一、吕岩的资料
1、草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
2、吕岩、吕祖、吕祖师、吕仙祖、无心昌
3、辛弃疾：《稼轩长短句》、《全宋诗》。
4、2015年4月，任济源市委常委、市纪委书记。
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6、吕岩吕洞宾。唐末、五代著名道士。名□(一作□)，号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。其里籍、生卒年均不详。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人，或称世传为东平(治在今山东东平)人。
7、公开资料显示，1968年10月出生的赵文峰，系河南商水县人，在职研究生学历。此前曾任驻马店地区电业局团委副书记，共青团驻马店地委组织部副部长，共青团驻马店地委学校部部长，共青团驻马店地委组织部部长，共青团驻马店地委副书记，共青团驻马店市委书记，遂平县委副书记、县长，遂平县委书记，驻马店市委常委、统战部部长，驻马店市委常委、政法委书记等职务。
8、初夏时节，鲜花盛开，当您来到秦岭北麓的周至县，车辆行驶在风光旖旎的乡村公路上，一望无际的绿色海洋——猕猴桃园映入眼帘，辛勤的果农正在绿荫丛中忙碌着疏花、兑花呢。
9、既然雄树不用栽了，可有可无了，栽雌树又有什么意义，没有雄树，雌树能结果吗？
10、永乐宫原名大纯阳万寿宫，在山西芮城县城北三公里的龙泉村东侧。据道书记载，这里是吕洞宾的诞生地。吕洞宾死后，乡里人将其故居改为吕公祠。到了金末，随着吕洞宾神话故事的传流，信奉者越来越众，祠堂增修门庑，扩充成道观。到了元代，道教极受朝廷宠信，祖师吕洞宾也身价陡增，于是升观为宫，从此成为四海闻名的道教圣地。
11、30多年来他始终奋战在农业第一线，扎根果园、辛勤耕耘，在艰苦的环境中，通过不断实践学习将自己总结的一份份“种植宝典”送给万千果农，以实际行动诠释了自己的情怀和梦想，为了果农丰收，甘愿用汗水热洒沃土。
12、据说吕岩本是一儒生，曾经去应试，被仙人渡化，导入仙途。这个仙人有说是铁拐李玄的，有说是汉钟离权的。这个故事就是很有名的《黄梁梦》，大抵与《壶公三戏费长房》相似。吕洞宾是一位与观音菩萨、关公一样妇孺皆知、香火占尽的人物。
13、吕岩(著名岩客)一般指吕洞宾，吕洞宾，道教主流全真派祖师。名喦("喦”或作“岩”)，字洞宾，道号纯阳子，自称回道人，河东蒲州河中府(今山西芮城永乐镇)人，现在山西运城市芮城有元代丘处机奉皇帝御旨兴建的永乐宫，属全国重点文物保护单位的，又名大纯阳万寿宫。
14、2015年2月，任安阳市委常委、市纪委书记。
15、如果再不重视雄树配植，不补接雄树，不补种雄树，接下来就不是一粉难求了，就是你的雌树彻底进入“独身”，或者在你粗暴愚昧的干预下终于过上了你希望的“寡妇”生活。
16、吕洞宾在八仙排行中虽不是“老大”，但是其影响却是其他七仙无法相匹的，汉钟离等七仙的专庙寥寥无几，而奉祀吕洞宾的吕祖庙、吕祖阁却成千上万遍布各地
17、吕岩，1982年初中毕业，报考了周至县第一职业高中，学习农学和园艺学。同时还参加了中央农业广播学校农学专业学习。1985年以优异的成绩获得中专文凭。毕业后先后在西安市园林局和宁夏等地从事苹果、梨、葡萄等果树栽培技术指导。为了不断提高自己的果树专业技术，他自费参加西北农学院园艺系果树专业的函授学习，就这样，坚持将所学的知识应用于实践，做到理论与实践相结合，然后又从实践中发现问题，带着问题有针对性的学习，不断总结经验，学用结合，相互促进，相得益彰。
18、以后有人说他之所以考不中，是因为“仙文不入俗人眼，非是朱衣不点头”，也就是说凡人是看不懂他的文章的。可是吕洞宾却一直不死心。到他六十四岁那年，吕洞宾又到京城去考进士。这次，他提前了些日子来到长安，因此在开考前还很悠闲，于是就在长安附近四处游历。
19、但是未来社区，很可能会从本质上改变这一“刻板印象”。这种改变，首先来自多维度的空间植入。
20、五代以后，时局大乱，人民饱受流徙之苦，他经常现身于世，拯救贫苦百姓。他的剑术一断烦恼，二断色欲，三断贪嗔，对北宋教理的发展，有一定影响。道教全真教奉其为北五祖之世称“吕祖”、“纯阳祖师”。
二、吕岩的作品
1、吕岩原为儒生，40岁遇郑火龙真人传剑术，64岁遇钟离权传丹法，道成之后，普度众生，世间多有传说，被尊为剑祖剑仙。华轩居士据《全真诠绎》记载，于北宋期间应八仙之首铁拐李邀在着名仙苑石笋山聚会时列入八仙之列。
2、与这些“高能级”生活元素相匹配的住宅产品，又会是什么样的呢？
3、简介：吕岩，也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人，或称世传为东平(治在今山东东平)人。
4、加上前三批的14个试点项目，全宁波即将拥有整整49座“未来社区”。
5、2016年9月，任许昌市委常委、市纪委书记。
6、第一次是这样：吕洞宾一天从外面回来，一进家门，就看见全家人都无缘无故地死了。他见如此，既不悲伤也不悔恨，只是一个人默默地安排家人的丧事。正当他在料理后事的时候，他的家人忽然活了过来，吕洞宾还是不悲不喜。
7、“吕”，指他们夫妇两口，两口为吕；“洞”，是居住的山洞；“宾”，即告诉人们自己是山洞里的宾客。
8、当他正感到饥寒交迫的时候，他睡醒了。这时汉钟离的饭还没有煮好。
9、吕岩、吕祖、吕祖师、吕仙祖、无心昌
10、本样板房仅作为一区1号楼604室(交付时以地名办批准的编号为准)标准层(建筑面积约(128)㎡)的展示样板房，仅作参考。本项目其他房屋的户型结构、面积、尺寸、装修标准等存在差异，具体以各自商品房买卖合同约定及实际交付的装修标准及户型为准。
11、听到这里，吕洞宾顿时大彻大悟，立刻跪下来请求汉钟离收他为徒。可是汉钟离呢，还怕他意志不坚定，就想进一步试试他求道的决心。这样，就有了汉钟离十试吕洞宾的故事。
12、TOD商业中心将位于“通山之门”地标建筑之中，未来将规划布局特色零售、亲子教育、美食餐饮、社区影院等多元业态。这也就意味着，周末可以带着孩子看一场社区放映的大片，甚至还有可能是话剧或脱口秀；还有日常想吃点“有新意”的也不必再叫外卖了，在家门口都可以“轻松搞定”……
13、后来吕洞宾游庐山，遇火龙真人，传授天遁剑法。六十四岁时，游长安，在酒肆遇见一位羽士青衣白袍，在墙壁上题诗，吕洞宾见他状貌奇古，诗意飘逸，问他姓名。羽士说：「我是云房先生。居于终南山鹤岭，你想跟我一起去吗」吕洞宾凡心未已，没有答应。
14、吕岩，也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名□(一作□)，号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”。
15、字廷秀，号诚斋，男，汉族。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”
16、因气候或大小年的形成，结果母枝营养枝较多，除了抹除过密细弱枝外，其余全部保留，以保证树体正常生长。
17、通往“未来社区”的入场券
18、公开资料显示，1962年出生的王富兴，系河南宜阳人，曾先后担任共青团河南省委宣传部副主任干事，共青团河南省委组织部主任干事，共青团河南省委组织部副部长、机关党委副书记、共青团河南省委机关党委书记，正阳县委副书记，上蔡县县长，泌阳县委书记，平顶山市副市长，平顶山市委常委、政法委书记等职务。
19、曾在唐宝历元年(公元825年)中了进士，当过地方官吏。后因厌倦兵起民变的混乱时世，抛弃人间功名富贵，与妻子一起来到中条山上的九峰山修行。和妻子各居一洞，相对可望，遂改名为吕洞宾；“吕”，指他们夫妇两口，两口为吕；“洞”，是居住的山洞；“宾”，即告诉人们自己是山洞里的宾客。
20、2015年11月，任南阳市委常委、纪委书记。
三、吕岩出生日期
1、吕岩，字洞宾，唐代京兆人。咸通举进士，曾两为县令。值黄巢起义，携家入终南山学道，不知所终。作品目录百字碑别诗二首步蟾宫参黄龙机悟后呈偈长短句赐齐州李希遇诗促拍满路花崔中举进士游岳阳遇真人录沁园……答僧见大云寺茶诗得火龙真人剑法洞庭湖君山颂鄂渚悟道歌谷神歌海上相逢赵同汉宫春化江南简寂观道士侯用晦磨剑徽宗斋会寄白龙洞刘道人剑画此诗于襄阳雪中警世
2、陕西猕猴桃产业综合服务中心位于陕西眉县霸王河经济技术开发区中心地段，由陕西农业生产资料化肥有限责任公司和眉县供销商贸(集团)有限公司共同组建的混合所有制企业，国有股份占比36%，是陕西省供销合作总社、陕西供销企业集团和宝鸡市供销社重点支持的农业社会化服务龙头企业。
3、为了更好地学习和管理猕猴桃，他在果园里盖了一间20多平米的毛桃庵，在这里，白天干活耕作，钻研猕猴桃作务与管理、修剪技术，晚上加班撰写科普文章就是他生活的全部。“多芽少枝”修剪技术也就是在这样的背景下产生的，时至今日，全省采用“多芽少枝”修剪管理技术的果园已占到80%以上，使猕猴桃果实商品率由65%提高到80%以上，亩产量提高30%以上，全省亩均增收1500元以上，仅此一项给全省果农年增收7亿元以上，而这不过是吕岩众多创新技术中的一个。曲折、坎坷的人生经历，浇灌着当年那粒“种子”，使它在后来结出了累累硕果。
4、约50万㎡的“超级融合社区”中，除去公共空间、商业中心、青年住宅、政府配建以外，绿城仅规划了7栋高层住宅，可以说，每一张未来社区的“入场券”，都将是限量的“金典版”。
5、吕岩的资料吕洞宾，天下道教主流全真道祖师，原名吕喦("喦”或作“岩”、“巖”)，字洞宾，道号纯阳子，于唐德宗贞元十二载丙子年(796年)农历四月十四生于永乐县招贤里(今山西省芮城县永乐镇)，是著名的道教仙人，八仙之道教全真派北五祖之全真道祖师，钟、吕内丹派、三教合流思想代表人物。
6、吕洞宾是道教中的大宗师。目前道教全真派北派(王重阳真人的全真教)、南派(张紫阳真人)、东派(陆潜虚)、西派(李涵虚)，还有隐于民间的道门教外别传，皆自谓源于吕祖。
7、公开资料显示，黄亚雄此前曾任省纪委干部室主任，省纪委组织部部长等职务。
8、其次，依托绿城在教育、健康、商业等领域的多元产业航道，将为未来社区的多维场景空间，提供“全产业链”的支撑。
9、杨万里生于宋高宗建炎元年九月二十二日(1127年10月29日)，他八岁丧母。其父杨芾精通《易经》，常忍着饥寒购买书籍，在十年之内，积得藏书数千卷。在父亲的影响下，杨万里自幼读书非常勤奋，广师博学，锲而不舍，曾从师于高守道、王庭珪等人。
10、万教中内道独尊，上古原是天地根。生人生仙生世界，立玄化胡定乾坤。
11、公开资料显示，王宏昌曾担任河南省纪委研究室主任，省高级人民法院党组成员、纪检组长等职务。
12、辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。
13、吕岩，字洞宾，一名岩客。礼部侍郎渭之孙，河中府永乐(一云蒲坂)县人。咸通中举进士，不第，游长安酒肆，遇钟离权得道，不知所往。诗四卷。
14、汉钟离见他醒来了，就笑着对他说道：“这黄粱饭还没有煮好，你就已经梦游到神仙国去了，可见这梦实在太短暂了。”吕洞宾感到很惊讶，连忙恭身问道：“老道长何以知道我做的梦呢？”
15、有人对未来社区的改造建设充满期待，有人对自己家被“划入”未来社区倍感好奇，而更多的则不免提出“灵魂三连”的拷问：
16、多年来，自己正是基于以上五方面的实践和做法，才有了今天的一些成绩和成果，希望能够与大家分享并共勉，一起在技术探索路上解决更多的难题，使猕猴桃产业得到长足发展。(作者：吕岩来源：周至猕猴桃注：文章仅供参考交流)
17、公开资料显示，1964年4月出生的李建民，系河南省滑县人，工学博士。此前曾任郑州市管城回族区政府办公室秘书、办公室副主任，郑州市管城回族区政府二里岗街道办事处主任、党委副书记，郑州市上街区副区长，巩义市副市长、市委副书记，郑州高新技术产业开发区管理委员会主任、党委副书记，郑州高新技术产业开发区党委书记、管委会主任，郑东新区党委副书记、管理委员会常务副主任，河南省工程咨询公司党委书记，河南省委、省政府机关事务管理局副局长、党组成员，许昌市委常委、市政府党组成员等职务。
18、吕家的人听了马祖禅师的话，想到这小孩将来要出家，似有一点不快。但是又想到，如果真能成仙，便能为百姓解救苦难，也就合家欢喜。
19、这位云房先生就是「钟离权」。到了晚上，钟离权和吕洞宾一同留宿在酒肆中。云房先生独自为他做饭，这时吕洞宾睡着了，他梦见自己状元及第，官场得意，子孙满堂，极尽荣华。
20、今年五一前夕，他非常荣幸地登上2022年度陕西省劳模的舞台。面对这来之不易的荣誉，他认为党和政府给予自已的奖励和荣誉已经不少，而自己只是干了自己应该干的工作。日前，从西安刚参加完劳模表彰会回到单位，他和往常一样投入到平凡的工作中去。他说:“劳模是一种荣誉，更是一种鞭策。我要再接再厉，继续努力工作，以更大的成绩回报党和政府对自己的鼓舞和关怀，为周至猕猴桃产业可持续发展做出自己应有的贡献。
四、吕海岩照片
1、多维的生活空间，“立体城市”的接入，数字化的场景应用……如果这些代表着“未来”的内涵，那么通山未来社区，还拥有着一份“未来”的外延。
2、元朝初年，忽必烈得知吕洞宾信奉的道教在群众中颇为流传，于是打算利用宗教和吕洞宾的声望巩固自己的统治，随后派国师丘处机管领道教，拆毁“吕公观”，大兴土木，修建了“永乐宫”。从修建大殿到绘完几座殿堂的壁画，历时110年，几乎与整个元朝共始终。
3、培训果农，惠及万家。因为农业技术的特殊性以及农民文化程度的差异性，就要求了对农民的教育培训必须有更直观、更易懂的方式进行。从九十年代培训之初，吕岩就将课堂放在田间地头，果农在黑板上听不懂？没关系，就在果园里实际操作示范。有时天公不作美，讲着讲着就下起了瓢泼大雨，但雨水没有浇灭果农的学习热情，看着大家期待的眼神，他穿上雨衣鼓足干劲地继续讲下去，从“艳阳高照”讲到“寒风刺骨”，从一亩三分地的试验园讲到全国各地种植户的地头，一步一个脚印将好的理念、好的方法传播给需要的农户，30年来累计省内外进行猕猴桃技术培训6000余场次，发放技术资料50000余份。培训果农逾百万人次，创国内猕猴桃技术培训农民技术员之最。
4、如整个社区将实现WIFI全覆盖，未来社区的各个空间也都将基于数字化进行统一平台管理，对于未来生活在这里的人们而言，或许通过移动端，就能接入社区的各个智能化生活场景。
5、杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
6、钟傅原本是一个书生，因李宪推荐做了兰州推官，但是仕途不顺，多次被降职。钟傅在镇守平凉(今甘肃省平凉县)的时候，曾经与一位道士闲游，看见一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里。道人说此牧童会作诗，钟傅不信。牧童应道人之请，即兴作下此诗。
7、元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人，或称世传为东平(治在今山东东平)人。
8、吕岩：《金华宗旨》《五品仙经》《八品仙经》。
9、钟离权道：「你刚才的梦，生沉万态，荣辱千端，五十岁如一刹那呀!得到的不值得欢喜，失去的也不值得悲，人生就像一场梦。」于是吕洞宾下决心和钟离权学道，并经「十试」的考验，钟离权授他道法。
10、乡村振兴，需要产业振兴来支撑，而产业振兴则需要人才振兴。猕猴桃产业作为周至县的主导产业，能够取得今天来之不易的辉煌成绩，自然离不开那些热心农技推广，长年奔波在田间地头的农技专家。吕岩，就是周至县猕猴桃产业振兴的一位佼佼者，也是周至县继张清明之后对猕猴桃产业振兴贡献最突出的一位果树专家。
11、公开资料显示，1966年4月出生的吕岩，系山东东平人，硕士学历，此前曾任黑龙江省哈尔滨市平房区新疆街团工委副书记、区直机关工委正科级干事、区委组织部组织科长，黑龙江省哈尔滨市平房区委组织部副处级组织员，黑龙江省哈尔滨市平房区平房镇党委副书记、镇长，黑龙江省哈尔滨市平房区经济计划发展局局长，黑龙江省哈尔滨市平房区副区长，黑龙江省哈尔滨市妇女联合会副主席、党组成员，河南省妇女联合会副主席、党组成员，河南省漯河市政府党组成员、副市长，市委农村工作办公室主任，漯河市委常委、统战部部长等职务。
12、汉钟离呢，也不恭不倨，悠然回应。到后来，汉钟离对他说道：“我即是云房先生钟离权，修道于终南山鹤岭之巅，你愿意不愿意抛弃人间富贵，跟我学道成仙呀？”吕洞宾这时候凡心还很重，总想像他的先辈一样做个大官，也就只是摇头没有答应。
13、道教宗师，开道教全真道南派、北派、东派、西派。
14、他道号纯阳子，在弃官出走之前广施恩惠，将万贯家产散发给贫民，为百姓办了许多好事。中国民间传说他在修炼过程中，巧遇仙人钟离权，拜之为师。修仙成功之后，下山云游四方，为百姓解除疾病，从不要任何报酬。
15、首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏。一个“铺”字，表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。
16、2015年4月，任新乡市委常委、市纪委书记。
17、他大约生于唐末，卒于宋初，与陈抟为同时代人。至于后人将他的生活时代上推至唐开元(713～741)中，则是附会唐人沈既济《枕中记》所记道者吕翁事。此外尚有颇多传说，纷纭不一。
18、2011年，任三门峡市委常委、市纪委书记。
19、结果母枝顶部由于通风透光好，有顶端优势，可以适当多留芽，不过分强调芽间距。
20、归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
五、吕岩是哪里人
1、2014年3月，任焦作市委常委、市纪委书记。
2、吕家的这位小公子果然不负众望，他从小就聪明过人，过目不忘，日诵万言，出口能文。等他长大成人的时候，更是玉树临风，风度凛然，并且他还有一个最大的喜好就是爱戴华阳巾。
3、还有更值得一提的，在2018年浙江省政府提出“未来社区”概念后，绿城几乎在“第一时间”，就开启了在“未来社区”赛道上的不懈探索。至今，绿城已经全面参与到包括衢州礼贤社区、衢州鹿鸣未来社区、杭州亚运村社区等众多未来社区的建设中。
4、比较可信是《国史》的记载：吕洞宾本儒生，因科场不利，而转学道，遇五代隐士钟离权授以内丹道要，隐居终南山，活动于关中等地。“年百余岁，而状貌如婴儿。世传有剑术，时至陈抟室”，与陈抟、李琪(一作“李奇”)等传奇人物交往。
5、接着是宁波最早入选的两座未来社区有了新进展，划船未来社区开发建设的中标结果公示，白鹤未来社区的征收意愿征询工作，也计划将在春节后展开……(信息来源：宁波市公共资源交易中心宁波市公共资源交易网(鄞州区分局))
6、人工授粉可以代替自然授粉，从一开始就是一个故事，是人为的有意的有目的的编撰的一个故事。故事在主人公(果农)的配合下，不断演绎，直至终于有一天(今年，现在)，饮下了自己在别人指导下酿制的苦酒――求粉无门，焦虑不安，恐惧不已……
7、辛弃疾(1140年5月28日－1207年10月3日)，原字坦夫，后改字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县(今济南市历城区遥墙镇四凤闸村)人。南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。
8、他一生乐善好施，扶危济困，深得百姓敬仰。在飞升之后，家乡百姓为他修建了“吕公祠”，以示纪念。到了金代，因吕洞宾信奉道教，于是将“祠”改成了“观”。
9、他一生下来就气宇不凡，具有很多神异的地方。还在襁褓中的时候，家人就请来一位叫马祖的禅师给他看相。马祖禅师一看到吕家的这位小公子，就感到很惊奇，因为吕洞宾跟平常的小孩子很不相同。
10、吕洞宾兴趣广泛，虚心好学，广参贤达，博览群书，融汇贯通，勤于笔耕，留下丰富的著作。他不仅是道教祖师，而且是个诗人，所以受到后人广泛的敬仰。
11、公开资料显示，1963年11月出生的王保华，为商丘市梁园区人，研究生学历。此前曾先后担任商丘县委办公室副主任、县委常委秘书，商丘县水池铺乡党委书记、人大主席，商丘市纪委办公室主任(副县级)，商丘市纪委常委、市监察局副局长，商丘市监察局副局长，平顶山市郏县县委副书记、代县长，平顶山市政府办公室党组书记，平顶山市政府秘书长、党组成员，办公室主任、党组书记，平顶山市政府市长助理，秘书长、党组成员，办公室主任、党组书记，濮阳市人民政府副市长、党组成员，濮阳市委常委、秘书长等职务。
12、辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛、备受排挤、壮志难酬。但他恢复中原的爱国信念始终没有动摇，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。
13、吕洞宾睡下之后，很快就进入汉钟离送给他的梦境中。在睡梦中，吕洞宾梦到自己这次一举考取了状元，并且官运鸿通，一路平步青云，很快就做到朝庭宰相的位置，并且子孙满堂，极尽荣华。
14、《村晚》宋·雷震草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，断笛无腔信口吹。《答钟弱翁》宋·牧童草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。第一首诗是写夏日乡村傍晚景色。“满草池塘”“牧童归去横牛背”“短笛无腔信口吹”。第二首诗名：“答钟弱翁”。是：“牧童”写自己的生活。出有可乐，入有可足，不为名利所覉。
15、《牧童》相传就是八仙中的“吕洞宾”写的。吕洞宾到底是不是神仙我们不知道，但历史上确实有吕洞宾其人，他原名叫做“吕岩”，是唐代人。吕岩考过科举，做过县令。后来唐代暴发了黄巢领导的农民起义，时局动荡，吕洞宾就带家人躲入山中修道。最后不知去向，传说他已经得道成了神仙。
16、永乐宫原名大纯阳万寿宫，在山西芮城县城北三公里的龙泉村东侧。据道书记载，这里是吕洞宾的诞生地。吕洞宾死后，乡里人将其故居改为吕公祠。
17、与现在的小区有什么不同？
18、杨万里的资料杨万里(1127年~1206年)字廷秀，号诚斋。吉州吉水人(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)。南宋著名的爱国诗人，文学家，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”，“中兴四大诗人”。一生作诗25000多首，只有少数传下来，被誉为一代诗宗。
19、来源：大河报转自：金水路观察
20、他始终把洗雪国耻、收复失地作为自己的毕生事业，并在自己的文学创作中写出了时代的期望和失望、民族的热情与愤慨。在文学创作方面，他不像陆游喜欢写作诗歌尤其是格式严整的七律，而是把全部精力投入词这一更宜于表达激荡多变的情绪的体裁。
