一、相对世界
1、铃木大拙：这在禅宗里是很重要的部分。在现实生活里，只要我们还活在这物理世界里，我们便免不了和某些或好或坏，或美或不甚美的东西有所联系。但是在圣经里我们可以读到(可能是在保罗的一封书信里)：我们活在这个世界里，但不属于这个世界。这便表达了既即又离的理念。所以，只要还活在这相对性的世界，我们只有依附着对现实的双重看法。
2、你最好的作品，应该被公众看到。
3、街头摄影的镜头，最好是广角。
4、基本原则“既定”，还有什么空间可言？教条化之下如何去发现“更多被忽略了的现实和经验”？“面向事件”如何可能，这本来就是我们所遭遇到的困境。我们的问题就是我们已经失去“面向事件”本身的能力。即使在那些以现象学为“专攻”的学者那里，依然如此。“面向事物本身”只不过是他们身外之物，身外的一个知识，一个研究对象。
5、其实，“世界”视角在讨论“相对于‘西方’的‘中国’”这个问题时，已经提前来到。把“中国主权”问题放到“主权体系”中论述，把“中国主体性”问题放到“主体体系”中论述，就可能形成某种“世界结构”或“国际秩序”等的观念。“世界结构”或“国际秩序”，即使在中国，也不必然只是一个“中西格局”的论述框架。简单地从地理上说，“世界”也是由七大洲构成。
6、有一个摄影师朋友，很好。
7、一旦具有一定坚实性的“世界”表象已经可能，“相对于西方的中国”与“现代中国”就会在这一“世界”表象中重新复活，跟其他的各种相互关联的构成一起在新的“世界”表象中复活，但意义已经大不一样。
8、坐姿、步态、说话语气方式，两个人物所有的细小差别都在彰显着西蒙斯的高超演技。
9、今天在一个国外网站看到很棒的一篇文章，《48ThingsTimeWillTeachYouAboutPhotography》。
10、七大洲：亚洲，欧洲，非洲，北美洲，南美洲，大洋洲，南极洲四大洋：太平洋，印度洋，大西洋，北冰洋经纬度范围：亚洲：26°E~169°E，10°S~80°N非洲：17°W~51°E，35°S~37°N欧洲：0°~66°E，36°N~71°N北美洲：170°W~20°W，7°N~72°N南美洲：82°W~35°W，54°S~12°N大洋洲：100°E~130°W，47°S~30°N南极洲：360°，62°S以南
11、史密斯：当你遇到一个参悟的人，你如何去认出他呢？
12、PVP来说战士矮人原因(种族天赋)骑士矮人原因(种族天赋)法师侏儒原因(种族天赋及身材)盗贼侏儒原因(种族天赋加身材)猎人矮人原因(种族天赋)术士侏儒原因(种族天赋及身材)德。。。。没的选哈精灵牧师矮人原因(种族天赋)
13、扫码打伤VC君，请重伤谢谢
14、想要认真解释，一会儿就让观众犯困。
15、这是一个现有世界的形而下各部分的交互深化的问题。北京大学近几年每年举办一个国际文化展览性质的活动。每个国家有一个小展台，展示各个国家的人文，北大的学生们在其中流连忘返。在我看来这就是一个交互深化的活动。在地图上，在知识上，在感知上，在体验上，人们，特别是精英分子必须对这个世界的各个部分有一个可想象、可感知的现实化可能。只有拥有这个基础的精英，才是全球精英，否则就只是力量上的全球支配者。中国古人所谓的“读万卷书、行万里路”，在今天就必须是这样的一个意义。中国古代人认为“九州”乃天下；中国现代人就应该是“七洲”乃天下。
16、这一点点多余的信息，说不定就会产生“蝴蝶效应”般的影响。
17、镜头为照片质量负责，而不是机身。
18、他谨小慎微地在这个世界上生活了几十年，直到有一天，霍华德的一个微小举动打破了平静。
19、一只待宰杀的猪，身上被写上希特勒的名字。摄影：RJLewis
20、因此“整体与部分”至少具有以下三个特点：物性的存在、物与物诸关系、物对“我/们”的意义。形而下地表述就是：可分的最大化的公正的利益互动共同体、可分的层级化的支持性的秩序统一性、可分的意义最大化的整全机制。前两者是基础，第三者是最后的完成。没有第三者的实现，“世界”就是“野蛮”的或者“半野蛮”的。最高的智慧和最恰当的制度设计，就是三者的“中庸”。充实的“世界”，就是此三者“中庸”地实现。“中国”既是此三者“中庸”实现的一个地区、一个环节，也是此三者中庸实现的完整体现。
二、相对世界明日终结在线观看
1、有人对豪爵的评论我觉得很到位，有位车友说：如果把把今天的世界车坛看成一所学校，把今天的本田看成一个全面发展且各方面都表现不错的学生，而豪爵应该就是个仰望本田，只在自己的专业学科里不断完善自我的刚入门学弟。如果把本田当成一个大学生的话，那么豪爵可能还只是个刚踏入大学校园的学子，一切都还在摸索之中。
2、相对指有条件的、暂时的、特殊的、有限的。绝对指无条件的、永恒的、普遍的、无限的。世界上的一切事物都既是绝对的，又是相对的，是绝对和相对的辩证统一。例如，物体的运动是绝对的，静止是相对的，是绝对运动和相对静止的辩证统一。
3、把时间用在拍摄上，比起用在论坛上更有价值。
4、小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！
5、结果那个小女孩很厉害喔！她马上眼睛一瞪、回我一句话：『如果她跟我同班我就感谢他！』因为他的表弟是别班，所以没有用。她只能妒忌她的表弟一天到晚都在玩，没有办法被衬托。所以没有用，所以人与人的比较就是这么一回事。
6、该作全两话，第二话(后篇)将于5月5日播出，由知名声优梶裕贵、内田真礼、悠木碧为三名主要角色配音，OP确定为REOL演唱的《VIPKID》。
7、这些东西如何“坚定”下来，是一个更为复杂的学说，牵涉到康德的“统觉”如何生成和得以呵护的问题，但有一点必须可以肯定，即这些东西必须“坚定”下来。
8、曾在「日本动画人展览会」中制作过EVA同人动画《新世纪IMPACTS》，以及和著名导演宫崎骏合作制作CG动画《毛毛虫波罗》的樱木优平，将在4月25日、5月5日通过Hulu平台配信自己担任监督与编剧的CG动画《相对世界》。
9、1969年，美国加州，反胸罩运动集会。摄影师姓名不详。
10、说正经的，VC君翻译如下，你觉得，你认同或不认同其中的哪些观点？
11、旧器材一样可以完成工作，如果你懂得使用的话。
12、但时间教给你我的摄影课程，并不仅仅在于改变了你我容颜构成中的鱼尾纹长度，还在于时间通过一次次快门的释放，改变了手握相机的人的心境。关心则乱，关心则变，关心尼泊尔地震灾区华人买机票难……跑题了。
13、1926年12月，纽约动物园，MargaretK.Snyder站在鳄鱼池中。
14、也不执拗于解释枯燥的理论，骨子里仍然是一部关于爱与责任，关于阴谋与侦破的悬疑剧集。
15、直接把拉杆用红石连接到活塞或者铁门上(当然也可以直接把拉杆放在旁边一格)拉动就相当于用了一个红石火把了
16、该剧主要讲述了霍华德原本只是一政府机构的小角色，但发现原来局中是在守护一道能通往平行世界的门，进而粉碎一系列阴谋的故事。
17、死守规则反而让你远离摄影。
18、(VC君个人认为，徕卡破产，绝对不是没有可能)
19、生命的幸福原来不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质，而在于人的心灵如何与生活对应。因此，幸福不是由外在事物决定的，贫困者有贫困者的幸福，富有者有其幸福，位尊权贵者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。在生命里，人人都有笑有泪；在生活中，人人都有幸福与忧恼，这是人间世界真实的相貌。
20、世界(world)广义上来讲，就是全部、所有、一切。现在一般来讲世界指的是人类赖以生存的地球。世界也代称有天地、天下、此岸、世间、万物、世上等。
三、相对世界第一季
1、宇宙总是充满惊奇我会仰望天空好几个小时许多星辰藏着许多奥秘有颗特别的星星让我想起一个很特别的人来听听我的故事把。。盘古开天天地出现破晓是宇宙的奥秘就此诞生也造就出一个神秘又独特的地方一个双重引力的太阳星系两个孪生世界同时绕着太阳旋转但各自拥有引力我们的世界中是。。上下颠倒的。但我的故事是关于爱。。。有些人说。‘情侣’是灵魂转世时分裂为二此生将永远寻找另一半为了了解我的故事得先知道颠倒世界的三大法则所有物质物体的引力都来自其创造的世界无论移动到哪物体可用相对世界的物体抵消称为相反物质、但经过几小时的接触与相反物质接触的东西便会烧毁这些法则恒古流传不可改变没有例外、万有引力听说无法违抗它但我不认同要是爱比引力更大呢?回到暗黑时代吧
2、普遍与(典型)特殊的关系
3、为了有效的降低游戏的肝度，让很多学生党、上班族也能玩的开心，最近游戏对来不及完成的任务，设置了熟练度补偿。 比如地图随机任务、营地巡逻人物、密斯卡大学任务、世界BOSS这些任务都在补偿之列。
4、前面已经指出，在具体的定义活动中，所确立的种属不一样，同一事物，或同一命名，将可能获得完全不同的意义。整体与部分的关系，这是另一种定义的方法。所谓的“中国主体性”，在于与“世界”的相通性，或者说在于它对重构世界的贡献。中国古代人有“家/国/天下”的世界秩序和感觉秩序，在当时物质技术的条件下最大可能地通过“爱有差等、推己及人”的传导原则建构“和而不同”的世界。在今天，物质技术条件已经大大地改善，“和而不同”的世界应该比中国古代人更加完美。
5、1946年，中国，一家人在庆祝新年。摄影：GeorgeLacks
6、学习绘画对摄影有很大帮助。
7、忘记在哪里看过一部漫画，据说在世界上存在复数的自己，但是，只要遇到另一个自己，其中的复制品就要死掉，因为真正的自己只有一个。这样的故事，其实，按照空间相悖论，这个道理是存在的，一个空间只能存在一个自己。所以，要是遇到另一个自己，就要小心了。活活~~排除双胞胎啊。
8、这是一个哲学问题。唯物主义的观点就是用辩证法来看问题，主张世界上任何东西没有绝对的对或绝对的错。正义与非正义永远都是一对统一的矛盾体，在某些条件作用下，正义与非正义都是可以相互转化的。
9、(x,y,z)x坐标表示水平方向的位置，y坐标表示垂直方向的位置。二维图中任意点的坐标均可用(x,y)形式定位。
10、最好的就是贤者手套，肩膀是极光衬肩，都是世界掉落，还是去拍卖行看看，裁缝做的灵魂布裹手也凑合
11、虽然豪爵在国内有口皆碑，但工业始终还是要靠技术说话的，这也是目前豪爵最为紧迫需要解决的问题，工业技术发展较晚的中国，在这个方面处于天然的劣势。本田作为世界范围内唯一一家可以独立完成整车零部件生产的企业，这样的规模是众多工业企业仰望的存在，更别说是像豪爵这样的菜鸟。当然，说豪爵是菜鸟可能很多人会不高兴，但相对像本田，这就是事实，我们还不得不起承认这样的事实。
12、如果你想成为专业摄影师，需要有一个经营模式。
13、这是一张法国的明信片：1913年，欧洲最高的人、最矮的人和最胖的人，在“斗地主”。摄影师姓名不详。
14、(存保留意见。VC君对所有鸡汤党言论容易过敏。)
15、时间消逝，你的部分热情会消失。
16、你拍得越多，会变得越好。
17、下班后买上一束鲜花，去探望在医院里昏迷的妻子。
18、哲学是人类对世界的思考和认识，因此分为主观和客观两种；而科学是可重复的客观规律，因此哲学包括科学。在主观哲学中，一种是站在特定角度，可验证的主观真理；另一种是从未验证，却认为对的，这里包括宗教和迷信。主观的认识世界的方法，已经
19、当你不再享受，就是时候停下来。
20、邓正来认为，“中国学术，在当下世界结构中的首要任务，或者说中国学术的当代使命，绝不是借助西方的各种后现代理论去参与一种解构的‘狂欢’，而是要对当下世界结构中为人们视而不见的极其隐蔽的推行某种社会秩序或政治秩序的过程或机制进行揭示和批判，进而根据我们对中国现实情势所做‘问题化’理论处理而去建构中国自己的一种有关中国未来之命运的‘理想图景’。”
四、相对世界美剧
1、个人偏重于北欧那边。。瑞典/丹麦/芬兰，去过瑞典和澳洲，澳洲很一般英国更是一般，相反北欧那边人口比较少中国人也见得不多，相对热情一点不过万事不是绝对的！
2、1919年，意大利，一个英国士兵躲在一辆翻倒下的虎式坦克下避雨。摄影师姓名不详。
3、老霍华德在一个公司里干了几十年，每天按时打卡上班。
4、这个世界原来就是个相对的世界，而不是绝对的世界，因此幸福也是相对的，不是绝对的。
5、史密斯：依你看来，禅宗所用的是什么方法？
6、铃木大拙：就拿挂在那儿的“大日如来像”来说吧。依我看来，“大日”所代表的，就是“佛性”。大日或称毗卢遮那，是真言宗所供奉的。大日如来纹风不动。他一点也不动，他只是静静地坐着，亘古宁静。
7、工作内容明确而单一：走进一个狭小封闭的房间，隔着玻璃和一个陌生人交换信息，还不能多说一句话。
8、一直以来，凭借着对车辆质量严格的把控和相对优质的售后服务，豪爵已经连续多年在国内的摩托车销量上霸占着第一的位置，看似在国内销售已经无可匹敌的豪爵，在世界范围内看来，他面临的还有很多竞争对手，比如像本田这样的技术大亨。就像我们平时对于某款车型的评价，如果跟国内想对比，算得上一款不错的车型，但放在世界车坛上来说，根本是不起眼存在，摩托车企业亦是如此。
9、他昏迷的妻子有何价值？
10、OliviaWilliams饰演EmilyBurtonSilk，Howard的妻子，一位神秘的女性，是首季故事的中心；HarryLloyd饰演PeterQuayle，是Howard所在机构的局长，他仔细地规划自己的职业生涯，但同时也身陷间谍世界和双重生活之中。
11、另一个自己真正的意图是什么？
12、在一系列体认式的交互实践的基础上，人们将形成什么样的形而上世界图景，则是下一步的问题。但可以肯定的是新的形而上世界图景必会在其中形成，必会成为人们日常意识，甚至学术思考的意识背景。
13、“中庸”的最低要求是三者不相害，中间要求是三者能相容，最高要求是三者能相生。“世界”与“中国”的关系也是如此。
14、本文的思考不是始于关于潘公凯《中国现代美术之路：“自觉”与“四大主义”——一个基于现代性反思的美术史叙述》一文的讨论，但写作确实是因为讨论此文的一个会议邀请。本文作者最终没去参加这个会议，但也因此尝试把这个无需完成的分析写出一点东西来。
15、1931年，儿童拳赛。摄影师姓名不详。
16、“世界”表象的可能
17、稀缺资源：地球上越来越少不可再生，或者再生速度赶不上人类需求，价值越来越高的资源，例如石油、金银铜铁、宝石、玉石、稀土等资源。从专业角度分析，稀缺资源有一定的范围。如对于我国而言，稀缺资源就是那些在国民建设中国内的资源供给难以满足国民建设的需要，很大程度上需要进口。如铁矿，金矿，石油等。如对全世界而言，稀土矿就是稀缺的。其实对全球而言，最稀缺的还是人才。
18、这种价值观的崩坏是好、还是不好？我不知道，但是事实是如此，我们应该可以明白，对不对？从韩国学生跟美国学生，谁的数学比较好这件事我们就可以明白，这是一个比较的世界。我们不是在一个绝对的坐标上努力，我们是在一个相对的坐标上努力，这样能明白吗？我们每一个人在相对上要变得更伟大，可是不是绝对上的更伟大。庄子就是要告诉我们，大部分的平人都是活在这样的坐标轴上在努力的。他又说，相对的坐标轴又有一个什么样的现象呢？那我们来看『小知不及大知』，『知』念成『智』好了。
19、一是因为对演员的演技有极大的考验，
20、为陌生人拍照然后给他照片，感觉很好。
五、相对世界动漫
1、新浪微博：@嘎玛仁波切@昌列寺
2、这在许多学者那里是通病。21世纪所谓的“中国自主性”话题，本来是基于“大国”“强国”的诉求，而人们的讨论还是基于20世纪“救亡图存”的经验。
3、“争辩尼康和佳能，只是在炫耀。
4、西方极乐世界，当然这个西方不是我们地球的西方，我们的方向是相对的，佛籍里面的方向是绝对的，这个绝对的方向我们三维空间里是看不到的，具体的可以看看华严经。心地的极乐世界就是往生的极乐世界，所谓万法唯心造，极乐世界也是心的产物。佛说的布施不是让老百姓布施，某一些人得布施，得布施的人不是为自己，而是为需要的人或事，比如赈灾、修庙、放生等等，自己是不存钱的。
5、在那里，他见到了一个和自己长相一模一样的人。此时他才知道原来自己工作的大楼是通往另一个世界的“门”，源起冷战时期德国实验；
6、我们现在就活在相对的世界里。在相对的世界里如果有爱就有它相对的一面恨，如果没有恨肯定没有爱。而且我们说的不是爱在东面恨在西面，而是同体存在，但我们永远想扔掉左脚抱紧右脚。在现实社会中我们是多么的不现实，甚至是愚痴。当我说“你这人好”的时候，同时说明你这人有不足，同时存在。没有一个不存在“不好”的“好”；也没有不存在“好”的“不好”，因此它们就像我的两只眼睛，说左眼的时候，已经说明肯定有右眼，相对的现象和问题永远同时存在。
7、史密斯：铃木博士，你说过禅宗的道德特征是“即”与“离”，这是什么意思？
8、这时就真的会出现一个名实相符的“中国”。这个名实相符的“中国”是不会有“中国主体性”或者“中国自性”等提法和问题的。胡塞尔不会认为自己的现象学是德国的现象学。哈耶克也不会认为自己的问题只是西方的问题。我们高扬“中国性”这一行为，就是中国丧失主体性的标志之一。
9、值得称道的是，豪爵还算是个比较认真学习的好学生，古语有云：笨鸟先飞，勤能补拙，豪爵凭借着跟铃木的合资，在铃木身上，豪爵取长补短，先是发动机，豪爵自主研发的的两款发动机不管是TSR还是ESS，上面均有着原来跟铃木合资生产车型发动机的身影。虽然说TSR发动机是在本田CB机器的基础上进行的逆向研发，但像内置双缓冲平衡轴、高速运动部件轻量化、高效燃烧系统、等等技术我们原来是不是在铃木钻豹或EN系列车型上见到？
10、摁过一年快门的人，他的想法和摁过三年快门的人，肯定不一样。有十年“摄龄”和二十年“摄龄”的人，对摄影的看法和感受也会天差地别。
11、缺乏想像力，你做的所有事情都会变得乏味。
12、梶裕贵、内田真礼、悠木碧
13、拍摄流浪汉的黑白照片已经够多了！
14、2015年，西蒙斯凭借在《爆裂鼓手》中饰演的魔鬼老师一举拿下了金球奖、奥斯卡最佳男配。
15、你应该在所有镜头上加装UV镜。
16、在大街上吵架，一个文明女人与一个泼妇吵架，文明人就只能败给泼妇，为什么？因为文明人有底线，泼妇没有底线，什么招都敢用。
17、一个曾在美国读书的朋友跟我说了另一个版本的故事。她和各国在美国的留学生们一起举办一个展览，展示留学生们自己国家的人文。她愤愤地说，来观看的几乎全是来自各国的留学生，美国本土学生很少来观看，有些甚至表示不屑。美国本土学生也研究世界，了解世界，但很可能是另一种方式，一种非体认的方式，当然肯定是一种很实证的方式，对象化的实证方式。
18、世界也可解释由可感知的、不可感知的客观存在的总和以及用于描述客观存在及其相互关系的概念总和，客观存在是不以人或其他物意志转移而存在的。世界由概念世界和物质世界组成，概念世界包含所有生命对客观世界的认知以及为记录认知而存在的事物的总和。
19、编剧:贾斯丁·马科斯、艾米·伯格
20、昌列寺官网：www.fojiaochangliesi.com
