一、问世界情为何物
1、问世间情为何物？直叫人***的生死相许。(很接近正确答案了)
2、然后我们再看，这个杜丽娘是怎么样还魂成为人呢，是需要药引的。这个药引居然是烧裆散。什么叫烧裆散呢？就是要找一个壮男，他的裤子的裤裆那个部分，把那个裤裆烧成灰了，用这个就能够把一个姑娘起死回生。你想想看，这简直是充满了很粗俗的一种性意向。
3、比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！
4、“问世间情为何物，直教人生死相许”两句词出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中的“问世间，情为何物？直教生死相许。”在金庸武侠名著《神雕侠侣》中，为情所困的李莫愁常常会引用此句而被广为流传。
5、问世间情为何物？直叫我潘然醒悟。(有点晚了)
6、周末是张老师家最热闹的时候
7、怎么给孩子讲《洛神赋》中的爱情呢？一个男人在洛水边遇到了一个女神，爱慕她的美丽，于是借水波传情，他们两情相悦，却终究不能在一起，因为一个是人，一个是神？我们如何，或者说，我们应该让他们理解，有一些历史不可以被抽离，有一些秩序不可能被逾越？有一些理想不可能实现吗？
8、当时与元好问同行的友人墨客纷纷写词纪念，于是，元好问也写下了这首流传千古的《雁丘词》。这就是说，大雁殉情的事强烈的震撼了他，所以在词的开篇，便陡发奇问，破空而来。
9、却下水精帘，玲珑望秋月。
10、作者想象丰富，运用比喻、拟人等艺术手法，对大雁殉情而死的故事，展开了深入细致的描绘，再加以充满悲剧气氛的环境描写的烘托，谱写了一曲凄婉缠绵，感人至深的爱情悲歌，深深寄托了词人纯真的爱情理想。
11、食育科普节目——《知食中国》
12、道路阻且长，会面安可知。
13、像杜丽娘，从很多角度来看，你觉得这是一个不合礼法的姑娘是不是？她私下地作为一个养在深闺的大小姐，跟一个刚刚相识的陌生男子一见面就马上搞，搞完没多久，太想着那回事，也太想着那个男子，然后死了。死了之后变成孤魂野鬼，还要搞，最后再活过来。
14、然而它又让多少有情人无奈，因情而伤，为情而恨。“相见争如不见，有情何似无情”，“人到情多情转薄，而今真个不多情”。情到深处是无情。
15、问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
16、了。谁曾想逃去的那只凄厉的鸣叫数声后，竟尔投地撞死。元好问他们有感于殉情孤雁的事，便花钱买下了两只大雁，将其葬于河边，还用石头在上面做了标记。当时诗人为此写了篇《雁邱词》。晚年时整理文稿，因该文无有乐律，又略做了改动，取词牌名《摸鱼儿》，开首第一句即是“问世间情为何物，直教人生死相许”。
17、有时天之目亮得太凌人，
18、“问世间，情为何物，直教生死相许！”这句词相信很多人都会背，不会背也一定不陌生。但是出自何人，因何而作？很多人就不知道了。
19、我们大部分人，比如说《牡丹亭》要演戏的话，今天演折子戏，演的就是《游园惊梦》，很少人会挑后面的。我们觉得后面的二十回兜兜转转、绕来绕去就是为了让他俩明媒正娶地成亲，何必搞那么复杂呢？
20、元好问被感动到了，他向猎人买下了这对大雁，在汾水河畔给他们建了一座坟墓，叫做“雁丘”，并写下了这首词。后来，为了表示爱情的忠贞，男女在定亲的时候，男方都要准备一对大雁作为彩礼，也寓意着男女二人要忠贞不渝。
二、问世间情为何物描写的是
1、颠覆了传统的清蒸的手法
2、“问世间情为何物”出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中。摸鱼儿·雁丘词(序)泰和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：“今日获一雁，双雁杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死”。予因买得之，葬之汾水之上，累石而识，号曰雁丘。时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。问世间、情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
3、因为你的名字入了诗篇。
4、“我总觉得他们之间应该发生了点什么，”叶露盈说，“否则怎么可能‘含辞未吐，气若幽兰’？既然你能感觉到对方在吐气，说明应该离得很近。”
5、这首词名为咏物，实在抒情。作者运用比喻、拟人等艺术手法，对大雁殉情而死的故事，展开了深入细致的描绘，再加以悲剧气氛的环境描写的烘托，塑造了忠于爱情、生死相许的大雁的艺术形象，谱写了一曲爱情悲歌。全词情节并不复杂，行文却跌宕多变。
6、早上的梅花含苞欲放，晶莹洁白，幽香阵阵；午时的梅花繁华盛开，灿烂芬芳，笑脸迎人；而傍晚的梅花伴着西斜的夕阳，落英缤纷，景致非常迷人。
7、两个小姑娘拉长了声调齐声喊着
8、从他对洛神的一见钟情，
9、已为大家精彩奉献了7期公众活动
10、但除此之外，恐怕只有叶露盈以一个现代年轻女性的好奇心，试图理解这场爱情悲剧的发生、递进与终结。
11、不，你比他更可爱、更温和。
12、然后大家都关心这样的问题的时候，杜宝说什么？杜宝在皇帝跟前，皇帝都已经确认这是真的了，然后都已经在听故事了，杜宝居然问他女儿，说这个人间要是私奔的话，那是要犯法的。那你阴间有吗？
13、现代教育家、诗词曲作家吴梅《辽金元文学史》：“一往情深，含有无限悲感者也。”
14、问世间，情为何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
15、通则都有特例。中诗虽较西诗委婉，但也有很直率的。大约国风、乐府中出自民间的情诗多自然流露。像“愿为西北风，长逝入君怀”、“碧玉破瓜时，郎为情颠倒；感郎不羞郎，回身就郎抱”之类如在欧洲情诗中出现，便难免贻讥大方，而在中诗中却不失其为美妙。西方受耶稣教的影响，言情诗对于肉的方面有一种“特怖”，所以尽情吐露有一个分寸，过了那个分寸便落到低级趣味。
16、“问世间情为何物，直教人生死相许”，如今有世人道：“问世间情为何物，不过是一物降一物。”所谓降伏，其实就是两个人的彼此入心。很多年轻的夫妻，都会经历婚姻的磨合期，争吵，打闹，意见分歧，习惯各异。
17、问世间情为何物？直叫我心里没数。(我们都没数)
18、我来比你作夏天，好不好？
19、在晚明那个年代，你如果认为夫妇关系更重要，那就是李卓吾那套，是个偏流，是很激进的一种想法，这种激进的想法就是汤显祖的想法。所谓的情，问世间情为何物，这个是我们人间最真实，天地间第一个诞生出来的一股生生不息的力量。
20、在异乡找到了归属的滋味
三、问世间情为何物出自于哪个诗人
1、“这是太虚幻境关闭的一刹那，所有的鱼都随着它往前走了，只留下两个背影。我对这里表现的纵深感和光的感觉还是很满意的。”
2、问世间，情为何物，直教生死相许？
3、问世间情为何物？佛说：废物！(可谓真言)
4、问世间，情为何物？众人皆可知，它是世界上最美好的东西。
5、“曹植观察洛神的目光很迂回，他用了很多比喻和类比，区区绕绕的在说她的美，但真正描写眼睛、眉毛、嘴巴、头发的，却只是寥寥几句。但作为绘画者，我必须‘直击’她。我必须做一个很具体化，很视觉化的呈现。所以，很大程度上，我是抛开了他的比喻、比拟，完全用我自己对这个女性的直观感受来画的。我不得不说，这是我的版本的洛神，是一种比较自我的想像和理解。”
6、作者驰骋丰富的想象，运用比喻、拟人等艺术手法，对大雁殉情而死的故事，展开了深入细致的描绘，再加以充满悲剧气氛的环境描写的烘托，谱写了一曲凄婉缠绵，感人至深的爱情悲歌，深深寄托了词人纯真的爱情理想。
7、人类与动物之间自文化形成之后就建立了相互依赖的关系，这层微妙关系的演进构成了人类的文明。
8、因此，在“情”的面前要举重若轻。人生只追求一个结果是没有什么特别意义的，因为人生的结果就是死亡。“死”是无法改变的结果，是一个定局。只有在这个结果中，去孕育新的生命，才有可能诞生新的价值。如果我们只想尽快追求这个结果，其感觉就只有痛苦，因为你要提前感受到结果的痛苦——死亡的痛苦。因此，追求结果是痛苦的。在开始一段情之前，应不必去刻意追求什么结果。那样过程反而会带来快乐。放下对于结果的渴望，就是放下执著的心魔，摆脱这段情对你的控制和枷锁，让一切在自然中发生。只要我们愿望是去创造，那么过程就会继续，让这个过程越精彩越好。
9、问世间情为何物？直叫人问世间情为何物？(到底情为何物呢？)
10、这是独属于两个女孩的私密时光
11、他最关心的首先是我有没有把女儿许配给你，我作为一个父亲，我有这个权利。守规矩的女孩子，当然要有父母的批准，要有媒人的介绍，才能够跟一个男人结婚。你这么一个莫名其妙的男人跑来这儿，跟我说娶了我死去的女儿，那我不接受。
12、乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。
13、而这个大团圆的过程相当地漫长。整部戏最后二十回，也就是五分之二左右，全部都是讲她还阳，然后跟父母相认，最后得到皇帝的祝福，使得她能够跟柳梦梅结婚。
14、那结婚问题来了，在那个年代结婚要有“媒妁之言，父母之命”，所以接下来一连串问题都是由这里来展开的。那么这个时候，我们不妨来听一听这本戏它最后那一小段，我给大家引的仍然是白先勇先生指导的青春版《牡丹亭》里面的最后一出戏的这一小段。
15、在《洛神赋》里，她并没有刻意构建一个奥林匹斯山或者阿斯加德那样的神域世界。但是，洛神离开前，众神降临到洛水边相迎，那一瞬间的神光乍现，足以令凡人目眩神迷，呼吸不畅。
16、据说金末元初16岁的元好问在参加科举考试的途中来到太原，就在汾河岸边，一位张网捕雁的农夫告诉他，早上他捕捉到两只大雁，杀掉其中一只后，另一只撞网逃脱而去，逃脱的大雁在死雁上空悲鸣哀叫，久久不愿意离去，到后来甚至撞死在地面上徇情。
17、这本书里面，其实真正最至情至性、感人至深的是杜丽娘而已。
18、至于“披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯”，她并没有为洛神披上长长的绫罗飘带，或者佩戴华贵的首饰明珰，而是代之以随着身体动静不断变换的水波。她也没有鞋子，而是踩着水波行走。
19、太湖三白：白鱼、白虾、银鱼
20、如果你从这个角度来看的话，这个《牡丹亭》到了最后还是很保守的，但是它并不是这样的。首先我们要注意，这个剧本里面，最保守的人就是杜丽娘她爸爸——杜宝。这个杜宝他是怎么个保守法呢？
四、问世间情为何物下一句幽默回答
1、大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。作者称他们为“双飞客”，赋予它们比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。“天南地北”从空间落笔，“几回寒暑”从时间着墨，用高度的艺术概括，写出了大雁的相依为命、相濡以沫的生活历程，为下文的殉情作了必要的铺垫。
2、这是他在16岁那年进京赶考的时候，碰到了一个猎人，猎人给他讲的一个故事：猎人捕杀了一只大雁，另一只侥幸逃跑了。但是脱离猎人之后，这只大雁并没有离开，而是在空中哀鸣，最后坠地自杀。听了猎人的故事之后。
3、说是情，不如说是缘分，说是缘分，不如说是贪念。没有贪念，哪来情？问世间情为何物？情就是贪念！
4、问世间情为何物？猪八戒遇见母老虎。(真够通俗)
5、但是当她又活过来，已经回到现实世界，就不能够再跟那个柳梦梅上床，她既然是人，又是一个冰清玉洁的大姑娘，还想跟这个男的在一块，那怎么办呢？那得结婚。
6、问世间情为何物？不过一物降一物。(肯定有生活感受)
7、红尘自有痴情者，莫笑痴情太痴狂。
8、一口吞掉一颗软糯甜牙的芋头
9、河边的雌雄关雎，一唱一和，不远处美丽文雅的姑娘采着荇菜(一种可以食用的水草)，或许她如葱削的手指在摆弄着潺潺的流水，又好似在倾听着关雎悦耳的鸣叫。这眼前的一幕恰被一位贵族青年看到，他为姑娘的美妙姿态所陶醉。这不正是他心目中倾慕的对象吗？他想去追求，当着姑娘的面表白，但又似乎太唐突。姑娘的印象深深的留在青年的头脑里，挥之不去。于是在梦中，他和姑娘终于有了一次美丽的邂逅，一次很完美的结合。相思之苦得以暂解。但于青年而言，梦醒之后，漫漫长夜，又该如何度过？
10、我之前一直怀疑，《洛神赋》这样的书真的适合孩子吗？原来，小孩自有他们的方式进入中国的神话世界。
11、“破瓜”即“破处”的意思，简单的诗句写出了欢爱的过程。二八佳人，小家碧玉。郎情妾意，初尝爱的滋味便一发不可收拾。赞美情爱的歌谣相当直白，但却也没给人一种鄙俗之感，反倒觉得清新自然。
12、梅花三弄原唱：姜育恒填词：琼瑶谱曲：陈志远红尘自有痴情者莫笑痴情太痴狂若非一番寒澈骨那得梅花扑鼻香问世间情为何物只教人生死相许看人间多少故事最消魂梅花三弄梅花一弄断人肠梅花二弄费思量梅花三弄风波起云烟深处水茫茫红尘自有痴情者莫笑痴情太痴狂若非一番寒澈骨那得梅花扑鼻香问世间情为何物只教人生死相许看人间多少故事最消魂梅花三弄问世间情为何物只教人生死相许看人间多少故事最消魂梅花三弄
13、洛神的爱情为何注定是一个悲剧？曹植赋中说，人神疏途，似乎是不可抗的命运使然，但那一瞬间的猜忌犹疑，又意味着什么呢？
14、“招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。”二句意为雁死不能复生，山鬼枉自哀啼。这里作者把写景同抒情融为一体，用凄凉的景物衬托雁的悲苦生活，表达词人对殉情大雁的哀悼与惋惜。
15、千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
16、作者想象丰富，运用比喻、拟人等艺术手法，对大雁殉情而死的故事，展开了深入细致的描绘，再加以充满悲剧气氛的环境描写的烘托，谱写了一曲凄婉缠绵，感人至深的爱情悲歌，深深寄托了词人纯真的爱情理想。
17、几年前，她在挪威留学，很被北欧神话所吸引。北欧神话有着一种宿命式的悲剧气质。希腊罗马的神是永恒的，但北欧的神会死，诸神的黄昏就是诸神的末日，而且避无可避。但就像他们的天气一样，经历了极寒、极夜之后，凛冬终归会结束，一切又会重新焕发新生。
18、可是刚才那段戏之后，原书里面还有一小段很有意思。皇帝都这么说了，杜宝原来还是不从，他还是坚持。
19、问世间情为何物？女的不是人，男的不是物。(谁也跑不了)
20、一路追寻至美的爱情、友情、亲情
五、问世间情为何物全首诗
1、这让不爱吃糖的北方女孩
2、这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。
3、“无论对曹植，还是对后世画《洛神赋》的画家而言，洛神都代表一种很杂糅的理想。对曹植来说，洛神不仅是爱情的理想，还是他的政治理想、人生理想。对画家来说，洛神也不仅是爱情理想，洛神的美中就有画家的艺术理想。”
4、问世间情为何物？直叫人招架不住。(就是这么猛)
5、这里面有很多的角色，像陈最良等等，都是充满了搞笑的、粗俗的言语，是乱七八糟的，但是它依然是有意思的。因为这个喜剧的场面是为了能够达成一个很重要的任务。那个任务就是，我们之前说过，整出戏的重点在于一场梦，但是这个梦它总有醒过来的时候，醒过来之后，那就变成这个梦境怎么样跟现实世界能够重新融合、彼此妥协的一个问题了。
6、欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
7、雁何以负载如许的情感？除了它是候鸟外，或许是因为雁喜欢成群结队，与形影相吊的诗人形成鲜明的对比吧。
8、所以就在刚才那段，皇帝说，好了，你们结婚吧。出来之后，杜丽娘要去认爹，她爹还不接受。她爹跟她说：“你要是想当回我女儿，可以。你跟那个柳梦梅离了，我就认。”然后杜丽娘怎么讲呢？
9、对于中国诗歌情感的表达，梁启超在其《中国韵文里头所表现的情感》一文中分析的很详细。他把情感的表现分为五种：奔迸的表情法，即情感的宣泄突然迸发，一泻无余。例如碰着意外的过度刺激，大叫一声或大哭一场。如《上邪》：我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭。冬雷震震，
10、这样的爱情，对于今天的孩子而言，恐怕是太过复杂和难解了。毕竟，他们更习惯的，是童话和迪斯尼的爱情故事，是公主与王子从此幸福的生活在一起。但人是会成长的。我记得小时候读《海的女儿》，被美人鱼为爱情所做的自我牺牲感动到无以复加。但成年后，那样的爱情非但不再令我感动，反而深为其中的盲目感到恐怖。也许，年纪再大一点，我也会理解一些评论人所说的，小美人鱼真正想要的，根本不是爱情，而是灵魂的不朽。
11、——莎士比亚《当我拿你比夏天》(朱湘译文)
12、收看(一千零一夜|牡丹亭和现实妥协？)
13、“情”是人间生生不息的力量
14、可见，随着年龄的增长，生命经验的积累，孩子对于爱的定义渐渐的从对具象的物的感知(糖果、小狗)，转化成某种基于情感、记忆、态度的抽象概念，比如一种亲吻的感觉，不想分离的心情。然后，才渐渐到青春期的萌动，第一次耳红心跳，第一次伤心，第一次问情为何物……
15、问世间情为何物，直教人生死相许。
16、问世间，情为何物？这世间，唯有爱情能给我们带来最深刻的痛苦，也唯有爱情能给我们带来最巨大的幸福，只有两个相爱的灵魂，才能感受到灵魂的共振，从而获得最深刻的生命体验，只有爱情，才能教人生死相许。
17、问世间情为何物下一句是直教生死相许，出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。
18、姜育恒的梅花三弄红尘自有痴情者，莫笑痴情太痴狂！若非一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香！问世间情为何物？直教人生死相许。看人间多少故事，最销魂梅花三弄！梅花一弄断人肠，梅花二弄费思量。梅花三弄风波起，云烟深处水茫茫！原文是元好问的摸鱼儿问世间情为何物，直教生死相许?天南地北双飞客，老翅几回寒暑!欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去!横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
19、“问世间情为何物”的下句：问世间情为何物？直叫人生死相许。(原装正解)问世间情为何物？不过一物降一物。(肯定有生活感受)问世间情为何物？直叫人乱闯马路。(受刺激了)问世间情为何物？直叫人疯狂购物。(商家高兴了)问世间情为何物？直叫人招架不住。(就是这么猛)相关介绍：“问世间情为何物”出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中。这首词名为咏物，实在抒情。作者想象丰富，运用比喻、拟人等艺术手法，对大雁殉情而死的故事，展开了深入细致的描绘，再加以充满悲剧气氛的环境描写的烘托，谱写了一曲凄婉缠绵，感人至深的爱情悲歌，深深寄托了词人纯真的爱情理想。
20、君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
