1、意即：不勤奋努力去求索,去追求,人生怎么会有所收获。人生应该努力求索，不然就不会有收获。表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。
2、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
3、《又诫子书》原文
4、二是“忍屈伸，去细碎……何患于不济”。这是实现志向的措施：要做到能屈能伸、随遇而安，抛却心中无关的杂念，认真听取别人的宝贵意见，虚心学习，吸取别人的经验，要做到心胸开阔豁达。一个人有了高远的志向、广阔的胸怀，就不会计较一时的得失，那么，即使他暂时得不到提拔，才华不被别人所了解认可，也不会妨碍他去实现自己的理想。
5、它既然到了您的身上，就会占有您的一切。您既然已经爱上了，事情就只好如此，唯一的途径是想个最便宜的方法如愿以偿。
6、信一开篇，诸葛亮便开宗明义地指出“夫志当存高远”。具有远大的志向是一个人走向成功的先决条件，但是如何才能做到“志存高远”呢?
7、褚禄山停下脚步，转头微笑道：“因为这个天下，让我最敬重的义父义母，他们的儿子，不开心。”
8、所贵惟贤，所宝惟谷。
9、大风起兮！壮哉我北凉！北凉死战
10、“人生在勤，不索何获？”张衡的这句名言，已说过千年，而我们似乎总是喜欢在不经意之间将其挥霍，使我们的人生留下诸多的遗憾！黑发不知勤学早，白首方悔读书迟！
11、这篇文章作于蜀汉建兴十二年(元234年)，是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。全文短短八十六字，阐述敬业奉献、修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。
12、《诫外甥书》解读：
13、那位禄球儿沉默片刻后，缓缓道：“我很心安，也请王爷安心。”
14、使人有面前之誉，不若使人无背后之毁。使人有乍处之欢，不若使人无久处之厌。——出自《格言联璧·持躬类》白话释义：在别人面前受称赞，不如背后没有人说坏话。与人相处能使人获得短暂快乐，不如与人长久相往而不使对方厌恶。
15、人生两苦,想要却不得,拥有却失去。
16、徐凤年没有开口说话。
17、褚禄山停下脚步，自言自语道：“说实话，这个世道，这个天下，一直让我褚禄山很不开心。”
18、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
19、临渊羡鱼不如退而结网。
20、诸葛亮在这封信中告诫外甥，一个人应该树立远大的理想，追慕先贤，节制情欲，能够适应顺利、曲折等不同境遇的考验，根除自己怨天尤人的情绪。如果志向不坚毅，思想境界不开阔，沉溺于世俗私情，难免沦落成为没有教养、没有出息的人。如果说《诫子书》强调了“修身学习”的重要性，那么《诫外甥书》则阐述了“立志做人”的重要性。
21、原文：家有旧业，资产素殷，又前后居官，所得俸禄，皆以周恤亲友，家无余财，车服器用，务存素俭。自少及长，一言一行，未尝涉私，虽致屡空，怡然自得。
22、《又诫子书》解读：
23、诸葛亮这篇《诫外甥书》只有短短八十余字，却有很深的内涵。作为年轻人，不光要有崇高的理想、远大的志向，还必须有实现志向的具体可行措施，以及战胜困难排除干扰的毅力。否则，理想就可能会成为一种空想，甚至自己在不知不觉中沦为平庸下流之辈。《诫外甥书》讲的就是这个道理。
24、人生在勤，不索何获？——张衡张衡的名言:
25、最后，诸葛亮又从反面进行了论述。“若志不强毅，意不慷慨……不免于下流矣!”如果没有远大的志向、昂扬的斗志、坚强的意志，那么这样的人生最终只能在世俗中随波逐流，被儿女情长所束缚，在平庸中耗尽一生!
26、一是“慕先贤，绝情欲……恻然有所感”。“慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样，向他们看齐。榜样的力量是无穷的，好的榜样能够让人奋发向上，坏的榜样则能把人拖入深渊。孔子也说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”树立一个好的榜样，会为一个人源源不断地注入正能量。
27、临渊羡鱼不如退而结网。人生在勤，不索何获。意即：不勤奋努力去求索,去追求,人生怎么会有所收获。人生应该努力求索，不然就不会有收获。表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。“人生在勤，不索何获？”张衡的这句名言，已说过千年，而我们似乎总是喜欢在不经意之间将其挥霍，使我们的人生留下诸多的遗憾！黑发不知勤学早，白首方悔读书迟！
28、崇德效山，藏器学海。群居守口，独坐防心。——出自《格言联璧·持躬类》白话释义：修养自身的德性要效法高山，内心宽广要像海一般辽阔。与人在一起要谨慎说话，自己独处要防胡思乱想。
29、“绝情欲”即节制情欲。外甥庞涣正值血气方刚，因此“绝情欲”就不要沉湎于爱欲而不能自拔。人生在世，总会为一些繁杂琐事所困扰，而这些无关痛痒的琐事或者烦恼往往会消磨一个人的意志。站得高就能看得远，人生的境界就会提升，跳出这个狭小的圈子，不为琐事所累，自然就做到了“弃凝滞”。做到以上三点，自然不论何时何地，不管顺境逆境，也能“揭然有所存，恻然有所感”。
30、皆因禄富我独以官贫所以子孙在于清白而是房彦谦的名言。原句出自于隋朝魏征的《隋书·房彦谦传》。
31、张衡的名言:
32、诸葛亮写此书，以古代贤者所应具有的“修身、齐家、治国、平天下”的素质要求谆谆告诫他的儿子。他以政治家的胸襟和眼光，结合切身经验，要求子孙从修身养德做起，励志勤学，为将来报效国家、建功立业做好准备。
33、人生在勤，不索何获？——张衡
34、诸葛亮晚年写给儿子诸葛瞻的《诫子书》，诸葛村上至古稀老人下至幼稚孩童都能熟记于心。它是当地诸葛小学的必修课，村民们家贴的对联，往往都是其中的名言警句。《诫子书》不光是诸葛氏家训，也是中国传统家规中的瑰宝，给后人以深刻的教育启迪。
35、因为爱情进入了人的心里，是打骂不走的。
36、尝从容独笑，顾谓其子玄龄曰：“人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。”所有文笔，恢廓闲雅，有古人之深致。又善草隶，人有得其尺牍者，皆宝玩之。
37、《诫子书》原文
38、土扶可城墙，积德为厚地。
39、仁人心地宽舒，事事有宽舒气象，故福集而庆长。鄙夫胸怀苛刻，事事以苛刻为能，故禄薄而泽短。——出自《格言联璧·持躬类》白话释义：有仁心的人，心胸宽广，凡事都有宽舒平和的气象，所以福气聚集而仁泽广泛。鄙俗的人心胸狭窄斤斤计较，所以福薄而恩泽短暂。
40、不握剑了，握着她的手，这样的江湖，比什么都好！
41、设酒宴客，是为了合乎礼节，表达感情，从而使身心舒适，以恢复人的本性。而礼节尽到，客人退席，这便是最大的和谐与快乐了。倘若主人的情意未尽，客人也还没有到疲倦的程度，可以续饮，但不能醉到神志不清的地步。
42、人生在勤，不索何获。
43、《诫外甥书》原文
44、试问天上仙人，谁敢来此人间？
45、褚禄山：在我手底下升的最快,前提你要活下去!
46、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。作者：张衡作者：张衡土扶可城墙，积德为厚地。人生在勤，不索何获－－张衡作者：张衡临渊羡鱼不如退而结网。人的理性粉碎了迷信...——张衡我就想到这些，O(∩_∩)O哈哈~
47、夫酒之设，合礼致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余倦，可以至醉，无致迷乱。
48、在这篇《诫子书》中，有宁静的力量：“静以修身”，“非宁静无以致远”;有节俭的力量：“俭以养德”;有超脱的力量：“非澹泊无以明志”;有好学的力量：“夫学须静也，才须学也”;有励志的力量：“非学无以广才，非志无以成学”;有速度的力量：“淫慢则不能励精”;有性格的力量：“险躁则不能治性”;有惜时的力量：“年与时驰，意与岁去”;有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”……文章短小精悍，言简意赅，文字清新雅致，不事雕琢，说理平易近人。
49、《诫子书》解读：
50、释义：大喜之时不要向别人许诺什么，盛怒中不要与别人说话。盛喜时经常会随口承诺别人一些东西，等到平静下来就后悔了；盛怒之下说话容易伤人，给别人写信容易将满腔怒火发泄到别人身上，会伤害别人，自己的言行也会不得体。出处：出自清代金缨的《格言联璧》。《格言联璧》是金缨选录其所辑《觉觉录》中浅近格言另刻之单行本。该书刊行之后，民间有异本流布，“惜坊本刊印草率，讹压滋多，附刻喧宾夺主，传本各异”。潮阳郭辅庭有感于此，取旧所校定《格言联璧》，“就正通人，复加雠勘，端楷书写，重付精刊”。扩展资料：书中其他格言节选：
51、那就有请诸位，与我诸禄山再走一趟曳落河。
52、徐凤年目视前方，轻声道：“很难啊。”
53、诸葛亮在信中指出，“淡泊”、“宁静”是陶冶高尚情操、树立远大志向的前提。他还阐明了学习与成才的关系，肯定了才能和学业是通过后天学习得到的。诸葛亮还突出强调了“淫慢”与“险躁”是养性励志的大敌，从而更加肯定了“淡泊”、“宁静”的重要性。最后，诸葛亮特别告诫子孙不要蹉跎岁月，虚度年华，要努力“接世”，经世致用，否则会老大徒伤悲，后悔莫及。诸葛亮在这封家信中的话，都是从人生经历中总结出来的至理名言，至今仍具有非常积极而现实的教育意义，被许多人视为座右铭。
54、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
55、雪中悍刀行褚禄山最有名的一句话是：世人只知我大奸大恶残暴荒淫，却不知我屠杀尽天下只为一家。
56、《又诫子书》集中体现了诸葛亮的教子饮酒合礼致性思想，可以说这是专门就事议事，因酒谈礼，他把设酒摆宴当作一种公关礼仪活动，并希望以酒为媒介，交流感情，增进友谊，调节人际关系。诸葛亮在这篇家书中追求中和之美，认为饮酒太过和不及都不好。
57、房彦谦（547年～615年），字孝冲，齐州临淄（今山东省济南市历城区）人。东魏到隋朝官员，清河太守房熊的儿子，唐朝名相房玄龄的父亲。
58、汉献帝兴平元年(194年)，诸葛亮十三岁时，他们姐弟四人跟随叔父诸葛玄赶赴豫章(今江西南昌)太守任所。不久，朝廷又派朱皓到任，失掉官职的诸葛玄只好带着诸葛亮姐弟四人前往荆州投靠旧友荆州牧(治所襄阳)刘表。到襄阳后，诸葛亮因年纪幼小，就到刘表办的“学业堂”里读书。他的大姐嫁给中庐县(今湖北南漳县)蒯家大族蒯祺，二姐嫁给襄阳名士庞德公的儿子庞山民。庞山民所生子叫庞涣。诸葛亮的这封《诫外甥书》就是写给庞涣的。
59、作为三国时期著名的政治家、军事家、思想家，诸葛亮位及蜀国军师、丞相，政务繁忙，但他不忘教诲子孙、外甥，《太平御览》《诸葛亮集》中收录其《诫子书》《又诫子书》《诫外甥书》等家书，后人统称为“诸葛亮家书”。
60、拨云见日，枯木逢春。
61、.《雪中悍刀行》经典语录：
62、柳絮体媚无骨,梅花影瘦有神。
63、城门洞内，视线昏暗。
64、一个人如果志存高远、意志坚定，加之缜密地思考，然后付之于行动，就很有可能在日益激烈的社会竞争中取得成功。反之，则必然失败。曾国藩在家训中也曾教育子女要“有志、有识、有恒”。有志断不甘为下流;有识则知学问无尽，不敢以一得自足;有恒则断无不成之事。这些观点都凝聚了古人的经验与智慧。
65、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感;忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流。
66、听君一席话，胜读十年书。
