一、端午节的诗词
1、鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；
2、午日观竞渡边贡共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。竞渡曲刘禹锡沅江五月平堤流，吧人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬊鬣动，螮蝀饮汀形影联。刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。百胜本自有前期，一飞由来无定所。风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。典终人散空愁暮，招屈亨前水东注。
3、节分端午自谁言,万古传闻为屈原;堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。五月五日天晴明·,杨花绕江啼晓鹰;使君未出郡斋外,江上早闻齐和声。少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。越人传楚俗,截竹竞萦丝。水底深休也,日中还贺之。
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5、释义：白发垂到了肩膀一尺之长，已经在异乡过了三十五个端阳了。
6、端午节是展现赛龙舟古老运动的诗歌舞台
7、正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。
8、齐天乐(宋·杨无咎)
9、在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，
10、盛开如火的石榴花好像也在笑话我，陶渊明即使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。
11、南宾旧属楚，山上有遗塔。
12、译文：端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。
13、作者：张学东(四川省作家协会会员，高县作家协会第一届主席，供职于高县文广旅局。出版散文集《爱在家园》《这方水土》《且行且歌》《风景在远方》)
14、五月五日午，赠我一枝艾。
15、释义：端午节的时候，已经接近夏天的中间了，白天的时间渐渐变长了。
16、简评：诗作浓墨重彩。引入菖蒲、红花、艾草、龙舟、离骚、天问……与端午节和屈原密切相关，紧贴主题，内容丰满，画面唯美。
17、端午节围在岸上的人们，惊怕地观看着群龙在水上嬉戏，不知道原来这是装饰成龙形的小船，船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞，敲响的锣鼓喧闹，清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散，楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会，诵读离骚，哪觉得其中的忧愁。
18、端午节，又称端阳节、重午节、龙舟节、天中节等，与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日，是称呼和习俗最多的传统节日。
19、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
20、农历五月初是我国的传统节日——端午节。端午节是中国传统节日中民俗内涵最丰富的节日之这从节日名称中就可看出。端午节除了通常所说的端阳节外，又名天中节、天医节、卫生节、女儿节、龙舟节、粽子节、诗人节······
二、端午节的诗句小学
1、楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。
2、奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载菏花十里，一钩新月。
3、丹心照夙昔，鬓发日已改。
4、香罗叠雪轻。自天题处湿，
5、龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。
6、霁日沐薰风，九州怀屈公。
7、苏轼有首著名的《六幺令·天中节》，词曰：“虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。异客垂涕淫淫，鬓白知几许？朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。”苏轼一生坎坷，几上几下，最后客死异乡，与屈原不无一些相似之处。全词在上片极力渲染当下“端午”诸种盛况，却重在下片“感怀”，以感怀屈原悲苦仇怨的往事为由，实及自己，慨古人之忧，发今人之叹。
8、彩丝一缕牵高古，湘帙三章仰大千。
9、几人湮没几垂名。赏析这是作者感叹人生易老，年华易逝。选取特定的一个时间——端午节来说事，可见那时的端午节是非常热闹，很有节日气氛:挂艾草、悬蒲剑、饮蒲酒，划龙舟...但作者年事已高，不能参与，感到很泄气。诗的品质不是很好，也难寻一两句醒目的佳句。(篇三)经典端午节的古诗词赏析:端午即事宋代:文天祥五月五日午，赠我一枝艾。
10、但夸端午节，谁荐屈原祠。
11、释义：龙舟竞赛是为了悲悼屈原的千载冤魂，但是忠烈之魂一去不返。
12、艾束著危冠。旧俗方储药，
13、花心动(宋•史浩)
14、译文：我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒，我觉得这样就可以过端午了。
15、骚友相逢好骋怀，临窗把酒对阳台。
16、旧来传五日，无事不称神。
17、七律•端午(唐•殷尧藩)
18、往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉
19、五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。——宋代·文天祥《端午即事》
20、只祈望一盏蒲酒，共话天下太平。
三、端午节的诗句四言绝句
1、端午也叫端端午节吃粽子，据唐代欧阳询等编撰《艺文类聚》引晋代周处《风土记》记载：“‘仲夏端烹鹜角黍。’端，始也，谓五月初五日也。又以菰叶裹黏米煮熟，谓之角黍。”这表明，据周处的记载，粽子原先的说法是叫“角黍”。
2、译文：五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上，小小的符篆(或赤灵符)斜挂在耳下的黑色发髻上。与朝云同过端午节，天长地久，白头偕老。
3、端午诗篇有“端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞”，“宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻”，“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”等。端午习俗主要有扒龙舟、祭龙、采草药、挂艾草与菖蒲、拜神祭祖、洗草药水、打午时水、浸龙舟水、食粽、放纸鸢、睇龙船、拴五色丝线、薰苍术、佩香囊等等。扒龙舟活动在中国南方沿海一带十分盛行，传出国外后深受各国人民喜爱并形成了国际比赛。端午食粽之习俗，自古以来在中国各地盛行不衰，已成了中华民族影响最大、覆盖面最广的民间饮食习俗之一。
4、流传下来的有哪些诗词名篇
5、拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头
6、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——宋代·苏轼《浣溪沙·端午》
7、吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。
8、《和端午》是北宋诗人张耒的七言绝句。作者从端午竞渡纪念屈原的千载冤魂说起，虽然忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊，国破身死的屈原现在还能有什么呢，只留下千古绝唱之离骚在人世间了。
9、国破身死现在还能有什么呢？唉！只留下千古绝唱之离骚在人世间了！澡兰香·林钟羽淮安重午(宋)吴文英
10、历经千年的传承发展，端午节形成了具有全国共通的节俗，历代文人墨客关于端午节的诗词描写颇多，其中不仅有端午节俗，也有端阳的风物，所谓“四时佳兴与人同”，时令风物如榴花、蜀葵、菖蒲、枇杷等成为文人们在诗词中争相吟咏的意象。同时，诗人们也将感恩圣意、吊唁屈原、怀才不遇等感慨借由节日的氛围抒发出来，成为诗人一时心境的写照，充实了端午节的文化、历史内涵。本展览选取有代表性的端午诗词，通过对诗词的解读，向观众朋友们详细介绍端午节的文化和习俗，与广大读者朋友们一起了解端午节，感知我国文化传统，弘扬端午节文化。
11、唐·卢肇石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
12、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。译文到处采撷艾蒿、蒲草繁忙，谁家的青年男女，准备过端午节？五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅，还有谁在端午节追悼屈原？
13、越人传楚俗，截竹竞萦丝。
14、五月端阳糯米香，采摘艾草挂门窗。
15、《节令门•端阳》(清•李静山)
16、虎符缠臂，佳节又端午。
17、共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。译文在端午节这天，围在岸上的人们，惊怕地观看着群龙在水上嬉戏，不知道原来这是装饰成龙形的小船，船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞，敲响的锣鼓喧闹，清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散，楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会，诵读《离骚》，哪觉得其中的忧愁。摸鱼儿·午日雨眺纳兰性德〔清代〕
18、新知万里外。丹心照夙昔，
19、共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
20、而作为南宋末年政治家、文学家、民族英雄的文天祥，更把屈原作为自己追求爱国尽忠价值的人生偶像，他在《端午即事》中慷慨高歌，表明要要学屈原以身殉国的碧血丹心：“五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。”文天祥所处南宋晚期，遭遇着政局巨大的变更，更直接与元兵进行着不屈不挠的抗争。所以文天祥对于端午的感触，也不是欢乐的，而是悲愤、沉郁的。整首诗浸润着文天祥特有的感情，令后人回味无穷。
四、端午节的诗词怎么写
1、可叹在岁月面前，圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客，
2、海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒
3、《五日(选一)》(明•陈子龙)
4、到处采撷艾蒿、蒲草繁忙，谁家的青年男女，准备过端午节？五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅，还有谁在端午节追悼屈原？
5、简评：祭贤寄哀思，意长情深，读之感人，与作者同泣泪。
6、五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。
7、小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
8、薰风咋起舞端阳，艾草悬门粽米香。
9、把酒时伸奠，汨罗空远而。
10、五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；
11、翻译：从古到今屈原的冤魂不散，楚国的风俗至今仍存。
12、五月符天数，五音调夏钧。
13、端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。
14、端午节是描绘采药、蓄兰、沐浴传统习俗的诗词画廊
15、朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。
16、与端午节有关的诗句真的很多。从汤显祖到文天祥，从苏轼到杜甫以及贝琼、张耒，众多的文人骚客都曾为端午节赋诗吟句，或豪放，或悲怆……下面就分享几首给大家吧。
17、棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；
18、端午节的时候，已经接近夏天的中间了，白天的时间渐渐变长了。盐和梅己经在鼎里增添味道，美酒也在杯中倾倒。这是古人就留下的习俗，到现在已经很多年了。靠着栏杆方知木槿长得茂盛，对着水才发觉芦草真的很芳香。天下百姓生活幸福长久，各位大臣共保国家昌盛。大家对国家的忠贞如果能始终如这种美德一定也会在后世子孙中传扬。
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20、屈原古壮士，就死意甚烈。
五、端午节的诗词
1、未泯生前恨，而追没後踪。
2、现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；
3、(篇一)经典端午节的古诗词赏析:已酉端午元代:贝琼风雨端阳生晦冥，
4、鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。译文年轻时，每逢佳节，总爱生出许多情感，
5、大夫知此理，所以持死节。
6、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
7、灵均标致高如许。忆生平、既纫兰佩，更怀椒醑。谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍，又说是、蛟馋龙怒。把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。聊一笑、吊千古。
8、菰黍连昌歜，琼彝倒玉舟。谁家水调唱歌头。声绕碧山飞去、晚云留。
9、海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
10、只留离骚在世间。赏析北宋诗人张耒这首《和端午》诗凄清悲切、情意深沉。此诗从端午竞渡写起，看似简单，实则意蕴深远，因为龙舟竞渡是为了拯救和悲悼屈原的千载冤魂。但“忠魂一去讵能还”又是无限的悲哀与无奈。无怪乎北宋进士余靖作诗说:“龙舟争快楚江滨，吊屈谁知特怆神。”但此句，却又分明有着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的慷慨悲壮，它使得全诗的意境直转而上、宏阔高远。于是三四两句便水到渠成、一挥而就。虽然“国亡身殒”，灰飞烟灭，但那光照后人的爱国精神和彪炳千古的《离骚》绝唱却永远不会消亡。(篇六)经典端午节的古诗词赏析:端午唐代:文秀节分端午自谁言，
11、万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水，今夕到湘中。译文我放声吟诵楚辞，来度过端午。此时我漂泊在天涯远地，是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红，也比不上京师里的舞者裙衫飘飞，那般艳丽。没有人能理解我此时的心意，慷慨悲歌后，只有一身风动凉过。万事在如今，只是空有一身老病在。墙东的蜀葵，仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒，看起来与往年相似，我将它浇到桥下的江水，让江水会带着流到湘江去。端午即事(宋)文天祥
12、忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。
13、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。译文端午突遇风雨天气昏沉阴暗，汨罗江上无人凭吊逝去的屈原。盛开如火的石榴花好像也在笑话我，陶渊明即使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。浣溪沙·端午苏轼〔宋代〕
14、锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
15、精魂飘何处，父老空哽咽。
16、盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。为当时曾写榴裙，伤心红绡褪萼。黍梦光阴，渐老汀洲烟蒻。
17、炽情煮沸汨罗水，报国之声万代传。
18、与端午节日有关的诗词：端午日唐代：殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。浣溪沙·端午宋代：苏轼轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。端午唐代：李隆基端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。端午即事宋代：文天祥五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。
19、翻译：在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，只祈望一盏蒲酒，共话天下太平。
20、包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。
