1、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
2、至尊之馀合王公，何事便到山人家。
3、这首诗是诗人一生忧国忧民，热爱生活，积极用世，坚韧执着的个性的表达。
4、洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。
5、蕊香春雨后，渴解晚风前。
6、武夷春暖月初圆，采摘新芽献地仙。
7、盈锅玉泉沸，满甑云芽熟。
8、夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。
9、上联：茶香飘四海；下联：友谊播九州。
10、山泉煎茶有怀
11、译文：坐着倒一鼎清凉的水，看着正在煎煮的碧色茶粉细末如尘。手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。
12、此诗内容可分为三部分。开头写谢谏议送来的新茶，这是天子、贵人专享的，有受宠若惊之感。中间叙述煮茶和饮茶的感受。由于茶味好，所以一连吃了七碗，觉得两腋生清风，飘飘欲仙，写得极其浪漫。最后，忽然笔锋一转，转入为苍生请命，诗人期待茶农们的苦日子能有尽头，诗里蕴含着诗人对劳苦人民的深刻同情。
13、此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。
14、碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。
15、第一，有茶著得诗文妙。卢仝曾说：“三碗搜枯肠，唯有文字五千卷”。这是浪漫主义的夸张。白居易是典型现实主义诗人，对茶与激发诗兴的作用他说的更实在：“起尝一碗茗，行读一行书”；“夜茶一两杓，秋吟三数声”；“或饮茶一盏，或吟诗一章”…，这些是说茶助文思，茶助诗兴，以茶醒脑的。反过来，吟着诗，饮茶也更有味道。
16、谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，
17、这首诗说的大致意思为：茶人出生在这顾渚山上，也在这漫石坞中慢慢老去。与茶人们聊天，他们说的都是这个季节的茶叶，茶叶闻起来还是很清新，香气很重，茶人们的衣服上也散发出阵阵茶香。颖子树已经把茶人们的庭院遮住，主人不在家，狗在庭院内叫个不停。茶人们要天色很晚的时候才从茶园中归来，脸上挂满了微笑，腰间挂着轻轻的茶篓。
18、离乡真足贵，诗味故山巅。
19、有暇将饮茶，静观日西斜。
20、陆羽残经品，坡公试院煎。
21、清明雨露凝新芽，
22、庭从颖子遮，果任獳师虏。
23、石鼎煎香俗物尽洗，松涛烹雪诗梦初灵。
24、《谢李六郎中寄新蜀茶》
25、在他们的诗歌唱和中，陆龟蒙的《奉和袭美茶具十咏》和皮日休的《茶中杂咏10首》对后世影响最为深远。几乎涵盖了茶叶制造和品饮的全部，他们以诗人的灵感、丰富的词藻，艺术、系统、形象地描绘了唐代茶事，对茶叶文化和茶叶历史的研究，具有重要的意义。
26、一盏芳幽香无瑕。
27、箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。
28、寻常一样窗前月，才有梅花便不同。
29、这首词上片写景，下片抒情，是典型的借景抒情。上片之景，有“以乐景衬哀情”的成分，寄寓作者对有家难回、有志难酬的无奈与怅惘。更重要的是，整首词表达思乡的感情，作者以茶聊以慰藉尤其突出。
30、开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。
31、懂茶、知茶才能让茶在诗文里升华，笔者介绍的这几位都是唐朝种茶、懂茶、知茶的高人，有是唐朝著名的诗人、文学家和文化旗手，所以他们写出来的茶诗不一般，一直流传至今让人们津津乐道……
32、茶
33、唐代：皎然
34、茶文化诗词对联：
35、坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。无由持一碗，寄与爱茶人。
36、该诗前六句写景，后二句结情，全诗紧紧围绕“幽居初夏”四字展开，四字中又着重写一个“幽”字。景是幽景，情亦幽情，但幽情中自有暗恨。
37、《茶中杂咏·茶人》
38、春未老，风细柳斜斜。
39、《一七令·茶》唐代：元稹
40、他们喝茶品禅，挥墨作诗，留下了诸多茶诗，读之有味，品这有韵，不觉中心神已浸入那般意境。
41、年8月31日于艾墨轩
42、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
43、《临安春雨初霁》
44、唐·白居易
45、烟雨暗千家。
46、仁风暗结珠琲瓃，先春抽出黄金芽。
47、第二，有茶可以交得挚友。唐代名茶尚不易得，官员、文士常相互以茶为赠品或邀友人饮茶，表示友谊。白居易的妻舅杨慕巢、杨虞卿、杨汉公兄弟均曾从不同地区给白居易寄好茶。白居易得茶后常邀好友共同品饮，也常应友人之约去品茶。从他的诗中可看出，白居易的茶友很多。尤其与李绅交谊甚深，他在自己的草堂中“趁暖泥茶灶”，还说：“应须置两榻，一榻待公垂”。公垂即指李绅，看来偶然喝一杯还不过瘾，二人要对榻而居，长饮几日。白居易还常赴文人茶宴，如湖州茶山境会亭茶宴，是庆祝贡焙完成的官方茶宴，又如，太湖舟中茶宴，则是文人湖中雅会。从白诗看出，中唐以后，文人以茶叙友情已是寻常之举。
48、元稹以宝塔的形式来排列诗歌，不仅形式特别，而且读起来朗朗上口，同时也描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。
49、白居易是唐朝著名大诗人。对于茶，他不仅爱饮，而且善别茶之好坏，故朋友们戏称之为“别茶人”，这是因为他深得饮茶的妙趣：
50、三饮便得道，何须苦心破烦恼。
51、水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。
52、唐·皮日休
53、四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。
54、越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。
55、上联：四海咸来不速客；下联：一堂相聚知音人。
56、中国茶诗双绝刘友林。
57、上联：四大皆空，坐片时何分尔我；下联：两头是路，吃一盅各分东西。
58、越人遗我剡溪茗，采得金芽爨金鼎。
59、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜
60、皮日休是晚唐著名诗人、文学家，与陆龟蒙齐名，世称"皮陆"。其诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作，被鲁迅赞誉为唐末“一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部，对于社会民生有深刻的洞察和思考。
61、《山泉煎茶有怀》
62、王禹偁称赞茶香为“香袭芝兰关窍气”；
63、刘友林还是一位田园诗人，他创作了大量关于茶叶的诗词发表在中华诗词等报刊上。为了推动岳西茶文化的建设，从去年开始，他出资和县委宣传部等一起连续举办了两届茶之韵散文诗词大赛。他用清丽的诗句赞美他心中的茶叶，寄托自己高洁的情思：“不与鲜花斗艳妆，丛丛绿影映山庄。披霞枕雾心素洁，饮露餐霜性自凉。对月谈诗邀雅士，延年祛病胜鲜方。赴汤蹈火终不毁，奉献人间一盏香。”
64、乐府双壁“乐府双壁”指我国古代最优秀的民间叙事诗《孔雀东南飞》和《木兰诗》。
65、新安人杰地灵，传古阁牌坊，一曲徽腔成绝响;黄山物华天宝，献屯绿祁红，三杯猴魁余雅兴。
66、日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。
67、玉川子，乘此清风欲归去。
68、《一字至七字诗·茶》
69、《题禅院》
70、版纳山头树，到今千百年，
71、故情周匝向交亲，新茗分张及病身，
72、“遗”同“为”音：表赠送的意思；“剡”同“善”音：“剡溪”，水名，位于浙江东部；“爨”同“窜”音：此处当烧、煮茶之意。
73、柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。
74、在忙碌的工作之余，泡一杯清茶，看着碧绿的茶叶在清澈的杯子里升腾浮沉，舒解一下情绪，是一种享受。
75、被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，
76、第一首是唐·皎然写的《饮茶歌诮崔石使君》：
77、诗开篇即以问句的形式表达世态炎凉的无奈和客籍京华的蹉跎，直抒胸臆，情感喷薄，整首诗的情绪在开篇即达到高潮，后面三联逐渐回落。无论是夜不能寐听春雨，天明百无聊赖“作草”“分茶”，还是自我安慰说“清明可到家”，都是开篇两句的注脚，都是本已厌倦官场却又客籍京华的无奈之举。
78、慕诗客，爱僧家。
79、且将新火试新茶。
80、《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，与《木兰诗》并称乐府双璧。取材于东汉献帝年间发生在庐江郡（今属安徽省）的一桩婚姻悲剧。原为民间歌曲，可能经过后代文人的加工润色。
81、无由持一碗，寄与爱茶人。
82、整首诗语言清新、自然，无雕琢之笔，表现的意境清新、隽永，让人回味无穷。
83、词的上片写登台时所见暮春时节的郊外景色。下片写情，乃触景生情，与上片所写之景，关系紧密。
84、觥船一棹百分空，十岁青春不负公。
85、上联：空袭无常，盅客茶资先付；下联：官方有令，国防秘密休谈。
86、皎然在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》
87、（唐）杜牧
88、《早春凝露》
89、在古人日常生活的描述中，俗事算是柴米油盐酱醋茶，雅事则是琴棋书画诗酒茶，无论雅俗，中国人的生活都无法缺少茶。
90、无突抱轻岚，有烟映初旭。
91、在岳西县，有一位颇具传奇色彩的农民，人称“诗茶双绝”。他就是古坊乡长岭村农民刘友林。
92、刘友林是个种茶好手。2001年3月，他发明的名茶制作机械获两项国家专利；2003年6月,他创办的林兰茶厂选送的机制名茶“长岭兰芽”在国内第五届“中茶杯”名优茶评比中获了特等奖。
93、寒食后，酒醒却咨嗟。
94、这首诗写得挥洒自如，毫不费力，从构思、语言、描绘到夸饰，都恰到好处，能于酣畅中求严紧，有节制，卢仝那种特有的别致的风格，获得完美的表现。
95、这首诗中包含着对年华老去时的感念与豁达、对过去青春岁月的追怀两种截然不同的情绪，全诗洒落而不见其辛酸。
96、整首诗在情思的气势上由高到低，而又浑然一体。
97、不寄他人先寄我，应缘我是别茶人。
98、孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。
99、半山云雾初摘下。
100、口云谏议送书信，白绢斜封三道印。
101、夜后邀陪明月，晨前独对朝霞。
102、这是一首清新淡雅而又韵味无穷的友情诗。诗的前两句写客人寒夜来访，主人点火烧茶，招待客人；后两句又写到窗外刚刚绽放的梅花，使得今晚的窗前月别有一番韵味，显得和平常不一样。
103、飞鹊印成香蜡片，啼猿溪走木兰船。
104、沉思往事立残阳。
105、《浣溪沙·谁念西风独自凉》
106、唐·陆龟蒙
107、《望江南·超然台作》
108、便为谏议问苍生，到头还得苏息否？
109、饮茶歌诮崔石使君
110、(宋)杜耒
111、奇香袭春桂，嫩色凌秋菊。
112、常念春去秋无绪，
113、一碗喉吻润，两碗破孤闷。
114、上联：来不请，去不辞，无束无拘方便地；下联：烟自抽，茶自酌，说长说短自由天。
115、(唐)白居易
116、诗人在与茶人的闲聊中体会到了茶人长时间在茶院中劳作的辛苦，茶与人都融合到一起了，才有了看见的和闻到的“语气为茶荈，衣香是烟雾”。
117、唐代：白居易
118、古人认为兰花的香气具有王者气质，因此很多诗人也用兰香来形容茶香。
119、(宋)苏轼
120、三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。
121、词中感怀前尘往事。上阕以黄叶、疏窗、残阳之秋景的勾画，描绘丧妻后的孤单凄凉；下阕写沉思中所忆起的寻常往事，借用夫妻和美的生活为喻，描绘与亡妻往日的美满恩爱，更道出了今日的酸苦。
122、安得知百万亿苍生命，堕在巅崖受辛苦！
123、白居易不仅是唐代著名的现实主义诗人，还是负有盛名且影响深远的文学家。他不仅诗写得好，而且还是一个品茶行家。原因就是他亲自种过茶树，对茶叶了解颇深，也常常得到亲友们馈赠的茶叶。在这首《谢李六郎中寄新蜀茶》描写了他与李六郎中之间的深厚交情，同时，最后两句“不寄他人先寄我，应缘我是别茶人”说出了他是一个品茶的行家。诗人懂茶，让茶更有了一种文化的依附，内涵更加丰富。这就是诗对茶的作用。
124、湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。
125、一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。
126、(宋)陆游
127、这首诗的大致意思为：山中被雾气环抱着，如烟的雾气映射着早晨的太阳。锅中那甘甜清澈的泉水已经沸腾了，整个甑里的茶芽都已经熏蒸完毕。
128、《茶具十咏·茶灶》
129、休对故人思故国，
130、茶。
131、诗人似乎处在一种无所事事之状态，惟有以煎水煮茶为乐，还要把这种特殊饮茶享受传递给爱茶友人。
132、僧皎然（公元约720－约公元803），俗姓谢，字清昼，吴兴（今浙江湖州）人，唐代著名诗僧，谢灵运的十世孙。
133、上联：陆羽摇头去；下联：卢仝拍手来。
134、（唐）皎然
135、山泉煎茶有怀白居易唐
136、（唐）元稹
137、今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻飏落花风。
138、七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。
139、茶是古人的一种上佳饮品，但品茶赋诗更成了一种高雅的文化。而茶诗是文人墨客在品茶后对茶的赞誉和有感之言。她也是中国诗歌中的一个分支，虽然在浩如烟海的中国诗歌典籍中，茶诗所占比例非常小，但是在艺术成就上却美不胜收，不少篇至今脍炙人口。唐宋时期是茶诗创作的巅峰期，一些名人大咖纷纷亮相，把茶诗文化推上了一个高潮，笔者选几首经典的茶诗之作与大家共享。
140、《幽居初夏》
141、一饮涤昏寐，情思朗爽满天地。
142、世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
143、分赠恩深知最异，晚铛宜煮北山泉。
144、语气为茶荈，衣香是烟雾。
145、全词景情互相生发，互相映衬，一层紧接一层，虽是平常之景之事，却极其典型，生动地表达了词人沉重的哀伤，故能动人。
146、喝茶除了解渴，在古代更是一件风雅之事。诗与茶是中国文化的一道奇观。茶给诗人清思助兴，诗人也给茶传神写照，因此，留下了大量优秀的茶诗。内容广泛，极大丰富了中华的茶文化。
147、《走笔谢孟谏议寄新茶》
148、天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。
149、十里铺产十里香，茶色莹碧赛旗枪，
150、唐．陆羽《茶经》：“茶之为饮，发乎神农氏。”这无从考证，但中国人喝茶历史漫长却是事实。不过此前汉字中只有“荼”，直到陆羽在《茶经》中将“荼”字减笔而为“茶”，才有了形神皆备的这个字，“茶”，人在草木中，与古代文人清风明月、寄迹山水的志趣天然相合，茶便成了文人墨客必不可少的饮品。
151、诗酒趁年华。
152、碾雕白玉，罗织红纱。
153、一字至七字诗·茶元稹唐
154、唐代诗人皎然在这首诗里用饮茶的好处来诮（讥嘲）崔石的饮酒，并列举了东晋两个著名的饮酒人物：毕卓、陶潜。皎然讲述了他品饮剡溪茗的感受：第一饮达到涤昏寐，第二饮达到清我神，第三饮达到最高的境界——得道。同时指出茶是最清高的，而饮酒则是一种自欺。“孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此”该诗首次提出“茶道”两字。把饮茶上升到“道”的意义上，是这首诗的独到之处，也开创了中国“茶道”之纪元。
155、再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。
156、茶，香叶，嫩芽，慕诗客，爱僧家…诗人最爱茶的香气，茶的香气在诗人笔下余味无穷，让人飘然若仙。
157、闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。
158、叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。
159、摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。
160、茶，
161、上联：扫雪应凭陶学士；下联：辨泉犹待陆仙人。
162、尚书惠蜡面茶
163、金槽和碾沉香末，冰碗轻涵翠缕烟。
164、一字至七字诗，俗称宝塔诗。元稹的这首宝塔诗，先后表达了三层意思：一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱；二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗；三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。
165、不知茶之古诗，写首送你，并茶名一个
166、半壕春水一城花。
167、红纸一封书后信，绿芽十片火前春。
168、此诗首二句写往昔漫游酣饮之豪兴，后二句写如今参禅品茶之悠闲，对比鲜明而出语平淡，对于消逝的年华不露惋惜之情，对于如今的寂寞不露辛酸之意；全诗诗情旷达，境界清幽。
169、第四首是唐陆龟蒙的茶具十咏·茶灶》
170、第三首是唐朝皮日休的《茶中杂咏·茶人》
171、五碗肌骨清，六碗通仙灵。
172、生于顾渚山，老在漫石坞。
173、山上群仙司下土，地位清高隔风雨。
174、炀者若吾徒，年年看不足。
175、崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。
176、上联：茶敬客来茶当酒；下联：云山云去云作车。
177、坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。
178、日晚相笑归，腰间佩轻篓。
179、第二首是唐白居易的《谢李六郎中寄新蜀茶》
180、寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。
181、陆龟蒙与皮日休，都晚唐著名诗人、文学家不仅是诗友，更是茶友，且两人在茶与诗上的造诣都非常高。两人在苏州偶然相识后，每日以诗歌唱和，评茶鉴水，让人羡慕不已。
182、聆妙曲，品佳茗，金盘盛甘露，缥缈人间仙境;观古俗，赏绝艺，瑶琴奏流水，悠游世外桃源。
183、当时只道是寻常。
184、试上超然台上看，
185、[唐·徐夤]
186、素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。
187、香叶，嫩芽。
188、上联：春共山中采；下联：香宜竹里煎。
189、（清）许潜
190、（唐）卢仝
191、汤添勺水煎鱼眼，未下刀圭搅曲尘，
192、《饮茶歌诮崔石使君》
193、香叶，嫩芽，
194、（清）纳兰性德
195、僧皎然首标“茶道”，使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩，是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。
196、铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。
197、高扬特殊的香气熏染着美丽的春色，茶叶鲜嫩的颜色已经接近于菊花版的黄色。灶下烧火的人如同我的门徒，每一年都会见到他。
198、《寒夜》
199、上联：淡中有味茶偏好；下联：清茗一杯情更真。
200、愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。
201、矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
202、中国人喜欢喝茶，在微涩里品味那一丝清香与甘甜，是人生智慧。
203、蓬莱山，在何处？
