一、长歌行乐府诗
1、也就是说，志在读书的人，就是志在圣贤的人，就是要在这一生做大事情的人。如果没有这样的气量与志向，那么读书到底是为了什么呢？
2、唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。
3、虔谦(美国)||我和小城卡斯塔伊克(佳思地)
4、大自然中万事万物都有其自身的变化规律：清晨的露珠等太阳出来就会被晒干，春天的美景到了秋天就会衰败、凋零，千万条江河东流到海一去不返。人生又何尝不是这样？
5、中、长篇小说：可连载。
6、人在少壮之年啊不去及时努力，到了老大一事无成啊只能白白地伤悲！
7、《乐府诗集》是宋代郭茂倩编的一部乐府诗总集，全书一百卷，分十二类。上起汉魏，下迄五代，兼有秦以前歌谣十余首。除收入封建朝廷的乐章外，还保存了大量民间入乐的歌词和文人创造的新乐府诗。全书各类有总序，每曲有题解，对各种歌辞、曲词的起源和发展，均有考订。古人把这首乐府诗定位为古辞 勉强算律诗，但实际上古辞是单独的一种文体，格式上看和诗类似，但还不能算是诗
8、乐府初设于秦，是当时“少府”下辖的一个专门管理乐舞演唱教习的机构。汉初，乐府并没有保留下来。到了汉武帝刘彻时，在定郊祭礼乐时重建乐府，它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。后来有不入乐的也被称为乐府或拟乐府。
9、此诗选自汉乐府.乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关,汉武帝时得到大规模的扩建,从民间搜集了大量的诗歌作品,内容丰富,题材广泛.本诗是其中的一首.长歌行:汉乐府曲调名.葵:古代的一种蔬菜.晞:晒干.阳春:就是春天,是阳光和露水充足的时候.布:散布,洒满.德泽:恩泽.秋节:秋季.节,时节,节令.焜黄:枯黄.华:同花.衰:为了押韵,这里可以按古音读作.百川:无数条江河.川,河流.徒:徒然,白白地.今译:园中的葵菜郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升.春天的太阳散布恩惠,万物都呈现出一派繁荣.常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零.百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境青少年时代不努力,到老来只能悲伤叹息了.
10、长歌行是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体，该诗选自汉乐府卷属相和歌辞中的平调曲。这首诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。
11、长歌行青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲
12、园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露在阳光下逐渐干了。春天把希望洒满了大地，万物都欣欣向荣。最怕秋天到来的时候，草木凋零，枯叶飘落。河流奔腾着向东流向大海，何时能返流西边呢?年轻的时候不努力，老了只有悔恨一生。
13、这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。
14、全诗以景寄情，由情入理，将“少壮不努力，老大徒伤悲”的人生哲理，寄寓于朝露易干、秋来叶落、百川东去等鲜明形象中，借助朝露易晞、花叶秋落、流水东去不归来，发生了时光易逝、生命短暂的浩叹，鼓励人们紧紧抓住随时间飞逝的生命，奋发努力趁少壮年华有所作为。
15、千万条大河奔腾着东流入大海，什么时候才能重西流？
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17、万物^生~光~~辉~~~。
18、汉武帝在定郊祭礼乐时重建乐府，它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。后来有不入乐的也被称为乐府或拟乐府。
19、时光如东流大海的无数江河啊，什么时候有哪一条能够再西归？
20、百川东流到大海，什么时候回头西归呢？
二、乐府诗《长歌行》
1、阳春布德泽，万物生光辉。
2、何时才能重新返回西境？
3、不可考，是从民间搜集来的。汉乐府《长歌行》作品简介：汉乐府“乐府”原是古代掌管音乐的官署。秦及西汉辉帝时都设有“乐府令”。汉武帝时的乐府规模较大，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后，将汉代乐府机关所搜集演唱的诗歌，统统称为乐府诗。汉乐府创作的基本原则是“感于哀乐，缘事而发”(《汉书·艺文志》)。它继承《诗经》现实主义的优良传统，广阔而深刻地反映了汉代的社会现实。汉乐府在艺术上最突出的成就表现在它的叙事性方面，其次，是它善于选取典型细节，通过人物的言行来表现人物性格。其形式有五言、七言和杂言，尤其值得重视的是汉乐府已产生了一批成熟的五言诗。流传下来的汉代乐府诗，绝大多数已被宋朝人郭茂倩收入他编著的《乐府诗集》中。
4、如果年轻的时候不努力，到年老时再伤心后悔也来不及了。
5、常恐秋节至，焜黄华叶衰。
6、“何时”两个字都是平声，“时”字在音节的位置上，读的较长，仿佛在问，问什么呢？问时间，问时间的河流，问河流归去的海洋。这又好像是万物在发问，问天地，天地造了万物，而后万物又回归了天地。生命自天地而来，生命又将回归于天地。让生命过的有意义，必须在回归天地之前，做出一番事业出来，不然，岂不愧对此生？
7、(注释)： 此诗选自汉乐府。乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关，汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。本诗是其中的一首。
8、人则不然，因“少壮不努力”而老无所成，就等于空走世间一趟。调动读者思考，无疑比代替读者思考高明。正由于此，使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教，使最后的警句显得浑厚有力，深沉含蓄。
9、焜黄：形容草木凋落枯黄的样子。
10、乐府是自秦代以来朝廷设立的管理音乐的官署。它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外，还担负采集民歌的任务。汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，
11、⑼老大：指年老了，老年。徒：白白地。
12、少年人如果不及时努力，
13、焜黄：形容草木凋落枯黄的样子。华(huā)：同“花”。衰：一说读“cuī”，因为古时候没有“shuāi”这个音；一说读shuāi，根据语文出版社出版的《古代汉语》，除了普通话的规范发音之外，任何其他的朗读法都是不可取的。
14、江南可采莲，莲叶何田田！鱼戏莲叶间；鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
15、少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。
16、⑼华(huā)：同“花”。
17、上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
18、首句“青青园中葵”，一共五个字，五个字全是平声！平声要拖长，也就是说，这五个字读起来是很长的，最后的“葵”还是韵字，所以就更长了。读起来，应该是这样：“青~青~~园~中~~葵~~~”。
19、长歌行：汉乐府曲调名。 葵：古代的一种蔬菜。 晞：晒干。 阳春：就是春天，是阳光和露水充足的时候。 布：散布，洒满。 德泽：恩泽。 秋节：秋季。 节，时节，节令。 焜黄：枯黄。 华：同“花”。 衰：为了押韵，这里可以按古音读作。 百川：无数条江河。川，河流。 徒：徒然，白白地。
20、我听惯了，她衣裳綷縩①的声音
三、长歌行乐府诗集朗诵
1、长歌行古诗原文如下：
2、焜~黄~~华~叶^衰~~~。
3、(10)衰：为了押韵，在此读“cuī”。(11)百川：大河流。(12)少壮：年轻力壮，指青少年时代。(13)老大：指年老了，老年。
4、青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。
5、园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。
6、这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”。
7、译文植物群生的园子里充满了生机，花叶上映着的露珠只要日光照射，很快被晒干。
8、园中的葵菜都郁郁葱葱，
9、以格律分类:古体诗除了需要用韵之外，不受格律限制。近体诗除了需要用韵之外，受到格律的限制。以字数分类:近体诗只有五言、七言二种形式。古体诗有四言、五言(称五古)、七言(称七古)、字数不整
10、它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。
11、老大徒~伤~~悲~~~。
12、⑷”阳春“句：阳是温和。阳春是露水和阳光都充足的时候，露水和阳光都是植物所需要的，都是大自然的恩惠，即所谓的”德泽“。布：布施，给予。德泽：恩惠。
13、长歌行青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。
14、传诵千古的诗句是——少壮不努力，老大徒伤悲。长歌行青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。
15、园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露等待阳光照耀。
16、“阳春”与“秋节”，既是一组对仗，也是特征鲜明的对比。前面说“阳春”做铺垫，是为了引起对“秋节”的感怀。所以“秋节”这两个字，调要高。这样的话，这一句“常恐秋节至”，整句话的调，应该都比较高了。
17、自然界的万物有一个春华秋实的过程；人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露，秋天自能结实，人却不同；没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰，但却实现了生命的价值，因而不足伤悲；
18、朝露：清晨的露水。晞：天亮，引申为阳光照耀。
19、kūn huáng huā yè shuāi 焜黄华叶衰。
20、乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关。
四、长歌行乐府诗集的拼音
1、战城南，死郭北。野死不葬，乌可食。为我谓乌：“且为客豪！野死谅不葬，腐肉安能去子逃？”水深激激，薄苇冥冥。枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。梁筑室，何以南，何以北？禾黍不获君何食？愿为忠臣安可得？思子良臣，良臣诚可思：朝行出攻，暮不夜归。
2、只担心瑟瑟的秋天来到，树叶儿枯黄而漂落百草凋零衰亡。
3、郊庙歌辞：主要是贵族文人为祭祀而作的乐歌，华丽典雅。如《安世房中歌》十七章(楚音)、《郊祀歌》十九章等。音乐主要采用秦国音乐和楚国音乐。
4、shǎo zhuàng bù nǔ lì 少壮不努力，
5、此诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。最后劝导人们，要珍惜青春年华，发奋努力，不要等老了再后悔。这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此，人生也是这样。一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。
6、青少年时代不努力，到老只能悲伤叹息了。
7、这首诗吟诵着、吟诵着……吟诵着……便流下了泪水……
8、百川东到海，何时复西归？
9、少壮不^努力^i~~，
10、(专题)乐府诗：开创现实主义诗歌的国家音乐部,整理必背古诗
11、为什么这样说呢？因为读书志在圣贤。什么是圣贤呢？并非是坊间所论的好好人。那不是圣贤，恰恰是圣贤所厌弃的乡愿之人。圣贤是要治国平天下的。内圣而外王，就是我们中国的王道政治。尧、舜、禹、汤、文、武、周公，都是圣贤，也是圣王。
12、相和歌辞：音乐是各地采来的俗乐，歌辞也多是“街陌谣讴”。其中有许多优秀作品，是汉乐府中的精华。
13、这是一首咏叹人生的歌，从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。最后劝导人们，要珍惜青春年华，发奋努力，不要等老了再后悔，出言警策，催人奋起。
14、汉乐府·长歌行诗诗的前四句，向我们描绘了一幅明媚的春景，园子里绿油油的葵菜上还带着露水，朝阳升起之后，晒干了露水，葵菜又沐浴在一片阳光中。世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠，焕发出无比的光彩。可是，秋天一到，它们都要失去鲜艳的光泽，变得枯黄衰落了。
15、凡是仄声，在格律诗当中都读的音调高，入声的音调是最高的。音调高，是对这个字的强调。在汉乐府这样的古体诗当中，虽然不需要这样去强调它，但是一个入声在一句之中，短促而顿挫，已经很突出了。“朝露待日晞”这句应该读成：“朝~露待日^晞~~~”。
16、它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外，还担负采集民歌的任务。汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。
17、有所思，乃在大海南。何用问遗君？双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思！相思与君绝！鸡鸡狗吠，兄嫂当知之。妃呼豨！秋风肃肃晨风颸，东方须臾高知之。
18、世间还在流淌，吹瘦人世间所有的苍茫
19、“朝露待日晞”，日字是入声字，而且这一句当中，只有这一个入声字。入声字属于仄声。有一句讲声韵的口诀，叫做：“一二声平三四仄，入声归仄很奇特。”普通话中的一声和二声是平声，三声和四声是仄声，入声归到仄声里面去。
20、温煦的春曦如施万物以德惠恩泽，万物也欣欣向荣放出光彩。
五、长歌行乐府诗集这首诗的意思
1、cui这里有一个押韵的问题。该诗每句都是此韵。青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归。古诗中的读音问题，因为古代汉语的读音与现代汉语有差距，古人写诗是按照当时的读音来押韵的，到了现在就不一定押韵了，所以在读的时候要按照古音来读为好。当然，读作shuai其实也不能算错，只是说没有达到欣赏古诗的层次而已。比如说，唐代一个著名的诗人李益,曾经写过这样一首五言诗,他说:“嫁与瞿塘贾,朝朝误妾期;早知朝有汛,嫁与弄潮儿”诗中的“儿”应该读ni(倪)，这样才能和“期”押韵，“儿”在古代汉语某一阶段就是读ni的，它还是形声字“倪”的声符，可以证明这一点。
2、拼音shǎoshào(本诗中读音)
3、葵：“葵”作为蔬菜名，指中国古代重要蔬菜之一。《诗经·豳风·七月》：“七月亨葵及菽。”李时珍《本草纲目》说“葵菜古人种为常食，今之种者颇鲜。有紫茎、白茎二种，以白茎为胜。大叶小花，花紫黄色，其最小者名鸭脚葵。其实大如指顶，皮薄而扁，实内子轻虚如榆荚仁。”此诗“青青园中葵”即指此。
4、其情感基调是积极向上的。其主旨体现在结尾两句，但诗人的思想又不是简单的表述出来，而是从现实世界中撷取出富有美感的具体形象，寓教于审美之中。
5、其中一个“恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间，时光像东逝的江河，一去不复返。
6、⑷阳春：春天，露水和阳光都充足的时候。
7、汉乐府民歌中女性题材作品占重要位置，它用通俗的语言构造贴近生活的作品，由杂言渐趋向五言，采用叙事写法，刻画人物细致入微，创造人物性格鲜明，故事情节较为完整；
8、这里指的是小时候，少年的意思；
9、到老来只能是悔恨一生！
10、不努力的结果，就是“老大徒伤悲”。“伤悲”两个字，既有偶数位置的平声，又有韵字，所以最长。因为意义表示伤悲，所以整个句子的节奏也最为缓慢。基本上，读到这里，就会被感动的潸然泪下了。
11、散文、随笔、杂文、文学评论：1000~5000字；
12、本诗句中是徒然，空的意思
13、百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。
14、常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？年轻力壮的时候不奋发图强，到老来悲伤也没用了。
15、常恐秋节至，焜黄华叶衰。
16、长歌行：汉乐府曲调名。有好多首不知道你说的那首，长歌行青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。这首诗是感叹人生，不是思乡诗。
17、名家读书：张宝树||直面惨淡的人生——读柳溪自传《我的人生苦旅》(书评)
18、汉乐府是继《诗经》之后，古代民歌的又一次大汇集，不同于《诗经》的是，它开创了诗歌现实主义的新风。
19、长歌行汉乐府青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。长恐秋节至，昆黄华而衰。百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。
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