一、万紫千红总是春全诗
1、夜来风雨声，花落知多少。
2、蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
3、春日胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。出自宋·朱熹的《春日》)，
4、这首诗从字面意思看来，是作者春天郊游时所写的游春观感，王相注《千家诗》，就认为这是游春踏青之作。而根据作者生活年代可知这首诗所写的泗水游春不是实事，而是一种虚拟。宋高宗绍兴十一年(1141)，宋金签订了《绍兴和议》，一项宋金领土以淮水为界。
5、春天常见的花卉中，还有梨花、李花、油菜花、牡丹、结香等，红花酢酱草、红叶石楠也是春意浓重的花草，与各种春日花卉相映成趣，有关他们的诗句也不可胜数。
6、“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”。今日阳光灿烂，一扫上一周的寒冷与阴霾，花儿们也来凑热闹了。近期，申城各处的白玉兰、樱花等均已大面积开放。尤其是花期只有10天左右的白玉兰，盛花期就在这几天，正是观赏的最好季节。
7、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
8、少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。 而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。
9、二月天正是小草生长鸟儿啼叫的时候，河堤旁的杨柳不断随风飘动。儿童放学归来早，忙趁着东风放起风筝来。
10、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
11、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
12、人们一般都认为这首诗是作者春天郊游时所创作的游春观感，而根据作者生活的年代可知这首诗创作之时泗水之地早被金人侵占，作者也未曾北上到达泗水之地。
13、《春日》是宋代思想家、教育家朱熹创作的一首诗。此诗表面上看似一首写景诗，描绘了春日美好的景致；实际上是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。全诗寓理趣于形象之中，构思运笔堪称奇妙。
14、纱窗外的日头渐渐落下，华丽的房屋内，没人看得到我的泪痕。空旷寂寞的庭院，春色马上就要消逝了，梨花飘落满地，院门紧闭，这满目的萧索如同我凄凉的心情。
15、时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。
16、诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。
17、花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。
18、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
19、最有画面感的一首，我放在最后吧，先说两首词： 彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
20、“无边光景”所示空间极其广大，就透露了诗人膜求圣道的本意。“东风”暗喻教化，“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。哲理诗而不露说理的痕迹，这是朱熹的高明之处。胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。译文：风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
二、万紫千红总是春全诗描写的是求学
1、朱熹(xī)(1130年——1200年)，字元晦(huì)，号晦庵，婺(wū)源(在今江西省)人，进士出身，官至宝文阁待制。南宋著名的教育家，一生以讲学为主，门徒众多。他继承了“二程”的理学思想，并又有所发展。后世并称“程朱理学”。他的诗歌摆脱空洞的说教，形象鲜明，有一定的文学价值。
2、樱花虽然是日本的国花，但因其花型之美，中国古代诗人吟诵樱花的诗句也不少。
3、感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
4、第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。
5、春天，长安城处处飘飞着落花；寒食节，东风把御园柳枝吹斜。黄昏时，宫中传出御赐的烛火，轻烟散入了，新封的王侯之家。
6、应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
7、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
8、竹林外的桃花还剩几枝了，水里的温度渐渐升温鸭子最先知道。河边的蒿草长满了，正是河豚爱上来的时候。
9、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
10、若待上林花似锦，出门俱是看花人。
11、樱桃花下送君时，一寸春心逐折枝。
12、只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
13、投稿的联系方式：lddaju@1com
14、等闲识得东风面，万紫千红总是春
15、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
16、春日(1114人评价)2朝代：宋代作者：朱熹原文：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
17、——(唐)白居易《大林寺桃花》
18、“等闲识得东风面，万紫千红总是春”出自宋代朱熹的《春日》。
19、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
20、写景之中，最有画面感的诗词当属此诗！请杜甫大人收下我的膝盖！
三、万紫千红总是春全诗赏析
1、最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
2、在中国文化里，桃树经常和柳树栽种在一起，春天来时就是“桃红柳绿”的景象。这样的美景，每年春天在杭州西湖的苏堤、白堤都能看到，上海的公园绿地也喜欢将观赏桃树、柳树种在一起，粉红嫩绿相映成趣。
3、独怜幽草涧边生，上有黄鹂深处鸣。
4、去年今日此门中，人面桃花相映红。
5、说的是相思之苦和再见之激动！词的后半阙从窗外的角度望去，确是中国特有的那份不为外人道也的爱情画面。
6、第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。
7、等闲识得东风面，万紫千红总是春。出处(年代)：宋(作者)：朱熹(作品)：春日(内容)：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
8、人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。
9、后两句用形象的语言，具体描绘了光景之新，抒写了寻芳所得。“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。意谓胜日寻芳，本不期望有无边光景的所得，今既有如此新鲜感受，不禁欢欣雀跃。
10、人们一般认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。这里不做细碎描写，不在一草一木一石上做剪贴，而是从极广大的空间落笔。
11、樱桃花参差，香雨红霏霏。
12、“寻”字不仅写出作者逸兴，也给诗歌添了不少情趣。次句“无边光景一时新”，描写观赏春景中获得的初步印象。“无边光景”逆承首句“胜日寻芳”，说寻芳的结果。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。
13、首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”原指节日或亲朋相聚的日子，这里指阳光明媚的晴好天气。“寻芳”两字点明主题，也就是寻觅美好的春景。下面三句都是写“寻芳”的所见所得。“等闲识得”就是容易看出的意思。
14、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
15、后两句用形象的语言，具体描绘了光景之新，抒写了寻芳所得。“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。意谓胜日寻芳，本不期望有无边光景的所得，今既有如此新鲜感受，不禁欢欣雀跃。“东风面”，把春气、春景形象化了，拟人化了，把“识”字落到实处。
16、阳光明媚沿着泗水河畔去踏青，
17、“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。哲理诗而不露说理的痕迹，这是朱熹的高明之处。
18、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
19、如果说白玉兰是春天的信使，迎春花则是春天当之无愧的时令花卉。这些天，各处公园绿地的迎春花也已陆续绽放。
20、“东风面”，把春气、春景形象化了，拟人化了，把“识”字落到实处。末句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天，感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。
四、万紫千红总是春这首诗
1、风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。
2、辽阔的江南风景如画，莺鸟啼叫，百花齐开，村落中酒旗在春风中飘扬。昔日繁盛的南朝寺庙，如今都沧桑的矗立在烟雨中。
3、次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。
4、在宋朝，学术上造诣最深、影响最大的是朱熹。他总结了以往的思想，尤其是宋代理学思想，建立了庞大的理学体系，成为宋代理学之大成，其功绩为后世所称道，其思想被尊奉为官学，而其本身则与孔子圣人并提，称为“朱子“。
5、春日：春天。胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。寻芳：游春，踏青。泗水：河名，在山东省。滨：水边，河边。光景：风光风景。等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。东风：春风。
6、雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
7、但是，大诗兄有个小疑问：人们常说的泗水，是在鲁南、苏北一带。朱熹是南宋人，那时候的泗水是归金国人统治的。他是怎么到了泗水边上去的？有人解释说，南方可能也有叫做泗水的河流；也有人认为，孔子曾经在泗水一带讲学，孔学大师朱熹是在打比方呢。听上去好像都有点道理。
8、如果说白玉兰是春天的信使，迎春花则是春天当之无愧的时令花卉。这些天，各处公园绿地的迎春花也已陆续绽放。唐代白居易这样赞美迎春花：
9、从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。
10、风日晴和人意好，夕阳箫鼓几船归。
11、这两首词我都很喜欢，也充满了画面感。而最有画面感的一首，却是大家都背过的：《春夜喜雨》 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。 其实很多人以为这首诗就这四句。但这首诗真正壮美的是全诗： 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。
12、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
13、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
14、相比许多人对樱花、李花、海棠花傻傻分不清楚，紫荆就相对好认得多。常见的紫荆多是灌木，长得不高，开花时先花后叶，紫红色的一团团小花开在光秃秃的纸条上，喜庆又灿烂。
15、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
16、寒食：每年冬至以后的一百零五天，大概是清明节的前两天为寒食节。据左传所载，晋文公火烧森林求介之推，没想到他却抱着大树活活被烧死，晋国人为了悼念他，每年的这一天禁火，只吃冷食，所以称寒食。御柳：皇帝御花园里的柳树。传蜡烛：虽然寒食节禁火，但公侯之家受赐可以点蜡烛。五侯：后汉桓帝在一天之中封了五个得宠的宦官为侯，世称五侯。
17、野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。
18、宋代刘敞似乎对这种黄色的小花得了“迎春”这样的大名不以为然。
19、风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
20、只有春天才总是百花盛开万紫千红。
五、万紫千红总是春全诗繁体
1、“万紫千红”，这个词我们今天算是司空见惯了。它的出处应该就在这儿。我们且不说那些深红浅红的花朵，单讲那些绽放在春天的紫色花儿：铃铛形状、淡紫色的泡桐花，开得满树满枝，树下幽香袭人；紫藤花从廊架上坠下，整整齐齐，真像一串一串的紫葡萄；紫荆的花直接长在树干和树枝上，红紫相宜，繁繁密密；蚕豆的花儿也是淡紫色的，中间一个黑色的小圆斑，就像长了眼睛；野豌豆有着纤细的茎，匍匐卷曲，小小的紫花点缀其间；对了，还有春末初夏开放的楝树花，细细密密，南风传香……
2、仅从花型看，粉红的垂丝海棠和樱花不太容易区别，但垂丝海棠一个显著的特点是花梗很长，花苞和花朵都坠在长长的花梗上略略下垂，由此得名。所以，如果你下次在路上遇见一树不知其名的繁花，可以先看看它是不是有长长的花梗，如果有，多半就是垂丝海棠了。
3、全诗“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”是指风和日丽之时泗水的河边踏青，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
4、已向丹霞生浅晕，故将清露作芳尘。
5、人们所到之处都感到春风扑面，
6、是宋朝朱熹写的《春日》的第四句。全诗如下：《春日》宋朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
7、等闲识得东风面，万紫千红总是春。
8、(作者)朱熹(朝代)宋
9、这是一首讽刺诗。寒食节禁火，然而受宠的宦者，却得到皇帝的特赐火烛，享有特权。诗是讥讽宦者的得宠。因此，蘅塘退士批注：“唐代宦者之盛，不减于桓灵。诗比讽深远。”首二句写仲春景色；后二句暗寓讽喻之情。诗不直接讽刺，而只描摹生活上的特权阶层，含隐巧妙，入木三分。据唐代孟所撰的《本事诗》说：这首诗颇为唐德宗赏识，御批提拔韩为驾部郎中知制诰的要职。当时江淮刺史也名叫韩，又以同名同进。德宗便亲书“春城无处不飞花”全诗，并批道“与此韩”，成为一时佳话，流传天下。
10、在古代，紫荆也是寻常百姓庭院中广为栽种的植物，是家庭和美、骨肉情深的象征。晋代文人陆机有诗云：“三荆欢同株，四鸟悲异林。”后来逐渐演化为兄弟分而复合的故事。
11、春气日暖，虽是“二月里乱穿衣”，但春天的脚步已然临近。或有人问：“春天在哪里？”聪明的你回答说：“春天就在我们眼睛里。”是啊！桃红柳绿，莺歌燕舞，这些都是春的消息。赶路的行人、勤学的孩童，不妨都暂时卸下重负，拥抱春天，跟随诗人的笔，去感受那万紫千红与无边光景。
12、等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。
13、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
14、与桃花相似，海棠花是中国古代诗人笔下的“宠儿”，苏轼、陆游、唐伯虎等名家均有海棠诗流传下来。
15、“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字.“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的.“东风面”借指春天.“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天.这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”.所谓泗水,是暗喻孔门,寻芳是指求“道”.道的核心是“仁”,那么诗人这里便以春喻仁”.“仁”的外现是生意,春(即东风)的外现便是万紫千红.我们看到万紫千红便感到春的存在,正如看到万物的生意,便感到“仁”的存在一样.这两句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得.从全诗来看,“万紫千红”喻孔学的丰富多彩.诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春
16、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
17、有“郁金香”字样的古诗词中，传颂最为广泛的莫过于唐代诗人李白的《客中行》一诗。
18、首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。
19、柳树刚冒出绿芽，还未开好，但作为诗人来说，这就是最好的风景了。如果等到满园春色，百花开放，大家都出门看花的话，那岂不是太迟了吗？
20、有意思的是，中国古代的诗人们对迎春花多有涉及，但褒贬不一。
