一、加缪
1、阿尔贝·加缪是法国小说家、哲学家、戏剧家、评论家，存在主义文学领军人物，“荒诞哲学”的代表。他于1957年获得诺贝尔文学奖，1960年不幸遭遇车祸英年早逝，年仅47岁。其代表作品有：《误会》、《卡利古拉》、《戒严》、《正义》、《局外人》、《西西弗斯的神话》、《鼠疫》等。
2、失败的婚姻使加缪始终拒绝保持唯一和持久的关系。他在《快乐的死》中有句名言：“我总是在相爱之前说分手。”
3、十点君就觉得，写字时“在知识上禁欲”、放空大脑，特别地受用。
4、在一次旅行过后，他们便分开了。6年后他们的离婚案方才最终判定。
5、“鼠疫”具有三层意蕴：即表层的，字面意义上的；象征的，时代意义上的；寓意的，绝对意义上的，瘟疫就是对现代人生存状况和精神世界的陌生化书写。
6、加缪的思想从未与现实脱节，他直接关注与思索的是人在现实生活中的生存方式和生活态度。生活在“现在”，就是加缪反抗荒诞的一种热爱生活的积极态度。
7、加缪认为荒诞是无法根除的，因为只要人存在，这个世界存在，荒诞就存在。当然，加缪指出荒诞的存在，并非想引导人去逃避它。
8、对生活有独立见解的人。
9、第二卷是加缪自1942年1月至1951年3月的手记。
10、作者：秦朔朋友圈创始主编。个人同名微信公众号：水姐(id：shuijie00000)。
11、原价158元，错过就是手慢无。
12、主要作品有成名作小说《局外人》(1942)以及稍后发表的小说《鼠疫》(1947)、《堕落》(1956)和短篇小说集《流放和王国》(1957)等。加缪的剧作有《误会》(1944)、《卡利吉拉》(1945)、《戒严》(1948)和《正义者》(1949)。此外，散文和论文集有《西叙福斯的神话》(1942)、《致一位德国朋友的信》(1945)、《反抗的人》(1951)等。
13、所以当宣布加缪拿到这个奖后，他的对手们嘲弄道：“选的妙！选的好！”
14、加缪是这么说的：“这个世界是不合理的，这是人们可以明确说出的表述。但是，荒诞是这一不合理性与人的心灵深处所呼唤的对理性的强烈要求的对立。”听上去，他的这句解释特别的拗口和费解，其实，他理解的人生荒诞感，是人对世界的主观感受。
15、是的，他热爱着生活。他在他第7本的随身手记中列出了自己最喜欢的十个词：世界、痛苦、土地、母亲、人们、沙漠、荣誉、穷困、夏天、大海。
16、加缪的思想，其核心就是人道主义，人的尊严问题，一直是缠绕着他，创作、生活和政治斗争的根本问题。《西西弗的神话》和《局外人》构成了加缪文学创作的母题，包含着加缪未来作品的核心问题。书中，西西弗的幸福假设的提出，其本质动机，不在荒诞，荒诞既不能告诉我们幸福，也不能告诉我们不幸。
17、一个人外出谋生，二十五年后发了财，带着老婆和孩子回来，他的母亲和他的妹妹在家长开了个旅店。为了让她们吃一惊，他把老婆孩子放在另一个地方，自己到了他母亲的旅店里，他进去的时候，她没有认出他来。他想开个玩笑，竟租了个房间，并亮出他的钱来。夜里，他母亲和他妹妹用大锤把他打死，偷了他的钱，把尸体扔进河里。第二天早晨，他的妻子来了，无意中说出那旅客的姓名。母亲上吊，妹妹投了井。
18、加缪完成了“荒诞三部曲”到“反抗三部曲”的创作过渡。
19、在《加缪手记》中，他将自己最隐秘的内心想法，和盘托出。
20、进入20世纪时，西方人面对复杂而又令人迷惘的现实，深感基督教所宣扬的教义已经无能为力，传统的价值观念严重束缚了人去适应现代化的经济生活，人不再能靠上帝的谎言去活着，现代人的自主意识在人的思想解放的呼声中逐渐加强。
二、加缪手记在线阅读
1、他看到了很多人的矛盾：“人拒绝现实世界，但又不愿意脱离它。事实上，人们依恋这个世界，他们中的绝大多数都不愿意离开这个世界。他们远非要忘记这个世界，相反，他们为不能足够地拥有这个世界而痛苦。”
2、因上帝的消失而引起人的痛苦，是加缪的作品中经常出现的主题。比如，在剧本《误会》中，少女玛尔塔就是反抗上帝的人，她劝她的嫂嫂加入反抗上帝的行列时，后者痛苦地喊道：“哦，我的上帝！我怎能在荒漠中生存！”在加缪最著名的代表作小说《局外人》中，通过“局外人”——莫尔索这个人物形象所要表现的，用加缪自己的话说就是“当人既不信上帝也不信理性时，人怎样去做人”。
3、第一组作品中的“荒诞”主题，加缪又把它叫做“否定”，目的是想把世界的荒诞性充分显露于世人，充分展示现实生活的荒诞性，想让人们对这个问题有一个清醒的认识，旨在解决一个清醒的意识的问题。
4、首先，萨特是以文学创作为方式的哲学家，而加缪则是以哲学家的关怀来创作的文学家。你要问我这个区别的根本在哪里，我会说，文学是研究人本身的学问，而哲学大约是研究人与世界关系的学问。文学家是根本是人道主义的，而哲学家的根本是理性主义的。这是根本分野。
5、“没有对生活绝望，就不会真的爱生活。”
6、1935年，当年仅廿三岁的加缪在小学生练习簿上写下两行简短的字，一本名著注定诞生。
7、加缪强调着“贫困并不一定就必然产生妒羡。”他可能会失望，但从来不会感到辛酸。
8、加缪给出的答案是，没有意义。面对这种无意义，他觉得有三种选择。第一种是肉体上的自杀，一个意识到了无意义的人，如果对自己的思想诚实的话，他会无法忍受这种无意义，于是选择结束。
9、很小的时候，她感慨于宇宙中时间、空间的博大，人的生命是多么“短暂、脆弱、渺小到令人不忍卒睹的东西”。
10、阿尔贝·加缪的创作特色：
11、加缪在拥挤不堪的工人居住区里，看着这些小商贩们用很少的工资艰难度日。自己的房子也很狭小，6个人住在三居室中，祖母的强势独自住一间，加缪和哥哥与母亲挤在一张床上。
12、《豪门恩怨：恋上谁的妻》是一本值得一看的婚姻爱情小说，在澄文中文小说网中，笔名：心灵情，网址：http://www.cwzww.com/book/169html
13、加缪高扬的人道主义精神使他被称为“年轻一代的良心”，他大海一样的心胸善于吸纳一切美好，这个“完人”的身上，我们看到了他思想的真正魅力。以积极的姿态生活在这个世界上，以适当的行动方式来抗拒荒诞。
14、这不仅是“局外人”这个形象的主要含义，而且可以说加缪整个荒诞主题系列作品期望解决的问题。
15、这句话，简直太可以用来宽慰现实中那些“不能输在起跑线上”的父母们了。
16、02 反抗荒诞加缪作品中的“反抗”主题，又叫做“肯定”，旨在阐述对待荒诞应该采取的态度——发现荒诞的只是一个出发点，更重要的是对荒诞采取反抗态度。
17、里厄是孤独的，亲人间的那种相互关心和依靠他是拥有的，但他内心的孤独处境是改变不了的。外地来的旅人塔鲁，跟他一起在抗疫过程中，经历了很多事情，大家心意相通，相互安慰。最经典的场景是两人一起去大海里游泳。不过最后，塔鲁死了，里厄重归孤寂。塔鲁注射血清后依旧感染瘟疫而死，且“鼠疫杆菌永远不死不灭……也许有朝一日，人们又遭厄运。”所以，你知道吗？人类当一次两次英雄根本就不够，各种疫情还是会发生，各种魔幻还是会发生，重要的是，人人都有一颗彼此拯救、帮助的心，唤出人们这样一颗克服世界中凶恶势力的不断尝试的心。
18、我们很少信任比我们好的人，这可太真实了。我们宁肯避免与他们往来。相反，最为经常的是我们对和我们相似，和我们有着共同弱点的人吐露心迹。因此，我们并不希望改掉我们的弱点，也不希望变得更好，只是希望在我们的道路上受到怜悯和鼓励。——《局外人》，阿尔贝·加缪，生于1913年的今天
19、从前是朋友，后来加缪发表《反抗者》，思想上和萨特有分歧，两人关系破灭。他们两人的关系主要是指在思想上的异同关系。加缪主张形而上的、纯粹的反抗，反对马克思主义，尤其是历史主义。这和他在哲学上关于荒谬的思想是分不开的，因为只要人和世界的唯一联系是荒谬，那么历史的意义就是不存在的。他认为唯一的意义就是反抗。而萨特主张的是行动上的反抗，支持马克思主义。一般认为，他两同属存在主义者。
20、其中最显著的例子是德国的法西斯主义，逻辑性杀人成了人类尊严和良知的最大敌人。他追根溯源，对理性暴力的传统和哲学基础进行了梳理，他提出了以古希腊的均衡思想为基础的南方思想，亦即太阳思想、地中海思想，并把二者的关系比喻为“永恒的青春过分行为与成年人的力量之间”的关系。
三、加缪《局外人》经典语录
1、当日后回想起儿时的贫困，他在弗洛伦萨市郊的修道院回廊写下：
2、他的小说《鼠疫》(1947)得到一致好评，但是《反抗的入》(1951)一书由于宣扬“纯粹的反抗”、即反对革命暴力而导致了他和萨特的决裂。
3、鼠疫加缪读后感：《鼠疫》是近几年来我读的最为艰难，也是最为感动的一本书。鼠疫不仅仅是一场瘟疫，更是人类精神上的疾病，所以它是无法根治的，它的细菌躲藏在任何一个角落等待下一次大规模的爆发。《鼠疫》这篇故事在讲述人生哲理上并未用引导性的叙述方式灌输读者，而是通过故事各个人物的一次次对话将读者置于现实中。显然这次奥兰的鼠疫爆发就是一场救赎，是对世人的教育。加缪用象征主义手法将命运、苦难、信仰、生死、爱情、亲情、友情、社会、善恶、怜悯和抗争置于鼠疫之中，你认为的善在和平年代看不出来，恶在混乱时期当成理所当然，世上好人难做，不做坏人更难。
4、他曾在阿尔及尔的街道旁与两个女大学生同租一个屋子，那里能俯瞰城市的全景，所以他们把它称为“眺望世界之屋”。加缪说自己在这里找到了自由的真正定义。
5、有过合作和交情，有过分歧和撕逼，但总的来说，他们是同路人。加缪英年早逝，萨特年岁长久，其实都是那个年代的装逼之王，分歧和区别，真没大多数答案所言说的那么大。
6、规律记录，而且不准多话。
7、他给自己定下近乎苛刻的规则：
8、《鼠疫》发表于1947年，出版当年就获得法国“批评家大奖”。小说的梗概是：
9、加缪：如果冷漠该死，我鄙视活着的人
10、所以，加缪说：“假如上帝存在，一切取决于它，而我们丝毫不能违背它的意志。假如上帝不存在，一切取决于我们”。“上帝死了”，人第一次独立地去正视自己的命运，完全孤立无援地生活在这块土地上，人在精神上再无任何避难所可言。这一独立不仅是痛苦的，而且需要有极大的勇气才可能生活下去。正是这种被加缪称之为“痛苦的独立”引出了荒诞感。
11、但另一方面，他说：“不，我们所受的最残酷的折磨总有一天将结束。一天早晨，在经历了如此多的绝望之后，一种不可压抑的求生的渴望将宣告一切已结束，痛苦并不比幸福具有更多的意义。”
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13、加缪在他的小说、戏剧、随笔和论著中，深刻地揭示出人在异己的世界中的孤独、个人与自身的日益异化，以及罪恶和死亡的不可避免。但他在揭示出世界的荒诞的同时却并不绝望和颓丧，他主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。他直面惨淡人生的勇气，他“知其不可而为之”的大无畏精神，使他在第二次世界大战之后不仅在法国，而且在欧洲并最终在全世界，成为他那一代人的代言人和下一代人的精神导师。
14、不管正确与否，是否能指导你的三观，总之是，干货满满。
15、加缪读作：jiā miù。加的声母是j，韵母是ia，声调是一声；缪的声母是m，韵母是iu，声调是四声。
16、但如果要甄选加缪一生的荣誉，用加缪自己在《提帕萨的婚礼》中的叙述最为恰切，也符合他多情的一生：“在这里，我终于明白了，人生所谓的荣誉，就是那无拘无束的爱的权利。”
17、今日，当我们回头审视加缪的文字，我们看到是桂冠花环底下，那个自始至终都未曾悖离其创作初衷的加缪。
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19、3年前，社会学家李银河曾写过这样一个故事——
20、在生命的后期，加缪着手《第一个人》的写作，他自认为这样是他最好的一本小说，要写成像托尔斯泰那样的恢弘巨著，可以与他钟情的俄国作家陀思妥耶夫斯基媲美的小说。加缪在这本书中写道：“献给永远都不能读此书的您。”
四、加缪是存在主义还是虚无主义
1、1960年1月4日，搭朋友的顺风车从普罗旺斯去巴黎，途中发生车祸，加缪当场死亡，年仅47岁。
2、加缪经典著作《西西弗神话》为例。“反正你得扛着这个事情，你得不断的扛着，可能对于年轻人来说，反抗这个事情特别的激昂，特别有劲。”无论是对社会感到隔膜的人，还是正在形成自己思维方式的作家，都能从加缪作品中受到启发，获得力量。所以喜欢加缪的一般都是有的独立见解的人。
3、加缪认为，人在面对艰难而机械的现实生存的时候，每天都要按照一个节奏和生活模式来生存，必然要产生出我为什么要这么生活，我为什么不能以其它方式生活的荒诞感，可是，偏偏人就不能以其它方式生活，人还必须要以人现在的方式生活。”于是，这就产生了荒诞感。
4、他在《反与正》的第一篇散文中的结尾说道：“无论如何，到底还有阳光温暖着我们的身骨。”
5、你具体指哪款？查了几款，希望是你要的CamusVSOPElegance，0.5L，5欧CamusCognacVSOPElégance，0.7L，99欧
6、禀性天真，灵魂赤诚，性格开朗的女生喜欢加缪。加缪是20世纪少有的追求风格的作家，其风格可以称为高贵的风格。
7、第二种是精神上的自杀，选择皈依于宗教，宗教给你意义，这样你就可以逃避那种虚无感，但这无异于自欺欺人，捂住自己的眼睛不去看真相。
8、这两部小说的中间发生了很多的事情。
9、所以孤独一点，好像也没什么大不了。
10、我无法和别人长久生活在一起。我需要一点孤独，那份永恒。
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12、1957年获得诺贝尔文学奖，他在20世纪50年代以前，一直被看作是存在主义者，尽管他自己多次否认。1951年加缪发表了哲学论文《反抗者》之后，引起一场与萨特等人长达一年之久的论战，最后与萨特决裂。主要作品有《局外人》《鼠疫》等。
13、第二任妻子：弗朗辛·福尔
14、函套封面的加缪照片采用手工贴制，书的封面采用仿皮材质。
15、荒诞本身并不可怕，可怕的是生活在荒诞之中，却意识不到这一点，对于人来说这才是最可悲的。在这组作品中，加缪着重阐述的就是这种对生活的荒诞性要有清醒意识。
16、身高：179cm(20岁时)
17、20每个人都了不起！
18、总而言之，《反抗者》体现出来的精神和勇气，与《西西弗神话》前后辉映，为加缪“在荒诞中奋起反抗”的一生画上一个完美的句号。
19、1934年，西蒙娜与加缪结婚，结婚当晚他们各自回到自己的母亲家过夜，以显示蔑视世俗的青春叛逆。
20、加缪读作：jiāmiù。加的声母是j，韵母是ia，声调是一声；缪的声母是m，韵母是iu，声调是四声。
五、加缪鼠疫
1、加缪靠奖学金读完中学，1933年起以半工半读的方式在阿尔及尔大学攻读哲学。
2、40年代初至40年代中期的“荒诞”主题，以西西弗神话为象征，代表作品有1942年的小说《局外人》，哲学随笔《西西弗神话》；1945年的剧本《加利古拉》和《误会》。
3、和我们对“孤独”的忌惮和担忧不同，加缪对孤独可谓甘之如饴，甚至还非常享受。
4、所以，在加缪那里，荒诞引发的必然结果就是：对生活的热爱以及对荒诞的反抗。
5、后来的日子，母亲委身于加缪暴横的祖母家中，变得更加沉默。如此，加缪在最初的散文中形容为“这是非人的沉默”。
6、在《沙漠》的结尾，面对着广阔寂寥的沙漠，借着这干瘪的氛围，加缪呐喊道：“尘世啊！在这神灵逃离了的伟大庙宇里，我所有的偶像都只有这泥塑的双脚！”
7、同时，他也完成了《西西弗斯神话》《鼠疫》等重要作品，堪称加缪人生的精华时期。
8、在这本书中，我们将看到加缪怎么度过他的一天：
9、多年后的《堕落》中，加缪依然用主人公克拉芒斯无力而纠结的行为与思考给到底什么是自由而快乐的人生下着定义。
10、后来，加缪对于爱情十分谨慎，宁愿保持一种暧昧的安全关系已获得更多女人的爱，是一种自我惩罚也保护着自己。
11、对于沙漠，加缪在避开喧嚣的巴黎回到奥兰的小城时，对奥兰的沙漠这样描述道：
12、《西西弗斯神话》和《局外人》构成了加缪文学创作的母题，包含着加缪未来作品的核心问题。书中，西西弗斯的幸福假设的提出，其本质动机，不在荒诞，因为荒诞不能告诉我们何谓幸福及不幸；之所以加缪假设西西弗斯是幸福的，是因为他认为只有幸福的生活才符合人的尊严。反抗才能体现尊严。
13、手记前两卷在作者去世后不久即出版。
14、当然得奖的好处是加缪用获得的奖金在远离喧闹的城区在卢马兰村用70万法郎买下了真正属于自己的房子。
15、以及，他是怎么看待孤独的：
16、精装版《加缪手记》，第一卷包含加缪1935年5月到1942年2月之间的手记，是了解加缪其人及其思想不可或缺的重要记录，更是理解其创作的关键。
17、最近的世事，有强烈画面感的是：活鱼进不了小区，送货小哥一条条在门口徒手摔死；封控楼栋开封，举行剪彩仪式，放《拉德斯基进行曲》；年近60岁男子拖着癌症死去的妻子的骨灰徒步7小时走到高铁站……
18、所以，加缪的药方，恐怕就是不断克服自己的局限性和悲观，始终审视和保留自己的乐观。他的信仰，是对人类的热爱，他的原则永远是寻求心灵上的力量。任何困难下，怀疑下，绝望下，依然热爱。没有绝望过，不会真的懂生活，爱生活。
19、当加缪面对大地时，便镇静了许多。
20、更匪夷所思的事都要当他母亲病逝后，他来到了养老院给母亲守灵，她却拒绝去看他母亲最后一眼，而是在棺材旁边抽烟、喝咖啡、打盹，若无其事，好像是别人的母亲去世一般，毫不悲伤，心里只想着这件事赶紧结束吧，结束了以后我要连睡12个小时。对于工作，对于爱人，对于母亲，他都可以做到佛系，不管不顾，那么对于他自己的生命呢，同样，他也是可以依然做到佛系。有一次莫尔索因为一次事故出于自卫，杀掉了一个阿拉伯人。
