一、列子二则
1、孟子(约前371年—前289年)，姬姓，孟氏，名轲，字号不详(子舆、子居等字表皆出自伪书，或后人杜撰)，战国时期邹国(今山东邹城市)人。战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。
2、这个故事对你有什么启发？
3、六年级下册语文教材课后题参考答案
4、《学弈》通过讲述弈秋教两个人学下棋的事，说明了在同样条件下，不同的态度会得到不同的结果，告诉我们学习必须专心致志绝不可三心二意的道理。
5、⑦高若衲：北宋并州榆次(今属山西省)人，後徙家卫州(今河南汲縣)。據《宋史·高若訥傅》載：“若訥强學善记，自秦漢以来諸傅記無不该通。因母病遂兼通醫書，雖國醫皆屈伏。”
6、第11课《十六年前的回忆》同步练习类文阅读
7、俱(俱乐部)援(援助)盂(盘盂)弈(学弈)
8、③庾子哀赋：指庾信《哀江南赋》。庾信(513～581)，字子山，南陽新野(今属河南)人，北周文學家。初仕梁，後仕西魏、北周，官至骠骑大将军、開府儀同三司，世稱庾開府。善詩時、骈文。後人辑有《庾子山集》。
9、亡：通“无”，没有。(例如：河曲智叟亡以应)
10、列子，汉族，本名列御寇(“列子”是世人对他的尊称)，中国战国时期郑国圃田(今河南省郑州市)人。道家学派的杰出代表人物，著名的思想家、文学家。对后世哲学、文学、科技、宗教影响深远。著有《列子》。
11、这一句是写后一个人学弈时的表现，他虽然看上去在听弈秋教导，心里却在想拉弓箭射天鹅。用对比的方法进行叙述，使结论水到渠成，具有说服力。
12、汝(rǔ)：你。
13、列子，本名列御寇，中国东周战国时期郑国圃田(今河南省郑州市)人，古帝王列山氏之后。道家代表人物之一。
14、⒅狃(niǔ扭)：拘泥。
15、☞人教数学下册☞人教英语下册
16、《穿井得一人》不足百字，却蕴含着丰富的教学资源。它是“道听途说”成语的典故。它不过六句，却结构极为精致。首句是故事的起因。中间四句是故事的经过和结局。尾句极为简洁地点明寓意。《杞人忧天》的故事层次清晰，人物形象鲜明。首句同样为故事的起因，中间部分采用人物对话的形式推动故事情节的发展，尾句交代故事结局。两篇寓言故事结构上脉络明晰，内容上寄寓意味深长的道理，给人深刻的启示。
17、虽/与之/俱学，弗若之矣。
18、译文：一个孩子说：“我认为太阳开始升起来的时候离人很近，可是到了中午的时候离人很远。”
19、(26)上工十全：即十全之上工。典出《周禮》，参见本書《醫师章》。
20、《穿井得一人》可以进行有趣的变形朗读。请你将文章进行二层式、三层式、四层式变形朗读，并用停顿表示你读出了层次。教师点拨朗读层次
二、列子二则原文
1、一儿以/日初出远，而/日中时/近也。
2、弈秋是全国最善于下围棋的人。弈秋教两个人下围棋，其中一个人专心致志，一心只听弈秋的教导；而另一个人虽然也在听讲，可是他心里却总以为天上有天鹅要飞过，想拿弓箭去射它。这个人虽然和那个专心致志的人在一起学习，却学的不如前一个。
3、dǒu北斗星jiǎo缴费
4、《穿井得一人》选自《吕氏春秋·慎行论·察传》。《吕氏春秋》又称《吕览》，先秦杂家代表著作。战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成，是一部闪烁着智慧之光的著作。“掩耳盗铃”“竭泽而渔”“刻舟求剑”等耳熟能详的成语均出自《吕氏春秋》。
5、对照注释，想想每句话的意思，再连起来说说故事的内容。
6、句意：(有人)让弈秋教导两个人下棋，其中一个人非常专心，只听弈秋的教诲。
7、这是一篇完整的、有故事波澜的寓言故事。
8、课文记叙了两个人跟弈秋学下围棋，一(专心致志)，一个(三心二意)，告诉我们(学习、做事必须专心致志，不可三心二意)。
9、肩吾见狂接舆。狂接舆曰：“日中始何以语女？”肩吾曰：“告我 ：君人者以己出经式义度，人孰敢不听而化诸！”狂接舆曰：“是欺 德也。其于治天下也，犹涉海凿河而使蚊负山也。夫圣人之治也，治 外夫？正而后行，确乎能其事者而已矣。且鸟高飞以避矰弋之害，鼷 鼠深穴乎神丘之下以避熏凿之患，而曾二虫之无知？”
10、答：课文告诉我们学习要专心致志，绝不可三心二意。
11、第2课《腊八粥》同步练习类文阅读
12、廷绍之才⒀。因思合歡蠲忿，萱草
13、根据课文内容回答问题。
14、每欲噬臍④。夙披古籍，仰企修
15、(3)放在主谓之间取消句子独立性，可不译。(例如：两狼之并驱如故)
16、孔子(公元前551年9月28日—公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信。
17、宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾家穿井得一人。”有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”(叙述故事)
18、只要周围水域中有敌舰在航行，机器与螺旋桨推进器便发出噪声，通过水听器就能听到，能及时发现敌人
19、《列子》中国道家典籍之相传为战国列御寇著。《汉书·艺文志》录著《列子》8篇，早佚。今本《列子》8篇由晋人张湛编成。《列子》内容多为民间故事、寓言和神话传说。
20、《穿井得一人》语言简洁，故事性很强，短短90字的文言文蕴含着美好的结构：故事起因——故事经过——故事结局。更令人称奇的是在“故事经过”中只有三句话，却呈现“开端、发展、高潮”三部曲。课文只有一个段落，却可以进行美好的变形朗读，分别有二层式、三层式、四层式读法。
三、列子二则八年级上册
1、统编版语文六年级下册教材课后题参考答案
2、◇通国之善弈者也。善：善于，擅长。
3、老聃死，秦失吊之，三号而出。弟子曰：“非夫子之友邪？”曰： “然。”“然则吊焉若此可乎？”曰：“然。始也吾以为其人也，而 今非也。向吾入而吊焉，有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其 母。彼其所以会之，必有不蕲言而言，不蕲哭而哭者。是遁天倍情， 忘其所受，古者谓之遁天之刑。适来，夫子时也；适去，夫子顺也。 安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝之县解。”
4、本着提升教师创新教学的思想，开设“创意课案”栏目，以期实现教师的职业幸福感和价值感；让每一位教师的课堂充满知识的灵动，闪现思维的光辉和人性的魅力；唤醒、激活和培养每一位学生创造性的学习能力。
5、原来，很多我们今天可算作哲学方面的问题：人生意义，处世态度等，千年前的古人早已作出了种种思考。也许很多论断对现代人而言难以认同，但不得不叹服那种极具深度的思维，巧妙诡谲的表达，奇幻瑰丽的想象，古人的智慧毫不逊于今人，甚至更出色，因为没有过多纷扰，他们的思考更专注。怀着崇敬的心读古人的思想论著，让我们更客观，更理性得看待世界。现代人活的太复杂，投入社会各类运转不断的圈子，反而更不自由，身不由己，且不自知
6、一儿曰：“我以/日初出/远，而日中时/近也。”
7、⒄懾(shè涉)：慑服。
8、这则寓言启示我们不能轻信和传播没有客观依据的事情。
9、通諸部⑦。慨此事之難知⑧，覺而
10、(22)羊叔子：名祜(hù户)，晉代南城(今山東费縣)人，以清德聞於世。羊叔子馈藥事見《晋書·羊祜傅》，曰：“祜與陸抗相對……抗嘗病，祜饋之藥，抗服之然疑心。人多諫抗，抗曰：羊祜豈酖人者？”
11、嗟呼！金液徒聞①，玉版空在②。
12、第16课《表里的生物》同步练习类文阅读
13、蚌方出曝，而鹬啄其肉。蚌合而钳其喙。鹬曰:“今日不雨，明日不雨，即有死蚌。”蚌亦谓鹬曰:“今日不出，明日不出，即有死鹬。”两者不肯相舍，渔者得而并禽之。
14、六年级语文下册《补充习题》参考答案
15、孔子/东游，见两小儿/辩斗，问其故。
16、部编版六年级下册语文电子课本+朗读
17、胡子曰：“富子之言非也。凡人有术不能行者有矣，能行而无其术者亦有矣。卫人有善数者，临死，以決诀窍喻其子。其子志其言而不能行也。他人问之，以其父所言告之。问者用其言而行其术，与其父无差焉。若然，死者奚为不能言生术哉？”
18、(1)表示转接关系，可译为“但是”(例如：人不知而不愠)
19、⒇元素：即張元素，字潔古，金代著名醫學家。《金史·报元素傅》：“平素治病不用古方，其說曰：‘運氣不齊，古今異轨，古方新病不相能也。’自為家法云云。”
20、孔子东游，见两小儿/辩斗。(孔子)问其故。
四、列子二则/鲁施氏有二子的译文
1、(3)虽与之俱学，弗若之矣。(他，指前一个人)
2、教学板块之三：让我们美读
3、《穿井得一人》这是一篇蓄势在前急转于后的寓言故事。“穿井得一人”的传说越传越神，被传得神乎其神，以至于最终传到宋国国君那里。包括国君在内的全宋国人急切地想知道“穿井得一人”的真相，丁氏的回答一定是令国人扫兴的，一定是大跌眼镜的。可以说是“蓄势在前，急转于后”。
4、4单元知识点练习题带答案一
5、裹。爱我者見而讶之，忌我者聞而
6、⒀“恨乏”句：遗是作者自谦之詞。廷绍，即吴廷绍，五代南唐時醫家。據《十國春秋》載：“吴廷绍為李昇太醫令。异因食飴喉中噎，醫莫能為。廷绍用楮實汤，一服疾良已。馮延巳苦腦痛，廷绍密詰厨人，知其平日多食山雞、鹧鸪，投以甘豆湯，亦愈。或叩之，答日：‘噎因甘起，故以楮實湯治之。山雞、鹧鸪皆食鳥頭、半夏，故以甘豆湯解其毒也。”
7、⒆郭玉：《後漢書·郭玉傅》：“玉仁爱不矜，雎贫贱厮養，必盡其心力，，而醫療贵人，時或不愈。”详見本書《郭玉傅》。
8、专心致志：一心一意，聚精会神。
9、故事很有条理，有不少表示事情先后发展顺序的词句。《扁鹊治病》中，“过了十天”“十天后”“又过了十天”“五天之后”等词句，表明课文在按时间先后顺序讲述故事;“皮肤上有点儿小病”“发展到皮肉之间”“发展到肠胃里”“深入骨髓”“浑身疼痛”等词句，写出蔡桓侯的病由轻到重的发展过程;“对左右的人说”“很不高兴，没有理睬”“非常不高兴”“觉得奇怪”“派人去请”等词句，写出蔡桓侯对扁鹊的话从不信到生气，再到相信的变化过程。《纪昌学射》中，“开始练”“两年以后”“练得相当到家”“再次去拜见”“又开始练习”“练到后来”等词句，提示了故事发展的先后顺序。
10、认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。
11、⑥李元忠：北齊赵郡柏人(今河北唐山西)人。据说李元忠因母老多疾，乃尃心医卑，研習数年，遂精於方技。為人仁恕，見有疾者，不問贵贱，皆為救療(見《北齊書·李元忠傅》)。
12、这是一篇前有伏笔后有照应的寓言故事。
13、《纪昌学射》配有一幅插图，描绘了纪昌站立窗前，聚精会神地盯着一只虱子，苦练眼力的情景。有助于学生图文对照理解课文，感受纪昌的专注、认真。
14、薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚通“拊”，拍击节悲歌，声振林木，响遏阻止行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。
15、炷灸额，瓜蒂歕鼻⒂，知名者何曾
16、杞国有一个人，担心天崩地裂，而自己有没有地方可以寄存，所以废寝忘食你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天回塌下来呢要是你的狗出去时是白色，回来时却变成了黑色，你会不觉得奇怪吗？”
17、日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤
18、无为名尸，无为谋府，无为事任，无为知主。体尽无穷，而游无朕 。尽其所受乎天而无见得，亦虚而已！至人之用心若镜，不将不逆， 应而不藏，故能胜物而不伤。
19、啮缺问于王倪，四问而四不知。啮缺因跃而大喜，行以告蒲衣子。 蒲衣子曰：“而乃今知之乎？有虞氏不及泰氏。有虞氏其犹藏仁以要 人，亦得人矣，而未始出于非人。泰氏其卧徐徐，其觉于于。一以己 为马，一以己为牛。其知情信，其德甚真，而未始入于非人。”
20、非连续阅读专项测试卷带答案
五、列子二则八下
1、四层式读法：(首层和尾层齐读，中间两层分角色诵读)
2、又有忧彼之所忧者：又有一个为他的忧愁而担心的人。
3、教学板块之二：让我们趣读
4、不能盡其意；狃於習者⒅，亦無以
5、《杞人忧天》也可以进行有趣的变形朗读。请你将文章进行三层式、四层式变形朗读，并用停顿表示你读出了层次。
6、《孟子》记录孟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。《孟子》是中国儒家经典典籍，为“四书”之对中国文化影响深远。
7、干戈未靖①，鄉村尚淹②。瞻望北斗
8、日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤。
9、使/弈秋/诲/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之为听；
10、口语交际五《辩论》同步练习
11、☞下册课本课件☞语文下册
12、这则寓言启示我们不能哗众取宠而说出不符合客观实际的话。
13、让我们大声地背诵出来吧。
14、日暮苍山远，天寒白屋贫。
15、非连续性文本阅读专项练习带答案
16、第15课《真理诞生于一百个问号之后》同步练习类文阅读
17、启示3：认识事物从不同角度出发考虑，会有不同结论，要注意客观科学地分析事情。
18、泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。神虽王，不善也。
19、译文：这个人虽然与前一个人一起学习，成绩却不如那个人了。
20、这是一篇有关成语“道听途说”出处的古代文言文寓言故事。
