一、明清诗歌
1、清•李方膺 问天莫笑总无知，也惜幽兰鬓渐丝。 当户已愁锄已尽，入山又恐负芳时。《兰溪》
2、(7)蔡毅.中国古典戏曲序跋汇编(M).齐鲁书社，19
3、并且你脚下的道路亦不知晓。
4、明清大变局，诗人有风骨
5、筋力荒闲暇，诗文壮寂寥。尊前应烂漫，世事几渔樵。
6、鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。
7、(15)随：卞随，商代的贤士。夷：伯夷。二者都是古贤人的代表。溷(hún)：混浊。跖：春秋时鲁国人，传说他是大盗。蹻(jué)：庄蹻，战国时楚国将领，庄蹻接受楚顷襄王之命开辟云南，后来退路被秦国斩断，他回不来就在云南做了王，客观上背叛了楚国。传说中这两个人成为“坏人”的代表。
8、通过对百年来诗词唱和研究概况的简单梳理，可以总结和归纳出此研究领域的一些特征，具体阐述如下。
9、《咏同心兰四绝句》清钱谦益新妆才罢采兰时,忽见同心吐一枝.珍重天公裁剪意,妆成敛拜喜盈眉.
10、细雨人归芳草晚，东风牛藉落花眠。
11、吉祥寺古梅明末清初·林古度
12、(5)汨罗：水名，湘水支流，在今湖南岳阳市境内。
13、把一个字的头、腹、尾拆开来，慢慢地把它读出来，把它唱出来。
14、石头城下涛声怒，武骑千群谁敢渡？
15、任孝温与师兄王宁教授合影
16、判断一首好诗的标准是什么？
17、这六首诗或慷慨悲壮，或暗藏风骨，或犀利辛辣，或感慨伤怀，字字有真情，句句有力量。
18、有了这样的背景，“集唐”在传奇中的出现也就有了一点“自炫才学”的味道。正如前文所言，并非所有的传奇作者都有能力用集唐的方式创作下场诗，而也只有那些饱学之士才可能对唐诗有着可以运用自如的稔熟程度。所以，剧本下场诗自标“集唐”，某种程度上也是作者文士身份的炫示和标识，有着抬高自身作品身价的微妙作用，其格调标识和文化标签的意义也一目了然。
19、老矣吾将隐，前峰恰对门。
20、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
二、明清诗歌为什么会衰落
1、《兰溪》清·黄任如画山城小滨,楼台一半枕通津.纵然不达潇湘路,香草名溪更感人.
2、华贵坐席玉镇边，满把香花吐芬芳。
3、阎尔梅是明末清初诗人，国破后他散财结客，奔走国事。入清后他剃发为僧，坚守气节。其诗沉雄奇诡，格调苍茫。
4、等待，等待的不仅消息，更是你。
5、“明清实学”是兴起于明末清初的强调务实、注重实用的哲学智慧，是中国哲学智慧的新发展，具有无比丰富的意蕴。明清实学的产生有其赖以产生和发展的社会基础，也是对中西文化会通之肇始的回应。学术思想尚虚玄而不务实学、实行，是当时中原积贫积弱的重要原因。明清实学反思程朱理学，批判佛道和阳明心学，是反思的哲学、批判的哲学。明清实学智慧具有厚重的文化人类学内涵和重大的现实意义。
6、听元宵，今岁嗟呀，愁也千家，怨也千家。
7、第128场悦悦沙龙活动：
8、林古度在清初隐居不仕，独守气节。梅花的高傲，灿烂，不正像自己独守气节毫不孤独也不气馁屈服的气质么？
9、从整个诗词唱和研究状况来说，研究唐宋诗词唱和的成果多，而研究其他各朝的成果相对少。目前正式出版的唱和诗词研究专著共5部，其中4部研究唐宋诗词唱和。其他单篇论文，研究唐宋诗词唱和的也不少。海外学者的诗词唱和研究更是以唐宋阶段为主。然而明清唱和诗词集是唐宋唱和诗词集的10余倍，明清诗词唱和的研究成果应该不逊于对唐宋诗词唱和的研究。
10、第三场：“从诗经到楚辞”
11、澄湖，这里的“澄”不是名词，是形容石湖的澄澈。澄湖香堕桂枝风，它的词序稍微调一调就更好理解：澄湖桂枝风堕香。风在澄湖上面，风吹过来了桂花的香味，在这个月夜里。
12、我怀郁塞何由开，酒酣走上城南台；
13、年代：(元) 作者：(王冕) 体裁：(七绝)
14、《子昂兰》明·史鉴国香零落佩空,芳草青青合故宫.谁道有人和泪写,托根无地怨东风.
15、曾兼山东大学副教务长、中文系主任、古典文学教研室主任、古籍所副所长、《文史哲》编委会副主委、校学术委员会及学位委员会副主任、国务院古籍整理规划小组顾问、山东省古典文学研究会会长等职。著有《汉魏六朝乐府文学史》、《杜甫研究》，论文集《解放集》、《读诗三札记》等。
16、唐诗以集唐的形式进入传奇下场诗，其实经历了一个逐渐发展的过程。早在戏文和戏文改本时期，就已经出现了引用前代诗词作为下场诗的情况。早期下场诗对于唐诗的使用，又可以分为几种情况。
17、⑸参差：长短不齐的样子。荇(xìng)菜：水草类植物。圆叶细茎，根生水底，叶浮在水面，可供食用。
18、宋琬是清初著名诗人，与施闰章齐名，被称为“南施北宋”，其诗清丽典雅，音韵铿锵，多写愁苦之思，亦多有愤激疏宕之句。这首绝句可看出其典雅铿锵之笔力。
19、地址：上海市杨浦区国权路525号
20、明末清初，时代剧变，有不少诗人坚守气节，凛凛风骨让人敬仰，其留下的诗作也慷慨苍茫，读后让人肃然起敬。
三、明清诗词精选
1、众音齐会响四方，上皇欢欣乐安康。
2、遥忆仙都珮环吏，应骑独鹤上崆峒。
3、惟余一片伤心月，清影依依似故人。
4、二十年来，我在做明清文学、明清诗词的研究，我就在讲明清诗词的经典化。我们怎么促进明清诗歌的经典化和经典化进程的路径，其实是值得我们好好的去研究的。哪些能够成为经典，哪些就被淘汰掉了。
5、等待，等待得日落了，你也就该不走了。
6、吉祥日子好时辰，恭敬肃穆娱上皇。
7、参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
8、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
9、(听书)美食与文明+电子书
10、年代：(宋) 作者：(文天祥) 体裁：(七绝)
11、吴门春仲送李生还长安
12、《画兰》清·马骀昨日街头卖菜翁,见我写兰说写葱.我有株葱曾失却,被君偷入画图中。
13、我们前面在做《苏州吃局》的时候，黄天源的老板陈总给我们讲，他磨的面粉、磨米粉有目数的，目数越细，口感越糯。
14、(9)造：到。讬(tuō)：同“托”，寄托。先生：指屈原，古人单称先生而不称名，表示尊敬。
15、正为鸥盟留醉眼，细看涛生云灭。
16、目盲也是没有关系的。只要他嗅觉还灵敏
17、《明清抄本孤本戏曲丛刊》中所收录的很多单折戏也都不使用下场诗。由于该书收录的多是台本，显示的是当时剧场的演出状态；因而，可以看出，尽管很多剧本的墨本都有下场诗存在，但在实际演出时，这些下场诗则未必会吟诵，很多是被删除的。再结合《缀白裘》收录折子戏的下场诗情况，可以发现，该阶段的作者在创作传奇作品时，有些作者已经出于“临场”的考虑而不再胶柱鼓瑟般地照搬传奇出必有下场诗的作法，而是较为灵活地因剧制宜，灵活为之了。
18、(23)讯曰：告曰。相当于《楚辞》的“乱曰”。
19、在社团研究方面，万柳《清代词社研究》(2011)以时为序，对整个清代不同时间段词社和词社唱和情况，如唱和时间、地点、人员、词集等做了全面的考查；刘荣平《词学考论》(2014)考据篇和理论篇从不同的角度对唱和这一文学现象进行了深入细致的研究，考据篇《聚红榭唱和考论》一文对谢章铤及其主盟的聚红榭唱和的发掘,是本书的一大亮点，理论篇《论邓林唱和词及其词史意义》一文则关注到一直被学界忽视的邓、林唱和，从唱和词入手探讨两人唱和词在词史上的意义。
20、官船来往乱如麻，全仗你抬声价。
四、明清诗歌
1、⑼椒浆：用有香味的椒浸泡的美酒。
2、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
3、眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，
4、坐觉苍茫万古意，远自荒烟落日之中来！
5、清代诗人龚自珍的诗歌比较有名，代表作《己亥杂诗》组诗；明代诗歌如于谦《咏石灰》。《己亥杂诗》龚自珍浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化做春泥更护花。咏石灰(明)于谦千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕,要留青白在人间。
6、青山依旧在，几度夕阳红。
7、老郑/LaoZheng
8、这首诗写梅花的高洁清峻，也暗含文人的风骨和操守。梅花树高大茂盛，占地有数亩之大广。寒冷之时，梅花盛开，空气中弥漫着凛凛清香之气。
9、世纪之初，几个人漫不经心的决定，带来了两次疯狂的战争，和随之而来蔓延到本世纪的锋利波澜。
10、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
11、英国人施美夫曾这样描述过清代的宁波：“即使在中国人心目中，宁波亦是颇具盛名，被认为是中国极具文学素养的城市，仅次于苏杭。”
12、第二场：“中华诗词与诗歌教育——诗教与家教”
13、在听讲座之前，如果大家对元明清诗歌的整体概况还不太了解，请看下文这份脉络梳理。相信大家在浏览之后，会更加期待这场广纳朝代更迭、世风变幻、流派起伏的诗歌讲座！
14、比如巢穴的等待，一定经历离别的煎熬；
15、萨都剌、杨维桢、顾瑛、王冕等
16、从明清唱和诗集与唱和词集分体研究来说，明清唱和词的研究成果多，而唱和诗的研究成果少。目前仅有一部明清唱和研究专著，即刘东海《顺康词坛群体步韵唱和研究》，研究的是清初词坛唱和。大部分明清唱和研究的论文，也是研究唱和词和词坛唱和现象。需要指出的是，明清唱和诗集数量是唱和词集的10倍有余，对明清唱和诗集的研究还有大量工作可做。
17、(听书)羊群的共识+电子书
18、②惆怅(chóuchànɡ)：伤感，失意。
19、诗词唱和研究在20世纪90年代后期开始得到更多关注，真正受到重视则是在进入21世纪以来的近20年中。国内学者开始认真探讨诗词唱和在文学史上的意义，涌现出相关的论著、专著和论文，取得了丰硕的成果。
20、任孝温，山西稷山人。2005年于南京大学获戏曲学博士学位，师从俞为民教授。现为苏州大学凤凰传媒学院副教授、硕士生导师。
五、明清诗歌理论不是尊唐,就是尊宋,为何没有创新?
1、主编：明清；编辑：紫云泓波
2、⑽但：只是。坐：因为，由于。
3、(7)恭承：敬受。嘉惠：美好的恩惠，指文帝的任命。俟罪：待罪，这里是谦词。
4、(30)般：久。纷纷：乱纷纷的样子。尤：祸患。夫子：指屈原。意思是说屈原自己该走不走，长久停留在那乱纷纷的地方，怎么不会遭祸呢。
5、①《华山畿》现存二十五首，属"清商曲辞·吴声歌曲"。这里所选的为第一首，据《古今乐录》，写华山附近一对青年男女的殉情悲剧。华山，在今江苏句容市北。畿，山边。
6、在这里梁辰鱼非常有才子气息。刚才郑老师讲，上联写的天宫当中广寒宫的情景。他对广月宫当中情节的描写给我们的感觉是非常凄冷的、凄清的。广殿冷侵蟾窟露，在广寒宫当中，随着秋风起，秋露渐滴，一滴滴的秋露滴在那个玉蟾之上，滴在了小玉兔身上，其实也滴进了嫦娥的内心深处，所以广寒宫里的人是孤独的寂寞的。而此时的人间却是什么呢？共享这一轮明月，此夕人见万里同，居家团圆欢庆。
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8、西郊车马一朝尽，定庵先生沽酒来赏之。
9、清•蒋士铨 鉴空无我相，水静波亦止。 手拈幽兰花，妙香乃如此。《写兰石有寄》
10、堂堂剑气，斗牛空认奇杰。
11、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
12、(2026)
13、在这一联当中有两个字的对偶非常有意思：分明和缥缈。他清晰地看到自己的影子落在水面当中，所谓的镜中就是石湖的水面当中。因为空中没有一丝的云彩，一轮圆月照在空明澄澈的湖面上，这个时候他自己的身影看得非常清楚，分明看到我的身影落在湖面当中。但这个湖面当中是现实还是虚幻的——神仙世界、想象世界？缥缈游天外，他已经觉得不是很清楚了。
14、通过上述对明清诗词唱和研究特点的分析，该研究领域今后可以拓展的空间也已展现在我们面前。现归纳如下。
15、透过这重重复重重的诗行，我们将看见怎样的一个时代？怎样的一个宁波？怎样的鄞州？
16、沈建国认为，也许看的人不多，但这些以前的东西，如果当代人不去挖掘和整理，也许在以后的岁月里就消失了，如果没有传统文化根基，那么我们的价值体系就会面临崩溃的危险。
17、对我国古代诗歌发展有一个完整的了解，编者周啸天出版了这本《元明清
18、(2027)
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20、伴人无寐，秦淮应是孤月。
