一、学奕文言文翻译
1、点击蓝色字关注“猪小侠教案”
2、另一个小孩说：“太阳刚出来时有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近时热而远时凉吗？”
3、另一个人虽然也在听弈秋的教导，
4、来都来了，点个在看再走吧~~~
5、(1)善弈者(擅长，善于)
6、来源于《吕氏春秋·察今》，楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽(jù急)契(qì用刀雕刻)其舟曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。
7、想要拉弓箭去把它射下来。
8、使：让。诲：教导。其：其中。惟弈秋之为听：只听弈秋(的教导)。虽听之：虽然在听讲。以为：认为，觉得。鸿鹄：天鹅。(大雁)援：引，拉。将至：将要到来。思：想。弓缴：弓箭。缴：古时指带有丝绳的箭。之：谓，说。虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。弗若之矣：成绩却不如另外一个人。为是其智弗若与：因为他的智力比别人差吗？曰：说。非然也：不是这样的。矣：了。弗：不如。
9、缴：古时指带有丝绳的箭。
10、这个故事讲的是：弈秋是全国下棋的高手，有人让他教两人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的话；另一个人虽然也听弈秋的教导，但是心里却想着天上有天鹅飞过，想要用箭把它射下来。虽然他们俩在一起学习，但后一个不如前一个学得好。难道是后一个的智力不如前一个吗？弈秋说:“不是这样的，是因为他不能专心致志。”
11、(忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。)
12、韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公·树宸”，尊称为“亚圣”，《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成，倡导“以仁为本”。
13、却一心以为有天鹅要飞来，
14、打卡时间：小柚子们在当天的任何时间都可以打卡当天的文言文。
15、用动词“为”“是”表判断。
16、弈秋是全国最擅长下棋的人。让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有大雁要飞来，想要拉弓箭将它射下来。虽然他们二人一起学习下棋，但后者的棋艺不如前者好。难道是因为他的智力比别人差吗？说：不是这样的。
17、缴(zhuó)：古时指带有丝绳的箭，射出后可以将箭收回。
18、《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻)和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。
19、《学弈》译文：弈秋是全国擅长下棋的人。让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心想着有大雁将要飞来，想要取来弓箭将它射下来。虽然他们二人一起学习下棋，但后者的棋艺不如前者好。难道是因为他的智力不如前一个人吗？答案是：不是这样的。
20、②鸿(hóng)鹄(hú)：大雁鸟名。
二、学弈文言文翻译及注释拼音
1、判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系作出肯定或否定判断的句子。
2、之：他，指专心致志的那个人。
3、文章通过弈秋教两个人下棋的故事，说明在相同的条件下持不同态度做事，就会得到不同的结果。告诉我们学习必须专心致志，决不可三心二意的道理。
4、弈秋，通国之善弈者也。
5、不过我们毕竟不是专业人士，如果您听到了或看见了文章内的错误，欢迎您给我们提出来。
6、通过弈秋教两个人学下棋的事，说明了学习应专心致志、心无旁骛，不可三心二意的道理。
7、虽与之俱学，弗若之矣。
8、通过讲述弈秋教两个人学下围棋的故事，说明了在同样条件下，不同的态度一定会得到不同的结果，告诉我们学习必须专心致志，不能三心二意的道理。
9、探汤：把手伸进热水里。汤，热水，开水(古时还特指沐浴时用的热水)。在文中的意思是太阳在中午时很热。
10、丨“小翰林读诗班80天计划”重启
11、难道是因为他的智力不如前一个人吗？
12、我们之前的“小翰林读诗班80天计划”非常成功，柚子老师还发现有小柚子在我们的打卡活动结束后依旧坚持打卡，柚子老师可是一直偷偷的观察你们哦！
13、思援弓缴而射之()
14、齐人攫金的翻译：从前齐国有一个想要金子的人，(有一天)清早，他穿好衣服戴好帽子就去了集市。他去卖金子的地方时，正好看见别人买了金子，于是抢了那人的金子离开。衙役把他逮住了，当官的审问他：“人都在那儿，你就抢别人的金子，这是为什么?”齐人回答他说：“我抢金子的时候,没有看见人，只看见金子罢了。”
15、笑：在这里不是嘲笑，在这里突出了孩子们的天真可爱。
16、孔子听了，不能判断谁是谁非。两个小孩嘲笑说：“谁说你多智慧呢?”
17、为是其智弗若与()
18、本文选自《孟子·告子》。孟子，名轲，字子舆。我国古代著名思想家、教育家，是继孔子以后的儒家大师，被尊称为“亚圣”，后世将他与孔子合称为“孔孟”。孟子与其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属于语录体散文集，是孟子的言论汇编。其《鱼我所欲也》《得道多助，失道寡助》和《生于忧惠，死于安乐》已编入初中语文教科书中，《寡人之于国也》编人高中语文教科书中。政治上，孟子主张法先王、行仁政；学说上，他推崇孔子，反对杨朱、墨翟。他主张仁政，提出“民贵君轻”的民本思想，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等国，效法孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年。
19、气势浩然是《孟子》散文的重要风格特征。这种风格源于孟子人格修养的力量。具有这种浩然之气的人，能够在精神上压倒对方，能够做到藐视政治权势，鄙夷物质贪欲，气概非凡，刚正不阿，无私无畏。《孟子》中大量使用排偶句、叠句等修辞手法。来增强文章的气势，使文气磅礴，若决江河，沛然莫之能御
20、孟子名轲，字子舆，战国中期邹国人，我国古代著名的思想家、政治家、教育家。是继孔子之后的儒学大师，被尊称为“亚圣”。后世将他和孔子合称为“孔孟。孟子和他的弟子合著了《孟子》，全书共有七篇，分别是《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》”。孟子生活的年代虽然离我们很遥远，但是关于孟子的一些典故我们却是耳熟能详的.比如三字经中的“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”便与孟子有关。
三、学弈文言文翻译作文
1、弈秋——春秋时期鲁国人，特别喜欢下围棋，潜心研究，终于成为当时下棋的第一高手，人们不知道他姓什么，而他是因为下围棋而出名的。
2、中国传统文化中的“八雅”指的是琴，棋、书、画、诗、酒、花、茶，它们每一个都代表着一种古代文人的生活方式，也是中华文化的一种符号。而我们今天要看的文言就是关于这“棋”的。
3、杨氏之子原文梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”译文在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，父亲不在家，便叫孩子出来。孩子端来水果，水果中有杨梅。孔君平指着杨梅对他说：“这是你家的水果。”孩子回答：“我可没有听说孔雀是您家的鸟。”不知道可不可以，如不觉得不好可追问。
4、弗若之矣：成绩却不如另外一个人。
5、虚词“之”的用法及解释
6、这个人，指不专心学习的人。
7、为是其智弗若与？：
8、正确、有韵味地朗读课文、背诵课文。
9、孩子们都讲的很有感情，你们上课的频率一周几次课？
10、使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
11、世纪恒通在线温馨提示：语文统编教材小学阶段共指定了18篇课内小古文，涉及《三字经》《弟子规》《吕氏春秋》《孟子》等诸多国学经典，以全面提升小学生的语文素养。一起来学习吧！
12、之：指弈秋的教导。
13、然：代词，这样。
14、另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不正是近的就觉得热，远的就觉得凉吗?”
15、列子，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，与郑缪公同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为。后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。《列子》又名《冲虚经》，(于前450至前375年所撰)是道家重要典籍。汉书《艺文志》著录《列子》八卷，早佚。
16、前言：(本文学弈豆妈笔误为学奕)这里没有古文权威，没有各路大神，
17、这些古诗或者古文，需要孩子们背过吗？
18、新年·新出发·新开始·新希望新的一年祝愿孩子们健康成长，金榜题名。也祝愿大家新年快乐，虎虎生威，虎年大吉！
19、来源于《孟子·公孙丑上》：宋人有闵其苗之，不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁(ɡāo枯干)矣。
20、孟子曰：“不以规距，不能成方员(圆)；不以六律，不能正五音。”
四、学弈文言文翻译简写
1、出自：战国孟子《孟子·告子上》。
2、弈秋：弈：下棋。(围棋)
3、定语后置的标志。如：马之千里者。
4、其一人专心致志()
5、虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。难道是因为他的智力不如前一个人吗？有人说：“不是这样的。”
6、非然也：不是这样的。
7、我们每周一学习一篇古诗，每周四学习一篇古文，周日孩子们再复习一遍，效果棒棒哒！
8、译文弈秋是全国最擅长下棋的人。让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有大雁(或是天鹅)要飞来，想要拉弓箭将它射下来。虽然他们二人一起学习下棋，但后者的棋艺不如前者好。难道是因为他的智力比别人差吗？说：不是这样的。原文弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。启示通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了做事必须专心致志，绝不可以三心二意。弈秋同时教两个学习态度不同的人下围棋，学习效果截然不同，指出这两个人学习结果不同，并不是在智力上有多大差异。
9、是因为他的聪明才智不如前一个人吗？
10、用于主谓之间，取消句子独立性(无意义)。如：如使人之所欲莫甚于生。
11、通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了做事必须专心致志，绝不可以三心二意。弈秋同时教两个学习态度不同的人下围棋，学习效果截然不同，指出这两个人学习结果不同，并不是在智力上有多大差异。
12、《孟子》一书共七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子(万章等)共同编撰而成。
13、两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
14、虽听之：虽然在听讲。
15、周芳宇天津市津南区双桥河第一小学语文教师
16、堆积土石成了高山,风雨就从这儿兴起了；汇积水流成为深渊,蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德,那么就会达高度的智慧,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远；劣马拉车走十天,(也能走得很远,)它的成功就在于不停地走。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强键的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到泉水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有八只脚,两只大爪子,(但是)如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
17、借助注释翻译、复述文章内容。
18、孟子曰：仁者无敌。
19、”......者，......“有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。
20、一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
五、学弈文言文翻译及读音
1、孟子称弈秋为“通国之善弈者”。所赞通国善弈，虽未明定专称，已类似后代所称国手，并成为象征性名词。后世称某高手为“当代弈秋”者，即意味着其水平与国手相当。弈秋是当时诸侯列国都知晓的国手，棋艺高超，《弈旦评》推崇他为国棋“鼻祖”。
2、《学奕》文言文翻译：弈秋是全国最善于下围棋的人。让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。难道是因为他的智力不如前一个人吗？说：不是这样的。
3、孟母深知做人要诚实，所谓“言必信，行必果”，而且她深深知道身教重于言传。为了不失信于儿子，尽管家中十分困难，孟母还是拿钱到东边邻居家买了一块猪肉，让儿子吃了个痛快。
4、以为：认为，觉得。
5、孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
6、无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。翻译出“是”的意思。如：刘备天下枭雄(刘备是天下的枭雄)。
7、通过弈秋教两个人学下围棋的事,说明了做事必须专心致志,决不可三心二意的道理.文章先说弈秋是全国最擅长下围棋的人,然后讲弈秋同时教两个学习态度不同的人下围棋,学习效果截然不同,最后指出这两个人学习结果不同,并不是在智力上有多大差异.
8、(仁德的人是无敌于天下的。)
9、为是其智弗若与：因为他的智力比别人差吗？
10、《列子》是先秦时著作集，内容多记民间故事、寓言和神话传说，如愚公移山、纪昌学射等，形象鲜明，含义深刻，直到现在，仍有较高的文学意义及思想寓义。
11、弈秋：弈：下棋(围棋)。秋，人名；因他善于下棋，所以称为弈秋。
12、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
13、西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美，而不知颦之所以美。西施心口痛，皱着眉头从街上走过。同村一个丑妇人看见西施这个样子，觉得很美，回去时也捂着胸口，皱眉触额，从街上走过。村里的富人看见她这副模样，都紧闭着大门不愿出来；穷人见了，带着妻子儿女，远远避开。这个丑妇看到西施皱眉的样子很美，却不明白她皱眉的样子为什么美。所以她不管怎样模仿，都没有西施美。
14、弈秋：“秋”是人名，因善于下棋，所以称为弈秋。
15、(比喻多此一举，反而弄巧成拙。)
16、补足音节(无意义)。如：推弈秋之为听。
17、孔子往东方游学，看见两个孩子争辩不已，孔子就问他们(争辩的)原因。一个孩子说：“我认为太阳刚出来的时候距离人近，而正午的时候离人远。”另一个孩子认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。第一个孩子说：“太阳刚刚升起的时候像个大圆车篷，等到正午时就像盘子一样，这不是远处的小而近处的大吗？”另一个孩子说：“太阳刚出来的时候感觉很清凉寒冷，到了中午就像把手伸进热水里(一样热)，这不是越近感觉越热而越远感觉越凉吗？”孔子不能判断(谁说的对谁说的错)。
18、(用来讽刺固执而不知变化的愚蠢可笑行为。)
19、学弈孟子〔先秦〕弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。译文弈秋是全国最擅长下棋的人。让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有大雁(或是天鹅)要飞来，想要拉弓箭将它射下来。虽然他们二人一起学习下棋，但后者的棋艺不如前者好。难道是因为他的智力比别人差吗？说：不是这样的
20、弈秋，是全国最善于下围棋的人。让弈秋教导两个人下围棋，其中一个人专心致志地学习，只听从弈秋的教导；另一个人虽然也在听，但他却一心以为有大雁要飞来，想要拉弓箭把它射下来。虽然他和前一个人一起学棋，但棋艺却赶不上前一个人。难道是因为他的智力不如前一个人吗？说：不是这样的啊！
