一、虎丘记翻译
1、我认为今后不应当一味因循守旧，把一些从形式到思想都比较老旧的文章奉为经典，觉得不可舍弃。而应当一反故习，将一些比较有趣味有思想的古文编入教材中，比如刘伶《酒德颂》、鲁褒的《钱神论》、韩愈《送穷文》、李贽《童心说》、袁宏道《徐文长传》、廖燕《金圣叹先生传》等。
2、所选的两篇都是欧阳修的作品，前篇是千古传诵的游记，后篇是往事回顾，都能让我们感受到欧阳修的思想情怀。
3、①甚矣，汝之不惠(慧)。(列子《愚公移山》)
4、动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。例如：
5、拓展迁移。为了做到古为今用，学以致用，命题常考查对散文主题与人物思想感情的评价，要求考生联系实际谈谈对某些观点的看法。解答这类题目，要善于从古代史料中读取人物优秀的思想品质，从事件中读取宝贵的人文精神，用发展的眼光评价其社会意义，同时也要注意到时代的局限性，恰当地取舍，合理地扬弃。
6、感受山川形胜之美，是情操陶冶，也是审美享受。
7、②如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(司马迁《鸿门宴》)
8、②行一不义(事)，杀一无罪(人)，而得天下，不为也。(中心词的省略)
9、另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。
10、③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
11、钱基博从历朝作者中选出最为经典的一百三十四家，均匀分布在四学年中。第一学年三十三家，第二学年四十七家，第三学年二十七家，第四学年二十七家。(以上见《中学校教授中国文学史之商榷》)
12、③然而不王者，未之有也。(孟子《寡人之于国也》)
13、①及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。(欧阳修《伶官传序》)
14、②石之铿然有声者，所在皆是也。(《石钟山记》)
15、①然力足以至焉，(而未至，)于人为可讥，而在己为有悔。
16、介词宾语提前：在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。例如：
17、第5题考查对阅读信息的提炼和文意把握。从“介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山”“因面峰腋寺，作为草堂”中可以看出庐山草堂的位置。答“介峰寺间”或“面峰腋寺”均可。解题时要针对问题找准相应的句子，按照要求抓住关键词语并限定四字作答。
18、③四海之大，有几人欤？
19、这是判断句的典型形式，“者”表示提顿，“也”表判断。例：
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二、虎丘记翻译及原文
1、注：有些句子表面上是“……者，……也”形式，实际上也是“……，……也”的判断形式。例：
2、第7题考文意概括。抓住“到李家玩”“发现文集”“借书回家”三个要点概括叙述就符合要求。容易漏掉的是前面两点中的某一点，得到书的经过便说得不完整。如“从李家讨得韩愈的文集”或“发现几本破书就借回家读”。
3、万历十六年(公元1588年)中举人。次年入京赴考，未中。返乡后曾问学李贽，引以为师，自此颇受李贽思想影响。万历二十年(公元1592年)中进士。不仕，与兄宗道、弟中道遍游楚中。
4、解释下列划线词在文中的意思。
5、有以(有......用来)、无以(没有......用来)、有所(有.....的)、无所(没有......的)、比及(等到......的时候)、为......所。
6、剑泉深不可测，飞岩如削。千顷云得天池诸山作案，峦壑竞秀，最可觞客。但过午则日光射人，不堪久坐耳。文昌阁亦佳，晚树尤可观。而北为平远堂旧址，空旷无际，仅虞山一点在望，堂废已久，余与江进之谋所以复之，欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中；而病寻作，余既乞归，恐进之之兴亦阑矣。山川兴废，信有时哉！剑泉(过午不堪久坐)、文昌阁(晚树可观)、平远堂旧址(堂废已久，谋复、病寻作、乞归，兴阑)因景生情：山川的兴旺和荒废，确实有它的运数啊！。
7、夺项王天下者，必沛公也。
8、用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。这种形式也较为多见。例如：
9、译文：刘备是天下枭雄。
10、一次是在春天，“夜半月出，无人，相与跌坐石台，不复饮酒，亦不复谈，以静意对之”，作者感到“悠然欲与清景俱往”。
11、⑫况吾与子渔樵于江渚之上。(苏轼《赤壁赋》)
12、正确、顺畅地翻译句子。翻译句子，第要内容正确，符合文意;其次，译出来的句子要表达准确，得体流畅。
13、④夫六国与秦皆诸侯。(苏洵《六国论》)
14、虎丘离苏州城只有七八里。凡是有月亮的晚上，有花的早晨，有雪的傍晚，游人如织。中秋时节就更加繁盛。每到这一天，苏州城家家户户倾城而出，肩挨肩，人挤人，接踵而来。无论是官宦人家的男男女女，还是平民百姓，没有谁不是打扮得漂漂亮亮的。很多人坐在厚厚的坐垫上，把酒放在路边。从千人石到山门，密密麻麻紧挨着的游客多如鱼鳞。檀木所制的歌板堆积得就像山丘，酒器里盛的酒如云彩一样奔泻不停。远远望去，就像无数大雁落在平坦的沙滩上，又像彩霞铺在江面上。即使用电闪雷鸣也无法形容那热闹的场面。
15、自此连逾山岭桃李缤纷山花夹道幽艳异常。
16、(1)钱基博，《钱基博集·国文教学丛编》，华中师范大学出版社，2013年。
17、钱基博认为选文最忌篇幅过长，长的不应超过四百字，短的一百字。然后长短相间，均匀搭配。以学生每周能够熟读背诵为准。他说，读古文而不背诵，是不行的。文言精炼，古人佳作大多不长，比如《桃花源记》才二百九十七字，周敦颐的《爱莲说》才一百十八字。长一点的也不过四五百字，这样的篇幅，最便于学生熟读成诵。(见《吴江县立第一女子高等小学三年级预定二三学期国文读法教材说明书》)这样的考虑当然是很好的。这一点，我们目前的教材做得还是可以的。
18、理解常见文言实词在具体语境中的含义。
19、③四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，……(王安石《游褒禅山记》)
20、现在教中学语文，受到很多限制，在课程安排上当然不能和钱基博的时代相比。但我们也总是要往上去靠。因为结合文学史的教学才是语言文学正确的教授方法。
三、虎丘记翻译及原文拼音
1、A但愿人长久，千里共婵娟。B金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
2、③不为者与不能者之形(情形)，何以异？(孟子《齐桓晋文之事》)
3、⑥莲，花之君子者也。(周敦颐《爱莲说》)
4、jī占卜问疑：扶～(一种迷信活动。亦称“扶箕”)。通过占卜问吉凶(divine)又如:乩语(巫神在沙盘上写出的预示吉凶的话);乩坛(放扶乩用具的桌子);乩架(扶乩用的架子);扶乩1193
5、疑问句中代词宾语前置：文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。例如：
6、①“夫战，勇气也。一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭……。
7、刘备，天下枭雄。《赤壁之战》
8、在课内语段阅读上要注重选文主要内容的归纳概括，如果在自己复习掌控的范围内，当然可以凭记忆答题;若自己复习不到位或记忆不清，则要仔细阅读选文收集处理信息，然后作出合理而简要的表述。在课外文言文阅读上，要注意文章蕴含的道理体悟或文章中人物性格特征的归纳提炼。
9、第1题考查文化常识。易错之处是误填他人的字号，误填朝代。如果了解欧阳修字号的来历就不会记错。所谓“六一”，即藏书一万卷、集录金石遗文一千卷、一壶酒、一张琴、一局棋、一醉翁，足以见他怡情书卷、涉趣棋酒的生活情趣。
10、选文当与文学史结合
11、半夜之时，月亮出来了，不见人影，我们盘膝坐于石台之上，既不饮酒，也不交谈，只静静地对坐着，便觉得悠然之心与周围之清景同在了。
12、现在文言文教学的一大问题就在于文章过于枯燥、深奥，没有趣味，不能引起学生的兴趣。语文教材的选文，初中所选还是比较丰富的，多是描写抒情的短章，比较符合学生的心理发展特点，但高中教材中的文言文则大致不出唐宋八大家和桐城派范围，有些文章理学味道太浓，洒脱气不足，更不要谈趣味了。所以在上文言文课的时候，学生常常表现出缺乏兴趣的样子，视文言文为畏途。而我们往往将其归咎于学生的不思进取，却不去思考教材是不是出了问题，想一想，编选文言文的专家们知不知道学生的心性？有没有从浩如烟海的古书中找一些“意含讽世”“古人滑稽文字”来给学生学习？还是依旧在那正襟谈道理。
13、②“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖(蟋蟀)”。(《促织》)
14、理解文章的基本内容，归纳文章内容要点。
15、⑤不然，籍何以至此？(史记《鸿门宴》)
16、⑥同行十二年，不知木兰是女郎。(《木兰诗》)
17、为了做到古为今用，学以致用，命题常考查对散文主题与人物思想感情的评价，要求考生联系实际谈谈对某些观点的看法。解答这类题目，要善于从古代史料中读取人物优秀的思想品质，从事件中读取宝贵的人文精神，用发展的眼光评价其社会意义，同时也要注意到时代的局限性，恰当地取舍，合理地扬弃。
18、⑮命坐于灵虚之下。(李朝威《柳毅传》)
19、②七月在野，八月在宇，九月在户。十月蟋蟀，入我床下。
20、①蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。(《劝学》)
四、虎丘记原文及翻译赏析
1、此类题不是简单的用代入法就能济事的，一定要弄清相互搭配的词语组成后表示什么意思，这个意思在文中是否说得通。
2、(12)真知言哉：说的真对啊！
3、分曹部署：分批安排。曹，成对。
4、第1题考查文体意识，对古代散文文体“记”的把握。“记”常见的有两种：一种以记事为主，一种以写景为主。“记”通过记事或写景来表达作者的情感。题干中的提示“写作内容和行文风格上”“最近似”很重要。从写作内容和行文风格上看，《游太和山日记》以叙事为主，穿插景物描写，这和《小石潭记》《桃花源记》《满井游记》相似;《庐山草堂记》以写景为主，借景抒情，这和《岳阳楼记》《醉翁亭记》相似。
5、2019年第18届古诗文大赛复习资料详解之提高篇(30)
6、分析概括文章所表达的作者的观点、态度。
7、③即今之偶然在墓者也。(张溥《五人墓碑记》)
8、⑤夫战，勇气也。(《左传·曹判论战》)
9、用否定副词“非”等表示否定的判断。例如：
10、特殊结构：用"之"、"是"将宾语提前。
11、以下语句和选文所写节日不同的是(b)
12、接着作者便纵横笔墨，挥洒出一幅中秋时节盛游虎丘的鸟瞰图。“倾城阖户，连臂而至”总写盛况。“而衣冠士女，下迨(dài)蔀(bù)屋，靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢”是对这一盛况的渲染。后面三个排比间以夸张性的比喻渲染出一派人密、歌喧、酒酣交杂忘情游乐的声势。行文至此，中秋夜的盛况已然充分地表现出来。但作者还嫌不够，“远而望之”一句，由实景变成虚景，“雁落平沙，霞铺江上，雷辊(ɡǔn)电霍”，三重形象比喻极尽形容。作者仍嫌笔墨贫乏，索性又用“无得而状”来否定上面的比喻。
13、用介词“被”表被动。例如：
14、从武林门朝西，望着保叔塔高耸地直立在山崖上，我的心就早已飞到西湖上了。中午进入昭庆寺，喝完了茶，就划着小船进入湖里。
15、②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
16、⑤旦日，客从外来，与(其)坐谈。(《邹忌讽齐王讷谏》)
17、⑬相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。(苏轼《赤壁赋》)
18、往往通过填空、回答问题的方式，考查对文章层次、景物特点、内容要点(如湖北武汉卷10题：年羹尧善于用兵主要体现在哪些方面，请简要概括。吉林卷15题：请用简洁的语言概括本文所记叙的范仲淹读书时的轶事)、人物性格特征与感情态度、作品意义、阅读感受等方面的把握程度。这是除了字词解释和语句翻译之外考查频率最高的点。解答时务必注意，在通读全文的基础上，善于从细微处着眼，筛选重要信息，归纳概括要点，同时要推敲答案用语的准确性，概括力求要言不烦，不偏不倚，切中要旨。
19、另外，他认为选文当用作者本色文字。他说，每选一家文字，应当选该作者最具特色的最具风格的作品，而不是选他的故意改变之作。他注意到有些人在编选文章时喜欢标新立异，去选择作者作品中那些不太符合作者一贯风格的作品。他认为这种做法容易将学者引入歧途。(见《中学校教授中国文学史之商榷》)
20、⑤石之铿然有声者，所在皆是也。(代词，这样)(苏轼《石钟山记》)
五、游虎丘小记翻译
1、⑧是以区区不能废远。(李密《陈情表》)
2、我认为这一点讲得也比较好。我们的教材中文言文里似乎还未出现这样的问题，倒是白话文的选择有这样的问题。比如胡适的《我的母亲》，就完全不是胡适的风格。这篇文章是徐志摩的劝勉下胡适作的纯文学的尝试，这是他的回忆录的开头部分，在这一段之后，他就又回到自己的简练明快的史学风格上去了。所以这篇文章的选择是很有问题的。既不是胡适文章的名作，又不属于他一贯的风格。很不合适。
3、第介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐。”(《史记．项羽本记》)意思是“业文面向南坐。”
4、表陈述语气常用的有：
5、十一日，登仙猿岭……五里，越一小岭，仍为郧县境。岭下有玉皇观、龙潭寺。一溪滔滔自西南走东北，盖自郧中来者。渡溪，南上九里冈，经其脊而下，为蟠桃岭，溯溪行坞中十里，为葛九沟。又十里，登土地岭，岭南则均州境。自此连逾①山岭桃李缤纷山花夹道幽艳异常。山坞之中，居庐相望，沿流稻畦，高下鳞次，不似山、陕②间矣。但途中蹊径狭，行人稀，且闻虎暴叫，日方下舂③，竟止坞中曹家店。
6、选文要符合学生生理、心理发育的阶段特点
7、奈何(怎么办)、何如(怎么样)、如......休(把......怎么样)、得无......耶(大概......吧、恐怕......吧)等。
8、(10)趺坐：两脚盘腿打坐。
9、为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。如，“甚矣，汝之不惠(慧)！”(《愚公移山》)另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。例如：
10、包括语言品味、修辞赏析、结构分析、文章风格阐释等等。答题时尽力借助已学过的课文，联想已做过的训练题，举一反由此及彼，寻求答案。
11、译文：我们之所以离开亲人来侍奉您，是仰慕您高尚的节义呀。
12、 我曾经和弱生在秋夜坐在虎丘山顶的钓月矶上，天色昏暗，无人往来，只有佛塔的风铃之声与佛灯在静夜之中若隐若现。
13、竹肉：《世说新语·识鉴》刘孝标注引(孟)嘉别传：“听妓，丝不如竹，竹不如肉，何也？答曰：渐近自然。”丝指弦乐器，竹指管乐器，肉指人的歌喉。
14、第文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句(一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词)；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”(陈寿《三国志．诸葛亮传》)正常语序应该是“时人莫许之也。”
15、(乙)阅读下文，回答问题。
16、C中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。D昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
17、刚开始陈设席位时，唱歌的人成百上千，声音如团聚在一起的蚊子，没法分辨识认。等到分队安排，争相以歌喉比高低；雅乐和俗乐各各陈献后，美和丑自然区别开了。不多时，摇头顿脚按节拍而歌的，只不过几十个人而已。一会儿，明月升到天空，月光照在石上尤如洁白的绢绸，所有粗俗的歌乐，不再发出声响，跟随着唱和的，只有三四个人。一支箫，一寸管，一人慢慢地打着歌板唱着，管乐伴着歌喉，声音清脆浏亮，使听的人深受感动。等到夜深，月亮西斜，树影散乱，于是连箫板也不用，一个人登场，四围的人屏住声息，声音如细而直上的毛发，响彻云端，每吐一字，几乎拖长达一刻之久，飞鸟听了为之回翔盘旋，壮士听了感动得流下眼泪。
18、③以五十步笑百步，则何如？(孟子《寡人之于国也》)
19、译文：所以善于用兵的人，是使敌人的军队降服，而不是用战争。
20、④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
