1、生活之中往往有很多人让我们感觉很无奈，因为他们说话总是让人听着很不舒服，让我们觉得这个人说话就是嘴欠，什么样的人是嘴欠的人呢？
2、——先秦佚名《诗经·鄘风·相鼠》
3、映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
4、《隰有苌楚》
5、“使君一何愚！
6、白话译文：看那老鼠都有皮，做人怎能不讲礼仪。
7、缃绮为下裙，紫绮为上襦。
8、以下为原回答
9、来归相怨怒，但坐观罗敷。
10、腰中鹿卢剑，可值千万余。
11、罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。
12、可怜思妇楼头柳，化作天边粉絮看。这句是吴伟业的《圆圆曲》中写陈圆圆心系吴三桂但闯王将士不知所谓将其强行掳走时，陈圆圆的心理活动。陈圆圆彼时应该确实心属吴三桂了。
13、《陌上桑》
14、耕者忘其犁，锄者忘其锄。
15、群燕辞归鹄南翔，念君客游多思肠。曹丕《燕歌行》
16、相鼠有皮，人而无仪。——先秦佚名《诗经·鄘风·相鼠》
17、——唐杜牧《泊秦淮》
18、我这番话说完，他再见了我，直接闭嘴躲得远远的。虽然说做人留一线，日后好相见。但是如果时间久了，触及你的底线了，还咋说他就咋说他，直接戳他痛处，一次就见效。
19、最好保持沉默，就和自己跟一傻子讲道理一样，何必呢，我们好多中国科学技术专家，把一生研究出来的科学成果，好无保留的奉献给世界，虽然说科学技术无国界，但一些国家别有用心，不是拿来造福人类，而是欺压百姓，欺压其它国家，。
20、我也想让自己变得优异，被别人嘲讽学习不好，我感觉我的尊严都已经没有了！
21、既然是要表达我已经有喜欢的人了，那么应该就是遇到不十分喜欢的人的表白，但又不忍心直言相拒，可能是出于对他人友情的珍视，也可能是对他人自尊怀有充满教养的温柔，这都像古代的为尊者讳，为长者讳。我们为了顾及他人情绪时所筹谋的美好措辞也会成为我们友谊记忆中的一部分，然而在古代确有其事，真的是需要拒绝一个不喜欢的大官儿，但又不能直言他脑满肠肥尸位素餐庸庸碌碌时，古代的高知女性是怎么做的呢，这就不得不提秦罗敷。有汉乐府诗为证：
22、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
23、隰有苌楚，猗傩其华，夭之沃沃。
24、“秦氏有好女，自名为罗敷。
25、不管他说啥你就说完咋地啊
26、相鼠有皮，人而无仪。释义：看那老鼠都有皮，做人怎能不讲礼仪。出处：春秋·传为尹吉甫采集、孔子编订《诗经·鄘风·相鼠》词意：相：察看。仪：礼仪。
27、可以直接回复说段位低骂人就是你素质低的一种体现，只会让你的印象给大家带来一种不好的体现，当别人段位厉害还骂你菜的时候，说明对你是一种内心上非常鄙视的态度，应该主动的想和对方进行交流，只有让他立马的和自己相处，彼此之间才能产生和谐信任的关系，只有这样大家才能共同努力发展下去。
28、第一次看到这首诗中的句子是在《射雕英雄传》尾节，一灯大师带领弟子和刚收服的野生宝可梦裘千仞下山，朱子柳用此诗戏谑黄蓉满怀温柔瞩目郭靖的小女儿情态，那时的郭靖和黄蓉虽无夫妻之实但早已心心相印情比金坚，爱情于他们而言在相遇的那一刻就已然注定。如果诸君在生活中遇到了喜欢的人的话，希望这首诗可以帮助你将对方点化，让他/她明白你的暗许芳心一片。
29、行为不通世俗，玩劣怕读文章。释义：活动不合乎世俗的礼仪，性格顽固恶劣不喜欢读书。出处：清·曹雪芹《红楼梦》第三回词意：世俗：当时社会的风俗习惯。玩劣：顽固恶劣，专做坏事。扩展资料：《相鼠》原文：相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止；人而无止，不死何俟？相鼠有体，人而无礼；人而无礼，胡不遄死？白话译文：看那老鼠还有皮，做人怎能没威仪。做人如果没威仪，不如早早就死去。看那老鼠还有齿，做人行为没节制。做人如果没节制，还等什么不***？看那老鼠还有体，做人反而不守礼。做人如果不守礼，赶快***别迟疑。
30、请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。
31、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——唐杜牧《泊秦淮》
32、古代诗人所著闺怨诗中多以男子用女性的口吻来写思妇的心理，其形象有着那个遥远的时代最真挚最纯朴的情愫。钟嵘评价此类风格“文温以丽，意悲而远，惊心动魄”，可谓真情、感人。这种将自己定位为所念人之妇的热烈感情，想必足以容纳“我已经有喜欢的人了”的意思。
33、坐中数千人，皆言夫婿殊。”
34、我觉得你这个人真的特别的可恨，你自己段位低，还骂我菜，让我感觉到真的特别的无奈呀，你从来毫不自知自己的能力，你永远都是在诋毁她人的一种状态，你这个人永远都无法升上段位，导致自己的人生一直都是浑浑噩噩的阶段，我祝你在游戏当中永远无法取得胜利。
35、盈盈公府步，冉冉府中趋。
36、隰有苌楚，猗傩其枝，夭之沃沃，
37、“东方千余骑，夫婿居上头。
38、乐子之无知。
39、苏轼曾经写过一首小诗“讽刺”诸葛亮的做法。在历史上，诸葛亮声名赫赫，杜甫行走到武侯祠，都忍不住写诗感慨：丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
40、我大概就是一个学渣，但是被别人嘲讽学习不好，我的内心还是有一些伤痛的！
41、哎明知写了也没人看…
42、望庐思其人，入室想所历。潘岳悼念亡妻所作《悼亡诗》。用作思念人亦无不妥，看到他的用具就想到其人，睹物思人自然是心有所属的重要表现。
43、我家有个亲戚就是这种人，四十岁了，房也没有，钱也没有，工作也一般，还装的特别清高，厉害的能回怼他的，他都不敢惹，唯独对我，老是针对我，因为我一说他是长辈，又不想吵吵闹闹的，以前好多次都忍了，可是他好像每次都想拿我找话题，立威风。时间久了，谁都受不了，兔子急了还咬人呢，我也是不想惯着他了，就开始怼他，他说我一句我就回一句，一句不让他。
44、所以不要犯傻，要以自己的国家为主，要爱自己的国家，不忘初心牢记使命，不忘国耻，记住历史，努力做一个对祖国母亲有用的国民
45、青丝为笼系，桂枝为笼钩。
46、孔明古豪杰，何乃为此事”。这首诗是《张飞传》，原诗70个字，但在一开始，苏轼就点明了诸葛亮的不明智。
47、使君从南来，五马立踟蹰。
48、当然，无论何时何地，无论是用古诗还是白话，最重要的是要运用与你关怀他人的那份温柔和耐心相匹配的智慧，在拒绝别人的同时保护自己。当然啦这只是我的自我解读，不喜勿怪。
49、头上倭堕髻，耳中明月珠。
50、何用识夫婿？
51、怎样怼一个嘴欠又没实力的人？嘴欠的人大都无论在智商还是情商都不敢恭维，面对这等自以为是，盲目自大者要么视草芥般置之不理，要么你狠狠地怼过去，让其无地自容，让其欲泪无泪，让其为自己的胡言乱语埋单，以其人之道还治其人之身，痛打落水狗，让嘴欠的家伙悔不该当初。
52、隰有苌楚，猗傩其实，夭之沃沃。
53、嘴欠又没实力的人，对付这种人就得让他占不到上峰，每次不开口则已，一开口就能让他说不出话来，时间久了他也就不会针对你了。
54、三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
55、为人洁白皙，鬑鬑颇有须。
56、十载寒窗、凿壁借光、囊萤映雪、手不释卷、乐于助人、排忧解难、仗义执言、拔刀相助无微不至、体贴入微铁面无私、执法如山、公私分明、大公无私两袖清风克己奉公公而忘私一尘不染锲而不舍、持之以恒、有始有终、绳锯木断【关于学习的】：学而不厌好学不倦废寝忘食争分夺秒孜孜不倦闻鸡起舞只争朝夕悬梁刺股凿壁偷光囊萤映雪【注意力集中的】：全神贯注聚精会神专心致志目不转睛一心一意【形容谦虚的】：不骄不躁大智若愚功成不居戒骄戒躁洗耳恭听虚怀若谷谨言慎行一视同仁一清二白大义灭亲大公无私义无反顾正气凛然正直无私执法如山刚正不阿冰清玉洁克己奉公严于律己两袖清风忍辱负重奉公守法表里如一斩钉截铁忠心耿耿忠贞不渝贫贱不移高风亮节涓滴归公虚怀若谷堂堂正正深明大义童叟无欺谦虚谨慎廉洁奉公毅然决然豁达大度鞠躬尽瘁，死而后已襟怀坦白舍己为人舍生忘死舍生取义
57、行为不通世俗，玩劣怕读文章。
58、如果遇到这样的人，你不要让他有发挥的机会，他在说你的同时，如果说关了，你反驳他，他就会接受不如果他第一次说你，你就直接把你的生机表情亮出来，那么对方，他也是不敢的
59、”“罗敷年几何？
60、使君谢罗敷：
61、得了，就当是给自己写的，可惜现在的内心只是孤灯一盏。也没有能给我以向之报以拒绝，告诉她我已心有所属的人。不过我仍然希望偶然看到的诸君喜欢，并且指正。同时希望每个人都能和他/她所喜欢的人朝夕与共，金风玉露日日相逢。
62、卷帘天自高，海水摇空绿。《西洲曲》思念情郎不至，则登楼远望，然而楼虽高缺仍然望不见，卷帘所见，只有碧空万里，海水摇荡而已。
63、剑门道中遇微雨陆游
64、《陌上桑》是汉乐府诗歌中的名篇，属“相合歌辞”一类。它叙述了采桑女秦罗敷拒绝一个好色的“使君”的故事。“陌上桑”是大路边的桑树，这个故事正是发生在这里。女主人公——年轻貌美的秦罗敷正在路边采桑，却被轻狂的“使君”打扰，面对权贵，秦罗敷机智应对，以盛赞自己夫君才貌的方式回绝了对方的无理要求。秦罗敷身上体现了传统女性的坚贞、睿智的品质，几千年来，成了人们心中理想化的女性形象。
65、与文化素质较差的人相处有很的的沟通障碍，例如对某件事某句话的理解不同，明显他不正确，却要狡辩，强词夺理，这样一来就产生分歧，不能共事，唯一办法是耐心说服，否则离开他，
66、一个人有没有教养，从细节就可以看出来，刻薄嘴欠和幽默是两码事，口无遮拦和坦率是两码事；没有教养和随性是两码事，轻重不分和耿直是两码事。记住一句话：自嘲才是幽默，嘲笑别人是没教养。
67、不理他，更瞧不起他，更不会跟他成为朋友。因为这种人只说不做，甚至或者乱说不实干。
68、此身合是诗人未，细雨骑驴入剑门。
69、臭老婆子给我得瑟啥，嘴欠。瞪眼我就怕了你了，跟你说这素质真的是个问题，教养让我不跟你一般见识，别以为自己挺高尚。
70、白话译文：卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水仍在高唱着玉树后庭花。
71、行者见罗敷，下担捋髭须。
72、白马从骊驹，青丝系马尾，
73、文化素质低不等于文化程度低，如一个高文化程度的人喜欢京剧，不喜欢流行歌曲，只能说明他的这部分文化素质和其他人不在一个层面。一般不在同一层次的人，交往不会深。如果要和这样的人交往，要注意几点：1了解对方的情况，既不要居高临下也不要卑躬屈漆。2尽量找共同话题互相交流。3不在一个层次的问题、话题不讨论、不争辩。
74、当然，上面的回答是基于“告诉别人你已经心有所属，而不是与你对话的这个人，你要做的是拒绝”，但题主的问题设置的很宽泛，那么就存在另外一种可能性，“你喜欢的这个人和你面对面说话，但他不知道你喜欢他，你要做的是用古诗词告诉他你已经有了喜欢的人，并且，这个喜欢的人就是你啊呆子！”那么诗经中的这首《隰有苌楚》就能派上用场了。
75、嘴欠的人就是跟你说话的时候总是挑你的短处，哪里痛说哪里？你的伤疤不想接的地方，他都给你说出来，你不想聊的话题，他都跟你聊出来，你讨厌的人，他没事了帮你提，而且还会添油加醋的给你加一些调料，让你跟他聊完天以后，感觉心里很不舒服，很想抽他两个嘴巴子，心理对他很有意见
76、三十侍中郎，四十专城居。
77、相鼠有皮，人而无仪。
78、十五府小吏，二十朝大夫，
79、乐子之无室。
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81、眼晴长在屁股上，只认衣冠不认人。
82、我国的教育分为大学中学和小学，文化水平分为高等中等和低级。可见人们的文化程度不一样，有高有低，有深有浅。现阶段有知识有文化统称知识分子，乏知识欠文化者只占少数，人称为文盲。文化素质高的人，综合能力就比较强，无论为人处事，思想成熟，精明能干，端庄大方，风度翩翩。这些人有着动人的魅力，高雅的品位，成熟的心态，丰富的情感。而文化素质低下的人，目不识丁，斗大的字不识半升。心眼小目光短，只顾眼前而看不到长远。由于知识的欠缺，综合素质较低。说话和办事极为的被动和不完善。那么面对这些文化素质低下的人，我们又该如何的去相处的呢？我认为首先应该尊重他们的人格。不嘲讽不歧视，一视同仁，和谐相处。要尊重要理解，不计较多原谅。多看他们的优点和长处，少看缺点和错误。乐意为人为人乐，为人之乐而取乐。
83、行为不通世俗，玩劣怕读文章。——清曹雪芹《红楼梦》第三回
84、我对于自己真的非常的无语，我每天都在努力的学习，可是还是达不到我的要求，竟然被人嘲讽学习不好！
85、日出东南隅，照我秦氏楼。
86、秦氏有好女，自名为罗敷。
87、后来他再见我直接一句，你这孩子不尊重长辈，小小年纪伶牙俐齿挺厉害，以后你对象受不了你，你这挺霸道啥的，这些话说我，我直接，这不是你逼的吗？管好自己得了，自己还一无是处，房无一间，地无一拢的，你有啥资格说我，倚老卖老，你还不够格，你算老几，我出了错，自然有我父母管我，他们还健在呢，你急啥？再急也轮不到你来说我，你有那闲空，多挣点钱，多管管你那老婆孩子，比啥都强，何必呢？你在我这耀武扬威的日子过去了，以前是尊重你，现在，不好意思，我长大了，不需要你来管教我。
88、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
89、眼晴长在屁股上，只认衣冠不认人。释义：写穿衣服的人，无感恩之心，眼睛只看衣服，不管做衣服人的人的辛苦。出处：清·文映江《咏针》词意：认：认识，知道。衣冠：指衣服和帽子。
90、乐子之无家。
91、黄金络马头；，
92、“宁可共载不？
93、”“二十尚不足，十五颇有余”。
94、——清曹雪芹《红楼梦》
95、罗敷前致辞：
96、有的人以为自己学习好就行，他自己连素质都没有
97、使君遣吏往，问是谁家姝？
98、白话译文：活动不合乎世俗的礼仪，性格顽固恶劣不喜欢读书。
99、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。在这首诗里，杜甫提到了诸葛亮的功绩：刘备三顾茅庐，诸葛出山，而后辅佐刘备父子，最终“鞠躬尽瘁，死而后已”。但对于诸葛亮的一些做法，苏轼却有不同的看法，他曾写诗“讽刺”诸葛亮说：“先主反刘璋，兵意颇不义。
100、衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。
101、眼晴长在屁股上，只认衣冠不认人。——清·文映江《咏针》
102、使君自有妇，罗敷自有夫！”
103、少年见罗敷，脱帽著帩头。
