黄天化（图片来源网络）
黄天化：原是圣神，性如烈火。是武成王黄飞虎的长子，阐教仙人清虚道德真君的大徒弟，师弟为杨任，是西周武将，为姜子牙座下四大先锋之一，助周伐纣的玉虚三代弟子之一。
武器：一对八棱亮银锤（近战主武器），
法宝：莫邪宝剑（乃清虚道德真君镇山之宝，可发白光取人首级）；火龙标（得自陈桐）、攒心钉）、收标花篮，
坐骑：神兽坐骑玉麒麟，把角一拍，四足起风云之声，戏三山游五岳，非道德（法力高深）之士不能骑乘。
打死杀死：陈桐、魔礼青、魔礼红、魔礼海、魔礼寿、余庆、陈庚（总计七人次）。
打伤打败：吕岳（围殴）、辛环、羽翼仙（围殴）（总计三人次）。
死于：高继能
在攻打金鸡岭时，杀凡人陈庚并斩其首级后，因坐骑玉麒麟被商将高继能使蜈蜂袋里的蜈蜂蛰了眼睛，麒麟吃痛，将黄天化甩下鞍桥，跌落在地，被高继能一枪正中肋下，死于非命。
封神：三山正神炳灵公
原著《第六十七回 姜子牙金台拜将》中黄天化也像其他阐教弟子一样来问师父他此行凶吉。原著中是这么写的：
话说清虚道德真君见黄天化来问前程归着，欲说出所以，恐他不服；欲不说明自，又恐他误遭陷害。真君没奈何，只得将前去机关作一偈，听凭天命。真君作偈曰：
“逢高不可战，遇能即速回。金鸡头上看，蜂拥便知机。止得功为首，千载姓名题。若不知时务，防身有难危。”
道人作罢偈，黄天化年少英堆，那里放在心上。《第六十八回 首阳山夷齐阻兵》
清虚道德真君的这首偈语，前半部分说出了黄天化死于何人，何种手段。后半部分一句“止得功为首”道出了黄天化的真正死因。
其实我们读封神，读的是作者的思想世界，所以黄天化什么时候死，怎么死，都是作者安排的。作者为什么非得安排黄天化得首功后就必须得死呢？
话说黄天化回手一标，将陈庚打下马来，兜回马取了首级，掌鼓进营，来见子牙。子牙问：“出阵如何？”黄天化答曰：“末将托元帅洪福，标取了陈庚首级。”子牙大喜，上黄天化首功。子牙方才举笔向砚台上捵墨，不觉笔头吊将下来。子牙半晌不言，从新再取笔，上了黄天化头一功。──此是黄天化只得首功一次，故有此警报。《第六十九回 孔宣兵阻金鸡岭》
原著中的“首功”有两层含义：
就是字面意思，黄天化得“伐纣首功”。伐纣大业中的第一份功劳；
首：头颅。首功就是人头军功。
大秦帝国的商鞅是首功制度的缔造者，而大明也采用首功制度，这个人头军功很是昂贵，这大大的提高了部队战斗的积极性。但是首功带来的问题也不可小觑，例如：
滥杀、杀良冒功，甚至会砍掉自己部队的脑袋；
因为脑袋是军功的唯一依据，只要你拿着脑袋来这军工就是你的，所以出现买卖首级的现象；
临阵割敌人首级会引起内斗，以及贻误战机；
太过于血腥残暴。
黄天化的这次首功，不光是伐纣首功，也是黄天化自下山以来，获得的第一个首功（人头军功）虽然黄天化杀的第一个人（陈桐）也是杀了对方首级，但那用的是莫邪宝剑，这个宝剑只割对方头颅。而且杀陈桐是黄天化没有进入军中，自然不能算是首功。杀魔家四将和余庆只是杀死，并没有枭他们首级。
作者在黄天化的死，故意说出首功，是不是暗暗讽刺明朝的首功制度。隐喻黄天化因首功而死，更隐喻当朝很多将士也因首功而死，或者是离开军队。针砭首功制度的不合理性。
