一、湘夫人赏析
1、捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。
2、我在庭院里种满了芳草，门廊内外芳香浓郁不散；我请来九嶷山的神灵迎接你，他们纷纷降临仿佛满天云潮。
3、师：(补充)不错，你认为诗人极力渲染其所住的场所有何用意？
4、《湘夫人》是《楚辞·九歌》组诗十一首之是祭湘水女神的诗歌，和《湘君》是姊妹篇。全篇以湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出那种驰神遥望，祈之不来，盼而不见的惆怅心情。
5、罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。
6、此本《湘夫人图》，设色幽淡，画风古雅，构思巧妙。画中湘夫人左顾而右探，迎风独立湖畔，双眼迷离，遥望远方，衣带随风轻举，落叶飘落于四周。人物衣纹如春蚕吐丝，画家以东晋画家顾恺之所创立的高古游丝描绘人物，巧妙地将树叶顺势分布于画面左上方至右下方，不仅突出了“秋风”更多了几分装饰意趣。
7、麋鹿为什么会在院子里吃东西？蛟龙怎么搁浅在浅水边？早晨我纵马驰骋在江边的高地，晚上渡过了西边河水；听到湘夫人在召唤着我，我要腾起车架和她同行。
8、他们借神为对象，寄托人间纯朴真挚的爱情；同时也反映楚国人民与自然界的和谐。
9、公子：指湘夫人。古代贵族称公族，贵族子女不分性别，都可称“公子”。
10、综上所述，《湘君》和《湘夫人》是由一次约会在时间上的误差而引出的两个悲剧，但合起来又是一幕两情相悦、忠贞不渝的喜剧。说它们是悲剧，是因为赴约的双方都错过了相会的时间，彼此都因相思不见而难以自拔，心灵和感情遭受了长时间痛苦的煎熬；说它们是喜剧，是由于男女双方的相恋真诚深挚，尽管稍有挫折，但都没有放弃追求和期盼，所以圆满结局的出现只是时间问题。当他们在耐心平静的相互等待之后终于相见时，这场因先来后到而产生的误会和烦恼必然会在顷刻间烟消云散，迎接他们的将是湘君在幻觉中所感受的那种欢乐和幸福。
11、我听说湘夫人啊在召唤着我，我将驾车啊与她同往。
12、鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上？
13、师：不错，裔是什么意思呢？(板书)
14、罔：通“网”，作结解。薜荔；一种香草，缘木而生。帷：帷帐。
15、于是她驾着车飞驰过江皋，又渡过了西水，终于等来了湘夫人的召唤。
16、(22)栋：屋梁。橑(lao3老)：屋椽。
17、汀：水中或水边的平地。杜若：一种香草。
18、师：我们回到第二段，看看女水神是如何抒发自己对男水神的思念之情的。我请一位同学把这一段读一下，大家注意体会句子的深意。
19、师：大家看一看，在这之前，水神有没有见面？没有吧，那么这一句花和上一句话体现出来的情感不一样吗？
20、楚国民间文艺，有着浓厚的宗教气氛，祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例：人们在祭湘君时，以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君；祭湘夫人时，以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人，各致以爱慕之深情。
二、湘夫人赏析
1、文徵明介绍“吴中四家”中的沈周与文徵明,是吴门派文人画最突出的代表.文徵明与沈周是同乡,并师事沈周.他们与山水、花鸟、人物兼能,而尤以山水见长.大多描绘江南风光或文人园林.文徵明多画竹兰,优美秀雅,清润天然,来自元人传统.亦擅长人物,师承赵孟頫、李公麟并上溯晋唐,意韵含蓄淡雅.代表作《湘君湘夫人图》,线条流畅劲挺,简洁洒脱,设色古澹明洁,风姿清丽超逸.
2、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。湘夫人作者：屈原帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。白薠兮骋望，与佳期兮夕张。鸟萃兮苹中？罾何为兮木上？沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷盖。荪壁兮紫坛，匊芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。罔薜荔兮为帷，薜蕙櫋兮既张。白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与
3、“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予；袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下；登白薠兮骋望，与佳期兮夕张；鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上？沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言；荒忽兮远望，观流水兮潺湲……”——《九歌·湘夫人》
4、湘夫人降落在北洲之上，
5、师：我们前几天刚学过屈原的《离骚》，今天我们来学习他的另一篇诗歌《湘夫人》(板书)，我先请同学们来回忆一下屈原这个人的生平。
6、师：请同学们数一数本段一共写了多少种植物？
7、师：那她又为什么采杜若赠给远方的朋友呢？
8、辛夷制成门楣白芷点缀房间。
9、潺湲：水流的样子。
10、鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上。
11、歌辞的第一段写湘君带着虔诚的期盼，久久徘徊在洞庭湖的山岸，渴望湘夫人的到来。这是一个环境气氛都十分耐人寻味的画面：凉爽的秋风不断吹来，洞庭湖中水波泛起，岸上树叶飘落。望断秋水、不见伊人的湘君搔首蹰躇，一会儿登临送目，一会儿张罗陈设，可是事与愿违，直到黄昏时分仍不见湘夫人前来。这种情形经以“鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上”的反常现象作比兴，就更突出了充溢于人物内心的失望和困惑，大有所求不得、徒劳无益的意味。而其中“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”更是写景的名句，对渲染气氛和心境都极有效果，因而深得后代诗人的赏识。
12、远者：指湘夫人。
13、此件《湘夫人图》作于一九六二年，是抱石先生变法后的代表作品。图中的湘夫人，是作者理想中的女性美的标志。她含有深情，她襟怀洒落，她高洁典雅，她超然脱俗。
14、沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。
15、麋：兽名，似鹿。
16、师：这一段中有一句运用了比兴，大家看看，谁能找出来？
17、师：....大家看一下事情的缘由：“与佳期兮夕张”，这说明男女水神有个约会，试想一下，假如两个人能及早相会，水神的心情会是怎样的？......对了，是兴奋激动。人们常说：良辰美景悦事。水神也一样。(学生笑不笑看你的讲课表情)他看到的景致肯定也是美好的。而这里水神却看到了不正常的现象，这说明他们的约会肯定被耽搁了，肯定不能如期见面了。我们可以想象出这里水神内心的失望和困惑，大有所求不得徒劳无益的意味。
18、⒀潺湲：水缓慢流动的样子。
19、师：不错，这句写的是男主人公因思念女主人公久久不见其人而对眼前的景象产生了一种错乱的现象，水神看到的是一幅奇怪的场景：鸟儿聚集在水草上；鱼网则被挂在树上。我们知道鸟本来应该停在树上，而鱼网则应在水中。为什么男主人公会这么想呢？这句话的背后隐藏着什么情况，大家有无思考过？
20、疏：分疏，分陈。石兰：一种香草。
三、九歌湘夫人赏析
1、先生选择了有一定年份的旧皮纸，质地松紧得宜，最合于先生的味口，故其技能得以尽情发挥。图中，人物线描流畅劲健，落叶点厾洒脱淋漓，相互对照中，愈显精彩。最为传神的是湘夫人的双眼，作者妙用淡墨轻勾，造就了透明清空、含情无限的神采。好画如好诗，让我们的思绪随着画意诗情飘荡！
2、桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。
3、生：裔，筮(师补充：江皋的皋也是水边的意思)
4、一般认为，湘夫人是湘水女性之神，与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。
5、清晨我打马在江畔奔驰，傍晚我渡到江水西旁。
6、朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。
7、把握文中浪漫主义和“比兴”手法的运用
8、湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺，有着浓厚的宗教气氛，祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例：人们在祭湘君时，以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君；祭湘夫人时，以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人，各致以爱慕之深情。
9、馨：能够远闻的香。庑(wǔ)：走廊。
10、生：......{答不上来揪耳朵，哈哈}
11、{老师自己补充，别指望学生说了}
12、“捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！”袂：mèi，衣襟，这里指外衣。褋：dié，贴身的衣服。搴：qiān，采摘。
13、为何山林中的麋鹿觅食庭院，
14、杜衡：一种香草。合：合聚。
15、搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。
16、神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事，人民意念中的神，也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来，神的形象不仅更为丰富生动，也更能与现实生活中的人在情感上靠近，富有人情味。
17、鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上。
18、九歌：屈原十一篇作品的总称。“九”是泛指，非实数，《九歌》本是古乐章名。王逸《楚辞章句》认为：“昔楚国南郢之邑，沅湘之间，其俗信鬼而好祠。其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐，窜伏其域，杯忧苦毒，愁思沸郁，出见俗人祭祀之札，歌舞之乐，其辞鄙陋，因作《九歌》之曲，上陈事神之敬，下见已之冤结，托之以风谏。”也有人认为是屈原在民间祭歌的基础上加工而成。关于湘夫人和湘君为谁，多有争论。二人为湘水之神，则无疑。帝子：指湘夫人。舜妃为帝尧之女，故称帝子。眇眇(miǎo)：望而不见的徉子。
19、这种双层结构，明暗对应，相辅相成，构成一种情景交融的境界。这种结构的优点是：可以增大情感的容量，使情感的表现呈立体状。
20、师：好。我们再思考一下“楚辞体”有哪些特点？(提示：可以结合《离骚》注释看)
四、湘夫人赏析800字
1、作者的情感与文中男女水神情感的耦合
2、《湘夫人》是伟大的爱国诗人屈原的作品《楚辞·九歌》组诗十一首之是祭湘水女神的诗歌，和《湘君》是姊妹篇。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。全篇以湘君思念湘夫人的语调去写，诗歌明暗对应，相辅相成，构成一种情景交融的境界。描绘出那种驰神遥望，祈之不来，盼而不见的惆怅心情。
3、麇何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷盖。荪壁兮紫坛，*(原为：采＋匚的反方向)芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。
4、神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事，人民意念中的神，也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来，神的形象不仅更为丰富生动，也更能与现实生活中的人在情感上靠近，使人感到亲切可近，富有人情味。
5、萃：集。鸟本当集在木上，反说在水草中。
6、镇：镇压坐席之物。
7、这两段一共列举出了四种反常现象：树上的鸟落到了水草上，水中的网挂在树上，野外的麋鹿在庭院里觅食，深水中的蛟龙搁浅在水边。
8、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
9、九嶷(yí)：山名，传说中舜的葬地，在湘水南。这里指九嶷山神。缤：盛多的样子。
10、①漫主义是一种文学艺术的基本创作方法个风格，与现实主义同为文学艺术史上的两大主要思潮。
11、杜若：一种香草。远者：指湘夫人。骤得：数得，屡得。逍遥：游玩。
12、师：(讲解)为什么女主人公要把套袖汗衫抛入水中？是绝情还是失望还是其他原因？
13、缭：缠绕。杜衡：一种香草。
14、时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。
15、本诗以男女水神等候对方为线索，表现了他们因思而不见而在不断的彷徨迷惘中产生的深长的幽思之情，但仍对爱情坚贞不渝的主题！
16、屈原(前339~前278)战国末期楚国人，伟大的爱国诗人。名平，字原。又自云名正则，字灵均，出身楚国贵族。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳(今湖北秭归)人(但现在又相传是湖南常德的汉寿县人)。一生经历了楚威王、楚怀王、楚襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。
17、我要把房屋啊建筑在水中央，还要把荷叶啊盖在屋顶上。
18、这首诗还有着明暗对应的双层结构方式。主人公情感的表现，有明有暗，明暗结合。抒情对象既可实指，又有象征性。在描写实境时，主人公的情感是表层性的，意旨明朗，指事明确，语言明快，情感色泽清晰，高低起伏，强弱大小，都呈透明状态。如诗的后半段写筑室建堂、美饰洞房、装饰门面、迎接宾客的场面，就属于表层性的，即明写。从“筑室兮水中”至“疏石兮为芳”，是从外到里、由大到小；从“芷葺兮荷屋”至“建芳馨兮庑门”，又由里到外。线路清楚，事实明白，情感的宣泄是外露的，是直露胸臆的方式，淋漓酣畅，无拘无束，少含蓄，情感的流动与外在形式同步。
19、能力目标：能分析文中“比兴”用法的作用；理解文中大段虚幻景象描写的用意；理解楚辞中语言独特的“兮”式结构
20、师：这里的愁思表达了女神对对方的怀念，同时也暗示了她在远望中时光的流逝！
五、湘夫人赏析论文
1、为何鸟儿聚集在水草间，
2、在荷屋上覆盖芷草，用杜衡缠绕四方。
3、湘夫人降落在北洲之上，极目远眺啊使我惆怅。树木轻摇啊秋风初凉，洞庭起波啊树叶落降。踩着白薠啊纵目四望，与佳人相约啊在今天晚上。鸟儿为什么聚集在水草之处？鱼网为什么挂结在树梢之上？沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。神思恍惚啊望着远方，只见江水啊缓缓流淌。
4、第二段在此基础上，进一步深化湘君的渴望之情。以水边泽畔的香草兴起对伊人的默默思念，又以流水的缓缓而流暗示远望中时光的流逝，是先秦诗歌典型的艺术手法，其好处在于人物相感、情景合具有很强的感染力。以下麋食中庭和蛟滞水边又是两个反常现象，与前文对鸟和网的描写同样属于带有隐喻性的比兴，再次强调爱而不见的事愿相违。接着与湘夫人一样。他在久等不至的焦虑中，也从早到晚骑马去寻找，其结果则与湘夫人稍有不同：他在急切的求觅中，忽然产生了听到佳人召唤、并与她一起乘车而去的幻觉。于是作品有了以下最富想像力和浪漫色彩的一笔。
5、师：同学们朗诵的很好，但其中有几个字音要注意一下：(板书)
6、湘夫人啊，你降临到了水的北边，我凝神远眺满腹愁思；秋风袅袅吹落了树叶，飘落在洞庭湖的水波上。登上白薠岸，我向远方望去，傍晚安设迎接湘夫人的帷帐。
7、美好的时光啊不可多得，我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
8、帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予。
9、水裔：水边。此名意谓蛟本当在深渊而在水边。比喻所处失常。
10、湘水应该是很重要一条河，当时的人们给湘水设立了两个神祇：湘君、湘夫人。
11、师：最后我们来共同阅读一下最后一段。
12、褋(dié)：《方言》：禅衣，江淮南楚之间谓之“褋”。禅衣即女子内衣，是湘夫人送给湘君的信物。这时古时女子爱情生活的习惯。
13、偕逝：同往。葺：编草盖房子。
14、同时，她还邀请九嶷山的神灵给她做迎宾。她希望给予湘夫人最高规格的待遇，她想用这种方式表达自己的虔诚。
15、师：你们为什么选择了这一句，说说看，它好在哪里？(提示：我们高一学过《说木叶》这一课，大家想想，那篇课文中作者是怎样评价这句诗的？)
16、②作为创作方法和风格，浪漫主义在表现现实上，强调主观与主体性，侧重于表现理想世界，把情感和想象提升到创作首位。常用热情奔放的语言，超越现实的想象和夸张的手法塑造理想中的形象。
17、石兰：一种香草。缭：缠绕。
18、撰稿|赵奎夫播讲|马黎
19、传说，湘夫人为古帝舜的两位妻子娥皇和女英，舜即湘君。《湘夫人》写的是，湘君在水中建起用各种名贵香料装饰的华丽宫室并等待湘夫人的到来，可是湘夫人始终没有来。恍惚之间，湘君好像听到湘夫人的呼唤，看到江上湘夫人的小舟，抬头远望时却看不见了……湘君等得实在不耐烦了，便将衣袖拋进长江，把贴身内衣丢在澧水，希望流水能带去他的心意，他还摘取汀洲的杜若，准备送给远道而来的湘夫人。人们通常将《湘君》和《湘夫人》称作“二湘”，因为它是《九歌》中结构最完整，场景最唯美的部分。《湘夫人》与《湘君》在内容和情感上遥相呼应，共同构成了一幅恋人相会的感人场景，朴实之中尽显真情。
20、师：我先请一位同学来谈谈你读了这首诗读出了什么故事情节？
