1、什么叫仁，使得生命得以生长，得以发展，这就叫仁。
2、参加劳动则鬼神也敬重。如果一个人每天穿的衣服吃的饮食，与他每天所做的事所出的力相当，则看到的人会赞同他，鬼神也会加以称许。
3、三、求仁则人悦
4、另起炉灶，重开世界。
5、贫家儿女愈看得贱愈易长大，富户儿女愈看得娇愈难成器。
6、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
7、意思是过去的就过去了，是追不上的，但是对于未来努力争取，还是可以赶上的。
8、解释：世上没有长久获利的事情，要保持清醒，大家都去争抢的你就不要去了，去了可能会使你陷入危机。
9、物来顺应
10、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
11、治世以大德，不以小惠。
12、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。解释：如果你想要办一件大事，那么你要有深厚的阅历和长远的识见，并以你的才能作为辅助；只要是想成就大事的人，一半在于人的谋划，另一半就要看天意，所谓的天时地利人和就是这个道理。
13、轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。
14、世界上的人，其实就是棋枰上的子
15、一、傲乃败亡之道，言多贻害无穷
16、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。
17、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
18、主敬则身强
19、国藩观前朝的那些公卿大夫们以及当朝的红人，很多人由兴盛走向衰亡，无不是沾染了这两
20、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。——曾国藩
21、四、习劳则神钦
22、大禹忙于治水，十三年三过家门而不入。墨子摩顶放踵，手脚都磨破了，不辞劳苦，以求有利于天下。孔子治学，韦编三绝，在翻阅的过程中，穿竹简的牛皮绳磨断了多次。司马光为了督促自己早起读书，用易滚动的圆木做警枕。
23、北宋司马光，为了编写《资治通鉴》，提供给皇帝做治国参考。历时十九年，先后查阅几千卷藏书，三百多种史学著作，草稿堆放了整整两间屋子，他的儿子后来翻看草稿，发现居然没有一个潦草的字，可见司马光对待此事的庄重严谨。由于它的材料丰富、剪裁恰当和考证严格，加上文字精练生动，所以成为我国史学史上最有价值的著作之一。
24、傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人.
25、东汉杨震调任东莱太守，他去东莱上任的时候，王密趁夜送去十斤黄金，杨震当场拒绝。王密以为他是假装客气，于是说，夜幕无知者，大晚上的没人知道。杨震回答道：天知、地知、你知、我知，怎么能说没有人知道呢？王密羞愧，带着礼物灰溜溜地走了。
26、大处着眼，小处着手
27、因为有才而自我满足，因为有能力而自我夸耀，就会被小人所嫉妒，也被君子所看轻。
28、慎，诚也。——《尔雅》
29、曾国藩
30、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
31、天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之人才，皆以一傲字致败。
32、说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。解释：只会指责别人的缺点，而忽略自己的缺点或自我认为这并不是缺点，经常在别人面前炫耀自己的长处，而去嫉妒别人拥有的长处。
33、其他人放在眼里，那就是在给自己的覆亡埋下祸根。官场是哪个没有一个人是真的一身干净
34、做事要花未全开月未圆，做人要“求缺惜福”
35、仁爱的人往往给人带来快乐，人的诞生遵循着天地的道理，无论官员还是百姓都同出一源。如果只知道满足自己的私心而不知道爱护他人，那么就违背了天地大道。
36、严肃对待自己的学业、事业，持之以恒地下功夫，不断提高自己，敬事才能成事。
37、曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，号涤生，湖南长沙府湘乡人，宗圣曾子七十世孙。中国近代著名政治家、战略家、理学家、文学家、书法家，湘军的创立者和统帅。与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。
38、轻用其芒，深藏若拙。
39、心至苦，事至盛也。
40、人的眼睛如同面部的两方水潭，不深沉就不会清朗。鼻子如同支撑面部的山脉，鼻梁不高就不聪明。
41、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。
42、个毛病。
43、利可共而不可独，谋可寡而不可众。
44、不为圣贤，便为禽兽。（曾国藩）
45、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
46、曾国藩励志名言名句
47、既往不恋，当下不杂，未来不迎。——曾国藩
48、事以急败，思因缓得。
49、所谓的“慎独”，也就是能够在无人看管的情况之下遵守住其道德规范，做到真正的言行一致，而这也就是所谓的自律。当一个人能够在没有人看管的地方，做到思想、言行、行为等各个方面的绝对谨慎，这样无论是他面对任何事情都会心安理得。而在现如今的社会中，能够做到自律才是真正能够经得起诱惑的人，才能够在这个错综复杂、物欲横流的社会中找到自身存在的价值。
50、古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。
51、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
52、屋后一枯池，夜雨生波澜。
53、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
54、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。
55、凡事豫则立。
56、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
57、对自己而言，操习技艺，磨炼筋骨，勤学苦练，在困境中奋力前行，殚心竭虑，然后可以磨炼心智增长见识。
58、一出门就像去拜访一位尊贵的客人一样，就像人们在祭祀祖先时候的那种态度一样，这就是敬。
59、无以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大
60、曾国藩经典语录：
61、见异思迁，欲求长进难矣。
62、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
63、活在当下，就要珍惜当下，而珍惜当下最好的方法就是专心致志、心无旁骛。既过不恋
64、正所谓“往者不可谏，来者犹可追”
65、物理无定资，须臾变众窍。
66、而古代的圣君贤相，也无不以勤劳自勉。
67、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
68、曾国藩的六不悔名言？诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。曾国藩6句名言：
69、众争之地勿往，久利之事勿为。
70、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
71、才智英敏者，宜加浑厚学问。——曾国藩2、知足则乐，务贪必忧。——曾国藩
72、能甘淡泊，便有几分真学问。
73、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。
74、敬，肃也。——《说文》
75、意思是，想成就自己首先就要成就他人，要想富贵自己首先就要富贵他人。大家都得到发展，别人快乐，自己也快乐。
76、人生中，最大的无聊就是未来存有过多地担忧，总是花费大量的时间去忧心未来，或者忧心那些不可能发生的事情。当时不杂
77、口腹不节，致疾之因，念虑不正，杀身之本。
78、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
79、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。——曾国藩
80、适用于“奋发有为”、“心怀壮志”等主题。比如，写“心怀壮志”时，可以像寨主这么用：曾国藩年轻时，心怀壮志。为了激励自己，写下了“不为圣贤，便为禽兽”的座右铭。在他看来，君子立志，要有民胞物与之量，内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。
81、曾国藩名言：
82、而事实也确实如此，其子曾纪泽在曾国藩死后承荫出仕，从事外交；曾纪鸿一生钻研数学；孙子曾广钧中进士后，终老翰林；曾孙、玄孙辈中大都出国留学，如今大都是中国艺术、科学、医学等诸多领域的顶尖专家。曾家后裔恪遵先祖遗言，慎独敬事，仁爱勤勉，实现了曾氏“长盛不衰，代有人才”的遗愿。
83、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。
84、“立德立言立功三不朽，为师为将为相一完人。”
85、曾子曰，十目所视，十手所指，其严乎。
86、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
87、勤能补拙是良训，一份辛苦一份才。天赋固然重要，但是后天的勤奋完全可以补足这一点。曾国藩自己小时候也曾经因为愚笨被老师羞辱，但是后来凭借自己手不释卷的勤奋，终究还是出将入相，位极人臣。
88、所谓的“主敬”，也就是指在做人做事方面能够恭恭敬敬，从不怨天尤人，当一个人的负面情绪减少时，就会使他的身体变得更加健康。脾气不好的人，无论是在生活里还是在事业中，都会遭受到许多的阻碍，而那些心境毫无波澜的人，就会很冷静的去面对一些事情，而这些人往往很容易获得成功，人的心情舒畅了，身体自然也会变得通畅不少。
89、静坐自我妄为，读书即是立德。
90、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
91、富贵气太重，亦非佳象耳。
92、中国谚语有云：不打三月鸟，不吃四月鱼。因为三月雏鸟刚刚孵化，四月鱼马上要产籽，此时打鸟吃鱼，等于让它们灭绝。它们灭绝，人类的结局也不会太好。仁，就是让彼此的生命可以延续下去，可以生长下去。
93、勿言一勺水，会有蛟龙幡。
94、有福不可享尽,有势不可使尽.
95、曾国藩4句经典名言，看完让人奋进！
96、一、慎独则心安
97、以体察人才为第一。
98、俗话说，“盛不过三代”，大多数官宦之家很难繁盛三代。而曾氏家族却代有英才，层出不穷，出现了像曾纪泽、曾广均、曾广铨、曾昭抡、曾宪植等一代代杰出人物。而这其中，曾国藩留给后代的四条遗嘱功不可没。
99、曾国藩，是中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅，是晚清“四大名臣”之一。
100、人无完人，尤其是官场上的人，即使偶尔得势，成了帝王跟前的红人。如果骄狂无比，不把
101、二、主敬则身强
102、慎独：独处的时候，失去了外在的监督，更要谨慎、用心地约束自己的欲望。
103、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
104、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
105、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。解释：意思是不要只看到别人的小缺点而去忽视他的优点，也不要因为一点小怨气而忘记了他对你的大恩。
106、答：1.学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全。勇...
107、曾国藩励志名言
108、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
109、凡事留余地，雅量能容人。
110、慎独则心安
111、凡事留余地，雅量能容人。——曾国藩
112、曾国藩说，此四条为余数十年人间之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。
113、慎独才能心安，一个人要修行，最难的是修心，修心最难的是慎独。
114、曾国藩被称为晚清中兴四大名臣之一，名气是非常大的，能够被后代世人尊称为“中华千古第一人”不仅仅是他能够很好的约束自己，让自己不断前进，他同样让自己的家族能够经久不衰。一、凡有盛必有衰，不可不预为之计。二、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。三、用功不求太猛,但求有恒。四、事以急败，思因缓得
115、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
116、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒，有志，则断不甘为下流，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也，有恒，则断无不成之事，此三者缺一不可。
117、所谓，君子坦荡荡，小人常戚戚。能够做到慎独，那么检省自己的时候就能没有愧疚，可以坦坦荡荡面对天地鬼神。一个人内心就会愉快、满足、宽慰、平和，这是人自立和快乐的方法，是立心守身的基础。
118、久利之事勿为，众争之地勿往
119、若日日誉人，人必不重我言矣。
120、从前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生
121、态度严肃，内心专注宁静，外表衣着整洁，这就是敬。
122、理智、坦然接受眼下发生的一切，而不是找借口逃避、推托，学会接受，便是担当的开始。未来不迎
123、勤勉可以不断提高自己的能力，安逸无能的人会被抛弃。
124、曾国藩在给其九弟的书信中说过，人有两个最大的毛病，很容易招惹灾祸。狂傲和话多。曾
125、打脱牙和血吞；吾生平长进全在受挫受辱之时
126、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才
127、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
128、庄敬日强，安肆日偷。
129、慎，谨也。——《说文》
130、倚天照海花无数，流水高山心自知。——曾国藩
131、在大家能看到、指到的地方，大庭广众之下，有着严格的监督。人们做事情自然慎重，不愿让事情出了差池，也不愿冒着被抓现行的危险谋取私利。但在独处的时候，人其实更要慎重。
132、不染半点尘埃之人，等到式微的时候，稍微有点风吹草动就会是墙倒众人推。因为祸根早已
133、
134、众人所趋，势之所归，虽有大力，莫之敢逆。
135、人与人也是如此。论语里讲，己欲立而立人，己欲达而达人。
136、庄重严谨地对待学业、事业，那么掌握的知识就会一天天丰富，安逸放肆，那么人的能力就会一天天变差。如果能做到，无论对一个人还是一群人、大事情小事情都能态度恭敬而不懈怠，那么身心不但充满动力，也因为得到锻炼而更加强健。
137、小仁者，大仁之贼。
138、扬善于公庭，规过于私室。
139、志之所向，金石为开，谁能御之?
140、目者面之渊，不深则不清。奥者面之山，不高则不灵。
141、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——曾国藩《曾国藩家书》
142、先静之,再思之,五六分把握即做之。
143、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。
144、曾国藩有诗近百首，最有名的是那副对联：倚天照海花无数,流水高山心自知。这幅对联为集句联。上句出自苏轼诗：芙蓉仙人旧游处，苍藤翠壁初无路。戏将桃核裹黄泥，石间散掷如风雨。坐令空山出锦绣，倚天照海花无数。花间石室可容车，流苏宝盖窥灵宇。下句出自王安石《伯牙》诗：千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我闭黄壤，流水高山心自知。曾国藩剿灭太平天国后，有人曾劝曾国藩“鼎之轻重,似可问焉”，让其夺位。湘军将领集体暗示，恳请曾国藩自立为王。曾用此诗答之，表达了自己崇尚清高淡雅的圣贤，不愿去称王称帝，从而打消了众将的一番企念。这两句话描述的是一种大气魄，大场面。倚天观海，阳光照在海面，海天一体，浪花飞腾。此时的自己心胸犹如隐藏着流水高山而博大起来，同时流水高山等也有一种淡薄之味，这是一种超然的境界。另外，《漫与》《失题四首》和《秋怀诗》也很有名。
145、仁者，生生之德——戴震
146、贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。
147、曾国藩的六不悔名言如下
148、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
149、久利之事勿为，众争之地勿往。
150、小池
151、毛泽东这样评价他：“予于近人，独服曾文正。”
152、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——曾国藩《曾国藩家书》
153、利可共而不可独，谋可寡而不可众。解释：在面对利益时，不要只会一味的独享，而不会分享，面对利益时，一定要权衡取舍之道。
154、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
