一、慈母手中线游子身上衣全诗
1、“凯风自南”，母爱就像南方吹来的和煦之风，把酸枣“嫩枝条”吹成“粗枝条”，象征着母亲把子女由幼年抚养到壮年、长大成人。另也重复“有子七人”的诗句，意在突显以养育子女之众多来表现母亲的长年辛劳程度。
2、这首诗并没有华美的词藻，只是用极普通的词语，叙述极平凡的往事。然而，诗中流露的全是一片赤子之心，孺慕之情读来令人深为感动，惋叹不已。
3、父母恩深重，恩怜无歇时。
4、卅载绨袍检尚存，领襟虽破却余温。
5、在那年的春天，在溧水河边，孟郊眼望着远处驶来的小船，望着船头母亲消瘦的身影渐渐清晰，写了一辈子苦吟诗的孟郊，感情再也无法抑制，他再也不需要苦吟，不需要雕琢，他冲口而出写出了这首平白质朴的诗作。
6、生已儿键，欢喜倍加常。
7、孟诗现存500多首，以短篇五古最多。今传本《孟东野诗集》10卷。
8、子出山关外，母忆在他乡。
9、慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。出自唐代诗人孟郊创作的一首五言诗《游子吟》，这是一首母爱的颂歌，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。全诗如下：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。译文如下：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
10、当时父母念，今日尔应知。
11、非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。
12、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
13、诗词君曰：母亲的抚育宛若那温暖的凯风，在她的倾心呵护下，我们这些丛生的小嫩芽茁壮成长，可是我们却忘记了她的含辛茹苦，至今她依旧为我们劳心劳神，而我们却不能抚慰母亲那颗饱受孤苦的心。凯风吹尽棘有薪，再伟大的人也是由母亲“一把屎、一把尿”拉扯长大的，故孝文亲尝汤药以侍其母，我们，又为母亲做过什么呢？此诗，运用比兴手法，极言母亲养育子女的辛劳，表达了孝子对母亲的深深自责，“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，你还在等什么。
14、表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。此诗情感真挚自然，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡的语言中蕴含着浓郁醇美的诗味，千百年来广为传诵。扩展资料：创作背景
15、河广难航莫我过，未知安否近如何。
16、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。
17、意恐：担心。归：回来，回家。
18、游子吟的诗人叫孟郊，字东野，湖州武康人，祖籍平昌。唐代著名诗人。有诗囚”之称，与贾岛并称“郊寒岛瘦”。孟诗现存500多首，以短篇五古最多。
19、慈母手中线，游子身上衣。Motherthehandsofline,wanderingbodysuit.
20、不增无怒目，不嫌手足挛。
二、慈母手中线游子身上衣全诗
1、南风吹其心，摇摇为谁吐？
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3、呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
4、闻道远行去，怜儿夜卧寒。
5、报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春，旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖，阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
6、译文：慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？
7、这是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。此诗情感真挚自然，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡的语言中蕴含着浓郁醇美的诗味，千百年来广为传诵。
8、|往事已成空，还如一梦中
9、有一种母爱，叫“凯风吹棘”。
10、诗词君曰：这是一首母爱的赞歌，千百年来，赢得了无数读者强烈的共鸣。每一次读起，无不心起涟漪，此生不负苍天不负地，不负如来不负卿，唯独负了你——深爱我的母亲。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？全诗寥寥三十字，虽全无雕饰，然语言清新质朴，情真意切，通过描写临行前慈母一针一线密密地缝缀游子的衣衫这一细节，歌颂了母爱的无私与伟大。
11、如今小儿新长成，明年闻道又征兵。
12、答案是：唐代作者孟郊的作品游子吟(唐)孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！《游子吟》是一首古体诗，是五言古诗，因为吟是古体诗的一种题材，如《白头吟》，《梁父吟》等，除此外还有行(《长歌行》)、引、摇等都是古体诗的体裁。
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14、朝朝如重病，日日似昏沉。
15、慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
16、有一种智慧的母爱叫“孟母三迁”，有一种大义的母爱叫“岳母刺字”，有一种坚强的母爱叫“画荻教子”，
17、(孟母三迁)含义：孟子的母亲为选择良好的环境教育孩子，多次迁居。以防他学坏。
18、三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春，旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。
19、开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
20、《游子吟》题下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑，感人至深的颂母之诗。
三、游子身上衣 慈母手中线全诗
1、⑹报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
2、世界因母爱而充满温暖与真情，母爱不需要条件，不需要苛求，它是每位母亲内心自然所散发出来的。不管是在苦难中，还是在幸福中，它都无声无息地伴随着你。它不求回报，不求感恩，甚至在你没有来到这个世界以前，她已经用自己所有的爱在滋润着你。奋斗时，她默默地为你加油；成功时，她一边祝贺你；失意时，她是有你永远宁静的港湾....
3、全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。
4、|东边日出西边雨，道是无晴却有晴
5、(刊头书法：北京故宫魏殿松)
6、游子吟(作者)孟郊(朝代)唐代慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。翻译：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
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8、|相见时难别亦难，东风无力百花残
9、深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是慈母缝衣的普通场景，而表现的却是诗人深沉的内心情感。
10、去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。
11、有一种母爱，叫“母瘦雏肥”。
12、这首诗赞美母亲教孩子走路，教孩子学习礼仪。妈妈是我们人生的第一位老师。
13、萱草长满台阶，出游的儿子行走天涯，母亲靠在门前，却不见儿子回来。把一位苦盼儿归的慈母刻画得淋漓尽致。
14、有歌有舞须早为，昨日健于今日时。
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17、应是母慈重，使尔悲不任。
18、思深摧玉貌，洗濯损盘尤。
19、意思是：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
20、明代名儒邢昉集注的《唐风定》中赏评道：仁孝蔼蔼，万古如新。
四、慈母手中线游子身上衣全诗拼音
1、有一种母爱，叫“慈乌夜啼”。
2、小朋友们，一定都学过《世上只有妈妈好》这首歌。可是，妈妈到底好在哪里呢，你们说得出来吗？孟郊就用一首诗表达了妈妈对自己的爱，和自己对妈妈的恩情无以为报的情感。
3、⑷意恐：担心。归：回来，回家。
4、百鸟岂无母，尔独哀怨深。
5、慈母手中线，游子身上衣。
6、诗词君曰：见面怜清瘦，呼儿问苦辛。一见面，母亲便怜惜地说我瘦了，连连问我在外面辛不辛苦，这些无微不至的关怀，并非一朝而发，当你离家的那一刻，她就开始担忧了。有时，母亲会问：最近有没有长胖呀？或许我们听了还有些许生气，其实这和见面怜瘦是一个道理，在她的心里，瘦，意味着“你最近又不吃早餐了”，“你怎么又熬夜了啊”，“你是不是有太多心事，还是有压力”……在妈妈的心中，你身强体健、开开心心比一切都重要。
7、日夜心相随，流泪数千行。
8、龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
9、⑴游子：古代称远游旅居的人。吟：诗体名称。
10、谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
11、意恐：担心。归：回来，回家。
12、阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。
13、有一种无私的母爱叫“截发筵宾”，……今天是母亲节，祝天下所有的妈妈节日快乐，也祝我的妈妈幸福安康！
14、举头望云林，愧听慧鸟语。
15、当你离家时，是她“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；当你归家时，是她“见面怜清瘦，呼儿问苦辛”的疼惜；在你远行时，是她“慈母倚门情，游子行路苦”的惦念；在你年幼时，是她“喃喃教言语，一一刷毛衣”的呵护……
16、寒衣针线密，家信墨痕新。
17、临：将要。意恐：担心。归：回来，回家。谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。报得：报答。
18、停车茫茫顾，困我成楚囚。
19、“慈母手中线，游子身上衣”描写的是母子分离时，慈母缝衣的普通场景，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情，伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。这两句诗出自唐代诗人孟郊创作的一首五言古体诗《游子吟》，是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。此诗情感真挚自然，千百年来广为传诵。
20、《游子吟》写于溧阳(今属江苏)。此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作。”孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来同住。
五、慈母手中线游子身上衣全诗欧楷作品
1、爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。
2、临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
3、《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言诗，是一首母爱的颂歌。
4、慈乌复慈乌，鸟中之曾参。
5、喜定悲还至，痛苦彻心肠。
6、这首诗是赞美母亲的，它是唐代孟郊所写的。用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。这首诗中流露出了真挚的情感，给后人们留下了深刻的印象，给读者内心带来了强大的震撼。
7、本周，也就是第二期赠书活动，优爸要送给宝贝的书是《一千零一夜》彩绘拼音版！
8、又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。
9、有一种母爱，叫“寸草春晖”。
10、老母与子别，呼天野草间。
11、夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
12、子若原代受，儿劳母不安。
13、▷春去花还在，人来鸟不惊|每日一诗
14、辛勤三十日，母瘦雏渐肥。
15、两乳充饥渴，罗袖掩风寒。
16、|春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城
17、孟郊要通过科举考试才能做官，但是科举太难考了！他考到了46岁，才中了进士。这么多年的考试生涯，苦的不仅是孟郊，也苦了他的妈妈。在孟郊赴京赶考的前一晚，满头白发的妈妈点着油灯熬夜给他缝制衣服。妈妈的眼睛已经看不清了，但还是一针一线地给儿子缝制衣裳，一直缝到天亮……因为妈妈怕孟郊在京城天冷了没有衣服穿。
18、⑸谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
19、|愿得一人心，白首不相离
20、青虫不易捕，黄口无饱期。
