1、抒情当然是：
2、描写的：俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑.
3、是的。由较为客观的记叙，描写过渡到直接抒情，议论的关键诗句是安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
4、当窗理云鬓，对镜帖花黄。
5、脱我战时袍，著我旧时裳。
6、（南北朝）佚名
7、木兰诗
8、愿驰千里足，送儿还故乡。
9、她（或她们）是以自己亲身体验来“说”玄宗的，并非只是道听途说。此点尤为重要，因为只有说自己的切身感受，才会有更深的沧桑体会。这首诗的主要特色在于含蓄有致，全诗的重心在于一个“说”字。由于这个（或这批）老宫女熟谙历史，深悉国家社会50年来发生的巨大变化，因此可说的话题特别多，围坐之时便能滔滔不绝地说个不停了。
10、不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
11、雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；
12、爷娘闻女来，出郭相扶将；
13、将军百战死，壮士十年归。
14、唧唧复唧唧，木兰当户织。
15、海内存知己，天涯若比邻
16、白头宫女在，闲坐说玄宗。
17、同行十二年，不知木兰是女郎。
18、朔气传金柝，寒光照铁衣。
19、归来见天子，天子坐明堂。
20、旦辞爷娘去，暮宿黄河边，
21、小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
22、阅读本诗，应注意同白居易的《上阳白发人》相联系，如此便可弄清许多问题。白居易的《新乐府》写成于元和四年（809），反映的是唐德宗时代的社会问题。德宗李适于大历十四年（779）继位，在位27年，于贞元二十一年（805）卒，而《上阳白发人》的具体写作时期必在其间。
23、”这是赞许本诗短小精致。这是夸奖本诗能以尺幅见千里，篇制虽短，但与元稹另一篇史诗般的长诗《连昌宫词》在感叹历史盛衰变迁方面有异曲同工之妙。胡应麟《诗薮·内编》认为此诗是王建所作，又说“语意绝妙，合（王）建七言《宫词》百首，不易此二十字也。”是说此诗特别委婉蕴藉，因此特别符合王建诗的风格特征，而且在王建诗集中又是上乘中的上乘之作。
24、军书十二卷，卷卷有爷名。
25、出门看火伴，火伴皆惊忙：
26、阿爷无大儿，木兰无长兄，
27、昨夜见军帖，可汗大点兵，
28、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山.呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!
29、不闻机杼声，惟闻女叹息。
30、愿为市鞍马，从此替爷征。
31、旦辞黄河去，暮至黑山头，
32、南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼.公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息.
33、又据《上阳白发人》诗中言所选入的白头宫女为“玄宗末岁初选入，入时十六今六十”，则可知是在天宝十五年（756）选入，而白居易写作此诗应在天宝十五年以后的44年时，即贞元十六年（800）。元稹写作此《行宫》诗是为呼应白居易《上阳白发人》中的那位年已60的白头宫女。
34、策勋十二转，赏赐百千强。
35、河边独自看星宿，夜织天丝难接续。——王建《七夕曲》
36、是的。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
37、可汗问所欲，木兰不用尚书郎，
38、但恨处非位，怆悢使心伤。——阮籍《咏怀八十二首·其七十九》
39、叙事的好多啊：八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅.茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳.
40、姊闻妹来，当户理红妆；
41、万里赴戎机，关山度若飞。
42、王勃的《送杜少府之任蜀州》在叙将别之时，气势宏伟，已寓不必伤别之意，为下文抒情情奠定基调的诗句是：城阙辅三秦，风烟望五津。
43、这一个“说”字，可以使读者生出无穷联想，而诗中只用一个字便予以概括，真是用得精炼之极，含蓄之极。本诗由于以上这些优点，所以特别受到历代诗评家的青睐。瞿佑《归田诗话》说“乐天《长恨歌》，凡一百二十句，读者不厌其长；元稹之《行宫》，才四句，读者不觉其短；文章之妙也。
44、这是诗作作者通过写白头宫女在寂寞中回忆往昔的繁华，来概叹昔盛今衰，从而表达了诗人对历史沧桑巨变的深刻思考。全诗只有短短二十字，却把唐朝从天宝末年以后半个世纪来的社会变迁浓缩其中，其高度精炼的笔法令人赞叹。
45、问女何所思，问女何所忆。
46、选自元稹的行宫
47、女亦无所思，女亦无所忆。
48、开我东阁门，坐我西阁床，
49、此地一为别，孤蓬万里征
50、双兔傍地走，安能辨我是雄雌
51、不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
52、东市买骏马，西市买鞍鞯，
53、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
54、沈德潜还指出，此诗好在“只说玄宗，不说玄宗长短”，这是点明此诗的诗眼所在，一个“说”字足以将历史的教训揭示而出，这在其他怀古、咏史诗中是很难做到的。作者在二十个字里，从景物的描写到人物拓叙述，盛衰之感受，寄寓了人世多少沧桑。诗人文字的精练、内涵的深刻，令人叹服。
55、南市买辔头，北市买长鞭。
56、“城阙辅三秦，风烟望五津”属“工对”中的“地名对”，极壮阔，极精整。第一句写长安的城垣、宫阙被辽阔的三秦之地所“辅”（护持、拱卫），气势雄伟，点送别之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津，泛指“蜀川”，点杜少府即将宦游之地；而“风烟”、“望”，又把相隔千里的秦、蜀两地连在一起。自长安遥望蜀川，视线为迷蒙的风烟所遮，微露伤别之意，已摄下文“离别”、“天涯”之魂。
