1、虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则！
2、权舆
3、无衣
4、《国风·秦风》共有十首诗：车邻、驷驖、小戎、蒹葭、终南、黄鸟、晨风、无衣、渭阳和权舆。
5、惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘；
6、名余曰正则兮，字余曰灵均；
7、秦国地处陕西，偏僻荒野，在和魏国的大战中早已经将秦国的综合国力打得入不敷出了，国库吃紧，但是秦国却是一个民风彪悍的地界，人人勇气非常，不畏生死，秦人的硬气，是有目共睹的，绝不会折服腰弯的，因此民心可用。
8、回朕车以复路兮，及行迷之未远；
9、.酒醇和无劲力，人醇和无血气。大争之世，惟有血气，才有真心！
10、帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；
11、商鞅
12、奉时辰牡，辰牡孔硕。公曰左之，舍拔则获。
13、北风其凉，雨雪其滂。惠而好我，携手同行。
14、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；
15、背绳墨以追曲兮，竞周容以为度；
16、蒹葭。
17、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；
18、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；
19、蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄（méi）。溯洄从之，道阻且跻（jī）。溯游从之，宛在水中坻（chí）。
20、初既与余成言兮，后悔遁而有他；
21、悔相道之不察兮，延伫乎吾将反；
22、.天命形象，从来不会垂怜弱智，向来都是强者的光环
23、秦惠文王
24、译文：秦王嬴政以虎视龙卷之威势，扫荡、统一了战乱的中原六国。天子之剑一挥舞，漫天浮云消逝，各国的富贵诸侯尽数迁徙到咸阳。
25、终南何有？有纪有堂。君子至止，黻衣绣裳。佩玉将将，寿考不忘！
26、忽驰骛以追逐兮，非余心之所急；
27、秦国是一个战略要地，他沃野千里，土地肥美，山川地形无疑是一个大国才有的地域，可是秦国却沦丧如此。其实对于秦国的地貌，的确是一个战略打后方，可是因为有来自草原的劲敌以及来自中原大国的虎视眈眈，国力在大战中早已耗尽，此时的秦国是急需要改革的，方才能尽显秦地的优势，利用强悍的民风，依靠山川地形，组成一支战无不胜攻无不取的铁军，可是一切都需要变。
28、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态；
29、忽反顾以游目兮，将往观乎四荒；
30、先秦
31、秦孝公
32、苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤
33、众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索；
34、皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名；
35、言念君子，温其在邑。方何为期？胡然我念之！
36、屈心而抑志兮，忍尤而攘诟；
37、步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息；
38、众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫；
39、謇吾法夫前修兮，非世俗之所服；
40、.依法爱民，不在其心，而在其行。重行而不重心刑法才能公平。
41、虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
42、一个国家真正的根基是自己的民众子民，他们的精神面貌和生活状态反应出一个国家的强盛和衰弱，为此国之根本在于民，而一个国家的运行看的则是朝堂，朝堂的清明腐败都对国家影响至深，他是国家的核心和魂魄。
43、老冉冉其将至兮，恐修名之不立；
44、.法治不诛心，诛心非法治
45、译文：从秦汉宫遗址经过，引发无限伤感，万间宫殿早已化作了尘土一朝兴盛，百姓依旧受苦。
46、余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也；
47、阪有桑，隰有杨。既见君子，并坐鼓簧。今者不乐，逝者其亡。
48、阪有漆，隰有栗。既见君子，并坐鼓瑟。今者不乐，逝者其耋。
49、伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
50、其虚其邪？既亟只且！
51、鸷鸟之不群兮，自前世而固然；
52、指九天以为正兮，夫唯灵修之故也；
53、小戎
54、秦始皇沒有诗留下来。曹操有霸气诗流传下来。
55、有车邻邻，有马白颠。未见君子，寺人之令。
56、秦孝公和商鞅
57、於我乎，夏屋渠渠，今也每食无余。于嗟乎，不承权舆！
58、交交黄鸟，止于楚。谁从穆公？子车针虎。维此针虎，百夫之御。
59、.赳赳老秦，共赴国难，血不流干，死不休战！
60、晨风
61、小戎俴收，五楘梁辀。游环胁驱，阴靷鋈续。文茵畅毂，驾我骐馵。
62、挥剑决浮云，诸侯尽西来。
63、这是秦孝公和卫鞅之间的对话，秦孝公目睹国家危急，急需改革国政，而卫鞅有经天纬地之才，也需要一个平台来施展，两人一见如故，想见很晚，说出此话，表明两人对于变法的决心，当真是令人感动。
64、岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
65、用酒来比喻人，一个处在大争之世的帝国，要的不是所谓的醇和，他们要的是国家的强大，综合国力的富裕，此时一切都是围绕于战争这个话题，在此残酷又激动的时期，国人的血性决定了国家的走向，如同秦国的虎狼之师，出东方，六国震惊莫名，莫敢缨锋，一个一个如狼似虎，保持着应有的血性和气节，怎是区区安逸六国所能够对抗的。
66、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；
67、蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘（sì）。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚（zhǐ）。
68、彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路；
69、忽奔走以先后兮，及前王之踵武；
70、亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔；
71、莫赤匪狐，莫黑匪乌。惠而好我，携手同车。
72、芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏；
73、俴驷孔群，厹矛鋈錞。蒙伐有苑，虎韔镂膺。交韔二弓，竹闭绲縢。
74、临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！
75、我送舅氏，曰至渭阳。何以赠之？路车乘黄。
76、这句话在其中经常能够听到，每每此时总是卷起一个男儿的气血和坚毅。此话从老秦人口中说出，是那么的令人震撼，那是来自于骨髓来自于灵魂的话语，在这个贫穷的国度，人们好勇斗狠，却在国家危亡时期，展现出了团结一致，众志成城的气概，保家卫国不求回报的情怀，令人敬服不已。
77、《国风·秦风》是《诗经》十五国风之一，共十篇，为秦地民歌。秦本为周的附庸。西周孝王封他的臣非子于秦(今甘肃天水故秦城)，疆土逐渐扩大。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。
78、离骚
79、民生各有所乐兮，余独好修以为常；
80、余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
81、纷吾既有此内美兮，又重之以修能；
82、何方圜之能周兮，夫孰异道而相安；
83、《汉书·地理志》说：“天水陇西，山多林木，民以板为室屋，及安定、北地、上郡、西河，皆逼近戎狄，修习战备，高上(崇尚)气力，以射猎为先。”所以在秦风中，有一种在别的风诗中少见的尚武精神和悲壮慷慨的情调。
84、渭阳
85、岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
86、岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
87、於我乎，每食四簋，今也每食不饱。于嗟乎，不承权舆！
88、秦，古秦国在西犬丘(今甘肃天水南部，包括西汉水流域大部)，东周初，因秦襄公护送周平王东迁有功，开始列为诸侯，改建都于雍(今陕西凤翔)，自此逐渐强大起来。统治区大致包括今陕西中部和甘肃东南部。“秦风”就是这个区域的诗。
89、畦留夷与揭车兮，杂度蘅与方芷；
90、何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘；
91、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；
92、终南何有？有条有梅。君子至止，锦衣狐裘。颜如渥丹，其君也哉！
93、《古风·秦王扫六合》唐代诗人李白。
94、无衣。
95、进不入以离尤兮，退将复修吾初服；
96、乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。
97、秦王扫六合，虎视何雄哉！
98、羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒；
99、不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？
100、.国力之根基在庶民，魂魄在庙堂
101、冀枝叶之峻茂兮，愿竢时乎吾将刈
102、北风
103、诗经
104、.守富饶土地而贫穷，拥强悍之民而兵弱，据山川形胜而沦丧
105、驷驖
106、早在几千年前就提出了如此先进的法治意识，当真是令人感到无比的震惊。法治的精髓不在于心理所想，重点是在于其行为有没有构成犯罪，只有建立在公平的法治之上，方能现象出国家是依法治国的，在有法可依的情况下，国家强大那是迟早的事情罢了。
107、虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽；
108、固时俗之工巧兮，偭规矩而改错；
109、余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替
110、杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷；
111、昔三后之纯粹兮，固众芳之所在；
112、黄鸟
113、岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩；
114、这是秦国改革必须要历经的，法治是秦国复兴强盛起来的一步重要棋子，因为依靠人性的自觉而缺少约束是难以得到显著效果的，人性历来贪婪，所以法治可以很好的从旁协助，有着很好的导向作用，并非要诛心，而是约束人们犯罪的行为罢了。能够更好的协作，使得秦国私自斗殴之风下降，以及很多不好的方面都祛除，还秦国一个郎朗青天。
115、在那个弱肉强食的年代，已经不存在什么道德规范，随时都会发动灭国战，这是一个现实残酷的时期，在血和火之间，人们已经明白，并不存在什么怜悯，有的只是国家实力的大碰撞罢了，弱国无外交，随时都有覆灭的危险存在，因此只有奋发图强，才是出路，如此强者的光环方才能绽放而出。
116、日月忽其不淹兮，春与秋其代序；
117、.大争之世，列国伐交频频，我大秦自先祖起从无龟缩自保之意，若仍守旧地，遵旧制，何异于闭关苟活！商君之法，乃富国强民之法；亲，必遵之！
118、蒹葭
119、四牡孔阜，六辔在手。骐骝是中，騧骊是骖。龙盾之合，鋈以觼軜。
120、终南
121、交交黄鸟，止于桑。谁从穆公？子车仲行。维此仲行，百夫之防。
122、鴥彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦。如何如何，忘我实多！
123、摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；
124、有许多，记载最完整的要数《诗经》，屈原的诗词。
125、矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚
126、国风·秦风
127、荃不察余之中情兮，反信馋而齌怒
128、《山坡羊·潼关怀古》元代诗人张养浩。
129、.秦地穷困，无钱纳贡；秦人硬骨，不能折腰
130、作品原文
131、注：《无衣》是秦国人民抗击西戎入侵的军中战歌。
132、佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章；
133、壮士一去兮不复还。
134、秦惠文王一席话，说得人甚是热血沸腾，在此伐交不断的时代，国家已经不能再遵从过去的保守制度，应该要与时俱进，用现在思维打开一扇窗户，正所谓，穷则思，思则变，变则通，唯有改革方是帝国活下去的途径，血与火浇筑的是一个新的思想，新的方针，东出秦地，方能打出另一片天空，商君的改革是百益的，秦国遵之必将成为国盛的基础。
135、山有苞棣，隰有树檖。未见君子，忧心如醉。如何如何，忘我实多！
136、我送舅氏，悠悠我思。何以赠之？琼瑰玉佩。
137、.公如青山，我如松柏，粉身碎骨，永不相负
138、朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽；
139、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英；
140、屈原
141、以上选自《诗经·国风·秦风》，大约是2500年以前产生，《国风·秦风》是《诗经》十五国风之一，共十篇，为秦地先民民歌，《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。
142、作品目录
143、《过秦论》主旨在于分析“秦之过”，旧分上中下三篇，其实本是一篇，最广为流传的《过秦论》是文章的前三分之一，它通过对秦国兴盛历史的回顾，指出秦国变法图强而得天下，“仁义不施”而不能守天下。而在中篇和下篇，作者则具体地论述了秦统一之后的种种过失。中篇指出秦统一天下，结束了多年的战乱，本来处在很好的形势中，但秦始皇并没有制定出正确的政策，反而焚书坑儒，以暴虐治天下；到了二世时，也不能改正原先的过失，终致国家倾覆。《过秦论》的下篇后部分，作者承接前文，指出在“诸侯并起，豪俊相立”的时候，如果子婴能改变原来错误的政策，“闭关据厄”，“荷戟而守之”，是可以守住三秦之地的，以后“安土息民”，徐图发展，甚至也可以重新恢复国家的统一，但是遗憾的是，秦朝钳口闭言的一贯政策，导致上下“雍闭”，子婴孤立无亲，终于不免灭亡的命运。
144、揽木根以结芷兮，贯薜荔之落蕊；
145、忳郁邑余挓傺兮，吾独穷困乎此时也
146、贾谊的《过秦论》提出秦朝灭亡是仁义不施，而攻守之势异也。
147、既替余以蕙纕兮，又申之以揽芷；
148、高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离；
149、秦诗产生的时代大致说来是自春秋初至秦穆公（死于前六二二年）的一百五、六十年间。
150、驷驖孔阜，六辔在手。公之媚子，从公于狩。
151、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳；
152、交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。维此奄息，百夫之特。
153、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
154、言念君子，载寝载兴。厌厌良人，秩秩德音。
155、山有苞栎，隰有六驳。未见君子，忧心靡乐。如何如何，忘我实多！
156、风萧萧兮易水寒，
157、车邻
158、北风其喈，雨雪其霏。惠而好我，携手同归。
159、游于北园，四马既闲。輶车鸾镳，载猃歇骄。
160、先秦，荆轲
161、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯（sù）洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
162、言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。
163、有血气的秦军
164、秦风，诗经国风中的内容。
165、余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩；
