1、亚里士多德于西元前350年写道:“法治比任何一个人的统治来得更好。”并说道，所谓法治，应包含两重含义:已成立的法律获得普遍的服从，而大家做服从法律又本身是制定良好的法律。制定良好的法律不能被束之高阁，它必须从幽深的、神秘的、未知的神坛走向人间，为公众所知悉。唯有消除公民对法律的恐惧、冷漠，让法律成为其生活中温情而不可分离的部分，然后才产生服从不服从的问题。法治，是众人之事，千里之行，始于足下，中国要自由派，就要从我辈开始。各位小伙伴觉得呢?作者：亚里士多德
2、《安静》
3、法治长宁人人同建，和-谐社会家家共享。
4、肆意践踏法治的人，不可能代表正义；坚持权大于法的人，不可能保障民生；迷恋文革的人，不可能敬重人类文明；热衷于愚民并自充救世主的人，一旦民众知晓真相，就只能成为被民众唾弃的拉圾。
5、《尼采：在世纪的转折点上》
6、通俗的说，立法是人治走向法治的重要步骤，是部门管理上升到国家管理，道德规范提高到法律规范的飞跃。
7、和谐是一个永恒的话题。小到人与人，大到国与国，只有构建和谐才能求得发展。我们不也在积极构建和谐社会吗？胡锦涛指出，实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想。根据新世纪新阶段中国经济社会发展的新要求和社会出现的新趋势新特点，我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。
8、树诚信风尚，铸法治长城。
9、第五卷悲观论集
10、西方人以法治为本位，以实利为本位，故以小人始，以君子终；中国人以感情为本位，以虚文为本位，故全都以君子始，以小人终。作者：陈独秀
11、叔本华的人生哲学建立在他的哲学本体论——意志学说的基础之上。这在他的代表作——《作为意志和表象的世界》中，进行了系统而全面的阐述了。本书通过“生的智慧”，尤其是通过对宗教信仰的追求与实践，人可以克服意志，战胜欲望，从而最终解脱痛苦。
12、法治国家，权力屈从法律；专制国家，法律屈从权力。
13、诚信，人生最珍贵的无形资产；法治，人类社会进步的阶梯。
14、诚信是立身之本，法治乃安国之源。
15、约翰克里斯托弗弗里德里希冯席勒是德国剧作家及诗人，历史学家。
16、尼采十大经典语录短句？
17、不存在无法治疗的伤。无法治疗的伤不是伤而应该被称为死。出处：《空之境界》
18、目前来看，对快乐与否的影响，家庭和社群要比金钱和健康来得重要。那些家庭关系紧密良好、社群相互扶持帮助的人，明显比较快乐。而那些家庭机能失调、一直无法融入某个社群的人则明显比较不快乐。而其中，婚姻又是特别重要的一项因素。
19、眷求令德宗，视乃善庆积。沛然启其祥，疆宇俾开辟。
20、亚瑟·叔本华，德国著名哲学家。亚瑟·叔本华是哲学史上第一个公开反对理性主义哲学的人并开创了非理性主义哲学的先河。也是唯意志论的创始人和主要代表之一，认为生命意志是主宰世界运作的力量。
21、如果说就某特定国度的特定时期而言法律是命令，那么把它放在人类历史的长河中考察，法治社会的法律又是一种永恒的理性对话过程。它是一种对话（discourse），乃是指法律是在各种不同的观点及利益的交锋与辩论中不断获得产生、变更与发展；它是一种理性（retional）对话，乃是指这种对话在本质上是一种平和而非暴力的说理过程。作者：张千帆
22、以法律保障人民权利，以法治范围全国。作者：黎元洪
23、——尼采《善恶的彼岸》
24、本书开创了近代西方哲学史上一个主要流派——唯意志论，而完成这本书的时候，叔本华只有28岁。
25、农业革命真正的本质：让更多的人却以更糟的状况活下去。但是，身为个人，为什么要管这种演化问题？如果有人说，为了“增加智人基因组在世界上的拷贝数”，希望你降低自己的生活水平，你会同意吗？没有人会同意这笔交易。简单说来，农业革命就是一个陷阱。
26、●受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。
27、善良丰富高贵
28、能够改正一个人的行为，但不能改正一个人想做什么的意志；而真正的道德价值仅仅属于意志。
29、人的幸福和顺遂仅仅是从愿望到满足，从满足又到愿望的迅速过渡。
30、程序是法治和恣意而治的分水岭。
31、不是每一个故事，都会有逆转的结局。不是每一种恐惧，都需要彻底治愈。在我发现它确实无法治愈以后，转而接受。作者：董成鹏出处：在难搞的日子笑出声来
32、包拯的以法律提衡天下的法治主张以及执法如山的实践，特别是他身上体现出的清官的特质，都说明他是中国清官文化当之无愧的代表人物。
33、“这两篇论文是互相独立的，是由于外界因素而形成的，然而它们又相互补充成为一个关于伦理学基本真理的体系。”
34、“每天早上我的床都要死命拽着我不让我走!真是太腻歪了!不行我得想个办法治治它”
35、做诚信之人，铸法治之国。
36、在这本书里，我看到了一面镜子，其中无与伦比地映现了世界、人生和我自己的心境。
37、我想中国既然面临偶然性和荒诞性，实际上我们要走向法治社会，可以说很难，也可以说不难。比如说我们谈到农民问题，多少年的农业税，说取消，一个文件就取消了。现在我们既然谈到平等，社会上更多强调的是一种生存的平等，我觉得是不够的。要做到平等，最起码在就业、受教育等方面，尽量取消二元化社会。农民进城，他们的子女教育、医疗保险能和我们城市人一样，我觉得中国的未来复兴就非常有希望。
38、以往圣之法治将来，譬犹胶柱而调瑟。作者：扬雄
39、树立社会主义民主法治、自由平等、公平正义理念。
40、可能是叶落归根的缘由吧，2002年春带着对家人的无限眷念和对未来命运的不屈抗争，毅然而决然地挥挥手、对大海说再见，现在想来那该需要多大的决心和勇气、真是初生牛犊不怕虎啊!樱花相伴的三个春秋、小孩慢慢长大，初为人父的喜悦和求学生存的艰辛也引发了我“生活总是充满着酸、甜、苦、辣，人生又岂能一帆风顺，经历才是最重要的”这一发自肺腑的由衷感慨……带着天生我才必有用的执着北归，孰知重回武汉、早已物是人非------同窗毕业时“法治天下”的万丈豪情荡然无存、冲塞脑海的只有柴米油盐酱醋茶。又得一点一滴地梳理啊，生活、工作和家庭，矛盾重重、如何兼顾?真的从此只做田园人、不问世间事，彻底行走于国际法的边缘吗?
41、上世纪最最聪明的人尼采曾经写上了这句可怕的话：最好不要做身患不治之症者的医生。在尼采交给我们解析的那些前后矛盾、内容危险的句子里面，这差不多是最最错误的一名话了。实际上正好反其道而行之才对啊。我要说，要做医生，恰好要做身患不治者的医生，甚至要进一步；一个医生如果一开头就接受了无法治愈这个概念，他就抛弃了自己的使命，临战之前已经缴械投降。作者：茨威格
42、周国平作品排行榜
43、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。《查拉图斯特拉如是说》
44、法官对分配给自己处理的案件，依据严格的法律程序，不受干预地作出自己的判决，以及此判决一经在程序意义上发生效力，则获得不可动摇的确定性，凡此种种，都是在西方法治原理中天经地义的道理。
45、窗外细雨朦胧，无情明月飘渺。典雅古韵弥漫，不知你在何方。一切物是人非，莫非唯有自己。曾经蝶翼缱绻，如今无法治愈。各在天涯一边，不知你可安好。曾经最亲闺蜜，今日不再联系。岁月无情残酷，大概就是如此。
46、不管是一个人,或者一个民族,如果缺少深厚的哲学传统去沉思命运的无常,没有坚定的宗教信仰去抵御时间了清洗,也没有强健的法治精神和权利意识去抗拒国家的暴力,那么唯一可做的事情就是歇斯底里的狂欢和饕餮，起哄或围观。出处：你永远都无法叫醒一个装睡的人
47、第六卷论人的本性
48、《人生智慧箴言》：
49、诚信是社会的支撑点，法治是社会的生命灯。
50、在爱中始终有点疯狂。而在疯狂中始终也有点理性。
51、《尼采：在世纪的转折点上》是2001年上海人民出版社出版的图书，这是周国平的成名之作，在当时出版时曾引起轰动，并且这也是一部经典之作，历时十多年而长盛不衰。
52、人人参与，共铸诚信；个个努力，推进法治。
53、我们在阅读时，是别人在替我们思想，因为我们不过是在重复他人的思想过程而已。书中的思想只不过是沙地足迹而已，你看得见一个人所走过的路径，但要知道他一路上看到过什么，你必须看到他的眼睛
54、天若假我十年为君，必效法父亲，以百姓之心为己心。
55、工业革命的核心，其实就是能源转换的革命。我们已经一再看到，我们能使用的能源其实无穷无尽。讲得更精确，唯一的限制只在于我们的无知。每隔几十年，我们就能找到新的能源来源，所以人类能用的能源总量其实在不断增加。
56、既然是并列，那就不会优劣利弊如此简单明了，昭然若揭，而只有在难分高下的较量中，法治相对于人治的优点才值得追求，正如只有打老虎而不是打老鼠的武松才能算得上英雄一样。
57、强调守法，讲究法治，逐步把一些具体问题的处理提高到修改过去法律规章的改革，大胆革除一些人民十分痛恨的恶法劣规。作者：胡绩伟
58、法治造就和-谐社会，诚信成就积极人生。
59、在17世纪革命以前，国王享有至高无上的权力，经过英国革命一系列人权法案的颁布尤其是光荣革命中《权力法案》的建立，彻底改变了英国社会的人治状态而走上法治化道路。
60、“富强、民主、文明、和谐;自由、平等、公正、法治;爱国、敬业、诚信、友善”。作者：十八大报告出处：社会主义核心价值观
61、最著名的书有：
62、《叔本华论说文集》
63、我们既不应该让未来牵挂而思绪不宁、焦虑企盼，也不应该沉湎于对往事的追悔惋惜，而应该牢牢记住：唯有现在才是实在的、确定的；未来总是无一例外地使我们的希望落空；过去也常与我们曾经预料的相去甚远。
64、散文集《守望的距离》
65、《作为意志和表象的世界》
66、下面就如何实现依法治教，如何做到有法可依谈一些自己的看法，请同行和专家不吝赐教。
67、法治与安定同在，诚信与文明共存。
68、因为心无形，所以----已经留下的伤痕，是无法治愈的。我们不是背负着罪去选择道路而是背负着所选择道路上的罪伤不是要你去忍耐的东西。痛是要说出来的。境界是无法断定的，订定的虽然是自己，可作出决定的却是外界。这样一来从最初就不存在着境界。世界的一切，不过是一个空虚的境界。所以分别异常与正常的障壁并不存在于社会之中--作出障壁来的无疑是我们自己。不存在无法治疗的伤。无法治疗的伤不是伤而应该被称为死。蔷薇就是作为蔷薇而存在。只是改变培育的土和水是不会开出别的花来的。为何只因为逝去，就认为它没有永远呢?即使消失、即使被遗忘，事物的存在依旧不会改变，会改变的东西，只是自身用以接受事物存在的心出处：空之境界
69、尼采所言只要有了活下去的理由，几乎什么都能够忍受。生活有意义，就算在困境中也能甘之如饴；生活无意义，就算在顺境中也度日如年。
70、上天信崇高，临下明以赫。元季政昏乱，帝用厌夷狄。
71、《伦理学的两个基本问题》：“论意志自由”和“道德的基础”，在西方伦理学史上开创了一个主要流派——同情学派
72、本书中，年逾花甲的叔本华把自己的人生经验、佛教的基本信条与欧洲的人生哲理熔于一炉，创立了悲欣交集的独特人生哲学。
73、坚持以人为本，坚持执法为民，维护人民权益，既是历史唯物主义的基本观点，又是社会主义法治的核心原则；既是社会主义法律的根本标志，又是政法工作的目标追求。
74、《人生的智慧》
75、法律之前，人人平等这句话是民主法治社会的金科玉律。
76、那严重破坏了法治精神剥削了家庭团聚权的政府现在口口声声说要维护法治制度，真是讽刺！
77、诚信缺失乃人性之莫大悲哀，共铸诚信不妨从小事做起；法治健全是国家的坚实基础，推进法治务必要领导带头。
78、在世界各主要文明中，中国是距离法治最为遥远的一种，甚至与欧洲形成了两极相对的反差。作者：滋贺秀兰
79、生者忙忙碌碌，孜孜以求，只为谋生存。然而，终于谋定了生存，却不知道用它做什么；于是投入第二次奋斗，为的是摆脱生存这副重担，令生存变得无从感知，“杀掉时间”，也就是说，逃离无聊。
80、你若失去了财产——你只失去了一点儿。你若失去了荣誉——你就丢掉了许多。你若失去了勇敢——你就把一切都失掉了！
81、第七卷争论的技艺
82、倡导法治，法治执根于社会；谋求诚信，诚信融汇于民心。
83、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
84、第三卷宗教对话及其他
85、学法知法以法育人，用法维法依法治企。
86、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。《天才的激情与感悟》
87、整合论主张法律与道德都是人与人之间的行为规范，两者具有共通性，法治与德治，作为建构社会秩序的手段，具有相容性，而且应当相容，应当整合，使德治和法治成为治国中的两翼，有了比翼双飞，才能到达有秩序的社会。
88、《作为意志和表象的世界》：
89、谁想摆脱一种不幸，那他总是知道该怎样去做；谁想得到比他已有的还要好的某种东西，那他就是一个真正的瞎子。不要抱怨卑鄙，因为无论人们怎么说它都是强大的。
90、唯有法治沃方土可结出道德硕果。
91、香港人宁可怕老婆不要怕政府。因为在法治社会里，老婆不讲法，政府是讲法的。金庸爱情走入婚姻不外乎三种下场：沉淀、溶解、挥发。作者：朱德庸
92、这段话我一直很喜欢。我们中的很多人，也许此生既看不到自由、宪政、民主、法治的制度之美，也不会惨到去坐牢，只是跟着这大环境不上不下，不死不活，可人生的许多美好感受却基本掌握在自己手中，不应由于激愤或者绝望而错过。（贺卫方：我觉得人不应该完全都变得像一个斗士，毕竟人生苦短，岁月如白驹过隙，你需要有一种非常美好的生命感受，跟朋友的爽朗交往，放眼青山绿水的那种喜悦，读一本老书给你带来的快乐等等。其实人不完全是为了改造这个社会而存在的，我们需要更丰富多采的人生历程。）作者：连岳
93、崇尚诚信，华夏春风暖；推行法治，神州正气扬。
94、谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
95、诚信法治两手抓，共铸辉煌齐万家。
96、我想做这样一个真实的梦:一个拥有真正良知的律师和真正公平的法官为俺打赢这场年久且已无证据、却是即定深度伤害事实存在的官司。法治社会嘛，哈哈……
97、这个社会是讲究证据地法治社会。出处：一世枭雄
98、实施依法治国方略，推进依法治市进程。
99、尽管我们很难从西方法治发达史中清晰的剥离出属于法律职业共同体的集体贡献，但毫无疑问，如果舍离法律职业共同体的智慧与努力，西方即便不至于陷在中世纪黑暗中不能自拔，也绝不会有今天的辉煌。
100、《叔本华论说文集》：叔本华用散文形式撰写的关于他的哲学、伦理学、美学等方面思想的较为通俗易懂的七组文章
101、就算是大批互相不认识的人，只要同样相信某个故事，就能共同合作。那些虚构的故事，像胶水一样把千千万万的个人、家庭和群体结合在一起、这种胶水，让我们成了万物的主宰。
102、《善良丰富高贵》，
103、手牵手，与法治同行；心连心，将诚信同铸。
104、员工不敢做坏事，是怕老板――人治；员工不能做坏事，是没机会――法治；员工不愿做坏事，是不想――心治。出处：读者
105、人生面对两大敌人，窘迫贫困制造痛苦，平安富足产生无聊：“既无痛苦，也不觉无聊，本质上就实现了人世的幸福。”
106、依法治国，并建立全民诚信机制!立法重典!加大违法者的侵权违法之成本。严惩违法侵权者，让其名誉扫地倾家荡产，胆敢触犯红线者，就该让其在后悔中终生。
107、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
108、因受教育程度过低，民粹们特别反感一些抽象词语，比如，中国人，汇率，法治等，他们必须把它这些词语生搬硬套到一个具体的个人身上才踏实，他们通常会“中国人”硬套在“我”上面，把2B，**之类的词语套到别的任意的一个什么人身上--原因是，除了这几个词语以外，他们没有能力使用其它词语。作者：石康
109、诚信凝聚力量，法治诞生希望。
110、百姓怨声载道、沸反盈天，这是法治的最低层次;百姓道路以目、敢怒不敢言，这是法治的次低层次;百姓口无怨言、依法守法，这是法治的最高层次;百姓口无怨言、心有服意，受罚者刑之而不怨、诛之而不怒，这是先秦法家实践不可能达到的层次。作者：中国社会科学院出处：中国通史纪录片--01诸葛亮治蜀
111、让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。
112、海涅是杰出的诗人，思想家，散文家。
113、前几天看了部韩剧《这该死的爱》，女主角为了心中那份执着的、但注定今生无法得到的爱，虽然每天强作欢颜，内心却忍受着煎熬。她的神经又怎经得起这样的考验？药物也无法治疗的，最后她实在无法忍受了，终于在与她相爱的人分手的地方，走上了不归路。
114、让各位朋友增加个”模块“。网上“石家庄乐心医院”细胞凋亡疗法治胃息肉”。我介绍朋友去，但名不附实:◆在石家庄一家老年公寓找到医院，病人以为走错了。◆病人拿去的病历医生不看，然后急于推销一个月三千元药，说三至六个月能医好。◆病人胃子有其它相关的问题，询问医生能否同时治好，张教授发火道:你那病两百年都医不好……◆那个医院内外的环境，医生的素质……病人哪敢服她半年的药，于是落荒而逃。
115、一个真正拥有法治精神的社会，应当如政治学学者刘瑜所言，需要一种“当我的权益受到侵害，你要坚决捍卫我的权益;当你的权益受到侵害时，我要坚决捍卫你的权益”的责任共同体意识--哪怕这个权益可能受侵害的，是一个犯罪嫌疑人。
116、《善良丰富高贵》是周国平回应、关注、批评社会现实的最新文字。本书收录了周国平2002年8月到2006年12月所写的文章。作为周国平的第四个散文结集，本书继续了他对人生理想、两性情感的关注，另一方面加入了更多的关注现实的文字。
117、《各自的朝圣路》序言中，周国平提到了托尔斯泰。托尔斯泰年老之后就不再写文章，他认为自己写书也无法改变这个世界，无法改变自己想要改变的事。所以他认为写书无用，而是改用行动。世上有多少个朝圣者，就有多少条朝圣路...
118、要按照民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的总要求和共同建设、共同享有的原则，着力解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题，努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面。
119、在我发呆的时候狠狠打我一顿吧再想办法治疗我或者偷偷埋了我
120、尼采：在世纪的转折点上
121、与时俱进，勇于创新，努力推进依法治市的进程。
122、"你不知道有一个古老方法治感冒很有效的吗?把你冰冷的脚掌贴在男人的小肚子上连续二十四小时，直至全身暖和。要是你喜欢的男人才行呀。"
123、诚信与责任同在，法治与发展共存。
124、尼采是著名的哲学家。
125、和-谐长宁诚信为本，平安长宁法治为先。
126、守望的距离
127、"你的事情很快就传开了:你留下了一封信--我从不相信这是你自杀的真正原因--，你的心脏出了毛病，无法治好，所以活不了几天了。我的脑海里总是浮现出我女儿的模样:万一她也决定去做同样的事情呢?只要能活着就要为活着而斗争，这是生活的自然规律，为什么有些人想要对抗这种规律呢?"作者：保罗·戈埃罗出处：维罗妮卡决定***
128、那些不能杀死我们的，使我们更强大。
129、成为大人这种事情，就是用所谓的明智来取代幻想。一时的勇气，与不得不持续到永久的勇气,哪一边比较痛苦很明显吧。双脚没有踏在实地上的自己，连停下来的自由也没有。因为心无形，所以----已经留下的伤痕，是无法治愈的。出处：空之境界
130、第四卷论文学艺术
131、近百年，宪政与行政法治，一直是国人孜孜以求的目标。
132、我们的局才刚刚开始，你可以认输。
133、人类行为的三个基本来源——自利心或利己主义、邪恶、同情——是每个人与生俱来，一不同而且奇异的不等比例存在的因素。
134、还有戏剧《葛兹冯伯利欣根》
135、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
136、《各自的朝圣路》
137、你相信老去时，自己不会再如此不幸，因为到那时，你就有了悲伤的理由。你还年轻，你的苦恼是无法治愈的，因为在你看来那是毫无来由的。作者：爱德华·勒维出处：自杀
138、维时属遘屯，畎亩之自适。进退与道俱，玉德怀贞白。
139、安静
140、第一卷人生智慧
141、法治概念的最高层次是一种信念，相信一切法律的基础，应该是对于人的价值的尊重。作者：陈弘毅
142、●完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。
143、以我个人的经验，执着身相的人非常多；过份着相的人，在医学上叫作宗教心理病，没有办法治疗。不仅是佛教方面这类人多，所有的宗教，都有些信徒并不追求教理，只是盲目的信仰，变成宗教心理病。佛法里一句话，就是太着相。所以金刚经翻译成「能断金刚般若波罗密多」，就是说是智慧的成就，不着相，不能以身相见如来就是这个意思。
144、国有经济改革、金融改革、财政改革、建设法治基础上的现代市场体系，应该放在首位。法治基础上的现代市场体系，包括非禁即入，平等保护产权，平等竞争，良好的立法和司法体系。作者：吴敬琏
145、我校自建校以来，始终以提高教学质量为核心，以优化内部管理为重点，坚持依法治校，以德立校，质量强校的办学指导思想，牢固树立视办学质量为生命，以学生就业为根本的办学理念，遵循以内涵建设为基础，以市场需求为导向，服务学生，服务企业，服务社会的办学宗旨。在育人方面，坚持育人为本，德育为先的育人理念，注重学生的素质教育，建立和实施教书育人、管理育人、活动育人、服务育人、环境育人、就业育人的六育人德育工作体系，不断加强德育工作者队伍建设。在推进德育工作过程中，我们高度重视校园文化建设，坚持组织育人、活动育人的方针，重点抓好团学组织和学生社团两支队伍建设，开展丰富多彩、形式多样的校园文化活动，为学生的健康成长搭建广阔舞台。同学们，你们是学校和班级的主人，希望你们以主人翁的态度积极参与学校、班级管理和建设工作，为班级、学校工作出谋划策，为学校的建设发展献出自己的一份力量。
146、思念是一个人的事，它无关两个人的情爱，思念是一个人的事，它无关距离时间空间。思念是一个人的事，它无关过去现在将来。思念是一种病，是我无法治愈的顽疾。究竟我的过去，我的流年，我的生命中会有多少人，会有多少事，总是能长流在岁月的洪荒中。
147、行政法治的一大功能，应当是不破不立，破除一部分既得利益的保障机制。
148、《尼采与形而上学》，
149、这种现象在西方国家的法治史上不乏先例的，仅美国最高法院对联邦宪法的解释就提供了丰富的例证。
150、要消除腐败，实现政治清廉，就必须实行法治，不仅制定周详的反腐败的法律，而且做到执法如山。
151、《安静》是北岳文艺出版社出版的图书，作者是周国平。它是作者从1999年到2002年所发表的文章的结集，分为“对自己的人生负责”、“灵魂的在场”、“在维纳斯脚下哭泣”等六辑。
152、莱辛是德国启蒙时期剧作家，文学批评家，
153、爱拥有一种欲望，渴望将人尽可能提高。
154、●人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！
155、我们活着，同时在孕育死亡。不过，那只不过是我们必须学习的真理的一部分。直子的死告诉我这件事。不管拥有怎样的真理，失去所爱的人的悲哀是无法治愈的。无论什么真理、诚实、坚强、温柔都好，无法治愈那种悲哀。我们惟一能做到的，就是从这片悲哀中挣脱出来，并从中领悟某种哲理。而领悟后的任何哲理，在继之而来的意外悲哀面前，又是那样地软弱无力--我形影相吊地倾听这暗夜的涛声和风响，日复一日地如此冥思苦索。作者：村上春树出处：挪威的森林
156、恭惟我仁祖，躬备大圣德。天性禀纯粹，温恭而允塞。
157、法治意味着，政府除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。作者：哈耶克
158、●所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。
159、叔本华的警世之言，流传最广的作品。
160、一问三不知，神仙没法治。
161、权力不可私有，财产不可公有。否则，人类将进入灾难之门。个人可以做任何事情，除非法律禁止;政府不能做任何事情，除非法律许可。法治，是给公民以最充分的自由，是给政府以尽可能小的权力。法治社会的真谛在于:公民的权利必须保护，政府的权力必须限制。作者：洛克
162、然而许多大学的现实是，校方一时心血来潮或者大脑发热，一个有关学生切身利益的规定就出笼了，学生只有服从的义务，其权利空间被强行挤占，这样的教育是畸形的，也是对法治的背离。
163、基督教是一个体系，对于事物的一种通盘考虑过的完整的观点。
164、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍
165、我不哭，不是因为我不疼，而是最疼的地方，没有办法治愈，所以干脆放弃了哭的权利。出处：花火
166、那些听不见音乐的人认为那些跳舞的人疯了。
167、我们所盼望的是法治，是各国之间和各国内部的自由。
168、谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。
169、这里科学家们正兴致勃勃地在进行各种可笑的研究：有的在埋头设计如何从黄瓜里提取阳光；有的想把粪便还原为食物；用猪耕地；还有的想利用蜘蛛织网，用风箱打气法治病等等。在学校教育中，这里的人，准备取消词汇，认为这样有益于健康。出处：格列佛游记
170、●一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
171、山顶上的宗教建筑彼此争雄，各不相让，看得出，外来宗教几成瘟疫。它们无法治愈任何疾病，也提供不了任何终极答案。相反，它们使得人们心胸狭隘、歇斯底里、误动干戈。作者：V·S·奈保尔出处：非洲的假面剧
172、尺寸、所以、功劳、落后、拔草、帮助、写信、信息、抬头、出错、回答、每天、衣服、法治
173、在一个民主和法治的现代社会里，暴力往往是备而不用的，它只出现在极少数的场合。
174、诚信走遍天下，法治和谐人间。
175、吹响诚信号角，高举法治大旗。
176、这是不错的、我们热爱生活，并不是因为我们习惯了生活，而是因为我们习惯了爱。爱里总有疯狂的成分，但同样的疯狂里也有着理智的成分。
177、一个人受到感情地伤害，原本是可以慢慢淡忘的，但如果心里一直念念不忘。就会使其所受的伤害，就永远难以痊愈，时间也无法治愈你的伤。
178、《欢乐颂》词作者
179、●当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。
180、依法治国，建设社会主义法制国家。
181、强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋的药物。
182、我早就走完了我那忧郁的青年时代，已根本不再在乎过去或将来。我身体健康，无法治愈般的健康。没有悲哀，没有遗憾，没有过去，没有将来。当下对我就足够。一天是一天。今天!作者：亨利·米勒
183、然而，由于外患内乱，兵连祸结，法治命运多舛，几起几落，时续时断，未能取得稳定发展和长足进步。
184、宗门以何法治妄心？曰：以无心法治妄心。作者：慧律法师
185、鱼出生有一洼水鸟出生有一片天空国人出生一无所有剥夺你生存的空间用法治与道德逼迫你爱国剥夺你生活的资源用礼教与规矩强迫你感恩四海之内是王道率土之滨是国土国有国的霸道家有家的强横国人活着不如狗一生下来便是奴没有大胡子的刺刀国人至今还留着辫子没有外国佬的颠覆国人永不会知民主有一点权力就霸气有一点名气就傲气有一点小利就骄气有一点成色就洋气有一点性子就脾气有一点放任就淘气有一点不悦就斗气有一点迷茫就傻气国人说你什么是好
186、人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿，这是一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的一切。
187、●我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
188、神医也无法治好装病的人。
189、——尼采
190、人类的行动没有什么神圣的整体计划，而且如果整个地球明天早上就爆炸消失，整个宇宙很可能还是一样这么继续运行下去。
191、●我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
192、人生其实就是在痛苦与无聊之间像钟摆一样摆动，只是摆动的幅度有大有小。窘迫贫困制造痛苦，平安富足产生无聊。
193、很久以前，在一个严重干旱的国家，有个备受尊敬的占卜者预言七日之后终将下雨。他的预言实现了，大家都非常高兴。他又预言了会有珍宝之雨到来，预言又再度成真。大家都变得又高兴又富裕。他的下一个预言说七日后会再下雨，一场诅咒的雨，任何喝了这雨水的人都会发疯。于是国王下令储存大量的净水，以免喝到这受诅咒的雨水。但他的子民们没有储水的设施。当雨下来后，人们都喝了水而疯狂了。剩下国王一人是“正常”的，但他却无法治理疯狂的子民。无计可施之下，他最后只好也喝了诅咒的水。为了要统治他们，他必须分享他们的迷惑。作者：宗萨蒋扬钦哲仁波切出处：正见
194、只有在自由主义时代，法治才被有意识地加以发展，并且是自由主义时代最伟大的成就之一，它不仅是自由的保障，而且也是自由在法律上的体现。作者：哈耶克出处：通往奴役之路
195、诚信塑人，法治兴邦。
196、习惯就好习惯就好是我选择看不到分手预兆没有一丝睡意的困扰无法治疗习惯就好习惯就好我承认我的伪装是真的不够好请给我多一秒作者：罗志祥出处：习惯就好
197、信缔造和谐社会，法治铸就平安生活。
198、歌德是德国有名的剧作家，文学家，自然科学家，画家，博物学家。作品有中篇小说《少年维特的烦恼》，诗剧《浮士德》等
199、我只能治一些皮外伤，我没有办法治你心里的伤，你懂不懂啊?出处：神医侠侣
200、人生的幸福有两个敌人，一是痛苦，二是无聊。此外，可以这样说，我们在何种程度上成功地远离了一个敌人，就在同样程度上接近了另一个，反之亦然。
201、要坚持以依法治国、执法为民、公平正义、服务大局、党的领导为主要内容的社会主义法治理念指引政法工作。
202、《守望的距离》是作家周国平的第一本散文集，收集了作者1983年至1995年4月的散文作品。这是至2009年为止周国平最完整的一个散文集，汇集了他从1984年至2002年发表的几乎全部散文。
203、奢侈品史上常有这样的情况，就是原本的奢侈品往往最后会成为必需品，而且带来新的义务。等到习惯某种奢侈品，就开始认为这是天经地义。接着就是一种依赖。最后，生活中就再也不能没有这种奢侈品了。
204、资本主义和消费主义的伦理可以说是一枚硬币的正反两面，将这两种秩序合而为一。有钱人的最高指导原则是——“投资！”而我们这些其他人的最高指导原则则是——“购买！
205、即是说，在正常的法治社会，必须在立法和决策等关键环节确保教育的优先和至上地位，以使国家民族的百年大计贯彻通畅，无有中断易辙之虞。
206、各自的朝圣路
207、礼治君子，法治小人作者：民谚
208、加强法治宣传教育，提高全民法律素质。
209、人的幸福处境犹如一些小树林：从远处看过去，这些小树林显得很美；但靠近距离或者走进树林中以后，原先的那种美感就消失了。
210、●白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？
211、●人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿，这是一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的一切。
212、所谓一叶知秋，这些事件折射出我国的社会治理目前存在一些应当引起深思的问题，亦即民主法治的新漏洞。
213、一世命即万世命，你若当真要报恩，就先把心里的仇恨放下。
214、皇天鉴昭晰，宝命所繇锡。笃生太祖圣，配天立人极。
215、现实中人治与法治的碰撞，以言代法、以权压法、知法犯法、执法犯法的现象还普遍存在。
216、●一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈
217、这壶酒成不了江河，更祭奠不了冤魂。
218、丧失至爱的哀伤，是无法治愈的，不管是什么样的真理，什么样的诚实，怎样坚强，怎样温柔，也无法浮萍这哀伤，我们只能够……从哀伤中挣脱出来，从中领悟点什么，但无论领悟到什么，下次哀伤袭来时，还是派不上用场。作者：渡边彻出处：挪威的森林
219、用诚信美化心灵，用法治规范社会。
220、最能清楚地将一个自由国家的状态和一个在专制政府统治下的国家的状况区分开的，莫过于前者遵循着被称为法治的这一伟大原则。作者：哈耶克出处：通往奴役之路
221、“这部书不是为了转瞬即逝的年代而是为了全人类而写的，今后会成为其上百本书的源泉和根据。”这部著作后来影响了包括尼采、瓦格纳、托玛斯·曼甚至存在主义……
222、以百姓之念为己念。
223、谁有办法治理―个有246种奶酪的国家呢？
224、早在4000年前的远古蛮荒时代，神州洪水泛滥，民不聊生。尧帝命大臣鲧治水，鲧以掩堵拦截之法治之，结果失败被斩。鲧死后，其子禹继承父志。但他总结父辈经验教训，一反旧法，顺其水性，以疏通河道引水入海之法治之，结果取得成功，神州得以昌盛。从大禹治水故事中，我可以看到在挫折面前，不应被其束缚，应探其产生的原因，总结经验，完善自己。只有这样，就会逼近成功。
225、第二卷劝诫与格言
226、民心大于天，这话用来打天下是非常鼓动人的，江山定了以后，你还扯这个简直是笑话。“枪杆子里面出政权”，小猫小狗的你也闹不出多大的风浪来。中国人五千年最大的优点就是能忍耐，无论多大的冤屈，何等的不满，乱哄哄一番哭泣吵嚷，大多数人都成了河底沉默的石头。社会是不断向前发展的，民心不似过去扑在地下，高出了地上，即使够不着天，进步仍然可喜。事有两面，你看到的光鲜背后照样充斥着肮脏。你以为人家把你放在眼里，那只是为了树立形象，私下里指不定怎么办事呢。世界虽然并不美好，但我仍然心怀希望，我们越来越讲民主，越来越强调法治，我们会美好起来的。
227、法治走进千万家，长宁盛开和谐花。
228、海内如鼎沸，土壤分割折。苍生靡怙恃，俯伏毙毒螫。
229、以社会主义法治理念教育为重点，确保政法队伍忠于党、忠于国家、忠于人民、忠于法律。
230、用更严法治护航美丽中国法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类经验所作出的最后结果。当前，环境污染、资源短缺、生态退化等问题，已经严重影响我们的共同利益。近日，全国人大常委会法律通过后，最高院紧随设立环境资源审判庭，为构筑生态文明建设最严密的法治提供重要一环。然而《环境保护法》的出台，为破坏生态行为提供了有力的法律武器，其中产生的深远意义一是较低诉讼门槛，畅通环境资源类诉讼渠道，二是有利于促进和保障环境资源的全面的实施。但我们还应看到的挑战，案件特殊性，一河多省份。但这仅仅解决的是“有法可依”，天下之事，不难于立法，而难于法之必行“，我们应该清醒地认识到接下来，工作重点该转移到保证这部法律的实施到位上来，做到有法可依，执法必严，违法必究。
231、所有人类创造的信念系统之中，只有金钱能够跨越几乎所有文化鸿沟，不会因为宗教、性别、种族、年龄或性取向而有所歧视。也多亏有了金钱制度，才让人就算互不相识、不清楚对方人品，也能携手合作。
232、以后有人跟你说，锦衣卫跟车跟丢了，千万别信。
233、法治的意思就是指政府在一切行动中都受到事前规章的约束。这些规章使得个人可以十分肯定地预见到当局在某种情况下，会如何使用它的强制能力，再根据这种预见计划他的个人事务。作者：哈耶克出处：哈耶克谈论法治
234、在官员知法犯法不是新闻、依法治国才是新闻的时代，抛开制度变革不谈，每个人都应扪心自问：如果体制有毒，个人在其中的罪孽就可以赦免么？作者：王阳明
235、“跟我走，”他拉住她，眼中依稀有光华闪烁，“我不管你变成什么样，只要离开这儿，我会想办法治好你。”“迟了，我不想再活得那么卑贱。”重紫轻提魔力，震开他的手，“神仙生活逍遥自在，千年万年，卓少宫主又何必白白浪费光阴，去修什么化解煞气的法子?”“小娘子。”他在身后轻声唤。重紫身形顿了一下，仍是头一不回走出门去了。当年欺负她的骄傲少年，被她捉弄的轻狂少年，舍命维护她的痴心少年，历经两世，依旧半点儿没变;可是她变了，她早就不再是他喜欢的那个“小娘子”，面前的路只有一条，既然迟早都要面临抉择，那么，就让她来结束。出处：重紫
236、我渐渐地发现爱上你后我就中了一种毒，这毒连时间都无法治愈
237、你诚信我诚信人人有威信，讲-法治护-法治个个能自治。
238、从历史事实看，从一部民主社会主义魏玛共和国宪法的缝隙中冒出了一代希特勒法西斯主义的独裁统治；而从现代法治国家管理社会的状况看，行政权力扩大化倾向日趋明显，专制因素和专横现象也比比皆是。
239、和-谐社会法治花，法治社会和谐果。
240、孤独是我深藏在血液里的顽疾恐怕终其一生都无法治愈
241、《人生究竟有何不同——聆听叔本华的人生智慧》
242、道家思想主张无为而治，法家思想主张以法治国，儒家虽然不完全反对法治，但认为礼治比法治更理想，主张以礼治为主，以法治为辅，将礼视为治国安民的根本大纲。
243、席勒《强盗》
244、香港能成为国际金融中心和亚洲最安全的城市，法治是我们的核心价值观。出处：寒战
245、某种东西要两千年才能取得成功不足为奇；长期性事物的改变总是潜移默化，不易察觉的。
246、从我们的所作所为中，我们认识我们是什么人。
247、其实人跟树一样，越是往高处走，它的根就越要伸向黑暗的地底。
248、在一个法治的政府之下，善良公民的座右铭是什么？那就是严格地服从，自由地批判。作者：边沁
249、我绝不是在为某一阶层代言，我惟一的目的是，呼唤寻求一个公正的、制度化、法治化环境。作者：张维迎
250、诚信有法治保障才有号召力，法治有诚信支持才有生命力。
251、刚刚过去的周末，人们的精神消费除了围观世界杯决赛以及美国大片《变形金刚4》之外，还有一个共同选项:“消费”芮成钢。打开微信、微博，芮成钢的“被检方带走”成了比很多贪官的倒掉更醒目的爆炸性新闻，且不断发酵出N个揭秘、内幕、段子……一时间铺天盖地，有人笑谈，好比“破鼓众人锤”、“墙倒众人推”。曾经的消费，是南非总统姆贝基口中的“并非每个国家都拥有的世界级记者”、“中国海归十大杰出青年”在这个舆论自由的时代，讨论和批评无可厚非，民众的积极参与事件评论，可以视作是对公共责任的某种担当。但理性和建设性的批评相当稀缺，更多的还是情绪宣泄。因此，需要在批评自由和法治精神之间，找到一个相对平衡的点，任何偏颇都是对自由和法治的伤害。
252、笃志在仁义，兼亦贵稼穑。宝玉之所藏，山川被光泽。
253、人生的头号愚蠢，就是牺牲健康，以求其他：求财富、谋腾达、图博学、逐名声，更遑论纵色欲，求片刻之欢。健康第一，我们应该把一切都放在它后面。
254、人在任何时候只做他想要做的，而且是必然地去做。
255、劳动就业、社会保障、收入分配、教育卫生、居民住房、安全生产、司法治安等方面关系群众切身利益的问题仍然较多。
256、千古王图霸业，乃时世所造飞，非孜孜以求所能及耳。
257、相比之下，张闿大人实在是依法治国的典范了，他始终在找一个拆迁的依据，没有困难就制造困难上。而五代十国时前蜀的军史欧阳晃就没这么有耐心。当他想占地扩张自己的庭院时，也遇到了周边群众无法拆迁的问题，他处理的办法是半夜顺风放了把火，将军营周边数百户百姓住宅烧成一片焦土。第二天百姓还在流离失所不知所措，他的施工队已经进驻，在废墟上盖大宅子了。对这样令人震惊的事情，百姓当然要上访，但一直上访到皇帝那里，也没被受理。百姓们后来怎样了，史书中没说，反正欧阳晃的大宅子是建成了。作者：宋燕出处：新闻抄袭历史
258、诚信以心为上，法治以公为魂。
259、人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处，向恶---千万不要忘记。我们飞翔得越高（思庐哲学编辑），我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。——尼采《查拉图斯特拉如是说》
260、从我们所知的纯粹科学角度来看，人类的生命本来就完全没有意义。人类只是在没有特定目标的演化过程中，盲目产生的结果。
261、我主张的精英go-vern-ment是以民为本的go-vern-ment，法治化的目的不是讨好利益集团。作者：张维迎
262、包含了叔本华哲学的一切细节，其后他漫长一生都只不过是在解释或补充这部著作。
263、因为我们所期待的思想启蒙在中国才刚刚开始，还远未达到法治社会所需要的程度，我们的反法治本土资源还占据统治地位使我们的法治建设步履蹒跚。
264、●生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
265、坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一。
266、中国许多地方也是一样，像福建晋江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。
267、●世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。
268、你的负担将变成礼物，你受的苦将照亮你的路。
269、铸诚信，万事兴；严法治，国必强。
270、请大家坐好，现在开始开会。今天召开的全市依法治市领导小组工作会议，是市委、市政府研究决定召开的。主要目的是进一步贯彻落实省、州依法治省（州）会议精神，总结20xx年我市普法依法治理工作，分析当前依法治市工作形势，安排部署我市20xx年各项普法依法治理工作任务，全力推进政府工作法制化进程。参加今天会议的有市委、市人大、市政府、市政协、市纪检等五大班子的领导，各镇、街道、企事业单位领导，驻**中、省、州直单位领导以及市依法治市领导小组成员单位领导。今天的大会共有四项议程：
271、你无言的高傲始终违背他们的趣味；一旦你足够谦虚而显得浅薄，他们就幸灾乐祸。
272、扩大社会主义民主，建设社会主义法治国家，发展社会主义政治文明。
273、诚信展现人格魅力，法治推进社会文明。
274、人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处，向恶。千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
275、格林《格林童话》
276、人生宛如一次旅程——对未来的展望与其最初的呈现是大相径庭的，一旦人们趋近于它时，它又发生了变化。
277、如果老虎、狮子、袋鼠、天鹅等动物也能立法，也推行法治，恐怕同样会对人类毫不留情斩尽杀绝。
278、●人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。
279、诚信与高尚同行；法治与正义相伴。
280、依法治国胸中自有天平在，廉洁奉公心底常吟正气歌。
281、诚信交得天下友，法治换得万家安。
