一、买丝绣作平原君下一句
1、半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
2、买丝绣作平原君下一句：有酒惟浇赵州土。该句出自李贺的《浩歌》，买丝线绣一幅怜才爱士的平原君，有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。(作者)李贺(朝代)唐南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死。青毛骢马参差钱，娇春杨柳含细烟。筝人劝我金屈卮，神血未凝身问谁。不须浪饮丁都护，世上英雄本无主。买丝绣作平原君，有酒惟浇赵州土。漏催水咽玉蟾蜍，卫娘发薄不胜梳。看见秋眉换新绿，二十男儿那刺促。
3、空山梵呗静，水月影俱沈。悠然一境人外，都不许尘侵。岁晚忆曾游处，犹记半竿斜照，一抹界疏林。绝顶茅庵里，老衲正孤吟。云中锡，溪头钓，涧边琴。此生著岁两屐，谁识卧游心。准拟乘风归去，错向槐安回首，何日得投簪。布袜青鞋约，但向画图寻。
4、但是，他从顾贞观、吴兆骞等人的遭遇里，深深感到社会的不平，感到人才总是无法逃脱遭受排挤的厄运，因而忧思重重，满怀悲愤。他也知道，他的心境，很难得到世人的理解。
5、纳兰性德(1655年1月19日—1685年7月1日)，叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清朝初年词人，原名纳兰成德，一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。大学士明珠长子，其母为英亲王阿济格第五女爱新觉罗氏。
6、这是一首赠人之作，受赠的对象为梁汾。梁汾是清代词人顾贞观的别号。纳兰与顾贞观相识于康熙十五年(1676)，而这篇《金缕曲》便作于同年。纳兰时年二十有顾贞观则年已四十。一个血气方刚的弱冠青年与阅尽沧桑的不惑中年，一个贵族公子与落魄文人，无论从年龄、身份地位、抑或精神状态，两人都有着太大的悬殊。相差如此悬殊却仍能产生出一见如故的情谊，以及这样一篇荡激灵魂的作品，这究竟是来自受赠者的人格魅力呢，还是来自纳兰笔下不可阻挡的感染力？
7、词源远过诗律近，拟古乐府特加润。
8、(作者)流珠(出版社)北京联合出版公司
9、花楼玉凤声娇狞，海绡红文香浅清，
10、“青眼高歌俱未老，向尊前、拭尽英雄泪”，相传阮籍能“青白眼”，碰到他尊敬的人，则两眼正视，露出虹膜，为“青眼”，碰到他厌恶的人，则两眼斜视，露出眼白，为“白眼”，这句中，纳兰用到了“青眼”的典故。
11、宋人填词大都有今天读来前后鼻音不分的情况。地不分南北，人无论男女，地位不管高低，词风兼及婉约、豪放，都有今天看来前后鼻音不分的现象存在。如苏轼《浪淘沙》(昨日出东城)、辛弃疾《行香子·三山作》)、李清照《添字采桑子》(窗前谁种芭蕉树)、秦观《南乡子》(妙手写徽真)、(赵佶《小重山》(罗绮生香娇上春)、(窃杯女子《鹧鸪天》(灯火楼台处处新)。新中国的领袖人物毛泽东、朱德、董必武、陈毅、叶剑英等，也都有前后鼻音互押的现象。
12、他喜欢喝各种美酒，喝出新姿势：
13、今天我们一朝以心相许，成为知己，他日即使经历千万劫难，我们的友情也要依然长存。这后半生的缘分，恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的，您一定要牢牢记在心里。
14、德也狂生耳。偶然间，缁尘京国、乌衣门第。有酒唯浇赵州土，谁会成生此意。不信道、竟逢知己。青眼高歌俱未老，向樽前、拭尽英雄泪。君不见，月如水。共君此夜须沉醉。且由他、娥眉谣诼，古今同忌。身世悠悠何足问，冷笑置之而已。寻思起、从头翻悔。一日心期千劫在，后身缘、恐结他生里。然诺重，君须记。
15、李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“太白仙才，长吉鬼才”之说。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。
16、东指羲和能走马，海尘新生石山下。
17、看见秋眉换新绿，二十男儿那刺促。
18、平原君：赵胜，战国时赵国贵族，惠文王之弟，善养士，门下有食客数千人，任赵相。赵孝成王七年(公元前259年)，秦军围赵都邯郸，平原君指挥抗秦，坚守三年，后楚、魏联合，击败秦军。
19、诗题“浩歌”语本《楚辞·九歌·少司命》，即长歌、大声唱歌、纵情放歌之类。一般说来，写作这样的诗宜从叙事写景入手。但诗人不屑于蹈袭故常，偏从虚处落笔，一开始就把想象的世界展现在读者面前：“南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。”幻象纷呈，雄奇诡谲，却又把沧海桑田的“意”婉曲而又鲜明地表达出来了。宋人刘辰翁评这首诗说：“从‘南风’一句便不可及，佚荡宛转，真侠少年之度。”(引自姚佺《昌谷集注解定本》)诗人用豪放的笔触，雄奇的景象，抒发自己凄伤的情怀，真是既“佚荡”，又“宛转”，字里行间充溢着一种惊世骇俗的英气，所谓“侠少年之度”，指的就是这种非凡的气度。
20、青眼：契重之眼光，此指青春年少。
二、买丝绣作平原君下一句是什么
1、“身世悠悠何足问，冷笑置之而已”。从顾贞观等今古才人的遭遇中，诗人想到自己。在污浊的社会中，过去的生涯，毫无意趣，将来的命运，也不值一晒，因而他发出了“寻思起，从头翻悔”的感叹。
2、若总是耿耿于怀，那么从人生一开始就错了。今天我们一朝以心相许，成为知己，他日即使经历千万劫难，我们的友情也要依然长存。这后半生的缘分，恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的，您一定要牢牢记在心里。
3、告别了缁尘京国，顾贞观回到了睽违已久的故乡。“青眼聊因美酒横，朱弦已为佳人绝。”不再有社交的打扰，宁静而又惆怅地与记忆生活在一起。风姿俊雅的顾贞观，闲数花开花落，淡看云霓山涛，渐渐被岁月雕塑成一个孤独的老人。
4、李贺通过写“鬼”来写人，写现实生活中人的感情。这些“鬼”，“虽为异类，情亦犹人”，绝不是那些让人谈而色变的恶物。《苏小小墓》是其中有代表性的一篇。
5、德也狂生耳：我本是个狂放不羁的人。德，作者自称。
6、淡淡秋风微雨过，流光瘦减繁华。人生似水岂无涯。浮云吹作雪，世味煮成茶。还忆经年唐宋事，心头一点朱砂。相逢千里负烟霞。空山人去远，回首落梅花。白落梅的临江仙表达了作者对于人生苦短，白驹过隙的感慨，是一种看淡风云，看淡世事，看淡功名利禄的洒脱和超然。望采纳，谢谢
7、在词的开头，诗人已透露出他对门阀出身的不屑，这里再一次申明，是强调他和顾贞观有着同样的烦恼，对现实有着同样的认识，他和顾贞观一起承受着不合理社会给予的压力。在这里，通过诗人对朋友安慰体贴相濡以沫的态度，我们也看到了他对现实生活的不满和激忿。
8、神血句：酒醉时飘飘然，似乎形神分离了，不知自己是谁。神血未凝：即精神和血肉不能长期凝聚，它是生命短促的婉曲说法。身问谁：是“身向谁”的意思。
9、这首诗运用了丰富的艺术表现手法，充满着浪漫气质的幻想，又包含对当时社会奢侈迷信的议论批判，使全诗显得回旋跌宕而又玩味无穷。
10、请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。
11、没有朋友，就自己独酌，与天地对饮：
12、遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。(《梦天》)
13、五至八句写春游时的情景，用的是反衬手法。先着力烘托春游的盛况。“青毛”句写马。马的毛色青白相同，构成钱形花纹的名叫“连钱骢”，是为名贵之马。骑在这样的马上，饱览四周的景色，真是惬意极了。初春的杨柳笼含淡淡的烟霭。眼前的一切是那么柔美，那么逗人遐想。后来大家下马休憩，纵酒放歌，欢快之至。而当歌女手捧金杯前来殷勤劝酒的时候，诗人却沉浸在冥思苦想之中了。他想到春光易老，自己的青春年华也将逝如流水。“神血未凝身问谁”描述的正是这样一种意绪。
14、王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死？
15、此诗大意是人生总难免衰老、死亡，雄心大志未必都能实现，但人不应为此徒增烦恼，要把握现实，珍惜少壮时光。全诗畅叙胸臆，造语新颖，造境新奇，行文的回环曲折与感情的起落变化相适应，迷离浑化，达到了艺术上完美的统一。
16、身世悠悠何足问：人生岁月悠悠，遭受挫折苦恼，不必去追究。悠悠，遥远而不定貌。
17、然诺重：指守信誉，不食言。
18、别浦今朝暗，罗帷午夜愁。鹊辞穿线月，花入曝衣楼。天上分金镜，人间望玉钩。钱塘苏小小，更值一年秋。
19、(拼音)：sīxiùpíngyuán
20、不须浪饮丁都护，世上英雄本无主。
三、买丝绣作平原君是什么意思
1、权去生道促，忧来死路长。
2、怀恨出国门，含悲入鬼乡。
3、老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。
4、那么什么叫做狂生呢？狂妄的家伙，胡作非为的家伙？纳兰所称的狂生并不是这个意思。“一生负气成今日，四海无人对夕阳。”这是国学大师陈寅恪的一句名言。按照百度百科的释义之狂生就是那种不受世俗观念浸染，崇尚真性情的人。此种释义未免过于温文尔雅，至少，它没有体现出狂生倔强的意志与抗争的精神。因为，一个不染尘俗、崇尚真性情的人在现实的世界里定当屡遭碰壁、屡受折辱，身为狂生，必须具备狼一样的孤独与傲气。“德也狂生耳！”纳兰将这句话说得是信心满满，神采飞扬。有如灼热的电流传递出期待的信号，让懂得他的人只看一眼便会热血沸腾、心动不已。
5、漏催水咽玉蟾蜍，卫娘发薄不胜梳。
6、思鸟吟青松，哀风吹白杨。
7、买丝线绣一幅怜才爱士的平原君，有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。
8、打开互联网，有关纳兰词的学术论文甚夥，涉及到纳兰词的方方面面。本文欲就他人未言或寡言者试一为之，以期对当今诗坛词的创作有所裨益。
9、画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。
10、钗钿约：陈鸿《长恨传》："定情之夕,授金钗钿盒以固之."白居易《长恨歌》："空持旧物表深情,钿合金钗寄将去.钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿.但教心似金钿坚,天上人间会相见."这里引用唐玄宗和杨贵妃的故事比喻当日作者与妻子的山盟海誓.
11、青毛骢(cōng)马：名马。参差钱：马身上的斑纹参差不齐。《尔雅·释畜》第十九：“青骊驎驒。”注云：“色有深浅，斑驳隐粼，今之连钱骢。”
12、桐风惊心壮士苦，衰灯络纬啼寒素。
13、魏明帝青龙五年，明帝下诏，将矗于长安的金铜仙人迁往洛阳。金铜仙人是汉武帝时所造，据书载，铜人“高二十丈，大十围”，雄伟高大，建于神明台上。魏明帝景初元年，他被拆离长安，运往洛阳，后因“重不可致”而被留在霸城。裴松《三国志》注引《汉晋春秋》载：“帝徙盘，盘拆，声闻数十里，金狄或泣，因留霸城。”铜人捧持承露盘，甫被拆除，声音响动数十里都能听到，铜人(即“金狄”)因而潸然泪下，泣涕不已，于是只得将其留在霸城。
14、不合理的现实既已无法改变，他便劝慰好友，大家懒得去管，一醉了事。这种一醉解千愁的作法，固然是逃避现实的表现，但诗人冷峭的情绪，乃是愤怒与消极的混合物。
15、琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。吹龙笛，击鼍鼓，皓齿歌，细腰舞。况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土。
16、“美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。”回首红尘万丈，亦有可欣可恋之处。穿过紫阁朱第，他曾遇见过一颗纯洁高贵有如芙蕖的心灵。神清骨秀的纳兰，山高月朗的情谊。生生世世，长为弟兄；万代千春，永结知己。
17、跟着三句，是他对自己身世的看法，“偶然间，缁尘京国，乌衣门第。”缁尘即尘污，比喻世俗的污垢。纳兰性德化用谢朓“谁能久京洛，缁尘染素衣”的诗意，说自己生长在京师的富贵人家，蒙受尘世的污浊。“偶然间”三字。表明他并不希罕金粉世家繁华喧嚣的生活。
18、卫娘：原指卫后，即汉武帝的皇后卫子夫。传说她发多而美，深得汉武帝的宠爱。《汉武故事》：“上见其美发，悦之。”这里的“卫娘”代指妙龄女子，或即侑酒歌女。发薄不胜梳：言卫娘年老色衰，头发稀疏了。
19、全诗以构思的新奇、抒情的深细以及语言的工整稳贴见胜，与李贺诗歌常见的惊才绝艳、秾丽诡奇多少有些不同。他遣词造句均是生活中的常语，抒情含而不露，味而愈出。特别是章法构思之妙令人折服，全诗从夜半写到天明，又以牛郎织女的相会映衬自身的孤处，天上人间，融处生哀，充分显示出作者过人的功力。
20、龙头泻酒邀酒星，金槽琵琶夜枨枨。
四、买丝绣作平原君,有酒唯浇赵州土
1、浩歌：大声唱歌。《楚辞·九歌·少司命》：“望美人兮未来，临风恍兮浩歌。”
2、一日心期千劫在：一日以心相许成为知己，即使经历千万劫难，我们二人的友情也将依然长存。心期：以心相许，情投意合。
3、冬郎一生极憔悴，判与三闾共醒醉。
4、夕阳晚风中，三三两两的飞燕从他眼前掠过。燕语呢喃，声声如诉，不知是在寻觅旧巢亦或呼唤同伴？一张纯如璧玉、暖如春阳的笑颜早又映上了顾贞观的心湖，那是纳兰的微笑，在这秋气渐深、落叶堆积的黄昏。
5、纳兰从同情顾贞观、吴兆骞的坎坷遭遇着笔。“共君此夜须沉醉。”这里的“须”字很值得玩味。它表明，诗人要有意识地使自己神经麻木。从写法上看，此句与杜甫的名句“白日放歌须纵酒”也颇相似，但意境大不相同。
6、幽冥凄冷是李贺诗歌的主体格调。杜牧曾以诗人所独有的艺术敏感力，用诗的语言形象指出李贺诗歌的特征：“贺，唐皇诸孙，字长吉。元和中，韩吏部亦颇道其歌诗。云烟绵连，不足为其态也;水之迢迢，不足为其情也;春之盎盎，不足为其和也;秋之明洁，不足为其格也;风墙阵马，不足为其勇也;瓦棺篆鼎，不足为其古也;时花美女，不足为其色也;荒国陟殿，梗莽丘垅，不足为其怨恨悲愁也;鲸嘧鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也”。十分鲜明地说出了李贺诗歌奇诡冷艳的特点。
7、共君此夜须沉醉。且由他、娥眉谣诼，古今同忌。身世悠悠何足问，冷笑置之而已！寻思起、从头翻悔。一日心期千劫在，后身缘、恐结他生里。然诺重，君须记。
8、作者：李贺南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死。青毛骢马参差钱，娇春杨柳含细烟。筝人劝我金屈卮，神血未凝身问谁。不须浪饮丁都护，世上英雄本无主。买丝绣作平原君，有酒惟浇赵州土。漏催水咽玉蟾蜍，卫娘发薄不胜梳。看见秋眉换新绿，二十男儿那刺促。
9、遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
10、“纵酒”未必大醉，“沉醉”却是醉得不省人事。为什么必须烂醉如泥？下面跟着作答。“且由他，蛾眉谣诼，古今同忌。”屈原说过：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”在纳兰性德看来，古往今来，有才识之士被排斥不用者多如牛毛，顾贞观等受到不公的待遇也自不可避免。
11、零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。主父西游困不归，家人折断门前柳。吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。
12、汉陵风雨，寒烟衰草，江山满目兴亡。白日空山，夜深清呗，算来别是凄凉。往事最堪伤。想铜驼巷陌，金谷风光。几处离宫，至今童子牧牛羊。荒沙一片茫茫。有桑干一线，雪冷鵰翔。一道炊烟，三分梦雨，忍看林表斜阳。归雁两三行。见乱云低水，铁骑荒冈。僧饭黄昏，松门凉月拂衣裳。
13、且乐生前一杯酒——《行路难·有耳莫洗颍川水》
14、《浩歌》唐李贺南风吹山作平地，帝谴天吴移海水。王母挑花千遍红，彭祖巫咸几回死？青毛骢马参差钱，娇春扬柳含细烟。筝人劝我金屈卮，神血未凝身问谁？不须浪饮丁都护，世上英雄本无主。买丝绣作平原君，有酒谁浇赵州土。漏催水咽玉瞻蜍，卫娘发薄不胜梳。羞见秋眉换新绿，二十男儿那刺促。
15、纳兰性德有些词，写得悲凉顽艳，象“春云吹散湘帘雨，絮粘蝴蝶飞还住”。象“急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅”。使人读来觉得香留齿颊。但是，纳兰词最大的特点是直抒性灵，感情直率，他一贯认为，“诗乃心声，性情之事也”。
16、本文对于纳兰词的谨慎用韵，突破格律，适当用典予以论说，认为这三点很值得当代创作词的人深思。
17、诗亡词乃盛，比兴此焉托。
18、衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。
19、“一日心期千劫在，后生缘恐结他生里。”这句话，是继“君不见，月如水”之后的又一高潮。响鼓重捶，音如雷霆。纳兰是说：“我们既已订交，便历遍了千难万劫也不改此心。我这样说能够让你满意吗？如果我们今生结缘已经太迟，就让我们结缘后生。我们要生生世世，长为知己。”
20、其中，“风”字重用两次，“烟”字重用两次，“山”字重用两次，“荒”字重用两次，“三”字重用两次，“一”字重用三次。重字多出，当然不好，但是没有必要为回避重字而以辞害意，左顾右盼，斤斤计较。笔者以为，今天诗词创作，如果不是修辞的需要，应当尽量回避重字。为了更好地表情达意，不必过分拘谨。前贤尚且难免，何况我等。在这方面，当代词人中毛泽东便是榜样。
五、
1、纳兰词用典不为典所用，也就是用典适度。词，原本叫“曲子词”，我理解就是“曲子的词”，就是我们今天说的唱给人听的的歌词。入耳的东西，由不得听众长时间去琢磨，歌词必须浅显易懂，所以，词是不能用典的。词的初始状态的敦煌民间词中不见用典。后来的文人词用典，也要看“听众”是什么人物。稼轩词多用典，究其原因，一是典故大多源自当时的“课本”，如《论语》、《孟子》等书，一般文人都能听懂；二是稼轩家中“往来无白丁”，听众都有较高的文化修养。
2、全诗设想奇特，而又深沉感人；形象鲜明，而又变幻多姿；词句奇峭，而又妥帖绵密。此诗充满了浪漫主义色彩，是李贺的代表作品之一。特别是其中“天若有情天亦老”一句，已成为传诵千古的名句。
3、娥眉：亦作“蛾眉”，喻才能。
4、五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。——《将进酒·君不见黄河之水天上来》
5、昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
6、劳劳胡燕怨酣春，薇帐逗烟生绿尘。
7、漏刻催逼，水流急急通过玉蟾蜍，侍酒女子头发稀薄已经不好梳。
8、江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
9、美人香草可怜春，凤蜡红巾无限泪。
10、买丝绣作平原君，有酒惟浇赵州土。
11、(举例造句)：不须买丝绣平原，不用黄金铸子期。★元·吴师道《吴礼部诗话》
12、不能说有这种想法的读者便是心里阴暗。在复杂的社会人心面前，懂得自我保护永远是明智之举，循序渐进是最好的了解方式。但纳兰却做不到。因为，他是一个性情中人，如冰如雪，如火如焰。没有温吞吞的折中之道，冷与热，俱鲜明到极致。
13、孝庄帝死时，也相当令人感慨，事详见《魏书》和《洛阳伽蓝记》，这里就不多说，只将孝庄帝死前的绝命诗列出来：
14、在激动之余，纳兰性德把笔锋拉回，用沉着坚定的调子抒写他对友情的珍惜。“一日心期千劫在，后生缘，恐结在他生里。”劫是梵语劫簸的省略，是计算时间的数量词。在不期然得遇知己的时刻。他郑重表示，一旦倾心相许，友谊便地久天长，可以经历千年万载。
15、清词的世界，不止一个纳兰性德
16、眼看着浓黑眉毛转眼变衰白，二十岁的男子哪能无谓地空劳碌？
17、“告诉你一个真实的纳兰吧。我，纳兰性德，就一狂生而已。”顾贞观不禁清泪盈眶。他吟唱起了另一首《金缕曲》，那是当年他写给纳兰的酬和之作：
18、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
19、谁会成生此意：谁会理解我的这片心意。会，理解。成生，作者自称。作者原名成德，后避太子讳改性德。
20、这首诗将一个宴饮歌舞的场面写得缤纷绚烂、有声有色、形神兼备，以幽遽朦胧、瑰艳凄冷的意境，生动灵澈、神奇超常的意象，构设意与境的美学特质，充分表达诗人身处病态社会的烦闷、压抑、凄凉与愤激心绪，给读者以深刻的精神启示和审美感受。
