一、山水田园诗人
1、陶渊明是中国文学史上开宗立派的重要诗人。他所处的时代，正是形式主义风气盛行之时，诗坛上充斥着谈玄悟禅、模山范水之作，形式上刻意追求绮语浮词、铺锦列锈。
2、撒网捞春色，伸竿钓玉盘。
3、驿馆人难寐，时闻叶落声。
4、《使之塞上》《山居秋暝》都是王维的代表作品。“大漠孤烟直，长河落日圆”描绘出一副波澜壮阔的边关景象，王维用自己的笔展现太阳在地平线那一刻缓缓缓落下的动人图景，这幅画面跃然于纸上，留给人极大的想象力，仿佛读者置身其中能够深深的感受到夕阳西下的美景。
5、明月松间照，清泉石上流。
6、坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
7、王维的山水诗大都写于后期，与前人比较，他扩大了这类诗的内容，增添了它的艺术风采，使山水诗的成就达到前所未有的高度，这是他对中国古典诗歌的突出贡献。
8、山水田园诗的代表人物有：王维、孟浩然、储光羲、韦应物、柳宗元等。
9、它不仅指出了旅行的地点，同时也写下沿途的风景，形成一幅立体的山水画
10、李商隐不是唐朝著名的山水田园诗人不是迪亚士首先发现了美洲新大陆银河系只是宇宙的沧海一粟对我国最大的沙漠是塔克拉玛干沙漠对
11、但这都没有从根本上改变孟浩然的处境，在多重压力的影响之下，孟浩然下定了归隐山林的决心。实际上从孟浩然的人生经历上来看，其实他的经历与唐朝时期，大部分诗人的经历都基本相似。
12、长此以往，人们把描写山水景物的诗归纳到山水田园诗歌，而写这一类诗歌的诗人，则被归为山水田园诗派一类。孟浩然孟浩然这位诗人，想必上过学读过书的都对其有所了解，毕竟他的《过故人庄对于学生来说实在是太熟悉了。
13、以诗意入画，以画义入诗
14、他的诗近于陶诗，而又自有风格。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，“惊涛来似雪，一坐凛生寒”这类气象雄浑的诗并不多见。
15、全诗一共十八句九十个字，这在于唐诗创作中已经属于长诗范畴。孟浩然之所以在写庐山壮阔景色之时诗兴大发。笔者认为实际上就是诗人，将山水与个人遭遇相融合，他希望自己能够早日投入山水的怀抱，只有这样才能够让自己远离尘世的纷扰。
16、王维，唐代山水田园诗人其诗特点：清新淡远,自然脱俗的风格,可谓是“诗中有画,画中有诗”“诗中有禅”.代表作：《相思》,《九月九日忆山东兄弟》,《鸟鸣涧》,《山居秋暝》等
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18、事实上，从孟浩然的人生经历来看，他没有李白的胆量和杜甫的悲伤。因此，他的大部分诗歌都是关于风景、田园生活和旅行经历的。虽然这些主题诗也包含了诗人的出生心态和隐逸感，但它们没有求而不求的痛苦
19、孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年张九龄招致幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。
20、孟浩然创作的这首《过故人庄》，从表面上来看只是诗人，对农家恬静而又闲适生活的描写。事实上这首诗不仅体现出了，孟浩然“五言短诗”的重要特色。同时也是孟浩然众多山水田园诗中的，能够直抒胸臆的表达孟浩然山水之情的经典诗作。
二、山水田园诗人王维也写了不少边塞诗
1、创作风格：诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。
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3、待到重阳日，还来就菊花。
4、苏轼所说的“诗中有画，画中有诗”的山水田园诗人，是指王维。这位也是课本上的常客了，被称为“诗魔”，因为他的作品和禅宗靠的比较近。今天来说说这个称号是怎么来的吧，禅宗都对这位诗人有什么样的影响？
5、他那些最有个性的诗句，如“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”、“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来”，“飞流直下三千尺”、“庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张”，“登高壮观天地阔，大江茫茫去不返”表现了诗人不拘捡，肆性情的诗人自我，这里自无而落的黄河。
6、下面主要阐述一下什么是山水田园诗派，以及孟浩然、王维这两位主要代表诗人。山水田园诗派山水田园诗派是唐代的一种诗歌流派，主要是以反映田园生活、描绘山水景物为主要内容。在山水田园诗派当中，以王维的成就最高，其次便是孟浩然等人。
7、如“林壑敛冥色，云霞收夕霏。”(《石壁精舍还湖中作》)“乱流趋正绝，孤屿嵋中川。”(《登江山孤屿》)“白云抱幽石，绿蓧媚清连。”(《过始宁野》)“池塘生春草，柳园变鸣禽”。(《登池上楼》)“春晚绿野秀，岩高自云屯。”“野旷河岸净，天高秋月明。”
8、再加上孟浩然本人对老庄思想特别推崇，在日常生活中也经常“修道”，所以在这次应考失利之后，他就逐渐开始了归隐生活。虽然他的诗歌作品在长安受到了公卿们的追捧，而且他还曾在太学赋诗，并出现了“一座倾服，为之搁笔”的场面。
9、773—8字子厚，河东解(今山西运城)人。他与刘禹锡同年中进士，又一起参加永贞革新，失败后先贬永州，后贬柳州。
10、陆游(1125年11月13日－1210年1月26日，字务观，号放翁，汉族，越州山阴(今浙江绍兴)人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人，他的诗主要抒发爱国情怀，不是山水田园诗人。
11、事实上，作为唐代的一位伟大诗人，孟浩然的经历与其他诗人相似。然而，在他找不到官员后，尽管他非常失望，但他并不沮丧。修道与世隔绝只是他的人生态度，但正是由于这种体验，孟浩然的山水田园诗才独树一帜
12、房日晰先生在《略谈孟浩然诗风的清与淡》一文中指出：“纵观孟诗，其诗风之淡，大致有三：一为思想感情的淡，没有激切的情绪的流露；二为诗意表现的淡，没有浓烈的诗意的展示；三为语言色彩的淡，没有绚丽色彩的描绘。
13、雨润三和盛，风柔杏苑菁。
14、王维也有一首《鸟鸣涧》。诗文人生境界极静，却运转不滞。至明月一出，好似平地惊雷，山鸟为此惊鸣，极动之景蕴涵在极静之境中。让人“读之家世两忘，万念皆寂”。从而看到，此“寂”并不是与喧闹相对性之寂，只是性情之寂。说白了桂落、春山、明月、山鸟等诸多景色，都是以性情最深处止脱生发出去的，是诗人禅心、禅味、禅趣的投射。
15、竹喧归浣女，莲动下渔舟。
16、王维具有多种才艺，不同艺术相互渗透对其诗歌产生了深刻的影响。他以画入诗，使其山水诗形成了富有诗情画意的基本特征。王诗语言含蓄，清新明快，句式、节奏富于变化，音韵响亮、和谐，具有音乐美。扩展资料：山水诗并不只写山光水色，名曰“山水”仅举其大端而已。
17、王维的山水田园诗，其中有些诗在幽邃、寂静、空灵的艺术境界中，直接透入了禅宗佛理的观照，是禅意、禅趣在诗境中的艺术体现。
18、“开轩面场圃，把酒话桑麻”，诗人走了一路终于到达了朋友的农家院，轻轻推开窗户，就能够看到对面的谷场和菜园。虽然与朋友两个人频频举杯，一边喝着酒一边聊着有关桑麻以及农事的话题。
19、“行到水穷处，坐看云起时”一句历年来受人钦羡。对于自然景物的恰当捕捉、剪裁，王维创造了一种超逸、繁花似锦的审美诗意，同时将自己瞬间的禅心感悟蕴涵在弦外之音、象外之趣中，如著盐、超逸、丰盛的审美诗意。宋朝胡仔引的《后湖集》云：其“造意之妙，至与成就相表中”。殊不知，从禅境视角看来，恰好是因为其惟妙惟肖般精妙的禅思，刚好反映出针对“空”，针对“禅”本身的执着。
20、还有哪些伟人哪，评论区见喽。
三、山水田园诗人开创者
1、擒崖作骑巡天势，驭竹凌云睹寺容。
2、孟浩然：字浩然，号孟山人，襄州襄阳(今湖北襄阳)人，唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。
3、代表作品：《观田家》《滁州西涧》
4、“坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”——孟浩然
5、作品风格关键词：绘影绘形，有写意传神、形神兼备之妙。“诗中有画，画中有诗”。王维以清新淡远，自然脱俗的风格，创造出一种“诗中有画，画中有诗”“诗中有禅”的意境，在诗坛树起了一面不倒的旗帜。
6、故人具鸡黍，邀我至田家。
7、宋代大文学家苏轼曾称赞说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”。中国古代的山水画和山水诗在构图布局、创造意境方面，确实存在着某些可以互相沟通的美学规律。
8、王维写过边塞诗，但能反映他独特成就的还是他那别有胜景的山水田园诗。他目睹了职场倾轧，世情翻覆，并且自身也体验到了仕途的沉浮不定后，愿得燕弓射天将，纵死犹闻侠骨香。功业心和热情迅速冷却下来。
9、陶渊明(365或372或376—427年)，字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来辞》等。陶渊明的田园诗数量最多，成就最高。陶渊明是田园诗的开创者，他的田园诗以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地，并直接影响到唐代田园诗派。在他的田园诗中，随处可见的是他对污浊现实的厌烦和对恬静的田园生活的热爱。
10、王维(701年－761年，一说699年—761年)，字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家。
11、《宿建德江》改变了传统山水诗景象罗列的板滞的弊病，以情兴为主，选取典型性的物象，并采用侧面对比或烘托的手法，化密实为清空，形成了清旷疏淡的独特意境。
12、用文字构建一幅画，那是一件很困难的事情，不仅要有深厚的功底，还要对于事物有着细腻的观察，但是无疑陶渊明和王维做到了，而且做得非常好。这两位都是我最喜欢的诗人，尤其是王维的作品，读来让人赞叹不已，往往可能只是那么寥寥数语，但是达到了诗中有画，画中还有诗的境界，特别是晚年的作品，每一首都美得犹如一幅画，由于这一时期他独自隐居在终南山，过着与世无争的生活，这也使得他创作出来的作品更具有感染力。
13、对山姿水态、昏晓阴晴的变化穷貌极形精雕细刻，细微独到描摹，再现了一种自然美的艺术境界。从这一点上看，谢灵远绝对的灵慧，观察事物十分精微，驾驭语言的能力十分高超，山水风光，经他妙手剪辑，即刻制成了流光溢彩的清丽画面，因而在魏晋时代汉族诗歌中独树一帜。
14、还将两行泪，遥寄海西头。
15、孟浩然拜访华山李相，恰巧李元绂不在，孟浩然于是留下一首绝句而去，曰:“老夫门前三日立，朱箔银屏昼不开。诗卷抛却书袋内，譬如闲看华山来。”一日，明皇召俾口进佳句。孟诵:“北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。”何不云:“气蒸云梦泽，波动岳阳城?”由此不遇。
16、孟浩然山水诗的意境，以一种富于生机的恬静居多。但是他也能够以宏丽的文笔表现壮伟的江山。如《彭蠡湖中望庐山》。清人潘德舆以此诗和《早发渔浦潭》为例，说孟诗“精力浑健，俯视一切”(《养一斋诗话》)，正道出了其意兴勃郁的重要特征。盛唐著名诗评家殷璠喜用“兴象”一词论诗，在评述孟浩然的两句诗时，也说“无论兴象，兼复故实”(见《河岳英灵集》)。所谓“兴象”，是指诗人的情感、精神对物象的统摄，使之和诗人心灵的颤动融为一体，从而获得生命、具有个性和活力。重“兴象”其实也是孟浩然诗普遍的特点。
17、袅袅炊烟起，悠悠暮鼓迎。
18、首联两句便是营造出了一种唯美的意境，写得也是很有趣，看似那么信手拈来，但是每一句都很独特，“空山新雨后，天气晚来秋。”，下过了一场雨之后，山谷里的空气变得更加清新，对于我来说就是喜欢这种天气，特别是在这初秋的傍晚，那天气特别的凉爽，真是让人会有一种心旷神怡的感觉。
19、王维的山水田园诗，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。王维从中年以后日益消沉，在佛理和山水中寻求寄托。这种心情充分反映于他的诗歌创作之中。
20、王维的山水田园诗，既有陶渊明诗歌的浑然天成的艺术境界，也有谢灵运诗歌的细致精工的刻写。语言清新明快，洁净洗凝练，是朴素平淡与典雅秀美的完美结合。而且语言具有极强的艺术表现力。
四、山水田园诗派的创始人
1、孟浩然，唐朝有名的诗人，字浩然，又叫孟襄阳、孟山人。孟浩然出生在一个书香之家，放在今天也能算个中产阶级，当然要上学求官一展抱负，其实古人的追求大都差不多，区别就在于考上公务员了，或许能封侯拜相，没考上公务员，也要生活下去，到最后，活的明白的时候，也就释然了。
2、唐诗是中国乃至世界文学史上的一朵奇葩。山水田园诗派是唐代一个重要的诗歌流派。山水田园诗人继承陶渊明、谢灵运诗歌的思想风格，以擅长描绘山水田园风光而著称，在艺术风格上也比较接近，通过描绘幽静的景色，借以反映其宁静的心境或隐逸的思想，因而被称为“山水田园诗派”。比较程式化的写法
3、代表作品：《溪居》《渔翁》《江雪》
4、孟浩然的人生虽然没有经历过太多挫折，但是从他个人的性格上来分析，其实这也是一件水到渠成的事情。
5、在中国文学史上，陶渊明第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作，他的田园诗创立了中国古典诗歌的一个新流派——田园诗派，被历代诗人推崇备至。
6、然后他用风景写下自己的感受，表达自己的感受，“我觉得自己老了，缆索在爬，在练。隐秘的痕迹今天依然存在，狂风已经远去。白云散去，丹桂的天空正在褪色。讨论还不错，日落时我回到船上。”。孟浩然写了这首“五言”长诗，不仅写下了自己的隐逸情怀，也为他成为盛唐山水田园诗第一人奠定了基础。孟浩然不仅结交了世界各地的朋友，而且与当时一些伟大的诗人成为了“诗友”。其中包括王维，他也以山水诗和田园诗闻名。孟浩然的诗歌虽然略逊于王维，但其轻盈自然的诗风在盛唐时期也是独一无二的
7、山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之这一诗派是陶渊明、谢灵运、谢朓的后继者，这一诗派的诗人以擅长描绘山水田园风光而著称，在艺术风格上也比较接近，通过描绘幽静的景色，借以反映其宁静的心境或隐逸的思想，因而被称为“山水田园诗派”。其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。
8、代表作有：《渭川田家》《山居秋暝》《终南山》《鸟鸣涧》《鹿柴》《竹里馆》《辛夷坞》等，或写田园生活的恬静闲逸，或写自然景物的清幽秀美。
9、山暝听猿愁，沧江急夜流。
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11、古代山水田园诗人大多都有先从政，后隐居的经历，比如陶潜、王维。如果说从没入过官场的话，比如唐代的孟浩然，但他也是一位不甘隐居、却以隐居终老的诗人。此外，还有僧人所做的禅诗等等，比如寒山子和林逋。没入过官场的诗人，不慕名利，也很少能记入古代正史，后人便对他们无从知晓了。
12、诗画绝迹与生平仕途
13、从初唐到盛唐，孟浩然是第一个大力写山水诗的诗人。他的山水诗，不因情造景，既有了某种情然后再找出相应的景作衬托，也不光是借景抒情，即由于某种景而生发出某种情来。他在山水诗中，情与景是水乳交融中写出诗来的。
14、“山水田园诗”主要侧重于描写山水、田园风光和隐逸生活。这类诗歌的主要风格是休闲和自然。我想表达的是融入自然、远离城市喧嚣和世俗纷扰的心态。大多数山水田园诗人都有“隐居”的经历
15、这首《过故人庄》还采用了平铺直叙的写作手法，但是却能够让读者真切的感受到，朋友之间真挚的友谊以及诗人钟爱山水田园的内心世界。
16、如果说陶渊明开寄意田园山水之先河，与陶同时代而稍后的谢灵运则开模山范水、雕缕字句的先河。谢灵运山水诗句秀辞巧，如善于调度语言的匠师，往往一字而传山水情态，在提炼诗意，感悟语言方面有过人的才气，这一点连李白也佩服之至。
17、大漠孤烟直，长河落日圆。
18、孟浩然及其他唐朝诗人，之所以在诗歌中反复提到山水和田园风情。除了与他们的出游经历有关系之外，其实最大的原因就是将自己，无法直白表露出来的感情，付诸于山、水、田、园，这才是山水田园诗歌的最大魅力。
19、“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”(《送元二使安西》)，这首当时就有人谱曲，称为《阳关三叠》，成为流传广远的送别歌词，用最普通的词组成最普通的句子，一看就懂。但是情意又那么深长，音调又那么响亮，使人感到正是自己要说的话，只是没有说出来罢了。
20、山水田园诗较多地反映了闲适旷达的思想情绪，色彩雅淡，意境幽深，以山水等自然景观为主要描写对象，歌咏田园生活，大多以农村的景物和农民、牧人、渔父等的劳动为题材。诗人们以自然山水或农村自然景物、田园生活为吟咏对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。
五、山水田园诗人是谁
1、中年颇好道，晚家南山陲。
2、孟浩然的生平事迹非常简单：四十岁以前一直住在襄阳，四十岁时到长安考过一次进士，然而却没有考上，从此也就不得不断了做官的念头。到江浙一代游历了几年之后，最终死在襄阳。盛唐的大诗人，没有谁一生过的像他这么平淡的。
3、山水诗始于南朝宋谢灵运，南朝齐谢朓继之，世称“大小谢”。王维、孟浩然继承了六朝山水诗传统，艺术技巧又有发展，给后世山水诗带来较大影响。
4、王维作为文学家、诗人，其文学修养中饱含根深蒂固的庄学思想。山水的基本性格，是由庄学而来的隐士性格。性情不能超脱世俗，则山水的自然不能入于胸次，所以山水与隐士的结合乃是自然而然的结合。
5、这份资料全国通用，帮助很多考研学子成功通关！
6、能够将自己的情感寄托在山水田园诗上的人，必须具有“诗书俱来”的高雅品味和文学底蕴。这样的人不仅可以在人与人之间吃烟花，还可以忍受世俗的孤独。作为盛唐山水田园诗的第一人，孟浩然不仅开启了唐代山水田园诗创作的大门，也为唐代山水田园诗奠定了重要的思想基调
7、作为唐代“山水田园诗派”的两位重量级人物，无论孟浩然还是王维，其实都为唐朝时期的山水田园诗作出了巨大贡献。尤其是诗风清淡自然的孟浩然，他所创作的山水田园诗歌，相对来说更具有超然于外物、寄情于山水的特色。
8、唐代诗派众多，山水田园诗诗人自东晋陶渊明后，唐代也出了不少，最有名的非王孟韦柳莫属，分别是王维，孟浩然，韦应物，柳宗元。所以唐代的山水田园诗人应该是这四人。
9、孟浩然是盛唐山水田园诗的第一人，他的山水田园诗
10、737～7中国唐代诗人。汉族，长安(今陕西西安)人。文昌右相韦待价曾孙，出身京兆韦氏逍遥公房。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。
11、沁园春·贺建党九十九周年
12、他们的作品较多地反映了闲适澹泊的思想情绪，色彩雅淡，意境幽深，多采用五言古体和五言律绝的形式。
13、689—7名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳(现湖北襄阳)人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。
14、孟浩然的诗歌主要表达隐居闲适、羁旅愁思，诗风则清淡自然，以五言古诗见长。
15、兴来每独往，胜事空自知。
16、王维的山水诗大都写于后期，与前人比较，他扩大了这类诗的内容，增添了它的艺术风采，使山水诗的成就达到前所未有的高度，这是他对中国古典诗歌的突出贡献。
17、有代表性的还是那些呈现着清寂、冷峭意境，深印着隐者情调的诗作。他诗写隐者的情怀：“北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞天。……”。(《秋登兰山寄张五》)他诗写田家的欢趣：“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。
18、其中以王维成就为高，他是诗人，又是画家，能以画理通之于诗，诗中有画，画中有诗， 于李杜之外，别立一宗，对后世影响很大。
19、从人生追求上来看，孟浩然是失败的，他算是一生未做过官，从个人成就看，他又是成功的，他的诗词，他的思维影响将近一代诗人，忧国忧民，却无报国之门，疾世愤俗，却也有心无力，最后在山上田园间放飞自我，在诗词歌赋中寻找本真。这里是大观天下历史客栈，咱们下期再会。
20、幽居襄阳鹿门山的孟浩然，寄情山水，一生不仕，是封建时代少有的流名千古的布衣诗人之一。李白有诗《赠孟浩然》：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。”孟浩然乃真隐者。古代士人“达则兼济天下，穷则独善其身”。
