一、蒹葭苍苍
1、在那么一个深秋的清晨，有位恋者在蒹苍露白的河畔，徘徊往复，神魂颠倒，心焦地寻求他(她)思念的恋人，如此而已。但作品给予人们的美感却非常丰富，丰富到“我们只觉得读了百遍还不厌”。
2、大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊。就站在对岸河边上。逆流而上去追寻她(他)，追随她(他)的道路险阻又漫长。顺流而下寻寻觅觅，她(他)仿佛在河水中央。
3、出于《诗经·国风·秦风·蒹葭》大意是:河畔芦苇碧色苍苍,深秋白露凝结成霜。我那日思夜想之人,就在河水对岸一方。
4、白露来了，秋天真的不远了~~
5、历书说“斗指癸为白露，阴气渐重，凌而为露，故名白露”。进入"白露"，最明显的感觉就是昼夜温差较大，夜间会感到一丝丝的凉意，虽然暑热可能不会一下子退场，但是闷热感会逐渐褪去，早晚添了一份秋天的凉意。由于天气逐渐转凉，白昼阳光尚热，太阳归山，气温便很快下降。白露，夏日残留的暑气逐渐消失，天地的阴气上升扩散，夜晚渐凉，昼夜温差拉大，寒生露凝，这是“白露”名由之一。
6、溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚(zhǐ)。译文:蒹葭河畔芦苇碧色苍苍，深秋白露凝结成霜。我那日思夜想的人，就在河水对岸一方。逆流而上去追寻她，道路险阻而又漫长。顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水的中央。河畔芦苇一片茂盛，清晨露水尚未晒干。我那魂牵梦绕的人，就在河水对岸一边。逆流而上去追寻她，道路坎坷艰险难攀。顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在沙洲中间。河畔芦苇更为繁茂，清晨白露依然逗留。我那苦苦追求的人，就在河水对岸一头。逆流而上去追寻她，道路险阻迂回难走。顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水中沙洲。
7、《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合，叹惜“隔花阴人远天涯近”，《秦风·蒹葭》中的诗人也许是同样的感觉。
8、●《思远斋》由江南作家虹全老师创办，旨在与国内外文友学习交流，乃纯文学平台。
9、让我们保持积极向上的心态，
10、芦苇茂盛密又繁，晶莹露水还未干。我心中那好人儿，伫立在那河水边。逆流而上去找她，道路崎岖难登攀。顺流而下去寻她，仿佛就在水中滩。
11、⑶所谓：所说的，此指所怀念的。伊人：那个人，指所思慕的对象。
12、各位同学要注意添衣保暖哦！
13、然而这首诗最有价值意义、最令人共鸣的东西，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所创造的“在水一方”可望难即这一具有普遍意义的艺术意境。好诗都能创造意境。意境是一种格局、一种结构，它具有含容一切具备相似格局、类同结构的异质事物的性能。
14、“批过了宿命，所以有了今生注定的果。”
15、校对|融媒体部部长王世莹
16、热淋肺痈好,利尿排脓痰。
17、▼更多精彩推荐，请关注我们▼
18、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
19、"宛在水中央"，这是他第二次的幻觉，忽然觉得所爱的人又出现在前面流水环绕小岛上，可是怎么游也游不到她的身边。那个倩影，一会儿"在水一方"，一会儿"在水中央";一会儿在岸边，一会儿在高地。
20、溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
二、蒹葭苍苍白露为霜所谓伊人在水一方
1、伊人：那个人，指所思慕的对象。
2、溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
3、造句：我们不仅要去寻找一个为沙漠而设计的具有迷彩保护作用的鞋子，而且也是在寻找上苍的感召，可是，此时此刻在这荒漠之中想要言听计从，这适合吗？
4、芦苇片片根连根，晶莹露珠如泪痕。我心中那好人儿，伫立在那河水边。逆流而上去找她，路途艰险如弯绳。顺流而下去寻她，仿佛就在水中洲。
5、我愿一生修养，山川河谷
6、芦根主要有清热泻火、生津止渴、除烦、止呕、利尿等功效。临床用于治疗热病烦渴、肺热咳嗽、肺痈吐脓、胃热呕哕、热淋涩痛等；现代药理学研究也表明：芦根具有保肝、抗草酸钙肾结石，以及升高肝糖原含量等作用。
7、《蒹葭》是三百篇中抒情的名篇。它在《秦风》中独标一格，与其他秦诗大异其趣，绝不相类。在秦国这个好战乐斗的尚武之邦，竟有这等玲珑剔透、缠绵悱恻之作，实乃一大奇事。作品文字很简单：
8、水汽遇冷在草叶上凝成水珠，
9、伊人:那人.指所爱的人。方:旁一方,即一旁.溯洄(sùhuí):逆流而上。一说沿着弯曲的水道向上游走。从:跟随，这里指追寻,探求.阻:险阻;崎岖.溯游:顺流而下。一说沿着直流的水道向上游走。宛:好像,仿佛.萋萋:茂盛的样子.晞:干.湄:水草交接处,即岸边.跻(jī):高起,登上高处.坻(chí):水中高地采采:众多的样子.已:停止.涘(sì):水边.右:向右转,道路弯曲.沚(zhǐ):水中小沙滩,比坻稍大些.
10、也有白骨顶鸡一家子在水中游玩嬉戏……
11、这首诗是为追求心中思慕之人而不可得而作。陈子展《诗三百解题》说：“《蒹葭》一诗，无疑地是诗人想见一个人而竟不得见之作。”
12、蒹葭凄凄(qī)，白露未晞(xī)。所谓伊人，在水之湄(méi)。
13、解释：(1)灰白色：两鬓～。(2)苍茫：海山～｜郁郁～。
14、大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊。就站在对岸河边上。不妨把《蒹葭》的诗意理解为一种象征，把“在水一方”看作是表达社会人生中一切可望难即情境的一个艺术范型。这里的“伊人”，可以是贤才、友人、情人，可以是功业、理想、前途，甚至可以是福地、圣境、仙界；这里的“河水”，可以是高山、深堑，可以是宗法、礼教，也可以是现实人生中可能遇到的其他任何障碍。只要有追求、有阻隔、有失落，就都是它的再现和表现天地。如此说来，古人把蒹葭解为劝人遵循周礼、招贤、怀人，今人把它视作爱情诗，乃至有人把它看作是上古之人的水神祭祖仪式，恐怕都有一定道理，似不宜固执其一而否决其他，因为它们都包蕴在“在水一方”的象征意义之中。
15、你好，这首诗是先秦收集的，佚名。蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。以上便是全文。《蒹葭》选自《诗经国风秦风》，这大约是255年以前产生在秦地的一首民歌。希望我的回答能够帮助到你，希望能被采纳。
16、蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
17、(出处)先秦·《诗经·秦风·蒹葭》
18、注意起居，身不着凉
19、此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家，或惋惜招引隐居的贤士而不可得；现在一般认为这是一首情歌，写追求所爱而不及的惆怅与苦闷。
20、解释：鸟，属猛禽类，身体暗褐色，上嘴弯曲，爪尖锐，视力强。可以饲养来猎取小鸟、野兔等。
三、蒹葭苍苍白露为霜所谓伊人在水一方赏析
1、“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方”，这是《诗经。秦风》中赞美秦襄公爱情故事的优美诗篇。当代台湾著名作家琼瑶将这首诗改编为歌曲《在水一方》，并经邓丽君演绎，成为经典名曲。歌词是这样的：“绿草苍苍，白雾茫茫，有位佳人，在水一方”。诗经和歌曲中“在水一方”的“水”，指的就是甘肃陇南礼县的西汉水。这首诗有三种注解，一是赞美秦襄公的爱情故事；二是惋惜招引隐居的贤士而不可得；三是反映牵牛织女传说早期流传中的状况。
2、《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，原称“诗”或“诗三百”，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共305篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
3、中国旅游日，拉开了红五月城市旅游休闲周。想起了退休来，平日里无所事事，常常四处游玩，亲近大自然；觅清欢之地，于湖山之间，陶冶情操，放飞灵感；闲雅趣赏，日志补拙。
4、河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中之人在何处？就在河水那一方。蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。出自作品《国风·秦风·蒹葭》，是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一篇。全诗三章，每章八句。此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家，或惋惜招引隐居的贤士而不可得；现在一般认为这是一首情歌，写追求所爱而不及的惆怅与苦闷。全诗三章，重章叠唱，后两章只是对首章文字略加改动而成，形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果，也造成了语义的往复推进。
5、沐冰浴雪后仍透着一身鲜红的冷艳
6、抖音电气鼠的意思就是电气鼠博主，这是一个博主的名字，因为是一个漂亮的小姐姐并且粉丝也很多，所以抖音中到处都是评论博主名字的，所以很多用户看不懂就很正常，因为这个美女博主是拍自己身材的博主，并且还是性感的装扮，所以一些粉丝在抖音中看到别的性感装扮博主以后都会在评论区评论：告诉电气鼠我不回去了，用来调侃或者是和其它评论区的用户交流，所以此梗就火了起来。男孩对女孩说，蒹葭苍苍是表白，表露对女孩的爱慕之情。
7、“在水一方”的结构是：追寻者——河水——伊人。由于诗中的“伊人”没有具体所指，而河水的意义又在于阻隔，所以凡世间一切因受阻而难以达到的种种追求，都可以在这里发生同构共振和同情共鸣。
8、蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
9、由此看来，不妨把《蒹葭》的诗意理解为一种象征，把“在水一方”看作是表达社会人生中一切可望难即情境的一个艺术范型。这里的“伊人”，可以是贤才、友人、情人，可以是功业、理想、前途，甚至可以是福地、圣境、仙界。
10、《诗经》的“蒹葭苍苍白露为霜所谓伊人在水一方”是赋比兴中的“兴”表现手法。《诗经蒹葭》前两句以“蒹葭”起兴，展现一幅河上秋色图；继而引出该诗的中心意象：抒情主人公在河畔徜徉，凝望追寻河对岸的“伊人”。这“伊人”是他日夜思念的意中人。“兴”是借“彼物”来引出“此物”的意思，相当于现在的象征修辞方法。它是诗经的主要三种表现手法“赋、比、兴”中之一种。"兴"字的本义是"起"，因此又多称为"起兴"。《诗经》中的"兴"，用朱熹的解释，是"先言他物以引起所咏之辞"，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。以上供参考。
11、另外，《蒹葭》一诗，又是把实情实景与想象幻想结合在一志，用虚实互相生发的手法，借助意象的模糊性和朦胧性，来加强抒情写物的感染力的。"所谓伊人，在水一方"，这是他第一次的幻觉，明明看见对岸有个人影，可是怎么走也走不到她的身边。"宛在水中央"，这是他第二次的幻觉，忽然觉得所爱的人又出现在前面流水环绕小岛上，可是怎么游也游不到她的身边。那个倩影，一会儿"在水一方"，一会儿"在水中央";一会儿在岸边，一会儿在高地。真是如同在幻景中，在梦境中，但主人公却坚信这是真实的，不惜一切努力和艰辛去追寻她。
12、作家白落梅有句话是这么说的：
13、“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”。几千年前芦苇就被人熟知，被称为“离爱情最近的草”。芦根不仅是一种非常重要的药材，更是很美味的食材：
14、选这首诗，是因为青少年时代被琼瑶文字打上了深刻的烙印。从某种程度上说，年少时为赋新词强说愁的那些无病呻吟，大部分都源于她的文字影响，她用华丽的语言编织了很多纯情的爱情故事，最容易勾起一个青春无邪的少女对爱情的绮思和幻想，至今让人记忆犹新的是由她填词，由邓丽君演唱的《在水一方》：“绿草苍苍，白雾茫茫，有位佳人在水一方。绿草萋萋，白雾迷离，有位佳人，靠水而居。我愿逆流而上，依偎在她身旁，无奈前有险滩，道路又远又长…”当时为她空灵柔美的歌词折服不已，多年之后才发现，原来这些文字来源于古老的《诗三百》中的《秦风.蒹葭》。
15、一颗颗宛如珍珠般晶莹剔透，
16、(选自思远斋日志*2101)
17、芦苇叶子是包粽子的好材料，此外芦花、芦茎、芦根、芦笋可入药。芦根生于沼泽湿地，全国均有分布，以湖北、安徽、江苏等地产的质量最好。全年可采挖,除去芽、须根及膜状叶,洗净切段,鲜用或晒干即可，干芦根呈压扁的长圆柱形，以条粗壮、黄白色、有光泽、无须根、质嫩者为佳。
18、诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦，但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西，就感到这首诗中的物象，不只是被诗人拿来单纯地歌咏，其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征，钱钟书《管锥编》已申说甚详。
19、译文：河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。意中之人在何处？就在河岸那一边。逆着流水去找她，道路险阻攀登难。顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。
20、此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家(《毛诗序》、《郑笺》)，或惋惜招引隐居的贤士而不可得(姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》)。
四、蒹葭苍苍,白露为霜拼音
1、解释：鹭的一种，背部苍灰色，头部后方两侧有黑色长毛。吃小鱼、昆虫、蛙等。有的地区叫老等。
2、那次风和日丽，去鼋头渚探春踏青。一个小朋友指着水中刚刚冒出一点尖芽的芦苇求解，父母竟随口说是荷花。旁边的工作人员赶忙纠正，那是刚发芽的芦苇，《诗经》里“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”，“蒹葭”指的就是它。
3、⑴蒹(jiān)：没长穗的芦苇。葭(jiā)：初生的芦苇。苍苍：茂盛的样子。
4、蒹葭(jiānjiā):芦苇.
5、因为太过熟悉，往往会在无意间忽略了很多细节，因为习惯于接受，往往会消磨掉主动探索的自觉。念书时，老师教授什么，我们吸收什么，别人关注什么，我们也跟着关注什么；工作后每天早起赶上班，日复一日重复同样的工作内容；闲暇时间电视里有着大把的泡沫剧和真人秀可供选择，吃饱睡足不愁没事干……日子总是会过去的，但浑浑噩噩地过，不仅不可能迎来梦想绽放的时刻，甚至难以带给我们一些小的惊喜和改变。究其原因，我们忽视了求知欲，因而失去了改造庸常的能力。
6、“溯洄”“溯游”“道阻且长”“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索，而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。
7、溯洄从之，道阻且跻(jī)；溯游从之，宛在水中坻(chí)。
8、《蒹葭》是一首描写对意中人深深的企慕和求而不得的惆怅的诗，出自《诗经·国风·秦风》。
9、溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
10、蒹葭是一种植物，指芦荻，芦苇。蒹，没有长穗的芦苇。葭，初生的芦苇。《蒹葭》是一首描写对意中人深深的企慕和求而不得的惆怅的诗，出自《诗经·国风·秦风》。
11、逆着流水去找她，道路险阻攀登难。顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。
12、河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中之人在何处？就在河水那一方。逆着流水去找她，道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
13、所谓：所说的，此指所怀念的。
14、蒹葭苍苍是出自《蒹葭》中的一句话，蒹葭是一种植物，指芦荻，芦苇。蒹，没有长穗的芦苇。葭，初生的芦苇。
15、就那么不屑一顾地，片刻犹豫后的
16、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。——《秦风·蒹葭》
17、“蒹葭苍苍，白露为霜”的意思是大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。出处：出自《诗经·国风·秦风》蒹葭篇。原文：《蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
18、河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。意中之人在何处?就在水边那一头。
19、芦根味甘,性寒；归肺、胃经；清热生津，除烦止呕。具清气分热邪之功，有退热、除烦、止渴之效，既清泄胃热，又生津止渴、和胃止呕，对于胃热伤津之口渴多饮及胃热上逆之呕逆病证，均可使用。清肺热，且有祛痰、排脓之功，用治肺热咳嗽痰多或肺痈咳吐脓痰。略有利尿作用，可用于湿热淋证及湿热水肿、小便短赤。然其作用缓和，只宜作为辅助药使用。
20、如此重章反复，前后三章，只更换了个别的字。诗的内容也极为单纯，写古今中外所谓“永恒”的题材，男女恋爱。而且仅选取一个特定的场景：
五、蒹葭苍苍出自诗经中的哪一篇
1、造句：打动我们的不是菲罗克忒忒斯脚上的疼痛，而是他的那种弥漫在感人的悲剧中的孤独感，那种引人联想的苍凉，这样的意境是受到人们想象力的认同的。
2、适当添加衣物，注意保暖
3、这正生动深刻地写出了一个痴情者的心理状态，写出了他对所爱者的强烈感情。而这种意象的模糊和迷茫，又使全诗具有一种朦胧的美感，生发出韵味无穷的艺术感染力。
4、造句：这里终年积雪的山峰，苍翠茂繁的森林，宁静悠远的湖泊都是那么的神奇迷人，置身其中如同置身于世外桃源一般，令人流连忘返。
5、河畔芦苇繁茂连绵，清晨露滴尚未被蒸发完毕。我所怀念的心上人啊。她(他)就在河岸一边。逆流而上去追寻她(他)，那道路弯曲又艰险。顺流而下寻寻觅觅，她(他)仿佛在水中的沙滩。
6、孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
7、蒹葭(jiānjiā)苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
8、《蒹葭》的诗意理解为一种象征，把“在水一方”看作是表达社会人生中一切可望难即情境的一个艺术范型。这里的“伊人”，可以是贤才、友人、情人，可以是功业、理想、前途，甚至可以是福地、圣境、仙界。
9、只有第一集。《蒹葭》，出自《诗经·国风·秦风》这是一首怀念情人的恋歌。作者的思念对象可望而不可及，中间阻隔千重，诗人因而思心徘徊，不能自抑其无限惆怅的心情，有追求暗恋的人或惋惜无法招引贤士的含义。蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
10、但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同，此诗并没有具体的事件与场景，甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的，但这些根据或者没有留存下来，或者不足以服人，因而他们的结论也就让人怀疑了。
11、而作家流沙河又给出了不同答案。他认为诗词说的是一个民俗活动。古人会给每条河找个河神，每年都定期到河边聚会，向这个神致敬。所有这些悼念活动都有人与神的隔离，所以有两个“午日”，一个五月端午，一个八月端午，而阴历八月初五正是白露节。人们去寻找河神，肯定会有距离，只能可望而不可即，因为她是神仙，不可能跟凡人直接交往。
12、《蒹葭》属于秦风，周孝王时，秦之先祖非子受封于秦谷。平王东迁时，秦襄公因出兵护送有功，又得到了岐山以西的大片封地。后来秦逐渐东徙，都于雍。秦地包括陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇，大都是东周时代这个区域的民歌。
13、芦根绿豆汤：芦苇根、绿豆各5钱，加一碗水煮开，加适量冰糖，去芦根绿豆喝汤。适用于内热口干者，生津润肺，降火解热。
14、蒹葭：特定生长周期的荻与芦。蒹葭苍苍是出自《蒹葭》中的一句话。蒹葭是一种植物，指芦荻，芦苇。蒹，没有长穗的芦苇。葭，初生的芦苇。《蒹葭》是一首描写对意中人深深的企慕和求而不得的惆怅的诗，出自《诗经·国风·秦风》。
15、●《思远斋》接受电子版来稿，请附上作者简介、作者照片和联系方式。
16、遁入无垠大地里，遗世独立着
17、《蒹葭》的诗意理解为一种象征，把“在水一方”看作是表达社会人生中一切可望难即情境的一个艺术范型。这里的“伊人”，可以是贤才、友人、情人，可以是功业、理想、前途，甚至可以是福地、圣境、仙界；这里的“河水”，可以是高山、深堑，可以是宗法、礼教，也可以是现实人生中可能遇到的其他任何障碍。只要有追求、有阻隔、有失落，就都是它的再现和表现天地。
18、意思是：大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。
19、造句：在短篇小说《白苍鹭》中，作者朱厄特匠心独具地将白和黑两种颜色与普通的意象相互结合起来，从而达到强化小说的艺术表现力和感染力的目的。
20、诗人一番艰劳的上下追寻后，伊人仿佛在河水中央，周围流淌着波光，依旧无法接近。“可见而不可求”，可望而不可即，加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的，或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。
