一、韩非名言
1、 凡治天下必因人情。
2、战阵之间，不厌诈伪。——《韩非子·难一》
3、不吹毛而求小疵。——《韩非子·大体》
4、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。
5、越王好勇而民多轻死；楚灵王好细腰而国中多饿人——《韩非子·二柄》
6、偏借其权势，则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。——《韩非子·备内》
7、人处疾则贵医。——《韩非子·解老》
8、战阵之间，诈伪的战术变化无穷，谁都不厌弃使用这种战术去欺骗敌人。
9、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。
10、巧诈不如拙诚。——《韩非子·说林上》
11、释义：享福的时候，轮不到我，但有灾祸了，却会连累到我。
12、阿娜瓦格纳对于弗吉尼亚古德曼这个人物的把握绝对是整部电影的出彩之处。这个人物的嵌套是整部剧的剧中剧，她是托马斯的妻子，而她本来的身份是话剧演员。而在剧中她又饰演了两个角色之间的反串，扮演著名的律师以无罪辩护为借口，循循善诱，一点一点的撬开男主的嘴巴。一点点撕下男主伪善的面具，一点点从细节入手将整个故事推向高潮。只有从细节入手，反复推敲，将细节的撕裂性发挥到极致。
13、糟糠不饱者不务粱肉，短褐不完者不待文绣。——《韩非子·五蠹》
14、释义：韩非子认为，君主必须得到臣下的支持和配合，才能建功立业。如果没有臣下的配合，就好像一只手单独来拍，即使拍得很快，也不会发出声音来。这就是成语“孤掌难鸣”的由来。
15、强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况
16、道在不可见，用在不可知。——《韩非子·主道》
17、小信诚则大信立。——韩非子
18、母欺子，子而不信其母，非以成教也。——《韩非子·外储说左上》
19、以子之矛，陷子之盾。——《韩非子·难一》
20、去其智，绝其能，下不能意。——《韩非子·主道》
二、韩非名言最出名的句子
1、以人言善我，必以人言罪我。——《韩非子·说林上》
2、不明察，不能烛私。——《韩非子·孤愤》
3、处疾：生病。贵，尊重。本句大意是：人有病就尊重医生。
4、言不信者，行不果。——墨子
5、“太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。”出自《韩非子·大体》，大意是：泰山不以自我的好恶来选取土石，因此成就了它自身的高大；江海不分大小来容纳河流，因此成就了它的广博。韩非子的同学李斯在其著名的《谏逐客书》写道“太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”这句话和韩非子的话如出一辙，不知道是不是李斯抄袭的韩非子的。
6、 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
7、悬衡而知平，设规而知圆。——《韩非子·饰邪》
8、出自先秦《韩非子·说疑》。不辜，无罪。非，不是。明，明智。也，句末语气助词。奖赏无功之人，惩罚无罪之民，这不是所谓的明智。这句话以赏罚分明才是明智之举。
9、道私者乱，道法者治。——《韩非子·诡使》
10、不吹毛而求小疵。——《韩非子·大体》胜而不骄，败而不怨。——《商君书·战法》民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。千里之堤，毁于蚁穴。(韩非子·喻老)以子之矛，攻子之盾。(韩非子·难一)欲速则不达。《韩非子·外储说左上》长袖善舞，多钱善贾。《韩非子·五蠹》巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。《韩非子·说林上》塞翁失马，焉知非福。《韩非子·说难》
11、贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡
12、志之难也，不在胜人，在自胜。——《韩非子·喻老》
13、出自先秦《韩非子·有度》。使法，运用法律。择人，举荐人才。自举，凭自己好恶而荐举人才。量功，考评功绩。自度，凭一己之见推断。运用法律，依法为国举才，千万不能凭自己的好恶而荐人；运用法律，依法考评官民的劳绩，应该客观公正，绝对不可凭一己之推断而决定。
14、释义：一个楚国人，既卖矛，又卖盾，他夸耀他的矛锋利无比，没有刺不透的东西；又夸他的盾坚固无比，没有东西能够刺透。有人就问：“拿你的矛刺你的盾，结果会怎么样呢？”这个楚国人就哑口无言了，这就是成语“自相矛盾”的典故，
15、与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。
16、事以密成，语以泄败。——《韩非子.说难》
17、第一次提出“法”“术”“势”三者结合的政治思想家是战国末年的韩非。他认为法家主要有三派，一派是商鞅，重“法”，一派是申不害，重“术”，一派是慎到，重“势”，他们各持一端而有所偏弊。韩非主张三者都是统治者进行统治所不可少的工具，应该结合起来使用。法是统治者明令公布十众，作为仝社会必须遵循的标准。术是进行有效统治的权术。法、术二者的推行，必须以掌握政权为前提，就是要乘势，势就是统治者的地位与权力。法、术、势三者结合将有利于地主阶级的统治。
18、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——战国末期法家集大成者韩非子
19、令必行，禁必止。——《韩非子·饰邪》
20、 不信不立，不诚不行。——晁说之
三、韩非子名言
1、欲成其事，先败其事。
2、一民之轨，莫如法。
3、韩非(约公元前280—前233年)，战国末期韩国人。出身于贵族的他曾与李斯同拜荀子为师，是法家的代表人物。后来，因为得到秦王政的赏识而被邀请到了秦国，最终因受到李斯、姚贾的陷害自杀死在狱中。韩非的学说中融合了商鞅的“法”、申不害的“术”以及慎到的“势”，提出法、术、势三者结合，以法为中心的君主集权专制的统治理论。他是我国先秦时期法家思想的集大成者，他的思想为后世数千年的封建专制奠定了理论基础，对中国社会有着巨大的影响。并著有《韩非子》一书。
4、以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至。——《韩非子·外储说左下》
5、小知不可使谋事，小忠不可使主法。——《韩非子·饰邪》
6、矜伪不长，盖虚不久。——《韩非子·难一》
7、道私者乱，道法者治。
8、树柤梨橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。——《韩非子·外储说左下》
9、巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。——《韩非子·说林上》
10、欲速则不达。——《韩非子· 外储说左上》
11、千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徙其民而倾其国；万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徙其民而倾其国。
12、夫严家无悍虏，而慈母有败子。——《韩非子·显学》
13、私行胜，则少公功。数披其木，毋使枝大本小；枝大本小，将不胜春风；不胜春风，枝将害心。去其智，绝其能，下不能意。自见之谓明。与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。爱多者则法不立，威寡者则下侵上。人主无威而重在左右。事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。佯爱人，不得复憎也；佯憎人，不得复爱也。存亡在虚实，不在于众寡。
14、译：火的形状威严可怕，人们害怕不敢接近，因此很少被火烧伤；水的样子绵软柔弱，人们喜欢游泳戏水，因此被淹溺的人很多。
15、狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。——《韩非子·内储说下六微》
16、法不信，则君行危矣；刑不断，则邪不胜矣。——战国末期法家集大成者韩非子
17、韩非子是法家思想之集大成者，著有《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》等文章，后人收集整理编纂成《韩非子》，由五十五篇独立的论文集结而成，核心学说是法术势结合的思想，主张依法治国，文字犀利，逻辑严密。
18、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。——《韩非子·喻老》
19、出自先秦《韩非子·五蠹》。贾，做买卖。袖子长善于跳舞，金钱多善于做买卖。这句话以长袖善舞、多钱善贾为喻，说明一个道理：有所凭借才能做好事情。
20、人有病，希望医生能给自己治好．所以特别尊重医生。可用来说病人应该尊重医生；也可用来比喻人有了困难．就要尊重前来帮助的人。
四、韩非名言
1、选自韩非的《韩非子》韩非(约前280—前233)是韩国的贵族，“喜刑名法术之学”，后世称他为韩非子。他和李斯都是荀子的弟子。当时韩国很弱，常受邻国的欺凌，他多次向韩王提出富强的计策，但未被韩王采纳。韩非写了《孤愤》《五蠹》等一系列文章，这些作品后来集为《韩非子》一书。秦王嬴政读了韩非的文章，极为赞赏。公元前234年，韩非作为韩国的使臣来到秦国，上书秦王，劝其先伐赵而缓伐韩。李斯妒忌韩非的才能，与姚贾一道进谗加以陷害，韩非被迫服毒自杀。
2、虚静无事，以暗见疵。出自《韩非子·主道》
3、天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。
4、爱臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易主位。——《韩非子·爱臣》
5、 夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。
6、圣人之治民也，先治者强，先战者胜。出自《韩非子·心度》
7、侈而惰者贫，而力而俭者富。 —— 韩非子
8、长袖善舞，多钱善贾。——《韩非子.五蠹》
9、不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。——《韩非子·喻老》
10、释义：无论做什么事情，要想成功，都有保守机密，不能乱说。如果口无遮拦，泄露机密，就会导致最终的失败。
11、诚信者，天下之结也。——墨子
12、韩非子，战国末期韩国君主之子，荀子的学生，著名思想家，法家集大成者，著有《韩非子》一书，五十五篇，十万余字。
13、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子
14、明君无为于上，群臣竦惧乎下。
15、一家二贵，事乃无功。——《韩非子·扬权》
16、凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。——《韩非子·解老》
17、 长袖善舞，多钱善贾。
18、因可势，求易道。——《韩非子·观行》
19、治强生于法，弱乱生于阿。——《韩非子·外储说右下》
20、韩非子是战国时期思想家、法家韩非的著作总集。《韩非子》是在韩非逝世后，后人辑集而成的。韩非子名言：
五、韩非名言名句
1、侈而堕者贫，而力而俭者富。——《韩非子·显学》
2、韩非子(约公元前280年－公元前233年)，战国末期韩国新郑(今属河南)人。中国古代思想家、哲学家和散文家，法家学派代表人物。
3、法家在法理学方面做出了贡献，对于法律的起源、本质、作用以及法律同社会经济、时代要求、国家政权、伦理道德、风俗习惯、自然环境以及人口、人性的关系等基本的问题都做了探讨，而且卓有成效。
4、故人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。
5、人主之患，在于信人。信人，则制于人。——《韩非子·备内》
6、 明君无为于上，群臣竦惧乎下。
7、 精诚所至，金石为开。——王充
8、保持虚静无为的状态，往往会从隐蔽的角度得知他的行为漏洞。
9、剧中，反复强调：从细节入手。既是假扮律师的图马斯的妻子的自我提醒，也是为了以此为借口，找到撬开男主嘴巴的榔头。
10、赏无功之人，罚不辜之民，非谓明也。
11、就拿“千里之堤，毁于蚁穴”这句话来谈谈最近大火的电影——《看不见的客人》。
12、小信诚则大信立。——韩非子
13、小信成，则大信立，这句话出自《韩非子•外储说左上》：“小信成，则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁 令不行。”
14、以俭得之，以奢失之。
15、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。
16、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
17、道私者乱,道法者治。吹毛而求小疵。胜而不骄，败而不怨。民之性,饥而求食,劳而求快,苦则求乐,辱则求荣,生则计利,死则虑名。千里之堤，毁于蚁穴。以子之矛，攻子之盾。欲速则不达。长袖善舞，多钱善贾。巧诈不如拙诚,惟诚可得人心。塞翁失马，焉知非福。华而不实，虚而无用。虚则知实之情，静则知动者正。世有不可得，事有不可成。一手独拍，虽疾无声。慈母有败子。立志难也，不在胜人，在自胜。凡治天下必因人情。法不阿贵，绳不挠曲。
18、三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。——《韩非子·喻老》
19、华而不实，虚而无用。——《韩非子·难言》
20、刑过不辟大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》
