1、语仁义忠信，恭位推让，为修而已矣，此平世之士，教诲之人，游居学者之所好也。
2、杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
3、打门军将还惊枕，破屋山人起著冠。
4、人能尽孝，忠岂远而。
5、凡人不知此，斯与犬豕同。
6、出自宋代顾逢《下竺寺堂前独坐》
7、刻意尚行，离世异俗，高论怨诽，为亢而已矣！
8、佳节上元巳，芳时属暮春。
9、纵得入侍，朝夕论思。
10、所遭虽若彼，力行诚在躬。
11、鹊语灯花两太谩，三朝五夜强相驩。
12、功成但在凌烟阁，如此两全能几人。
13、少陵泛爱虚名句，羡杀寒儒眼不寒。
14、《恭王故太妃挽歌词二首》
15、恭己每从俭，清心常保真。
16、拌擞屎肠都说了，莫教错过瓮为钟
17、德行广大而守以恭者，荣;土地博裕而守以俭者，安;禄位尊盛而守以卑者，贵;人众兵强而守以畏者，胜;聪明睿智而守以愚者，益;博文多记而守以浅者，广。去矣，其毋以鲁国骄士矣!
18、宋·释法恭
19、我不望汝，勋业济时。
20、於焉二本立，足为百行宗。
21、出自宋代徐钧《平原君》
22、忠戮得称仁，孝终宜曰恭。
23、《导引·吾皇尽孝》
24、文卫罗新圹，仙娥掩暝山。雪云埋陇合，箫鼓望城还。
25、先秦·庄周《庄子·刻意》：“吹呴呼吸，吐故纳新。熊经鸟申，为寿而已矣。此道引之士，养形之人，彭袓寿考者之所好也。”这是关于吐故纳新最早的记载
26、暂动凝质，还归积阴。
27、了解中国传统家教智慧，真正为家族的持续兴旺而努力，真正为孩子的健康成长而教育，于国于家，都善莫大焉!
28、三日书怀因示百僚》李适
29、万里关山双虎节，十年寒暑一纶巾。
30、善待亲故，是教其感恩。而感恩不正是我们这个所谓的现代文明社会所缺乏的吗?我们的孩子不要说感恩亲故，有很多连自己的父母都不知道感恩了。我们难道不应该反省我们的家庭教育吗?
31、三千六百旁门术，开顶缩龟习定息。
32、流觞想兰亭，捧剑得金人。
33、《偈四首其一》
34、一、姬旦《诫伯禽书》
35、《悼李公奇（二首）》
36、坐来耳目身心静，仿佛慈云礼纖声。
37、比干忠以戮，申生孝而终。
38、年代:明作者:兰江濋公
39、不念阿弥陀，南无乾屎橛
40、作者周公旦(约公元前1100年)，姓姬名旦，称周公。相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。
41、《唐大飨拜洛乐章•通和》武则天
42、忧民忧国又忧主，尽孝尽忠还尽身。
43、风轻水初绿，日晴花更新。
44、存想丹田炼五芽，吐故纳新虚贵力。
45、霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。
46、天文信昭回，皇道颇敷陈。
47、无位真人，屎也不直
48、已携斋钵分僧饭，更炷香云礼佛牙。
49、皇皇灵眷，穆穆神心。
50、《事君尽忠行》
51、此山谷之士，非世之人，枯标赴渊者之所好也。
52、厚地血凝为琥珀，高天魂聚作星辰。
53、还有重要的“谦德”的警示，更是发人深省。“谦受益，满招损。”是我们中国人在长期的相处中总结出来的交往智慧。老子有言:“金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。”《易经》六十四卦中大部分卦都是悔吝居多，正应了那句“百年三万六千日，不在愁中即病中。”的俗语。可是其中的“乾卦”却全都是吉利的。可见谦虚的意义所在。正因如此，周公才反复告诫伯禽，一定要谦虚谨慎，切勿骄蛮。
54、走如马，不与马争走；
55、年代:宋作者:楼钥
56、这番话的意思是，有德行的人不怠慢他的亲族，不让大臣抱怨未被信用。老臣故人只要没有发生严重过失，就不要抛弃他，不要对某一人求全责备，
57、我们中国人历来重视子女的教育和家族的传承，家训文化源远流长。“人必有家，家必有训”。家训，又称家诫、家范、庭训等，指家庭或家族内部父祖辈对子孙后代的垂诫、训示，更是儒家知识分子在立身、处世、为学等方面教育后辈的家庭教育读物。其内容之丰富、涉及面之广博、影响之深刻是世界各国文化所不具备的。目前发现最早的家训应该是周公的《诫伯禽书》。
58、语大功立大名，礼君臣，正上下，为治而已矣。
59、君子力如牛，不与牛争力;走如马，不与马争走;智如士，不与士争智。
60、年代:宋作者:释文珦
61、《七律·忆重庆谈判》
62、君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故则不弃也，无求备于一人。
63、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，能服于人。
64、宋·释慧空
65、《偈十三首其一》
66、谢躄虽云礼意恭，平生结客竟何功。
67、为子当尽孝，事君当尽忠。
68、臣子固贞亮，君父或颛蒙。
69、《送僧偈》
70、古今每如此，片言安可穷。
71、乃知守忠孝，亦系於遭逢。
72、知巳书从天上落，焚香手把月中看。
73、欲供子职，何如在兹。
74、功玄枢纽，理寂高深。
75、绍兴二十四年（1154年），杨万里登进士第，历仕宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，曾任国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书监等职，官至宝谟阁直学士，封庐陵郡开国侯。开禧二年（1206年），杨万里病逝，年八十。获赠光禄大夫，谥号“文节”。
76、忠孝苟纯至，闻望当昭融。
77、年代:唐作者:元稹
78、宋·释普济
79、现代·毛泽东
80、有德行的人即使力大如牛，也不会与牛比力气大小;及时能飞跑如马，也不会与马比试跑得快慢;即使智慧如谋士，也不会与谋士竞争智力高下。
81、出自宋代诗人周紫芝《游多福寺寺有佛牙光色殊胜而安定郡王墓在其后二绝其一》
82、杨万里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。
83、故旧无大故则不弃也，无求备于一人。
84、寒树风难静，霜郊夜更闲。哀荣深孝嗣，仪表在河间。
85、吾皇尽孝，宗庙务崇尊。巨典备弥文。巍巍东向开基主，七世祔神孙。追思九闰整乾坤。环宇慕洪恩。从今密迩高宗室，千载事如存。
86、曙月残光敛，寒箫度曲迟。平生奉恩地，哀挽欲何之。
87、君子力如牛，不与牛争力；
88、此理亘万世，来者能无从。
89、去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。
90、《史记鲁周公世家》中说:“封周公旦于少昊之虚曲阜，是为鲁公。周公不就封，留佐武王。”周朝建立后，封周公于鲁国，但周公还要在朝廷辅佐成王，所以，周公派长子伯禽就封，并对其加以训导:
91、炳然垂竹帛，于以开盲聋。
92、年代:宋作者:吴芾
93、重庆有官皆墨吏，延安无屎不黄金
94、智如士，不与士争智。
95、燕姞贻天梦，梁王尽孝思。虽从魏诏葬，得用汉藩仪。
96、衔恩佩德，耸志翘襟。
97、《和陶命子韵示津调官》
98、戒兹游衍乐，书以示群臣。
99、《谢潭师余处恭左相遣骑惠书送酒三首》杨万里•宋
100、周公三训--善待亲戚故旧，不与人争强好胜，处事谨慎留有余地，虽然低调却振聋发聩，引人深思!
101、德行广大者以谦恭的态度自处，便会得到荣耀。土地广阔富饶，用节俭的方式生活，便会得到永远平安;官高位尊而用卑微的方式自律，你便显得尊贵;兵多人众而用谨慎的心理坚守，你就必然胜利;聪明睿智而用愚陋的态度处世，你将获益良多;博闻强记而以肤浅自谦，你将见识更广。上任去吧，不要因为鲁国的条件优越而对谋士骄傲啊!
