一、魏征名言
1、4智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记·淮阴侯列传》
2、竭诚,则吴越为一体;傲物,则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。——魏征
3、天下安危,唯在为政善恶。
4、译文:过于刚直就会折断,极其明察就没有门徒。
5、细水长流,遇灾不愁。
6、哀哀父母,生我劬劳。无父何怙,无母何恃?《诗经》
7、魏征小时,家道中落,但贫困的生活并未给他造成不良的影响,相反,他落拓不羁,胸怀大志,宁愿出家当道士,也不愿从事普通的谋生之业
8、凡百元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡。——魏征;
9、人君出言欲闻己过,其国即兴;若出言欲人从己,其国即丧。
10、人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。——魏征
11、荣辱之责,在乎己而不在乎人。
12、人皆因禄富,我独以官贫,所遗子孙,在于清白耳。廉洁·廉政纵横计不就,慷慨志犹存。生活学问欲博,而行已欲敦。谦虚荣辱之责,在乎己而不在乎人。励志纵横计不成,慷慨志犹存。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?兼听则明,偏信则暗求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;
13、人君居四海之尊,若有亏失,古人以为日月之蚀,人皆见之。
14、臣闻求木之长者,必固其根本。——魏征;
15、唐贞观十七年(公元643年),直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过,他流着眼泪说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。魏征没,朕亡一镜矣!”
16、儒家读书只为成就圣贤境界
17、13过而不改,是谓过矣。《汉书·成帝纪》
18、竭诚则吴越为一体;傲物则骨肉为行路。
19、立身成败,在于所染摘自《贞观政要·卷论慎终》
20、马克·吐温(MarkTwain)
二、魏征名言告诉我们不能片面看问题
1、李世民下诏厚葬魏徵,但魏徵的妻子裴氏以魏徵生平生活简朴朴素,豪华的葬礼不是亡者之志为由拒绝。裴氏只有小车装载魏徵灵柩,李世民召文武百官出城相送,并亲自刻书碑文。
2、译文:明智的人在危险还没形成时就能预见到,智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。
3、以清白遗子孙,不亦厚乎。《南史·徐勉传》
4、寒之于衣,不待轻暖;饥之于食,不待甘旨;饥寒至身,不顾廉耻。《汉书·食货志》
5、一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
6、傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。——魏征居安思危,戒奢以俭。——魏征兼听则明,偏信则暗。——魏征荣辱之责,在乎己而不在乎人。——魏征念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川。——魏征
7、魏征名言如下。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。地洼下,经典语句,水流之;人谦下,德归之。竭诚则吴越为一体;傲物则骨肉为行路。荣辱之责,在乎己而不在乎人。欲流之远者,必浚其泉源。
8、(国学商道)儒家“八德”中的管理之道
9、奢则妄取苟且,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。罗大经
10、译文:当官的人应该廉洁公正,坚持自己的操守,不要因为贪财而丧身败家。
11、译文:站在深潭边,希望得到里面的鱼,还不如回家去结网。
12、义感君子,利动小人。《晋书·符登传》
13、岂取之易,守之难乎?盖在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。
14、天知、地知、我知、子知,何谓无知?《后汉书·杨震传》
15、解释:赏赐时不忘被疏远的臣子,处罚时不庇护亲近的人。
16、慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。唐孟郊
17、楼宇烈:儒家的礼乐教化
18、译文:应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆,害怕得发抖,一天比一天更加谨慎。
19、念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川。
20、天下之事,常成于勤俭而败于奢靡。陆游
三、魏征名言居安思危戒奢以俭
1、人君出言欲闻己过,其国即兴;若出言欲人从己,其国即丧。
2、谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
3、孔子儒家思想在当代社会的现实意义
4、贞观十三年五月,魏徵乘李世民诏五品以上官上封事之机,全面地、系统地总结了政事不如贞观之初的事实,上奏《十渐不克终疏》。疏中列举了李世民搜求珍玩、纵欲以劳役百姓、昵小人、疏君子、崇尚奢靡、频事游猎、无事兴兵、使百姓疲于徭役等不克终十渐,批评了李世民的骄满情绪,再次提醒他慎终如始。李世民看完奏疏后,欣然接纳,并对他说:“朕今闻过矣,愿改之,以终善道。有违此言,当何施颜面与公相见哉!方以所上疏,列为屏障,庶朝夕见之,兼录付史官,使万世知君臣之义。”遂赐黄金十斤、马二匹。
5、贞观元年(627年),李世民登上帝位,任命魏徵为尚书左丞。李世民有志建立盛世,多次于卧榻召见魏徵询问得失,魏徵直言不讳,前后上谏两百多事,李世民全然接纳。
6、唐武德二年(619年),李密被王世充击败,魏徵随李密归降李唐。而李密部将李勣尚且占据着李密原来管辖的领土,东到大海,南到长江,西到汝州,北到魏郡。李密投降李唐,李勣自己占据这么大的地方不知何去何从。魏徵毛遂自荐,请求安抚山东,到黎阳,魏徵作书与李勣,劝李勣投降。李勣于是派遣使者至长安,将献城的功劳都归给李密,然后押运粮草到李神通那里。
7、居官当廉正自守,毋黩货以丧身败家。《元史·刘斌传》
8、11顺德者昌,逆德者亡。《汉书·高帝纪上》
9、解释:能否作出一番成就,在于从小养成的习惯爱好。
10、5鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。《史记·滑稽列传》
11、奔车朽索,其可忽呼?君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终。
12、贞观十一年(637年),李世民东巡洛阳,住在显仁宫,因州县官吏供奉不好,大都受到了谴责。魏徵告诉李世民当初隋炀帝杨广曾在此让附近的百姓上贡,贡品吃不完就扔掉,十分浪费。
13、农,天下之大本,民所恃以生也。《汉书·文帝纪》
14、魏征一生节俭,生活清贫,宅无正寝,素褥布被,他没有妻妾成群而“居安思危,戒奢以俭,是唐代谏臣魏征对唐太宗的提醒,也是对自己要求
15、译文:小人那小小的优点,则如铅刀上锋利的地方。铅刀上那一点锋利的地方能工巧匠是不会看重的,这小小的优点不足以掩盖许多缺点。白玉微瑕,好的商人不会嫌弃,小小的斑点不会妨碍白玉整体的美丽。
16、译文:用铜作镜子,可以端正衣服和帽子;以历史作镜子,可以知道兴衰和更替;以人作镜子,可以明白得失。
17、27以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。《旧唐书·魏征传》
18、好处安身,苦处用钱。
19、译文:居高位一定要有危险意识,东西满了就要防止它溢出来。
20、译文:鸟将要死的时候,它的叫声是悲哀的;人将要死的时候,他的话也是善良的。
四、魏征名言名句及意思
1、赏不遗疏远,罚不阿亲贵摘自《贞观政要·卷论择官》
2、17患人知进而不知退,知欲而不知足,故有困辱之累,悔吝之咎。
3、 “居安思危,戒奢以俭。”…………
4、“一个人用铜当镜子,可以使衣帽穿戴得端正;用历史当镜子,可以知道国家兴亡的原因;用人当镜子,可以发现自己的对错。魏征一死,我就少了一面好镜子啊。”——这堪称对魏征人生价值的最高评价。现在也有说“以古为镜,可以知兴替”。
5、魏征(580年-643年2月11日),字玄成,钜鹿郡(一说在今河北省巨鹿县,一说在今河北省馆陶县,也有说在河北晋州)人,唐朝政治家、思想家、文学家和史学家,因直言进谏,辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业,被后人称为“一代名相”。
6、译文:(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓的力量;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。
7、臣闻求木之长者,必固其根本。——魏征
8、译文:朝廷里的人自己行事都不正,怎么要求天下的人行为端正呢?
9、勤能补拙,省能补贫。
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12、朝廷行事苟不自正,何以正天下?《金史·世宗上》
13、纵横计不就,慷慨志犹存。纵横计不成,慷慨志犹存。水可载舟,亦可覆舟。荣辱之责,在乎己而不在乎人。学问欲博,而行已欲敦。居安思危,戒奢以俭。人皆因禄富,我独以官贫,所遗子孙,在于清白耳。人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。水可载舟,亦可以覆舟。凡百元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡。地洼下,水流之;人谦下,德归之。
14、魏征当年给唐太宗提了许多意见,唐太宗基本上都言听计从,并留下了“以铜为镜可以正衣冠,以史为镜可以知兴替,以人为镜可以明得失这样的千古名言
15、28居高而必危,每处满而防溢。《北史·后妃列传》
16、唐朝宰相魏征说的最出名的一句话是兼听则明,偏听则暗~有一次,唐太宗问魏征说:“历史上的人君,为什么有的人明智,有的人昏庸?”魏征说:“多听听各方面的意见,就明智;只听单方面的话,就昏庸(文言是‘兼听则明,偏听则暗’)。”他还举了历史上尧、舜和秦二世、梁武帝、隋炀帝等例子,说:“治理天下的人君如果能够采纳下面的意见,那末下情就能上达,他的亲信要想蒙蔽也蒙蔽不了。”唐太宗连连点头说:“你说得多好啊!”
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18、8临渊羡鱼,不如退而结网。《汉书·董仲舒传》
19、欲流之远者,必浚其泉源。——魏征;
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五、魏征名言五年级
1、译文:(人生一世,无非是在追求名利),天下熙熙,都是为利而来;天下攘攘,都是为利而往。
2、 魏征留给后人的名言还有:
3、思国之安者,必积其德义。——魏征
4、居安思危,戒奢以俭。——唐·魏征《谏太宗十思疏》
5、译文:聪明的人在上千次考虑中,总会有一次失误;愚蠢的人在上千次考虑中,总会有一次收获。
6、怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。——魏征
7、为国之道,食不如信。立人之要,先质后文。《宋书·江夷传》
8、译文:君子在社会上立足成名,尽管需要修养的品行有很多方面,但只有诚和孝才是最重要的。
9、译文:先出击就能制服敌人,随后应战只会被控制。
10、小善不足以掩众恶,小疵不足以妨大美。
11、兼听则明,偏信则暗。
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13、俭是你一生中食之不完的美筵。——爱默生
14、全句的意思是:用铜镜做镜子,可以帮助我们整理着装;把历史作为镜子,可以知道朝代的更替,从中吸取教训;把人作为镜子,可以明白自己哪里做的不好哪里做的好。
15、解释:跟从好的东西就能获得好的名声,改正过错就没有什么危害。
16、奔车朽索,其可忽呼?君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终。
17、竭诚,则吴越为一体;傲物,则骨肉为行路。
18、儒家的“安身立命”之道
19、节俭是天然的财富,奢侈是人为的贫困。希腊
20、先发制人,后发制于人。《汉书·项籍传》