1、惺惺常不足，懵懵作公卿。
2、春秋时代是最注重礼仪的时代，两军对垒，敌方没有摆好阵势就不能开打。春秋卫国第25代国君卫献公见大臣孙文子时未换衣服，孙文子认为卫献公是在羞辱自己，为了争回面子，便与大臣宁惠子发动政变，然后立公子秋为君。
3、合理可作，小利莫争。
4、宁添一斗，莫添一口。
5、莫饮卯时酒，昏昏醉到酉。
6、平生只会量人短，何不回头把自量。
7、息却雷霆之怒，罢却虎狼之威。
8、惧法朝朝乐，欺公日日忧。
9、到了汉武帝时期，“废黜百家，独尊儒术”的治国方略确立后，礼仪作为社会道德、行为标准、精神支拄，其重要性提高到了前所未有的高度。
10、【折腰】即拜揖。鞠躬下拜，表示屈辱之意。《晋书·陶潜传》载：陶渊明曾为彭泽县令，州郡派督邮巡视至县，县吏劝陶束带迎见，他感叹地说：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪!”李白《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”后来引申为倾倒、崇拜，如毛泽东《沁园春·雪》：“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”
11、常将有日思无日，莫把无时当有时。
12、六、家礼
13、枯木逢春犹再发，人无两度再少年。
14、催生礼：催生娘娘到底是谁
15、闲时不烧香，急时抱佛脚。
16、送君千里，终须一别。
17、人贫志短，马瘦毛长。
18、奉劝君子，各宜守己。
19、隐恶扬善，执其两端。
20、唐代
21、忍得一时之气，免得百日之忧。
22、贪他一斗米，失却半年粮。
23、丧礼：董永为何卖身葬父
24、但将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。
25、求子礼：麒麟送子的传说
26、好言难得，恶语易施。
27、【九拜】我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。《周礼》谓“九拜”：“一曰稽首，二曰顿首，三日空首，四曰振动，五日吉拜，六日凶拜，七日奇拜，八日褒拜，九曰肃拜。”这是不同等级、不同身份的社会成员，在不同场合所使用的规定礼仪。
28、人生知足何时足，人老偷闲且是闲。
29、人善被人欺，马善被人骑。
30、服丧礼：子贡居庐服丧
31、重阳礼：桓景
32、元宵礼：汤圆的别名
33、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
34、既坠釜甑，反顾无益。
35、(4)一般人的死称：亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、殒命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等。
36、凡事要好，须问三老。
37、年年防饥，夜夜防盗。
38、莫将容易得，便作等闲看。
39、我觉得魏晋南北朝、唐代、宋代、元代、明代、清代各有各的特点。
40、养军千日，用在一朝。
41、未晚先投宿，鸡鸣早看天。
42、他人观花，不涉你目。
43、侍养礼：涌泉跃鲤
44、触来莫与说，事过心清凉。
45、牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。
46、【拱】古代的一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。《论语·微子》中有这样的记载：“子路拱而立。”
47、增广贤文好事不出门，恶事传千里。
48、路逢险处难回避，事到头来不自由。
49、君子爱财，取之有道。
50、【稽首】古代的拜礼，为“九拜”之一。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间，手在膝前，头在手后。这是九拜中最隆重的拜礼，常为臣子拜见君王时所用。后来，子拜父，拜天拜神，新婚夫妇拜天地父母，拜祖拜庙，拜师，拜墓等，也都用此大礼。
51、灭却心头火，剔起佛前灯。
52、他人碌碌，不涉你足。
53、一人道好，千人传实。
54、唐朝
55、养儿待老，积谷防饥。
56、清清之水，为土所防。
57、人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。
58、唐朝文化百花齐放之下，礼俗文化也是十分丰富，从日常的接待和相见礼仪，到民俗节日礼仪，都有相应的规范和原则，更是为唐朝所有人遵从与传承，一些礼仪规划对后世有很深的影响。
59、见善如不及，见恶如探汤。
60、一人有庆，兆民咸赖。
61、若争小可，便失大道。
62、端午礼：伟人屈原
63、深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。
64、千里送毫毛，礼轻仁义重。
65、一家有难大家帮，一家有事百家忙。
66、爽口食多偏作药，快心事过恐生殃。
67、【顿首】古时一种拜礼，为“九拜”之一，俗称叩头。行礼时，头碰地即起。因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼，如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信中的起头或末尾，如丘迟《与陈伯之书》：“迟顿首。陈将军足下无恙，幸甚幸甚……丘迟顿首。”
68、行为礼：曹操割发代首
69、幸生太平无事日，恐逢年老不多时。
70、善恶到头终有报，只争来早与来迟。
71、是非只为多开口，烦恼皆因强出头。
72、中秋礼：饮月蓝池
73、会使不在家豪富，风流不用着衣多。
74、我们古代汉族的十种礼仪动作和两项常规动作。十种礼仪动作分别是拱手礼、一拜礼、两拜礼、三拜礼、叩首礼、执手礼、推手礼、交手礼、揖礼、鞠躬礼。两种常规动作是初相见、敬父母行一拜之礼，朋友同学同事行拱手之礼
75、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
76、正婚礼：拜堂洞房有讲究
77、与人不睦，劝人架屋。
78、【朝仪】古代帝王临朝的典礼。按规定：天子面向南，三公面向北以东为上，孤面向东以北为上，卿大夫面向西以北为上，王族在路门右侧，面向南以东为上，大仆大右及大仆的属官在路门左侧，面向南以西为上。朝仪之位已定，天子和臣子行揖礼，礼毕退朝。后世也称人臣朝君之礼仪为“朝仪”。
79、你急他未急，人闲心不闲。
80、行要好伴，住要好邻。11、打人不打脸，说人不揭短。
81、赵》：“公子于是乃置酒大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。”足见信陵君对侯生之尊敬。今人有“虚左以待”一语。
82、闲事休管，无事早归。
83、【坐】古代席地而坐，坐时两膝着地，臀部贴于脚跟。为了表示对人尊重，坐法颇有讲究：“虚坐尽后，食坐尽前。”“尽后”是尽量让身体坐后一点，以表谦恭；“尽前”是尽量把身体往前挪，以免饮食污染坐席而对人不敬。
84、许人一物，千金不移。
85、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
86、满月礼：满月何故要游走
87、有儿贫不久，无子富不长。
88、知音说与知音听，不是知音莫与弹。
89、莫笑他人老，终须还到老。
90、黄金未为贵，安乐值钱多。
91、乍富不知新受用，乍贫难改旧家风。
92、受恩深处宜先退，得意浓时便可休。
93、因风吹火，用力不多。
94、济济之士，为酒所伤。
95、汉朝最注重礼仪，刘邦称帝要有尊卑，要有序，讲究礼仪，
96、宁向直中取，不可曲中求。
97、螳螂捕蝉，岂知黄雀在后。
98、待客礼：禅宗待客
99、好地好房，还得有个好街坊？亲戚越走越亲，邻居越攀越近。
100、用心计较般般错，退步思量事事难。
101、饮酒礼：张飞因酒送命
102、回门礼：三朝回门带烧猪
103、近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。
104、万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。
105、【膜拜】古代的拜礼。行礼时，两手放在额上，长时间下跪叩头。原专指礼拜神佛时
106、急行慢行，前程只有多少路。
107、友恭礼：王览护兄
108、【举案齐眉】古代妻子为丈夫捧膳食时要举案于眉，表示相敬。
109、圣贤言语，神钦鬼伏。
110、【席次】古代宴会席次，尊卑很有讲究。一般筵席用的是八仙桌，桌朝大门，其位次如下：位尊者居前，8是主人席位。如果客多，可设两桌、三桌或更多，有上桌与散座的区别：上桌与单席的位次相同，散座则不分席次。
111、【以文会友】古代文人交往、交友的礼俗。文人相交轻财物而重情谊、才学，故多以
112、君子固穷，小人穷斯滥也。
113、为学始知道，不学亦徒然。
114、人各有心，心各有见。
115、杀人可恕，情理难容。
116、龙生龙子，虎生豹儿。
117、黑发不知勤学早，看看又是白头翁。
118、三人同行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。
119、饮食礼：鱼不献脊
120、英雄行险道，富贵似花枝。
121、天上众星皆拱北，世间无水不朝东。
122、成事莫说，覆水难收。
123、记得少年骑竹马，看看又是白头翁。
124、宁恼远亲，不恼近邻。2、问路施一礼，少走二十里。
125、口说不如身逢，耳闻不如目见。
126、从俭入奢易，从奢入俭难。
127、夫义礼：包拯铡美案
128、祭祖礼：女娲传说
129、杀人一万，自损三千。
130、【婚冠礼】古代嘉礼之一。《周礼》：“以婚冠之礼亲成男女。”古代贵族男子二十岁行冠礼后即可成婚，并享受成人待遇，女子十五岁行笄礼(笄：束发用的簪子。古时女子满十五岁把头发绾起来，戴上簪子)后也可结婚。所以把婚礼、冠礼合称为婚冠礼。
131、子孝礼：王祥卧冰求鲤鱼
132、明知山有虎，莫向虎山行。
133、道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。
134、和的邻居好，胜于穿皮袄。
135、天时不如地利，地利不如人和。
136、十年窗下无人问，一举成名天下知。
137、纳采礼：媒人为什么又叫月老
138、不是不报，日子不到。
139、邻家失火，不救自危。5、盐多不坏菜，礼多人不怪。
140、人不劝不善，钟不打不鸣。
141、有花方酌酒，无月不登楼。
142、酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
143、今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。
144、成妇礼：美食佛跳墙的由来
145、人而无信，不知其可也。
146、夫妻相合好，琴瑟与笙簧。
147、翻覆之水，收之实难。
148、唐朝礼仪文化的发展，是根据不同的历史环境逐步形成的，最难得是几乎覆盖了生活、工作、求学等各个方面，规模之全、形式之周全为后世所学习。
149、万事皆已定，浮生空白茫。
150、知事少时烦恼少，识人多处是非多。
151、魏晋南北朝
152、(2)父母之死称：见背、孤露、弃养等。
153、【讳称】古人对“死”有许多讳称，主要的有：
154、暗室亏心，神目如电。
155、周岁礼：贾宝玉不得父宠的小秘密
156、【秦晋之好】春秋时，秦、晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好”。
157、富贵定要安本分，贫穷不必枉思量。
158、一日夫妻，百世姻缘。
159、入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。
160、药能医假病，酒不解真愁。
161、为官须作相，及第必争先。
162、莫骂酉时妻，一夜受孤凄。
163、生不论魂，死不认尸。
164、顺天者存，逆天者亡。
165、一举首登龙虎榜，十年身到风凰池。
166、祭神礼：西门豹治邺一
167、二、冠礼
168、屋漏更遭连年雨，行船又遇打头风。
169、【座次】古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古人尚右，以右为尊，“左迁”即表示贬官。《廉颇蔺相如列传》：“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。”古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把称王称帝叫做“南面”，称臣叫做“北面”。室东西长而南北窄，因此室内最尊的座次是坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西。《鸿门宴》中有这样几句：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐，……沛公北向坐，张良西向侍。”项王座次最尊，张良座次最卑。
170、不以我为德，反以我为仇。
171、无求到处人情好，不饮从他酒价高。
172、休别有鱼处，莫恋浅滩头。
173、五、祭礼
174、晋，南北，周都是四分五裂，礼乐崩坏的时代，以下犯上比比皆是，谈什么礼仪。
175、人无千日好，花无百日红。
176、【冠礼】古代男子成年时(二十岁)加冠的礼节。冠礼在宗庙中进行，由父亲主持，并由指定的贵宾给行冠礼的青年加冠三次，先后加缁布冠、皮弁、爵弁，分别表示有治人、为国出力、参加祭祀的权力。加冠后，由贵宾向冠者宣读祝辞，并给起一个与俊士德行相当的美“字”，使他成为受人尊敬的贵族成员。因为男子二十岁行冠礼，所以后世将二十岁称作“弱冠”。
177、春秋时期的孔子把礼推向了至高无上的地位，他要求所有人都要“克己复礼”，要求弟子做到“非礼勿视，非礼勿听，非礼误食”总之，为了礼的需要可以舍弃一切，不惜从鲁国到西妓向老子学礼。
178、唐朝更注重礼节
179、强中更有强中手，恶人须用恶人磨。
180、礼义生于富足，盗贼出于贫穷。
181、官有正条，民有和约。
182、四、丧礼
183、六礼：婚礼和昏礼
184、避讳礼：王锡侯之死
185、千经万典，孝义为先。
186、不忍不耐，小事成大。
187、(1)天子、太后、公卿王侯之死称：薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等。
188、留得五湖明月在，不愁无处下金钩。
189、哭嫁礼：新嫁娘哭泣为哪般
190、一言既出，驷马难追。
191、随分耕锄收地利，他时饱满谢苍天。
192、见者易，学者难。
193、有钱堪出众，无衣懒出门。
194、这些活动叫“斋戒”。“斋”又称“致斋”，致斋三日，宿于内室，要求“五思”(思其居处、笑语、志意、所乐、所嗜)，这主要是为了使思想集中、统一。“戒”又称“
195、葬礼：神秘的悬棺葬
196、百世修来同船渡，千世修来共枕眠。
197、但能依本分，终须无烦恼。
198、苗从地发，树向枝分。
199、不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。
200、人有善愿，天必佑之。
201、家中无才子，官从何处来。
202、德才礼：巧媳妇
203、祭贤礼：财神的由来
204、大抵选他肌骨好，不擦红粉也风流。
205、人生一世，草生一春。
206、茅茨之屋，或有侯王。
207、相论逞英雄，家计渐渐退。
208、画水无风空作浪，绣花虽好不闻香。
209、贫穷自在，富贵多忧。
210、池塘积水须防旱，田地勤耕足养家。
211、遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。
212、死生有命，富贵在天。
213、良田万倾，日食一升。
214、只此程式，万无一失。
215、自家心里急，他人未知忙。
216、但有绿杨堪系马，处处有路透长安。
217、去时终须去，再三留不住。
218、贞妇爱色，纳之以礼。
219、一毫之善，与人方便。
220、三十不豪，四十不富，五十将来寻死路。
221、念念有如临敌日，心心常似过桥时。
222、路不行不到，事不为不成。
223、世间好语书说尽，天下名山僧占多。
224、光阴似箭，日月如梭。
225、点塔七层，不如暗处一灯。
226、父子和而家不退，兄弟和而家不分。
227、众星朗朗，不如孤月独明。
228、无钱方断酒，临老始看经。
229、点石化为金，人心犹未足。
230、凡人不可貌相，海水不可斗量。
231、【祖道】古代为出行者祭祀路神和设宴送行的礼仪。《汉书》载，西汉将领李广利率
232、种麻得麻，种豆得豆。
233、报喜礼：为何初生报喜要用红蛋
234、龙归晚洞云犹湿，麝过春山草木香。
235、善事可作，恶事莫为。
236、饮茶礼：苏轼喝茶
237、时来风送腾王阁，运去雷轰荐福碑。
238、君子安平，达人知命。
239、祭天礼：神童相助修圜丘
240、晴天不肯去，只待雨淋头。
241、【再拜】先后拜两次，表示礼节之隆重。旧时书信末尾也常用“再拜”，以表示敬意。
242、【斋戒】古代祭祀或重大事件，事先要沐浴、更衣、独居，戒其嗜欲，以示心地诚敬，
243、黄河尚有澄清日，岂可人无得运时。
244、与人不和，劝人养鹅。
245、军队出击匈奴之前，“丞相为祖道，送至渭桥”。《荆轲刺秦王》：“至易水上，既祖，取道。”文中的“祖”就是“祖道”，临行祭路神，引申为饯行送别。
246、父母恩深终有别，夫妻义重也分离。
247、河狭水急，人急计生。
248、世事明如镜，前程暗似漆。
249、国乱思良将，家贫思贤妻。
250、座次礼：鸿门宴
251、贼是小人，知过君子。
252、鸡豚狗彘之畜，无失其时。
253、但行好事，莫问前程。
254、父慈礼：曾子杀猪守信义
255、清明礼：寒食节起源
256、七、少仪
257、人生不满百，常怀千岁忧。
258、一家有事，众邻分忧。8、家不和，被人欺；邻不和，被贼欺。近邻不可断，远友不可疏。
259、善必寿老，恶必早亡。
260、九、宴饮礼
261、三、婚礼
262、遗弃礼：孔雀东南飞
263、座上客常满，樽中酒不空。
264、天眼恢恢，疏而不漏。
265、根深不怕风摇动，树正无愁月影斜。
266、得忍且忍，得耐且耐。
267、诗文相赠答，扬才露己，以表心态。唱酬是通行的方式，即以诗词相酬答。在宴饮等聚会时，更是不可有酒无诗，流行尽觞赋诗之俗。
268、无限朱门生饿殍，几多白屋出卿。
269、敬贤礼：燕昭王求贤
270、善有善报，恶有恶报。
271、(3)佛道徒之死称：涅磐、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。
272、尊师礼：程门立雪
273、衣冠礼：君子死而冠不免
274、秋至满山多秀色，春来无处不花香。
275、三杯通大道，一醉解千愁。
276、过往历史兴盛衰败的经验教训
277、为善最乐，为恶难逃。
278、春节礼：年是什么
279、百日礼：百家锁真是一百把吗
280、月到十五光明少，人到中年万事休。
281、贫无达士将金赠，病有高人说药方。
282、一家有女百家求，一马不行百马忧。
283、贤妇令夫贵，恶妇令夫败。
284、光阴黄金难买，一世如驹过隙。
285、人为财死，鸟为食亡。
286、但存方寸土，留与子孙耕。
287、【家祭】古人在家庙内祭祀祖先或家族守护神的礼仪。唐代即有专人制订家祭礼仪，相沿施行。宋代陆游《示儿》诗中有这么两句：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
288、妻贤夫祸少，子孝父心宽。
289、知我者为我心忧，不知我者谓我何求。
290、尊老礼：张释之敬老
291、国清才子贵，家富小儿骄。
292、谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟。
293、一毫之恶，劝人莫作。
294、莫把真心空计较，五行不是这题目。
295、富从升合起，贫因不算来。
296、争他一脚豚，反失一肘羊。
297、人无远虑，必有近忧。
298、举止礼：邯郸学步
299、兄弟相害，不如自生。
300、见官莫向前，做客莫在后。
301、欺老莫欺小，欺人心不明。
302、人无横财不富，马无野草不肥。
303、少壮不努力，老大徒悲伤。
304、人间私语，天闻若雷。
305、【朝觐】古代宾礼之一。为周代诸侯朝见天子的礼制。诸侯朝见天子，“春见曰朝，秋见曰觐”，此为定期朝见。春秋两季朝见天子，合称为朝觐。
306、十、节俗礼
307、一、诞生礼
308、衙门八字开，有理无钱莫进来。
309、蒿草之下，或有兰香。
310、莫待是非来入耳，从前恩爱反为仇。
311、大厦千间，夜眠八尺。
312、在家不会迎宾客，出门方知少主人。人好水也甜，话好也值钱。
313、利刀割体痕易合，恶语伤人恨不消。
314、打不断的亲，骂不断的邻。
315、官清书吏瘦，神灵庙祝肥。
316、将相胸前堪走马，公候肚里好撑船。
317、忍一句，息一怒，饶一着，退一步。
318、万事不由人计较，一生都是命安排。
319、醉后乾坤大，壶中日月长。
320、龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。
321、世上万般皆下品，思量唯有读书高。
322、不因渔父引，怎得见波涛。
323、【朝聘】古代宾礼之一。为诸侯定期朝见天子的礼制。诸侯朝见天子有三种形式：每年派大夫朝见天子称为“小聘”；每隔三年派卿朝见天子为“大聘”；每隔五年亲自朝见天子为“朝”。
324、尊卑礼：西周分封制
325、一人传虚，百人传实。
326、入门休问荣枯事，观看容颜便得知。
327、【虚左】古代座次以左为尊，空着左边的位置以待宾客称“虚左”。《信陵君窃符救
328、富人思来年，穷人思眼前。
329、魏晋南北朝时期文学最有成就的方面是诗歌，五言古诗的发展尤为突出。它从建安时期奠定了坚实的基础，再经过阮籍、左思、陶渊明等一系列诗人的努力，不仅作家、作品日益增多，而且艺术表现也不断提高，并创造出多种多样的风格，形成了五言古诗兴盛的时期。
330、妇顺礼：举案齐眉
331、食物如葱、蒜等，这主要是为了防止祭祀时口中发出的臭气，对神灵、祖先有所亵渎。
332、道路各别，养家一般。
333、【长揖】这是古时不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下。
334、见事莫说，问事不知。
335、信了肚，卖了屋。
336、散斋”，散斋七日，宿于外室，停止参加一切娱乐活动，也不参加哀吊丧礼，以防“失正”、“散思”。古人斋戒时忌荤，但并非忌食鱼肉荤腥，而是忌食有辛味臭气的
337、饶人算人之本，输人算人之机。
338、唐朝最注重文明礼仪
339、笄冠礼：男女的成年礼
340、欺人是祸，饶人是福。
341、【跪】两膝着地，挺直身子，臀不沾脚跟，以示庄重。如《廉颇蔺相如列传》：“于是相如前进瓿，因跪请秦王。”
342、人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。
343、人老心未老，人穷志莫穷。
344、得宠思辱，安居虑危。
345、笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。
346、初死礼：寿终正寝的由来
347、路逢侠客须呈剑，不是才人莫献诗。
348、人贫不语，水平不流。
349、一字入公门，九牛拖不出。
350、【六礼】中国古代婚姻的六种手续和礼仪，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
351、假缎染就真红色，也被旁人说是非。
352、天眼恢恢，报应甚速。
353、【揖让】一指古代宾主相见的礼节。揖让之礼按尊卑分为三种，称为三揖：一为土揖，专用于没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下；二为时揖，专用于有婚姻关系的异姓，行礼时推手平而致于前；三为天揖，专用于同姓宾客，行礼时推手微向上。一指禅让，即让位于比自己更贤能的人。
354、伤人一语，利如刀割。
355、少数民族的奇特成年礼
356、言辞礼：皇甫绩守信求责
357、世上若要人情好，赊去物件莫取钱。
358、八、杂仪
359、的一种敬礼，后泛指表示极端恭敬或畏服的行礼方式。今人多用“顶礼膜拜”形容对某人崇拜得五体投地。
360、击石原有火，不击乃无烟。
361、学者如禾如稻，不学者如蒿如草。
362、人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。
363、公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。
364、数家之口，可以无饥矣。
365、惜花须检点，爱月不梳头。
