一时回首背西风。出自诗人杜牧的《齐安郡中偶题二首》
7、出自唐·陈润《题山阴朱徵君隐居》。杨花，柳絮。风吹杨花漫天飞舞，犹如白雪飘飘；荷叶之上点点积雨，恰似粒粒珍珠。诗句以比喻修辞法写风吹柳絮、荷上水珠的景象，使平常的物象平添了几许生动与情趣。
8、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。出自北宋周敦颐的《爱莲说》
9、下句周敦颐就直接进入了正题“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，写莲之语，爱莲之心，喻莲之志，可谓一气呵成，看似是对莲的直观描写，其实字字句句皆是借莲之表像倾诉心衷也。此运笔之老到，实让人叹为观止。可说通篇读者都无一丝喘息之机。语言超凡脱俗，而回味却是隽永绵长，越品越有滋味。
10、本文托物言志，表达了作者不慕名利，洁身自好，不与世俗同流合污的态度，同时也表达了作者对追名逐利，趋炎附势的鄙弃。歌颂了君子“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的美德，表达作者不与世俗同流合污的高尚情操。
11、红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。
12、青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。
13、锦带杂花钿，罗衣垂绿川。问子今何去，出采江南莲。辽西三千里，欲寄无因缘。愿君早旋返，及此荷花鲜。
14、【江南】
15、赏析：
16、◇采莲曲~南朝梁·刘孝威
17、◇青阳渡~晋·乐府
18、微风摇紫叶，轻露拂朱房。中池所以绿，待我泛红光。
19、灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。色夺歌人脸，香乱舞衣风。名莲自可念，况复两心同。
20、涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。
21、接天莲叶无穷碧。出自南宋诗人杨万里的七言绝句《晓出净慈寺送林子方》
22、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
23、其重点是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。这一句与“近朱者赤，近墨者黑”表达的意思恰好相反。其中心句为：“莲，花之君子者也。”
24、全文以托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。
25、云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
26、【荷花】清.石涛
27、，鱼戏莲叶东，
28、◇采莲曲~隋·殷英童
29、参考资料
30、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
31、前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事，第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。
32、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
33、深谷的清风吹走了城市的喧嚣，钓竿的颤动带给老人以童子般的欢乐，只要一竿在手，性情暴躁的小伙子也会“静如处子”......此中乐趣无法用语言来描述。
34、乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
35、◇咏荷诗~江洪
36、金桨木兰船，戏采江南莲。莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。房垂易入手，柄曲自临盘。露花时湿钏，风茎乍拂钿。
37、水陆草木之花，可爱者甚繁。晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉
38、文章第一段以菊花和牡丹衬托，表明自己独爱莲花，并描绘莲花的形象，赞美莲花的品格。第二段与菊花的“隐逸”、牡丹的“富贵”相比较，点明莲花“君子”的比喻意义，表明作者对君子的向往之情和洁身自好的生活态度。
39、◇钱氏池上芙蓉~文征明
40、渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
41、荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇；
42、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
43、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红
44、◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约
45、水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
46、◇荷花~李商隐
47、【晓出净慈送林子方】杨万里
48、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。
49、古往今来，无数钓鱼爱好者陶醉于这项活动之中，他们怀着对大自然的热爱，对生活的激情，走向河边、湖畔，享受生机盎然的野外生活情趣，领略赏心悦目的湖光山色。
50、方圆.初中文言文全解.北京：中国大百科全书出版社，2012年
51、周敦颐通过这样的对比，将自己比喻为君子。君子难为，犹胜于避世也。从这一点来看，周敦颐有些孤芳自赏的意思。不过周敦颐也有些自知之明，接下去他发出了深沉的感叹“菊之爱，陶之后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”。是的，滚滚红尘，又有多少人能避世以求一份真呢？晋有陶渊明，可现在却听都没听到还有人会这样做的。或是像我一样的，在尘世中能相守一份纯净的，有着我这样追求君子风范的，又有几人？大多数的人，皆在红尘世事中从众罢了。
52、前文所说的一切，事实上是作者人格的写照，是作者心志的自明，关于这一点，我们可以从文章的第二部分得到明证。正如作者所说：“莲之爱，同予者何人？”其间的潜台词就是感慨于像他一样具有莲花之洁的人实在太少了。
53、◇采莲~南朝·梁·吴均
54、荡舟无数伴，解缆自相催。汗粉无庸拭，风裙随意开。棹移浮荇乱，船进倚荷来。藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。
55、垂钓绿湾春，春深杏花乱。
56、◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻
57、绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。
58、王昌龄
59、接下句“自李唐来，世人甚爱牡丹”，像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更为强烈，为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵（牡丹）的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为爱莲说所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。
60、钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。
61、露洗玉盘金殿冷，风吹罗带锦城秋。相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽。
62、出自北宋周敦颐的《爱莲说》全文：
63、两岸杨花风作雪，一池荷叶雨成珠。
64、九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲。美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁。
65、泽陂有微草，能花复能实。碧叶喜翻风，红英宜照日。移居玉池上，托根庶非失。如何霜露交，应与飞蓬匹。
66、◇晚出净慈寺送林子方~杨万里
67、◇折荷有赠~唐·李白
68、结根未得所，愿托华池边。
69、一点痴性，人人都有，或痴于一个女人，或痴于太空学，或痴于钓鱼，痴表示对一件事的专一，痴使人废寝忘食，人必有痴，而后有成。
70、周敦颐的《爱莲说》从“水陆草木之花，可爱者甚蕃”。为他下文的“予独爱莲”埋下了顺理成章的伏笔。如此开篇，出笔皆成不凡，吸人眼球也。接下去周敦颐并没在甚蕃里纠缠，只是直接缩景，一句“晋陶渊明独爱菊”，更加明确了题意，陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢？
71、此情无计可消除，才下眉头,却上心头。
72、此文高风亮节，清雅脱俗，精短，琅琅上口，有押韵，实为古文中难得的精品短篇。而且一文双解，内容厚实而意境深远。
73、鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
74、江南可采莲
75、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
76、姜子牙钓鱼渭河上，孔夫子陈蔡曾断粮。
77、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。出自南宋杨万里的《小池》
78、莲花，曾是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端；而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格，不与世俗同流合污和对追名逐利的世态的鄙视和厌恶。
79、【一剪梅】北宋.李清照
80、鱼戏莲叶间
81、，莲叶何田田。
82、都无色可并，不奈此香何。瑶席乘凉设，金羁落晚过。回衾灯照绮，渡袜水沾罗。预想前秋别，离居梦棹歌。
83、文章的前一部分，写出了莲花的高贵品质。
84、相到薰风四五月，也能遮却美人腰。
85、日日采莲去，洲长多暮归。出自《莲花坞》是唐代诗人王维创作的一首五言绝句。
86、◇古风（其二十六）~唐·李白
87、《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。同时，文章还运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹反衬莲之美；还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”这一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比的高明手法，达到深化主题的目的。
88、【采莲曲】
89、“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”。此平淡之句接上节“晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲……”可谓浑然一体，不着丝毫痕迹。而更重要的是，借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致，而无一言直接指责。在文章结尾，作者一叹真正隐逸的高士极少，二叹品格高尚的君子罕见，三叹贪慕富贵的俗人很多，耐人寻味，发人深省。
90、首先，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，写出了它空管挺直、不牵扯攀附的高尚品质；再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，凛然不可侵犯。
