一、苏轼的水调歌头
1、月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。扩展资料《水调歌头·明月几时有》是宋代大文学家苏轼公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋在密州(今山东省诸城市)时所作。这首词以月起兴，与其弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考；
2、明月几时有，把酒问青天。
3、水调歌头，词牌名。唐朝大曲有《水调歌》，据《隋唐嘉话》，为隋炀帝凿汴河时所作。
4、诗的上阕写月下饮酒。由幻想超脱尘世，转化为喜爱人间生活。开头四句借幻想中的月宫境界，发出问月问年的疑问，把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。反映了词人对天上宫阙的向往。
5、月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么遗憾吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
6、(6)乘风：驾着风；凭借风力。归去:回到天上去
7、下阕写对月怀人，即兼怀子由，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感念人生的离合无常。“转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，照到了房中迟迟未能入睡之人。
8、(8)不胜(旧读shēng)：经不住，承受不了。胜：承担、承受。
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10、经典咏流传：余光中《乡愁四韵》
11、我们先来看看这词的上片。头两句——“明月几时有，把酒问青天”。一般认为这两句话是化用了李白的《把酒问月》，“青天有月来几时，我今停杯一问之。”这个问题啊，你不能从天文学的角度去质疑，问了也白问，顶多说，如果他们当时真的有科学技术达到了，可以告诉他们明月是什么时候有的，那要直接给他回答了，那还怎么写诗啊。所以这种问法就是文学之问，天上的明月呀，你是几时出现的，我要拿着这酒，问你问个清楚。这叫无理而妙，没道理，但是又觉得很合理。在哪合理呢？在文学的范围内是合理的，在情感的范围内是合理的。
12、手边的酒樽缓缓移动，洋溢着久违的醇香，仿佛只是一刹那的错愕、幻觉，诗人在月影酒香里一阵眩晕。恍惚间，他喃喃自语：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？”
13、cǐ shì gǔ nán quán 。
14、雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
15、他说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”
16、苏轼(1037－1101)，北宋文学家、书画家、“唐宋八大家”之一。字子瞻，号东坡居士。苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”。著有《苏东坡全集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。
17、bù zhī tiān shàng gōng què ，jīn xī shì hé nián ？
18、(水调歌头)：词牌名。本文选自《东坡乐府笺》(商务印书馆1958年版)
19、(4)把酒：端起酒杯。把，执、持。
20、丙辰年的中秋节，高兴地喝酒(直)到(第二天)早晨，(喝到)大醉，写了这首(词)，同时怀念(弟弟)子由。丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
二、苏轼的水调歌头是写给谁的
1、苏东坡之所以能写出如此千古绝唱，才华功底固然是基础，但更重要的是真情流露！从词序中可知这首词是中秋夜思念弟弟苏辙所作！历史上苏东坡与弟弟苏辙兄弟情深，而当时苏东坡因反对变法而外放，与苏辙七年未见。恰逢中秋，思念之情难以抑制，方才有了这首千古绝唱！词中句句都发自肺腑，寄托真情，也正因这般人类所共有的真情，才有了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”、“但愿人长久，千里共婵娟”的千古名句！
2、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
3、水调歌头·明月几时有宋苏轼
4、苏轼《水调歌头·明月几时有》中阐述人生哲理的句子是：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。释义：人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。《水调歌头·明月几时有》表现诗人乐观豁达与亲人共勉的诗句是：但愿人长久，千里共婵娟。释义：但愿亲人能平安健康，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。
5、这个中秋月夜，苏轼欢饮达旦，大醉之际更加怀念弟弟子由。苏辙的文才尚难与兄长相媲美，但他却是苏轼生命中最重要的朋友，他的书信与关怀是苏轼在尘世喧嚣中所能听到的最清澈的知己之音。
6、(9)弄清影：意思是诗人在月光下起舞，影子也随着舞动弄：玩弄，欣赏。
7、我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
8、丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
9、此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。
10、我在月光下翩翩起舞，清影挥曳，月宫虽好，哪里比得上人间!
11、起舞弄清影，何似在人间！
12、此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。
13、经典咏流传：李白《静夜思》
14、从这首《水调歌头》中，可看出苏东坡与弟弟苏辙在官场的身不由己和兄弟二人的感情深厚！一句“我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧”将兄弟之间归隐“相从之乐”的情态描写地极富情趣！可惜的是二人“退而相从之乐”的夙愿至死都没能实现。二人的后半生反而应了苏辙在离别词中的一句“但恐同王粲，相对永登楼”，实在可叹！
15、苏轼的水调歌头，整首词的语言风格清新，脱俗，仿佛与明月对话，实则是词人在探讨人生意义，抒写内心的美好情怀，不应该算是表达爱国情感的词。上阙：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒“反映了他在出世与入世中的矛盾挣扎，但是最终选择了入世“何似在人间”。也就说他虽然想逃遁人世间，做陶渊明一样的隐者，还是放弃不了自己的政治抱负。下阙：“不应有恨，何事长向别是园”表达他思念弟弟的心情。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。既然如此，何必忧伤，反映了他乐观豁达的清怀。“但愿人长久，千里共婵娟”。是他对天下离人的美好祝愿。
16、这词写的都写到你和我的心里头去了。我们毫不夸张地说，海内外的中华儿女，只要到了中秋节，必然会吟诵这首词，这是千古第一的中秋词。虽然你已经很熟悉了，但我呢，还是止不住想讲一讲，为什么呢？因为特别喜欢。
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18、(弄清影)弄：玩弄。意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。
19、接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话，来为明月开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？词人毕竟是旷达的，他随即想到月亮也是无辜的。既然如此，又何必为暂时的离别而忧伤呢？这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。从语气上，好像是代明月回答前面的提问；从结构上，又是推开一层，从人、月对立，过渡到人、月融合。为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。因为，月有团圆之时，人也有相聚之时。读来非常有哲理意味。
20、丙辰年的中秋节，我很高兴喝到第二天早上，喝醉了，写下这个词，并且想念了我的弟弟苏辙。
三、苏轼的水调歌头
1、李煜作为亡国之君，他的故国之思并不值得同情，他所眷恋的无非是“雕栏玉砌”的帝王生活和宫闱秘事。不过这首脍炙人口的千古名作，的确在艺术上具有很高的成就。此词感情之深厚强烈，真如滔滔江水，大有不顾一切，冲决而出之势。蒋捷《虞美人·听雨》少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。
2、遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
3、上片一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有，把酒问青天。”苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。这两句是从李白的《把酒问月》中脱化出来的，李白的诗说：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”……“明月几时有？”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在惊叹造化的巧妙。
4、如果将流传最广的宋词做个排行榜，那么苏东坡的这首《水调歌头》必然位列前茅。这首词以月为意象，围绕中秋月景展开想象，从月之圆缺联想到人的离合，融情其中，富含哲理，读来情韵优美，意境无边，堪称古今绝唱！后世诗家评价此词曰：中秋词，自东坡水调歌头一出，余词俱废！可见这首词历史地位之高！
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6、我们先来看一下这篇小序吧，这序不长，只有15个字，把词的创作背景交代得清清楚楚。丙辰中秋，中秋节这一天。欢饮达旦，我跟我的朋友们在一起喝酒，喝的高兴，从晚上一直喝到白天；从有月亮喝到月亮没了，太阳出来。喝成什么个效果啊？大醉，喝得酩酊大醉。在无限的醉意当中，特别地想念子由——我的弟弟。苏轼的弟弟苏辙，字子由，因为喝醉之后特别想念我的弟弟，所以写下了这篇中秋词。
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10、明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
11、不应有恨，何事长向别时圆?
12、公元1074年(熙宁七年)苏轼差知密州。到密州后，这一愿望仍无法实现。公元1076年的中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与胞弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。
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14、经典咏流传：《声律启蒙》(朗诵视频+全文完整版)
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16、我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒
17、苏轼；水调歌头串词朗诵词有道是须眉多铁骨，殊不知柔肠也丈夫。枝头月圆弄清风，自有画意；杯中酒香沁心脾，岂无诗情？又一位俊逸的浪漫的词人——苏轼，举着酒樽，带着思亲的惆怅，带着美好的祝愿，从明月清辉中踏歌而来，我们何不击节而和呢?水调歌头
18、“婵娟”，美好的样子，指嫦娥，亦代指明月。南齐谢庄《月赋》中“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月”是这两句所本。王勃《送杜少府之任蜀州》：“海内存知己，天涯若比邻。”苏轼这两句与它有异曲同工之妙。如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。于是，词的境界愈见澄澈辽远，词的情思也愈加殷切绵延。
19、序：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由
20、杜甫最有价值的一首诗，被无数人奉为真理
四、苏轼的水调歌头的意思
1、词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”意思是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是‘共明月’的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月”一句。既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里，也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通到一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。词人把明月共同的爱，彼此分离的人，结合在一起。古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了！这两句表现了词人处理时间、空间以及人生等重大问题所持的态度，充分显示出词人精神境界的丰富博大。
2、又说：“但愿人长久，千里共婵娟。”
3、秦观的《鹊桥仙》是古今咏七夕的最好诗词作品。该词借牛郎织女的悲欢离合，歌颂坚贞诚挚的爱情，结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。这种高尚的精神境界，远远超过了古代同类作品。该词具有跨越时代、跨越国度的审美价值和艺术品位。李煜《虞美人》春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中！
4、起舞弄清影，何似在人间。
5、他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。公元1074年(熙宁七年)苏轼差知密州。到密州后，这一愿望仍无法实现。公元1076年的中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与胞弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。
6、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！
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9、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
10、这首词是公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋作者在密州时所作。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。”苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。公元1074年(熙宁七年)苏轼差知密州。到密州后，这一愿望仍无法实现。公元1076年的中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与胞弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。。。。。☆予人玫瑰之手经久犹有余香如果对你有帮助请点击好评☆。
11、接下来的“不应有恨，何事长向别时圆”已经不是描述，而是作者的抒情，唐圭璋在《唐宋词简释》中提到：“不应”两句诗词描写的月圆人不圆，表达了作者对明月的不满，而“人有”三句诗词又话锋一转，感叹世事无常，又体现了对明月的理解之情。
12、不知天上宫阙，今夕是何年
13、丙 辰 中 秋 ， 欢 饮 达 旦 ，大 醉 ，作 此 篇
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15、北宋苏轼所作的《水调歌头》全诗原文如下：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
16、此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
17、自古写元宵节的诗词众多，但是辛弃疾的这首可以说排名第一。此词从极力渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手，反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托着作者政治失意后不愿与世俗同流合污的孤高品格。王国维《人间词话》认为此词的境界为第三即终最高境界。该词的境界已经完全超越了文学的境内，到达了禅境。秦观《鹊桥仙》纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
18、如何收听晚安睡前故事？
19、水调歌头，词牌名，又名“元会曲”、“凯歌”、“台城游”等。上下阙，九十五字，平韵(宋代也有押仄韵的)。相传隋炀帝开汴河时曾制《水调歌》，唐人演为大曲。大曲有散序、中序、入破三部分，“歌头”当为中序的第一章。双调九十四字至九十七字，前后片各四平韵。宋人于前后片中的各两个六字句，多夹叶仄韵。也有平仄互叶几乎句句押韵的，共八体。
20、wearestillabletosharethebeautyofthemoontogether.
五、苏轼的水调歌头全诗
1、人间今夕，天上何年？天上是否胜过人间？作者想乘着清风飞上天去，可是想到那些用晶莹剔透的美玉建成的楼阁，心中又不禁犹豫起来，只怕因为月宫太高，自己受不了那里的清寒。
2、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。(拓展资料)：译文：
3、他不仅问了这一句，后面还接着问——“不知天上宫阙，今夕是何年。”不知道天上现在到底是哪一年？人间是熙宁九年，中秋节这一天，公元1076年，可天上是哪一年呢？不知道！不知道没关系，苏轼只是这么一问，这种问本身也带有情绪的，他后边自己做了个解答。
4、qǐ wǔ nòng qīng yǐng ，hé sì zài rén jiān ！
5、我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。
6、或许，超越有限、追求无限并不意味着由人间而天上的机械提升，而是人间天上的相互渗透与相互交融，是在充分享受现实生活的过程中对未来图景的想像与展望。所以，不必在月宫里起舞，人间清影自然胜却仙境无数。
7、所以词的结尾他说的就更好了，“但愿人长久，千里共婵娟”。这个长久啊，主要的指的不是兄弟的情义长久，是说生命长久。既然思想政治工作已经做通了，你已经想明白了，月亮不可能永远又圆又大，人生不可能永远这么圆满，这种事自古而今都是很难全的。那有一个办法能稍解心中的忧患，共同抬头望着一轮明月，借着这千里月光，传递自己对亲人的一番情思吧。让我们共举头望明月，祝愿彼此身体健康，生活快乐，共享人间欢乐。
8、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
9、点标题继续阅读：老子和孔子4段对话，影响中国2500年！
10、“起舞弄清影，何似在人间？”与上文连接的非常密切，作者在月光下翩翩起舞，影子随着一起摆动。这里是一个转折，由厌烦人间到喜欢人间生活，跌宕起伏却又合情合理。
11、朗诵：焦晃，国家一级演员，著名表演艺术家，素有“莎剧王子”之誉。
12、早在二十世纪八十年代，袁先生的诗歌艺术研究就在海内外获得很高的声誉，最早从中国古典诗歌的多义性、意境、意象、诗歌的音乐美，以及人格美、自然美等多方面阐发了中国诗歌艺术的内涵。
13、这首《水调歌头》的知名度丝毫不亚于李白的《静夜思》，可为人人皆知！但很多人不知道的是，这首词还有一首姊妹篇，便是苏东坡次年与苏辙相见相别时所作的一首《水调歌头》：
14、wǒ yù chéng fēng guī qù ，yòu kǒng qióng lóu yù yǔ
15、经典咏流传：一代大师，《梁祝》声中化蝶而去
16、蒋捷的《虞美人·听雨》，写的不仅仅是自己的一生，还写尽了大部分人的一生，因此能够得到大多数人的共鸣和感慨。词以“雨”为媒介，概括出少年、壮年和晚年的特殊感受，将几十年大跨度的时间和空间相融合：少年只知追欢逐笑享受陶醉；壮年飘泊孤苦触景伤怀；老年的寂寞孤独，一生悲欢离合，尽在雨声中体现。
17、公元1076年的中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与胞弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。
18、起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。
19、经典咏流传：王冕《墨梅》|不要人夸好颜色，只留清气满乾坤
20、(不胜)胜(shèng)：承担、承受。经受不住。(古代读shēng，现在一般读shèng)
