山居秋暝
——王维
空山新雨后，天气晚来秋
明月松间照，清泉石上流
竹喧归浣女，莲动下渔舟
随意春芳歇，王孙自可留
看王维的诗歌作品，并不仅仅是在看诗歌，更像是在看一幅画。苏轼评价：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”。
而何止是画？说是歌，是乐曲也不为过。恬静，优美，自然，灵动，如同一首舒缓美妙的乐章。
这与王维的才华有关。王维不仅是诗人，还是一位画家。在绘画方面，他开创了水墨山水画派。他还有音乐天赋。有关他在音乐方面你的天赋，《唐国史补》曾经记载了这样一段故事；一次，一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名。王维见后回答说 ：“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。”请来乐师演奏，果然分毫不差。当然，也有人说故事是编造，但王维精通音律，却是不争的事实。
王维天资聪颖，才华横溢，到京城后，很快成为王公贵族的宠儿，崭露头角。他早年间曾经有过积极的政治抱负，希望能做出一番大事业，但因政局变化无常，他逐渐消沉。四十多岁的时候，他特地在长安东南的蓝田县辋川营造了别墅和在终南山上，过着半官半隐、吃斋念佛的生活。
王维一生大起大落，遍尝人生酸甜苦辣，因此寄情于佛学，以求解脱。他的作品幽深宁静，清澈空灵，在字里行间，仿佛可以看到露珠轰然坠地，闻到花草的香气，听到鸟儿宛转叫声，如水珠滴落。他的诗中总有一种深深禅意。不复在人间。
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
——《鸟鸣涧》
在终南山隐居期间，诗人虽然仕途不顺，但也算是人生中难得的安逸时光。这段时间，诗人写了很多闲适宁静的诗，符合这段时间的心境。
《山居秋暝》也是诗人隐居期间所写，是王维诗歌中我最爱的一首：宁静，但不空寂；明澈，但不冷清，整首诗动静相宜，洒脱随意，纯洁美好。每次读到，都感到心旷神怡，为此情此景心醉。
“空山新雨后，天气晚来秋”
后面有“竹喧归浣女”，说明不是“空山”。开头却说是“空山”，是因为树木繁茂，遮掩人行迹。所谓“空山不见人，但闻人语响”。寥寥五个字，写尽山木之葱茏繁茂，山中之宁静悠然。
一场秋雨过后，傍晚时分，万物明净如洗。雨过之后，天气清凉如秋。如同一个清澈、寂静的世外桃源。
“明月松间照，清泉石上流”。
天色将晚，却有皓月当空，青松掩映之下，明月漏下清光。清泉在山石间流动，叮咚作响，在月光下闪闪发光。如此干净、清澈，动人却又自然，丝毫没有穿凿的痕迹。
读到这里，我总能想起屈原的《离骚》；朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。美的、干净的诗必然来自于高洁的情操，都是诗人以诗言志，表达内心的高洁情操。
“竹喧归浣女，莲动下渔舟”。
在茂盛的竹林里，突然传来了一阵阵清脆的歌声、笑声，荷花荷叶纷纷向两旁分开，一只只小渔船从荷花荷叶之间缓行而来。渔船上，是一群活泼美丽的姑娘。
这真是诗的点睛之笔。青竹，莲叶，渔船，美丽的姑娘，就像是寂静的山中的点缀，让整个山都变得美丽、灵动了。她们天真、淳朴、无忧无虑，对于困于官场污浊的作者来说，如同心灵的清洗剂。
“随意春芳歇，王孙自可留”。
面对如此的美景美人，还有什么理由不沉醉其中呢？《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留”。“王孙”可理解为“隐士”，在这里是作者自指。与《楚辞·招隐士》恰好相反，在这样的美景之中，作者想要长期留在这里，远离官场，洁身自好。
这首诗真是美的极致。寥寥几笔，写到皓月当空，青松翠竹掩映，清泉淙淙，荷花盛开，还有一群天真活泼、美丽淳朴的姑娘，毫无穿凿之痕迹。《历代诗法》评论：天光工影，无复人工。
生活如果能一直这样清幽宁静，也算得上圆满。但仅仅过了三年，王维的母亲就去世了。这对王维来说，又是一个不小的打击。
丧期满了之后，王维不甘心自己一生碌碌无为，便又进入朝堂。没想到，仅仅过了几年，就发生了安史之乱。几起几落之后，王维虽然保住了性命，却愈发心灰意冷。
唐肃宗年间，王维感觉自己大限将至，便上书请求撤掉自己的官职，把二弟调往京师，换来兄弟团圆。
但他终究没有和家人团聚。在等待二弟来京的路上，王维匆匆写下诀别书，闭上了眼睛。
王维这一生跌宕起伏，最爱的人一个个离世，膝下无一儿半女，当经历苦痛之后，他选择以皈依佛门的方式，来进行身心的修行，只求能够获得心灵上的安宁。他的诗歌也因此有了一种禅意。后人称之为“诗佛”。
