一、离骚屈原诗词
1、屈心而抑志兮，忍尤而攘诟;
2、望崦嵫而追(7)；路漫漫其修远兮⑧,
3、没想到半路上又改变主意。
4、《离骚》是一首充满激情的政治抒情诗，是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义的方法：不仅运用了神话、传说材料，也大量运用了比兴手法，以花草、禽鸟寄托情意，“以情为里，以物为表，抑郁沉怨”(刘师培《论文杂记》)。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣，又基于传统文化的底蕴，因而总给人以言有尽而意无穷之感。
5、老年慢慢地就要到来啊，
6、白居易在琵琶声的呜咽里，泪湿青衫，用真情感悟了迁谪的无奈。苏轼在赤壁矶头的浪涛前，慷慨高歌，用豪放解读了如梦的人生；李清照在凄楚孤苦的守望中，把盏啜饮，用闲愁涂满生命的黄昏。
7、人渐渐要老了，恐怕良好的名声还没有俱备起来(古代讲功成名就，三十而立就有立名的含义)。
8、古代的三王德行多么完美啊，
9、只要我的内心真正芳洁高尚。
10、驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。
11、众女疾余之蛾眉兮，谣诼谡余以善淫。
12、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
13、哪有志趣各异的人能彼此相安?
14、吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。
15、芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏;
16、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。″在文中的本意是:
17、父亲察看揣度我初生的姿态啊，
18、独有我在此时遭受穷困命运多舛。
19、全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。
20、众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
二、离骚屈原的诗句
1、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态;
2、《离骚》的语言是相当优美的，最大的特色之一就是“物芳”。就是用花草比喻人的品格，用采摘香草比喻加强自身的修养，用佩带香草比喻保持自身的修洁等等。
3、赶着马车来到长满兰草的⽔边啊，奔驰后休息在长着椒树的⼭岗。
4、《离骚》是爱国诗人屈原抒忧发愤之作。屈原痛感自己的治国之道不为楚王所接受，他只好悲愤地走开了，去寻求那理想中的人生之道！
5、只要是我衷心喜爱的事啊，
6、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
7、再加⾼我⾼⾼的帽⼦啊，再将我长长的佩带延长。
8、驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。
9、唯有我洁白的品质还未受影向。
10、屈原在《离骚》中所描写的“初服”是什么样子的,请你用诗中的原句写出来：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”。
11、步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息;
12、深深地叹息著擦拭眼泪啊，
13、它的创作可以疏导现代人内心情感
14、司马迁在《史记·屈原贾生列传》里这样解释“离骚”：“离骚者，犹离忧也……屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”说得简单一点，“离骚”可以理解为遭遇忧患、离愁别绪、志意难平。
15、我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！显然，我们可从这里发现，虽然屈原是楚国贵族，是个士大夫，可他在流放期间对劳动人民的深入接触，他深深的感于人民的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。
16、由于可靠史料的缺乏，要解决这个问题，从《离骚》本身找证据是个好办法。诗中有这样的诗句：“何离心之可同兮，吾将远逝以自疏。”
17、我只因为热爱美德并以之约束自己啊，
18、屈原与《离骚》之所以被一代代传唱，究其原因，除了文学造诣，更多的是士子不遇、坚守节操的精神，它既是安抚历代文人士子痛苦心灵的家园，也是砥砺仁人志士坚贞操守的金石。
19、出处：汉王逸《离骚》序：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵脩美人，以媲於君。”后以“香草美人”比喻忠贞贤良之士。
20、想那花草树木都要凋零啊，
三、屈原著名诗句《离骚》
1、时光飞快，我似乎要赶不上啊，
2、帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
3、错：通“措”，措施，指先圣之法。
4、时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。
5、惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘;
6、矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚;
7、修姱(kuā)：洁净而美好。鞿(jī)羁(jī)：马缰绳和络头。比喻约束。
8、诗中描写屈原三次求女嬃虽然失败了，但他仍然不懈地探索真理，寻求志同道合者，这种对光明和真理的追求与热爱的精神，正是他终生奋斗的力量源泉。这种精神对后世的影响也是极深远的。
9、想到草木不断地在飘零凋谢，不禁担忧美人(代指君王)也会日益衰老。
10、据司马迁的解释：“离骚者，犹离忧也。”(《史记·屈原列传》)班固在《离骚赞序》中说：“离，犹遭也；骚，忧也，明己遭忧作辞也。”这是关于“离骚”的第一种解释，即“离”释为“遭”，因为“离”通“罹”，也就是遭受忧愁的意思。东汉王逸的解释则有所不同，他认为：“离，别也；骚，愁也。”(《楚辞章句·离骚序》)那么“离骚”就是离别的愁思的意思。另有第三种解说，近世学者有人考证“离骚”是“劳商”的转音，劳商是古代楚地的一种歌曲名。《楚辞》中本来就有用古歌曲为篇名的，如《九歌》《九辩》等，那么“离骚”也就是楚国古乐的曲名。各说自有其道理，后人可任择一说从之。
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12、⼈⽣在世各有各的乐趣啊，我独爱美啊⽽且习以为常。
13、名余曰正则兮，字余曰灵均;
14、诗人直抒胸臆、表白心志，写自己对美好德行的追求，至死不改的句子是：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。
15、违背准蝇⽽追求弯曲啊，竟相把苟合奉迎作为榜样。
16、帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。
17、(美声诗词)纳兰性德：蝶恋花
18、⑦崦(yán)嵫(zī):传说中太阳落下的地方。⑧修远:漫长。
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20、揽木根以结芷兮，贯薜荔之落蕊;
四、《离骚》屈原诗词
1、颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。全部是贵族文人的作品。从时间上看，《周颂》和《大雅》的大部分产生在西周初期；《大雅》的小部分和《小雅》的大部分产生在西周后期至东迁时；《国风》的大部分和《鲁颂》、《商颂》产生于春秋时期。
2、余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。曰黄昏以为期兮，羌中道而改路!(注1)初既与余成言兮，后悔遁而有他。
3、我指著上天让它为我作证啊，
4、我只是崇尚美德⽽约束⾃⼰啊，没想到早上进谏晚上就被贬官。
5、长此以往不断绝直到终古。
6、忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
7、使生活中的快乐、忧伤及
8、屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂"。
9、搓成长长的胡绳花索挂在下边。
10、又恰在庚寅之日我降生到世上。
11、夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。瞻前而顾后兮，相观民之计极。夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。
12、余虽好(hào)修姱(kuā)以鞿(jī)羁兮，謇(jiǎn)朝谇(suì)而夕替：我虽然崇尚美德而约束自己呀，可早上进谏而晚上即遭贬黜。修姱：洁净而美好。谇：进谏。替：废。
13、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮;
14、说到《楚辞》和《离骚》，不能不谈它的作者屈原。屈原生于距今2300多年前的楚国秭归，也就是今天的湖北宜昌。
15、济沅湘以南征兮，就重华而陈词：“启《九辨》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。不顾难以图后兮，五子用失乎家巷。羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。
16、诗人先自叙高贵的身世，表示自己具有与生俱来的“内美”。再叙自己的道德和才干，具有先天禀赋，又有后天修养，早就该立志献身干一番大事业。接着叙述对楚怀王的期望，期望他修明法度，驾上骏马奔驰向前，诗人愿为楚国的变法图新作一个开路的先驱者。可是当时楚国统治集团内部却存在着革新和守旧两派的斗争。
17、彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路;
18、麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。路修远以多艰兮，腾众车使径待。路不周以左转兮，指西海以为期。屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。
19、使国家的前途昏暗艰险。
20、《离骚》中标明作者保持清白,为正道而死,也是以古贤为榜样的两句是：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”。
五、古诗屈原的离骚
1、我前前后后奔走照料啊，
2、离尤：遭受责罚。离，通“罹”，遭受。
3、背绳墨以追曲兮，竞周容以为度;
4、苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤;
5、背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
6、固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。
7、悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。——《九歌少司命》
8、只好退回去重修德行以偿宿愿。
9、芳香与污垢混杂一起啊，
10、这是从《离骚》中节选的八句诗,《离骚》是屈原的代表作，也是他所有诗歌中最宏伟的篇章。在《离骚》中，诗人通过丰富的想象和瑰丽的文采，表现了他忧国忧民，不逐俗流的崇高品格和对自己的政治理想不能实现的苦闷，这里节选的八句，则表现了作者对自己政治理想的热烈向往和虽然屡遭打击仍不改其志向的顽强斗争精神。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”成为后世许多仁人志士激励自己不屈不挠，顽强奋斗的座右铭。
11、余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮，愿竢时乎吾将刈。
12、虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩！女媭之婵媛兮，申申其詈予曰：“鲧婞直以亡身兮，终然殀乎羽之野。汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？
13、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与;
14、屈原是个诗人，从他开始，中华才有了以文学著名于世的作家。他创立了“楚辞”这种文体(也称“骚体”)，被誉为“衣被词人，非一代也”。屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》《卜居》《渔父》各1篇。据《史记·屈原列传》司马迁语，还有《招魂》1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品；但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。据郭沫若先生考证，屈原作品，共流传下来23篇。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《离骚》、《天问》、《招魂》各一篇。
15、第一部分从开头到“岂余心之可惩”。这一部分诗人自述了生平，并且以“香草美人”自比，回顾了这一生为理想不断完善自我、又不断同小人奸臣斗争的过程，以及最终惨遭失败的情绪变化。
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17、绳墨：正曲直之具，喻准绳，准则。
18、不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？
19、惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。时缤纷其变易兮，又何可以淹留？兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？
20、《离骚》在诗歌形式上属于屈原为代表的楚辞两大体的“骚体”(另一个为“楚歌体)。“骚体”就是因《离骚》而得名，故了解了《离骚》就理解了“骚体”。“骚体”的句法就是《离骚》的句法，一般说来是在“兮”的前后各加两个字、三个字或者四个字，甚至六个字，偶然也有家五个字的。而且，“兮”字前后的字数也不一定相同。《离骚》在内容和感情上的特色是：追寻的感情，殉身无悔的态度，美人香草的喻托，悲秋的传统。“骚体”内容上影响了现实主义的诗人，形式上影响了浪漫主义的诗人，问题上开启了后来的“赋”。与“楚歌体”(如《九章》《九歌》)比较起来，“骚体”这种诗歌形式就更为明显，所谓相得益彰。
